O documento discute a epístola de Judas e alerta sobre falsos mestres que pregam um evangelho falso e uma vida de pecado. Judas escreveu para exortar os crentes a combater em defesa da fé verdadeira e a se empenharem na obra do evangelho e na santificação, em vez de seguirem os falsos líderes que levam ao erro.

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OJudas, autor desta epístola era, tanto quanto
Tiago, que também escreveu a epístola que leva
o seu nome, filho de Maria e de José, e
portanto, eram irmãos de Jesus, segundo a
carne.
Paulo escreveu em Gálatas 1.19 que Tiago era
irmão de Jesus.
Em Mateus 13.55 são citados Tiago e Judas,
juntamente com outros irmãos de Jesus:
“Não é este o filho do carpinteiro? e não se
chama sua mãe Maria, e seus irmãos Tiago, José,
Simão, e Judas?” (Mt 13.55).
Estes vieram a se converter, provavelmente
depois da ressurreição de Jesus, porque, até
então é dito que até mesmo seus irmãos não
criam nEle (João 7.5).

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Mas, uma vez convertidos, tanto Tiago quanto
Judas se tornaram apóstolos fervorosos,
notáveis e empenhados na obra do evangelho,
testemunhando que Aquele que era irmão deles
segundo a carne, era na verdade o próprio Filho
de Deus que havia morrido, ressuscitado e
subido aos céus em glória, para a salvação dos
pecadores.
No entanto, Judas não se apresentou como
irmão de Jesus, mas de Tiago. Ele afirmou na
introdução da epístola ser servo de Jesus, para
que ficasse firmado não o laço natural de família
que tivera com Ele, mas a submissão ao Seu
senhorio no reconhecimento a que chegara pela
conversão, de que Ele era o Messias que deveria
vir ao mundo, conforme havia sido profetizado
desde os dias do Velho Testamento.

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Judas escreveu aos chamados, que são aqueles
que são santificados e regenerados pelo Espírito
segundo a vontade de Deus Pai, e que são
conservados para não mais morrerem
eternamente por causa de Jesus Cristo, e da
obra de expiação e redenção que fizera em favor
deles.
A estes, que são pertencentes ao Senhor, por
terem sido lavados e remidos no sangue do
Senhor, Judas lhes saudou desejando que a
misericórdia, a paz e o amor lhes fossem
multiplicados, isto é, que estas graças
aumentassem continuamente neles.
Porque é necessário ter o aumento destas e de
outras graças na vida espiritual, para que haja
crescimento e amadurecimento na fé, de
maneira que os crentes possam estar
habilitados a se empenharem na batalha da fé,

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para a propagação do evangelho, conforme a
grande comissão que Jesus deu à Igreja de fazer
discípulos em todas as nações.
Os ministros do evangelho, tal como Judas, têm
o dever de exortar os crentes a se empenharem
diligentemente na obra do evangelho, na defesa
da fé, que foi entregue de uma vez aos santos
desde o Pentecostes, para permanecerem fiéis
na realização da obra de evangelização do
mundo, que lhes foi designada pelo Senhor.
Judas disse que tinha se empenhado com toda
diligência para escrever aos crentes, acerca da
salvação comum em Jesus Cristo, e percebeu
que havia necessidade, ao se referir a este
assunto que é o de principal interesse de Deus e
da Sua Igreja, que deve haver uma permanente
exortação para que se batalhe o bom combate
da fé para a propagação do evangelho.

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O motivo destas exortações ao empenho na
obra de Deus, tinha principalmente a sua razão
de ser por causa da intromissão de alguns
homens com dissimulação no ministério, que
estavam convertendo a graça de Deus que foi
dada aos crentes para santificá-los, como
motivo para justificarem um viver na carne e no
pecado, sob o argumento de que uma vez que é
pela graça que se é salvo, não há nenhum
impedimento em que se viva pecando, porque
afinal, a graça cobrirá todas as transgressões do
pecador.
Isto é, no dizer de Judas, transformar a graça em
licenciosidade, em luxúria, em dissolução;
porque não fora afinal para este propósito que
ela foi dada aos pecadores, senão para operar a
santificação de suas vidas.

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Quem se empenhar na realização de uma
verdadeira obra de Deus há de sentir a
necessidade de santificar-se porque sem isto
não se pode combater os poderes das trevas, e
prevalecer com os pecadores, trazendo-os à
obediência de Cristo.
Quando falta tal compromisso que é esperado
por Deus, que todos os Seus filhos tenham com
Ele, e com a obra do evangelho que Ele lhes
designou para ser feita, não é possível ser usado
pelo Senhor, porque Ele requer a santificação
dos crentes para que possam ser empenhados
numa obra regular do evangelho, e é fazendo a
obra que eles são santificados. Há portanto uma
relação de causa e efeito neste caso, porque é
fazendo a obra que aprendemos o significado da
verdade de suportar aflições e oposições por
amor a Cristo, porque todos os que se

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comprometerem de fato com a obra do Senhor,
sofrerão perseguições; e é nisto que se revelará
até que ponto estão realmente andando em
fidelidade com Deus.
Por isso Judas exortou os crentes a combater em
defesa da fé, isto é, do verdadeiro evangelho,
para manterem a verdade em face dos muitos
falsos obreiros que estavam se levantando no
seio da Igreja, para introduzirem heresias
destruidoras, de maneira dissimulada.
Estes falsos profetas, pastores e mestres
pregam a si mesmos e não a Cristo. Mesmo
quando eles falam do Senhor, não é o Cristo da
Bíblia que eles apresentam aos seus ouvintes,
mas o cristo criado pela própria imaginação
deles.

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Mas tanto as Escrituras do Antigo Testamento,
quanto o Senhor Jesus Cristo haviam alertado à
Igreja quanto ao trabalho destes ministros de
Satanás, que procuram afastar o povo de Deus
da verdade.
Estes homens são ímpios (v. 4). Eles têm
aparência de piedosos, mas negam a eficácia da
piedade e santidade em suas próprias vidas,
porque são carnais, e andam segundo o homem,
e não segundo o Espírito de Deus.
A propósito Judas afirma acerca destes homens
que eles são os que causam divisões na Igreja,
porque são sensuais, isto é, carnais, e não
andam segundo o Espírito, porque eles não têm
o Espírito Santo (v. 19).

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Este falso evangelho que é pregado por estes
ímpios que não tem o Espírito deve ser
veementemente rejeitado.
Judas chamou o argumento em prol da
necessidade de uma santificação experiencial e
real na vida de todos os crentes, em recusa à
proposta de um viver negligente e licencioso
proposto pelos falsos mestres, lembrando a
Igreja o que sucedeu aos judeus incrédulos e
que viveram transgredindo os mandamentos de
Deus nos dias de Moisés, e o que também
sucedera aos anjos que se rebelaram no céu
contra o Senhor (v. 5,6), os quais foram
reservados às trevas em prisões eternas até o
grande dia do Juízo de Deus que lavrará para
sempre a sentença de condenação deles a
viverem eternamente no lago de fogo e enxofre.

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Também, para o mesmo propósito lembrou que
Sodoma e Gomorra foram destruídas no
passado para serem postas como um
monumento do juízo de Deus sobre os que
permanecerem na prática deliberada do pecado
(v. 7).
Uma das características destes falsos líderes é
que falta a eles espírito de submissão, porque
eles sempre serão achados desejando fazer
valer a própria vontade e projetos deles. Não se
verá nunca neles aquela humildade, mansidão,
humildade que estiveram no próprio Cristo, e
que se vê nos Seus verdadeiros discípulos.
Eles não podem ver as coisas espirituais,
celestiais e divinas, porque não têm a
iluminação do Espírito Santo, em seus espíritos
e corações para poderem enxergar que há
princípios de autoridade no mundo espiritual, a

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ponto do próprio arcanjo Miguel não ter ousado
pronunciar juízo de maldição contra Satanás
quando contendia com ele a respeito do corpo
de Moisés, que o diabo, certamente pretendia
colocar como objeto de adoração para Israel,
depois da sua morte; de maneira que o Senhor
mesmo sepultou o corpo de Moisés, e nunca se
soube o lugar da sua sepultura, e não foi
permitido a Satanás divulgá-lo aos israelitas.
Como lhes falta este conhecimento verdadeiro
do reino espiritual, eles falam mal das coisas que
não conhecem, e até naquilo que é natural agem
como irracionais, corrompendo-se (v. 10).
Eles são os descendentes autênticos de Caim
porque vivem a invejar os que são
verdadeiramente devotados a Deus; e também
de Balaão, porque servem na Igreja por
interesse de ganho pessoal; e também de Coré,

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porque ambicionam a posição de autoridade
espiritual em que se encontram aqueles que
foram chamados verdadeiramente por Deus (v.
11).
Eles são árvores que não foram plantadas pelo
Senhor; são árvores murchas, sem raízes, que
não podem dar frutos; são nuvens que são
desfeitas pelo vento porque não têm nenhuma
chuva de graça para derramar sobre os seus
seguidores. Eles não estão enraizados no Senhor
e na Sua verdade, e assim não conhecem a festa
do Espírito, nos banquetes espirituais dos quais
participam somente aqueles que têm o temor
do Senhor e Lhe obedecem. Eles amam
banquetes e festas carnais, a pretexto de serem
festas para incrementar o amor da Igreja, mas
não é este amor para o qual Cristo tem chamado

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os crentes a viverem, porque não é carnal,
natural, mas espiritual.
Eles não se despojam dos feitos da carne, que
são trazidos de volta de tempos a tempos, tal
como fazem as ondas do mar com as escumas
que elas sempre mantêm em movimento, e que
não podem, por si mesmas, serem livradas de
suas sujidades.
Eles aparecem aos seus ouvintes como estrelas,
porque Satanás e seus ministros se transfiguram
em anjos de luz, mas são estrelas errantes para
as quais está reservada eternamente a negrura
das trevas.
Os crentes devem portanto zelar pela sua
santificação e não se deixarem levar pelo falso
evangelho e pela graça barata que estes falsos
pastores lhes oferecem, e que é uma grande

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tentação para eles, porque afinal, eles não lhes
exigem nenhuma diligência para viverem de
modo agradável a Deus, e não lhes incentivam a
fazer uma obra genuína de evangelização, para
a propagação do reino de Deus, pela conversão
real de pecadores, pela pregação do evangelho
e pela operação do poder do Espírito.
O Senhor virá com todos os seus santos para dar
a cada um conforme as suas obras. Para
condenar todos os ímpios, por causa de suas
obras de impiedade e por todas as duras
palavras que proferiram contra Ele.
Estes falsos pastores não pregam o evangelho
da cruz, não ensinam que o crente se encontra
crucificado juntamente com Cristo para as
paixões da carne e para o mundo, devendo se
despojar do velho homem, e vencer o mundo e
o diabo, por um testemunho de vida de quem

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anda por fé e não por vista, e cujo coração está
no tesouro celestial e não nas coisas terrenas.
O crente verdadeiro se gloria na cruz e nas suas
fraquezas; e não se queixa da sua sorte porque
sabe que a sua vida está nas mãos de Deus, mas
estes falsos líderes apontam para facilidades e
riquezas, e criticam aqueles que não são tão
prósperos materialmente quanto eles, alegando
que é por falta de fé deles. São arrogantes,
aduladores de homens, e fazem tudo por serem
interesseiros, e não por amor ao Senhor.
Para não serem enganados, abraçando um
evangelho falso, os crentes foram previamente
alertados por Jesus e pelos apóstolos, de
maneira que, especialmente nos últimos
tempos, não sigam as pegadas destes ímpios
escarnecedores que andam segundo as suas
cobiças.

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Então, o melhor remédio contra uma possível
apostasia é edificar a si mesmo em santificação,
pelo exercício da fé, orando em todo o tempo no
Espírito; esforçando-se diligentemente para
permanecer no amor de Deus, aguardando a
misericórdia de Jesus Cristo quanto à promessa
da vida eterna que Ele nos fez.
Diferentemente dos falsos mestres que pensam
somente em si mesmos e nos seus próprios
interesses, os crentes autênticos devem usar de
misericórdia para com os pecadores e se
empenharem debaixo do temor de Deus, com
vistas à salvação de alguns, arrebatando-os das
mãos do diabo e do fogo, detestando até
mesmo a roupa manchada da carne, isto é, o
zelo pela santificação deve ser de tal ordem, que
até mesmo as roupas que foram usadas na

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prática da impiedade devem ser inteiramente
rejeitadas.
Este trabalho deve ser feito com oração
perseverante, com plena confiança de que o
Senhor é poderoso para nos guardar de
tropeçar, e para nos apresentar irrepreensíveis,
com alegria, perante a Sua glória.
Deste modo, como é o próprio Senhor quem
garante a nossa vida vitoriosa, na medida em
que nos dispomos a combater em favor da fé do
evangelho, independentemente das coisas que
possamos vir a sofrer por causa do Seu nome, a
Ele somente seja toda a glória, majestade,
domínio e poder, agora e para todo o sempre.
Amém!

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“1 Judas, servo de Jesus Cristo, e irmão de Tiago,
aos chamados, santificados em Deus Pai, e
conservados por Jesus Cristo:
2 Misericórdia, e paz, e amor vos sejam
multiplicados.
3 Amados, procurando eu escrever-vos com
toda a diligência acerca da salvação comum, tive
por necessidade escrever-vos, e exortar-vos a
batalhar pela fé que uma vez foi dada aos
santos.
4 Porque se introduziram alguns,
dissimuladamente, que já antes estavam
escritos para este mesmo juízo, homens ímpios,
que convertem em dissolução a graça de Deus,
e negam a Deus, único dominador e Senhor
nosso, Jesus Cristo.

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5 Mas quero lembrar-vos, como a quem já uma
vez soube isto, que, havendo o Senhor salvo um
povo, tirando-o da terra do Egito, destruiu
depois os que não creram;
6 E aos anjos que não guardaram o seu
principado, mas deixaram a sua própria
habitação, reservou na escuridão e em prisões
eternas até ao juízo daquele grande dia;
7 Assim como Sodoma e Gomorra, e as cidades
circunvizinhas, que, havendo-se entregue à
fornicação como aqueles, e ido após outra
carne, foram postas por exemplo, sofrendo a
pena do fogo eterno.
8 E, contudo, também estes, semelhantemente
adormecidos, contaminam a sua carne, e
rejeitam a dominação, e vituperam as
dignidades.

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9 Mas o arcanjo Miguel, quando contendia com
o diabo, e disputava a respeito do corpo de
Moisés, não ousou pronunciar juízo de maldição
contra ele; mas disse: O Senhor te repreenda.
10 Estes, porém, falam mal do que não sabem;
e, até naquilo que naturalmente conhecem,
como animais irracionais se corrompem.
11 Ai deles! porque entraram pelo caminho de
Caim, e foram levados pelo engano do prêmio
de Balaão, e pereceram na contradição de Coré.
12 Estes são manchas em vossas festas de amor,
banqueteando-se convosco, e apascentando-se
a si mesmos sem temor; são nuvens sem água,
levadas pelos ventos de uma para outra parte;
são como árvores murchas, infrutíferas, duas
vezes mortas, desarraigadas;

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13 Ondas impetuosas do mar, que escumam as
suas mesmas abominações; estrelas errantes,
para os quais está eternamente reservada a
negrura das trevas.
14 E destes profetizou também Enoque, o
sétimo depois de Adão, dizendo: Eis que é vindo
o Senhor com milhares de seus santos;
15 Para fazer juízo contra todos e condenar
dentre eles todos os ímpios, por todas as suas
obras de impiedade, que impiamente
cometeram, e por todas as duras palavras que
ímpios pecadores disseram contra ele.
16 Estes são murmuradores, queixosos da sua
sorte, andando segundo as suas
concupiscências, e cuja boca diz coisas mui
arrogantes, admirando as pessoas por causa do
interesse.

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17 Mas vós, amados, lembrai-vos das palavras
que vos foram preditas pelos apóstolos de nosso
Senhor Jesus Cristo;
18 Os quais vos diziam que nos últimos tempos
haveria escarnecedores que andariam segundo
as suas ímpias concupiscências.
19 Estes são os que causam divisões, sensuais,
que não têm o Espírito.
20 Mas vós, amados, edificando-vos a vós
mesmos sobre a vossa santíssima fé, orando no
Espírito Santo,
21 Conservai-vos a vós mesmos no amor de
Deus, esperando a misericórdia de nosso Senhor
Jesus Cristo para a vida eterna.
22 E apiedai-vos de alguns, usando de
discernimento;

24. 23 E salvai alguns com temor, arrebatando-os do
fogo, odiando até a túnica manchada da carne.
24 Ora, àquele que é poderoso para vos guardar
de tropeçar, e apresentar-vos irrepreensíveis,
com alegria, perante a sua glória,
25 Ao único Deus sábio, Salvador nosso, seja
glória e majestade, domínio e poder, agora, e
para todo o sempre. Amém.”