Um breve resumo do significado e necessidade da obra de santificação operada por Deus mediante instrumentalidade do Espírito Santo no uso da Palavra revelada.

1. 1

2. O97
Owen, John (1616-1683)
A Obra de Santificação – John Owen
Traduzido e adaptado por Silvio Dutra
Rio de Janeiro, 2020.
25p, 14,8 x 21 cm
1. Teologia. 2. Vida cristã. I. Título
CDD 230
2

3. Santificação é a purificação de nossa natureza
da poluição do pecado. É a principal obra do
Espírito Santo.
Provérbios 30:12:
12 Há daqueles que são puros aos próprios olhos
e que jamais foram lavados da sua imundícia.
Ezequiel 36: 25-27:
25 Então, aspergirei água pura sobre vós, e
ficareis purificados; de todas as vossas
imundícias e de todos os vossos ídolos vos
purificarei.
26 Dar-vos-ei coração novo e porei dentro de vós
espírito novo; tirarei de vós o coração de pedra e
vos darei coração de carne.
27 Porei dentro de vós o meu Espírito e farei que
andeis nos meus estatutos, guardeis os meus
juízos e os observeis.
Isaías 4: 4:
4 quando o Senhor lavar a imundícia das filhas
de Sião e limpar Jerusalém da culpa do sangue
3

4. do meio dela, com o Espírito de justiça e com o
Espírito purificador.
Números 31:23:
23 tudo o que pode suportar o fogo fareis passar
pelo fogo, para que fique limpo; todavia, se
purificará com a água purificadora; mas tudo o
que não pode suportar o fogo fareis passar pela
água.
Malaquias 3: 2, 3:
2 Mas quem poderá suportar o dia da sua vinda?
E quem poderá subsistir quando ele aparecer?
Porque ele é como o fogo do ourives e como a
potassa dos lavandeiros.
3 Assentar-se-á como derretedor e purificador
de prata; purificará os filhos de Levi e os refinará
como ouro e como prata; eles trarão ao SENHOR
justas ofertas.
A obra de santificação ou purificação de nossas
almas pelo Espírito Santo é feita pela aplicação
da morte e do sangue de Cristo a elas.
Efésios 5:25, 26:
25 Maridos, amai vossa mulher, como também
Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou
por ela,
4

5. 26 para que a santificasse, tendo-a purificado
por meio da lavagem de água pela palavra,
Tito 2:14:
14 o qual a si mesmo se deu por nós, a fim de
remir-nos de toda iniquidade e purificar, para si
mesmo, um povo exclusivamente seu, zeloso de
boas obras.
1 João 1: 7:
7 Se, porém, andarmos na luz, como ele está na
luz, mantemos comunhão uns com os outros, e
o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo
pecado.
Apocalipse 1: 5:
5 e da parte de Jesus Cristo, a Fiel Testemunha, o
Primogênito dos mortos e o Soberano dos reis
da terra. Àquele que nos ama, e, pelo seu
sangue, nos libertou dos nossos pecados,
Hebreus 1: 3:
3 Ele, que é o resplendor da glória e a expressão
exata do seu Ser, sustentando todas as coisas
pela palavra do seu poder, depois de ter feito a
purificação dos pecados, assentou-se à direita da
Majestade, nas alturas,
5

6. 9:14:
14 muito mais o sangue de Cristo, que, pelo
Espírito eterno, a si mesmo se ofereceu sem
mácula a Deus, purificará a nossa consciência
de obras mortas, para servirmos ao Deus vivo!
Não obstante, os crentes também são ordenados
a purificar-se dos pecados.
Isaías 1:16:
16 Lavai-vos, purificai-vos, tirai a maldade de
vossos atos de diante dos meus olhos; cessai de
fazer o mal.
Jeremias 4:14:
14 Lava o teu coração da malícia, ó Jerusalém,
para que sejas salva! Até quando hospedarás
contigo os teus maus pensamentos?
2 Coríntios 7: 1:
1 Tendo, pois, ó amados, tais promessas,
purifiquemo-nos de toda impureza, tanto da
carne como do espírito, aperfeiçoando a nossa
santidade no temor de Deus.
1 João 3: 3:
6

7. 3 E a si mesmo se purifica todo o que nele tem
esta esperança, assim como ele é puro.
Salmos 119: 9:
9 De que maneira poderá o jovem guardar puro
o seu caminho? Observando-o segundo a tua
palavra.
2 Timóteo 2:21,22:
21 Assim, pois, se alguém a si mesmo se
purificar destes erros, será utensílio para honra,
santificado e útil ao seu possuidor, estando
preparado para toda boa obra.
22 Foge, outrossim, das paixões da mocidade.
Segue a justiça, a fé, o amor e a paz com os que,
de coração puro, invocam o Senhor.
O batismo é o grande sinal externo da "lavagem
da regeneração" interna.
Tito 3: 5:
5 não por obras de justiça praticadas por nós,
mas segundo sua misericórdia, ele nos salvou
mediante o lavar regenerador e renovador do
Espírito Santo,
7

8. I Pedro 3:21:
21 a qual, figurando o batismo, agora também
vos salva, não sendo a remoção da imundícia da
carne, mas a indagação de uma boa consciência
para com Deus, por meio da ressurreição de
Jesus Cristo.
O batismo é o meio externo de nossa iniciação
no Senhor Jesus Cristo e o emblema de nossa
lealdade ao evangelho. Simboliza a purificação
interior de nossas almas e consciências pela
graça do Espírito Santo.
1 Coríntios 2: 11:
11 Porque qual dos homens sabe as coisas do
homem, senão o seu próprio espírito, que nele
está? Assim, também as coisas de Deus,
ninguém as conhece, senão o Espírito de Deus.
Existe uma contaminação espiritual no pecado.
O pecado nas Escrituras é comparado a sangue,
feridas, lepra, escória, doenças repulsivas e
coisas más. Devemos ser lavados, purgados,
purificados e limpos do pecado. Os crentes
acham o pecado vergonhoso, e se abominam e
se detestam por causa dele. Eles se regozijam no
sangue de Cristo que os purifica de todo pecado
e lhes dá ousadia para se aproximarem do trono
da graça.
8

9. Hebreus 10: 19-22:
19 Tendo, pois, irmãos, intrepidez para entrar no
Santo dos Santos, pelo sangue de Jesus,
20 pelo novo e vivo caminho que ele nos
consagrou pelo véu, isto é, pela sua carne,
21 e tendo grande sacerdote sobre a casa de
Deus,
22 aproximemo-nos, com sincero coração, em
plena certeza de fé, tendo o coração purificado
de má consciência e lavado o corpo com água
pura.
A NATUREZA DO PECADO
Alguns pensam que a contaminação do pecado
está na culpa com vergonha e medo. É disso que
Cristo nos purifica.
Hebreus 1: 3:
3 Ele, que é o resplendor da glória e a expressão
exata do seu Ser, sustentando todas as coisas
pela palavra do seu poder, depois de ter feito a
9

10. purificação dos pecados, assentou-se à direita da
Majestade, nas alturas,
Alguns pecados têm um aspecto especialmente
poluente nas almas.
I Coríntios 6:18:
18 Fugi da impureza. Qualquer outro pecado que
uma pessoa cometer é fora do corpo; mas aquele
que pratica a imoralidade peca contra o próprio
corpo.
A santidade se opõe a essa poluição (I
Tessalonicenses 4: 3: “Pois esta é a vontade de
Deus: a vossa santificação, que vos abstenhais da
prostituição;”). A poluição do pecado se opõe
diretamente à santidade de Deus, e Deus nos diz
que sua santidade se opõe à contaminação do
pecado.
Habacuque 1:13:
13 Tu és tão puro de olhos, que não podes ver o
mal e a opressão não podes contemplar; por que,
pois, toleras os que procedem perfidamente e te
calas quando o perverso devora aquele que é
mais justo do que ele?
Salmos 5: 4-6:
10

11. 4 Pois tu não és Deus que se agrade com a
iniquidade, e contigo não subsiste o mal.
5 Os arrogantes não permanecerão à tua vista;
aborreces a todos os que praticam a iniquidade.
6 Tu destróis os que proferem mentira; o
SENHOR abomina ao sanguinário e ao
fraudulento;
Jeremias 44: 4:
4 Todavia, começando eu de madrugada, lhes
enviei os meus servos, os profetas, para lhes
dizer: Não façais esta coisa abominável que
aborreço.
A santidade de Deus é a perfeição infinita e
absoluta de sua natureza. Ele é o projeto eterno e
padrão da verdade, retidão e comportamento
correto em todas as suas criaturas morais. Deus
nos ordena que sejamos santos, assim como ele
é santo. Portanto, ele abomina o pecado e a
contaminação do pecado que é revelada pela lei.
A lei moral revela a autoridade de Deus tanto em
seus mandamentos quanto em suas ameaças. A
transgressão disso produz tanto medo quanto
culpa.
A lei revela a santidade de Deus e sua verdade.
Não ser santo como Deus é santo é pecado. O
11

12. pecador, à luz da santidade de Deus, se vê como
sujo e então se envergonha. Adão viu sua nudez
e ficou envergonhado. É essa imundície do
pecado que é purificada em nossa santificação,
para que mais uma vez sejamos santificados.
Por meio do medo, o homem aprende a culpa do
pecado. Pela vergonha, o homem aprende a
imundície do pecado.
Por meio dos sacrifícios de expiação, Deus
ensinou a seu povo a culpa do pecado. Pelas
ordenanças de purificação, Deus ensinou a seu
povo a imundície do pecado. Por essas leis
levíticas, sacrifícios e purificações, coisas
internas e espirituais eram simbolizadas. Eles
prefiguraram Cristo e sua obra, que trouxe uma
limpeza espiritual real.
Hebreus 9:13, 14:
13 Portanto, se o sangue de bodes e de touros e a
cinza de uma novilha, aspergidos sobre os
contaminados, os santificam, quanto à
purificação da carne,
14 muito mais o sangue de Cristo, que, pelo
Espírito eterno, a si mesmo se ofereceu sem
mácula a Deus, purificará a nossa consciência
de obras mortas, para servirmos ao Deus vivo!
12

13. Portanto, toda a obra de santificação é
representada por "uma fonte aberta para o
pecado e a impureza" (Zacarias 13: 1).
A VERGONHA DO PECADO
A beleza espiritual e atratividade da alma reside
em ser como Deus. A graça luta pela beleza.
A igreja, adornada com graça, é bela e amável.
Cântico dos Cânticos 6:4:
4 Formosa és, querida minha, como Tirza,
aprazível como Jerusalém, formidável como um
exército com bandeiras.
7: 6:
6 Quão formosa e quão aprazível és, ó amor em
delícias!
Efésios. 5:27:
27 para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa,
sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante,
porém santa e sem defeito.
13

14. O pecado produz manchas e rugas na alma.
É a santidade e ser como Deus que torna nossas
almas verdadeiramente nobres. Tudo o que é
oposto e contra a santidade é vil e indigno da
alma do homem.
Isaías 57: 10-12:
10 Na tua longa viagem te cansas, mas não dizes:
É em vão; achas o que buscas; por isso, não
desfaleces.
11 Mas de quem tiveste receio ou temor, para
que mentisses e não te lembrasses de mim, nem
de mim te importasses? Não é, acaso, porque me
calo, e isso desde muito tempo, e não me temes?
12 Eu publicarei essa justiça tua; e, quanto às
tuas obras, elas não te aproveitarão.
Jeremias 2:22-26:
22 Pelo que ainda que te laves com salitre e
amontoes potassa, continua a mácula da tua
iniquidade perante mim, diz o SENHOR Deus.
23 Como podes dizer: Não estou maculada, não
andei após os baalins? Vê o teu rasto no vale,
reconhece o que fizeste, dromedária nova de
14

15. ligeiros pés, que andas ziguezagueando pelo
caminho;
24 jumenta selvagem, acostumada ao deserto e
que, no ardor do cio, sorve o vento. Quem a
impediria de satisfazer ao seu desejo? Os que a
procuram não têm de fatigar-se; no mês dela a
acharão.
25 Guarda-te de que os teus pés andem
desnudos e a tua garganta tenha sede. Mas tu
dizes: Não, é inútil; porque amo os estranhos e
após eles irei.
26 Como se envergonha o ladrão quando o
apanham, assim se envergonham os da casa de
Israel; eles, os seus reis, os seus príncipes, os
seus sacerdotes e os seus profetas,
Jó 42: 5, 6:
5 Eu te conhecia só de ouvir, mas agora os meus
olhos te veem.
6 Por isso, me abomino e me arrependo no pó e
na cinza.
Salmos 38: 5:
5 Tornam-se infectas e purulentas as minhas
chagas, por causa da minha loucura.
15

16. Essa depravação ou desordem espiritual, que é a
vergonhosa contaminação do pecado, é revelada
de duas maneiras. É revelado pela impureza de
nossa natureza, que é ilustrada graficamente
por uma criança miserável e poluída.
Ezequiel 16: 3-5:
3 e dize: Assim diz o SENHOR Deus a Jerusalém:
A tua origem e o teu nascimento procedem da
terra dos cananeus; teu pai era amorreu, e tua
mãe, heteia.
4 Quanto ao teu nascimento, no dia em que
nasceste, não te foi cortado o umbigo, nem foste
lavada com água para te limpar, nem esfregada
com sal, nem envolta em faixas.
5 Não se apiedou de ti olho algum, para te fazer
alguma destas coisas, compadecido de ti; antes,
foste lançada em pleno campo, no dia em que
nasceste, porque tiveram nojo de ti.
Todos os poderes e habilidades de nossas almas
são, desde o nascimento, vergonhosamente e
repugnantemente depravados. De forma alguma
eles trabalham para nos tornar santos como
Deus é santo. Essa depravação é revelada
também pela maldade de nosso comportamento
decorrente da alma depravada e contaminada.
16

17. O pecado traz poluição.
Qualquer que seja o pecado, sempre há poluição
com ele. Portanto, somos aconselhados por
Paulo a "purificar-nos de toda poluição da carne
e do espírito" (2 Coríntios 7: 1). Pecados
espirituais como orgulho, amor próprio, cobiça,
incredulidade e justiça própria têm um efeito
poluente, assim como os pecados carnais e
sensuais.
Essa depravação de nossa natureza torna até
mesmo nossos melhores deveres impuros.
Isaías 64: 6:
6 Mas todos nós somos como o imundo, e todas
as nossas justiças, como trapo da imundícia;
todos nós murchamos como a folha, e as nossas
iniquidades, como um vento, nos arrebatam.
Cada pessoa nascida neste mundo está poluída
pelo pecado. Mas com pecados reais existem
graus de poluição. Quanto maior o pecado, por
sua natureza ou circunstâncias, maior será a
contaminação.
Ezequiel 16:36, 37:
36 Assim diz o SENHOR Deus: Por se ter
exagerado a tua lascívia e se ter descoberto a tua
17

18. nudez nas tuas prostituições com os teus
amantes; e por causa também das abominações
de todos os teus ídolos e do sangue de teus filhos
a estes sacrificados,
37 eis que ajuntarei todos os teus amantes, com
os quais te deleitaste, como também todos os
que amaste, com todos os que aborreceste;
ajuntá-los-ei de todas as partes contra ti e
descobrirei as tuas vergonhas diante deles, para
que todos as vejam.
A poluição é pior quando toda a pessoa está
contaminada, como no caso da fornicação. A
poluição fica ainda pior quando uma pessoa se
joga em um pecado contínuo. Isso é descrito
como "chafurdar na lama" (2 Pedro 2:22).
O julgamento final contra os pecadores
obstinados os fixa para sempre naquele estado
de poluição.
Apocalipse 22:11:
11 Continue o injusto fazendo injustiça, continue
o imundo ainda sendo imundo; o justo continue
na prática da justiça, e o santo continue a
santificar-se.
Ter uma compreensão clara do pecado e de sua
poluição nos ajuda a entender mais claramente
a natureza da santidade.
18

19. A limpeza é vital
Onde essa impureza permanece sem
purificação, não pode haver santidade
verdadeira.
Efésios 4: 22-24:
22 no sentido de que, quanto ao trato passado,
vos despojeis do velho homem, que se corrompe
segundo as concupiscências do engano,
23 e vos renoveis no espírito do vosso
entendimento,
24 e vos revistais do novo homem, criado
segundo Deus, em justiça e retidão procedentes
da verdade.
Onde não há purificação alguma, nenhuma obra
de santidade começou. Mas onde a purificação
do pecado começou, ela continuará por toda a
vida do crente. Qualquer um que não foi
purificado da impureza de sua natureza é uma
abominação para o Senhor (Tito 1:15: ”Todas as
coisas são puras para os puros; todavia, para os
impuros e descrentes, nada é puro. Porque tanto
a mente como a consciência deles estão
corrompidas.”). A menos que a impureza do
pecado seja eliminada, nunca poderemos
desfrutar de Deus (Ap 21:27: “Nela, nunca jamais
19

20. penetrará coisa alguma contaminada, nem o
que pratica abominação e mentira, mas
somente os inscritos no Livro da Vida do
Cordeiro.”). Ninguém por seus próprios esforços
pode se livrar da poluição do pecado. Ele só pode
fazer isso com a ajuda de Deus Espírito Santo.
Nenhum homem pode livrar-se do hábito de
pecar, nem pode purificar-se da contaminação
de seus pecados.
Embora recebamos a ordem de "lavar-nos",
"purificar-nos dos pecados", "purificar-nos de
todas as nossas iniquidades", ainda assim
imaginar que podemos fazer essas coisas por
nossos próprios esforços é pisar na cruz e na
graça de Jesus Cristo. Tudo o que Deus opera em
nós por sua graça, ele nos ordena que façamos
como nosso dever. Deus trabalha tudo em nós e
por nós. A incapacidade do homem de se limpar
é vista tanto por Jó quanto por Jeremias.
Jó 9: 29-31:
29 Serei condenado; por que, pois, trabalho eu
em vão?
30 Ainda que me lave com água de neve e
purifique as mãos com cáustico,
20

21. 31 mesmo assim me submergirás no lodo, e as
minhas próprias vestes me abominarão.
Jeremias 2:22:
22 Pelo que ainda que te laves com salitre e
amontoes potassa, continua a mácula da tua
iniquidade perante mim, diz o SENHOR Deus.
A lei cerimonial é impotente para limpar.
Essas ordenanças da lei cerimonial de Deus
dadas a Moisés para purificar a impureza não
podiam por si mesmas purificar as pessoas da
poluição de seus pecados. Elas apenas
purificaram o impuro legalmente. A lei declarou
que a pessoa que se submetera à ordenança
purificadora estava limpa e apta a participar da
adoração sagrada. A lei apenas os declarou
limpos, considerando-os como se tivessem sido
realmente purificados.
Hebreus 9:13:
13 Portanto, se o sangue de bodes e de touros e a
cinza de uma novilha, aspergidos sobre os
21

22. contaminados, os santificam, quanto à
purificação da carne.
Mas nenhuma pessoa pelo uso dessas
ordenanças poderia realmente se purificar da
poluição do pecado.
Hebreus 10: 1-4:
1 Ora, visto que a lei tem sombra dos bens
vindouros, não a imagem real das coisas, nunca
jamais pode tornar perfeitos os ofertantes, com
os mesmos sacrifícios que, ano após ano,
perpetuamente, eles oferecem.
2 Doutra sorte, não teriam cessado de ser
oferecidos, porquanto os que prestam culto,
tendo sido purificados uma vez por todas, não
mais teriam consciência de pecados?
3 Entretanto, nesses sacrifícios faz-se
recordação de pecados todos os anos,
4 porque é impossível que o sangue de touros e
de bodes remova pecados.
Essas ordenanças cerimoniais de purificação
sob o Antigo Testamento apenas simbolizavam
como o pecado deveria ser purificado. Portanto,
22

23. Deus promete abrir outra maneira pela qual os
pecadores possam real e verdadeiramente ser
limpos da poluição do pecado.
Zacarias 13: 1:
1 Naquele dia, haverá uma fonte aberta para a
casa de Davi e para os habitantes de Jerusalém,
para remover o pecado e a impureza.
Falsos ensinamentos
A Igreja Católica Romana inventou muitas
maneiras pelas quais finge que os homens
podem ser limpos da poluição do pecado. Mas
são todas vaidades tolas. Ela ensina que o
batismo lava toda a impureza de nossa natureza,
tanto do pecado original quanto de todos os
pecados atuais cometidos até o nosso batismo.
Mas isso não aconteceu com Simão Mago.
Atos 8:13, 18-24:
13 O próprio Simão abraçou a fé; e, tendo sido
batizado, acompanhava a Filipe de perto,
observando extasiado os sinais e grandes
milagres praticados.
23

24. 18 Vendo, porém, Simão que, pelo fato de
imporem os apóstolos as mãos, era concedido o
Espírito [Santo], ofereceu-lhes dinheiro,
19 propondo: Concedei-me também a mim este
poder, para que aquele sobre quem eu impuser
as mãos receba o Espírito Santo.
20 Pedro, porém, lhe respondeu: O teu dinheiro
seja contigo para perdição, pois julgaste
adquirir, por meio dele, o dom de Deus.
21 Não tens parte nem sorte neste ministério,
porque o teu coração não é reto diante de Deus.
22 Arrepende-te, pois, da tua maldade e roga ao
Senhor; talvez te seja perdoado o intento do
coração;
23 pois vejo que estás em fel de amargura e laço
de iniquidade.
24 Respondendo, porém, Simão lhes pediu:
Rogai vós por mim ao Senhor, para que nada do
que dissestes sobrevenha a mim.
Outras maneiras pelas quais ela supõe que o
pecado pode ser purificado das almas poluídas
são aspergir água benta, confessar a um
sacerdote, fazer penitências e jejuar.
24

25. Mas mesmo depois de fazer todas essas coisas e
muito mais, os seus praticantes ainda não
encontram paz e satisfação para a alma. Eles
ainda sentem a culpa e a poluição do pecado. Por
isso dizem que depois da morte devem ir para o
purgatório e lá serem purificados pelo fogo.
Desnecessário dizer que nenhuma dessas coisas
pode ser encontrada nas Escrituras. Elas são as
invenções perversas de um Cristianismo falso e
espúrio.
Nota do Tradutor:
Apesar do título que a presente obra carrega: A
Obra de Santificação - não foi intenção do autor
esgotar assunto tão extenso em tão poucas
palavras. Ninguém talvez, mais do que ele se
dedicou tanto a explicar a natureza e a obra da
santificação com vistas a nos conduzir à
coparticipação da santidade de Deus. Isto
podemos ver nos muitos volumes que ele
escreveu discorrendo sobre este assunto.
Todo crente deveria ler os seus tratadoa sobre A
Mortificação do Pecado dos Crentes; A Graça e o
Dever de Ser Espiritual; Resquícios de Pecado
em Crentes; A Epístola aos Hebreus, dentre
muitos outros.
25

26. Santificação é o assunto principal da hora
presente, assim como o da justificação pela
graça mediante a fé foi o da época da Reforma,
quando por assim dizer, Deus reiniciaria uma
grande obra de avivamento para espalhar o
evangelho verdadeiro em todas as nações da
Terra. Nunca é demais lembrar que o chamado
Mundo Novo (Américas do Norte, Central e Sul)
foi descoberto à civilização exatamente naquela
época.
Mas, com a apostasia presente depois destes
passados cerca de 500 anos desde a Reforma, e
com a sinalização de um possível breve retorno
de Jesus Cristo para inaugurar o Milênio que se
seguirá à sua segunda vinda, Deus tem chamado
o seu povo ao arrependimento e à santificação,
para o arrebatamento, pois sem santificação
ninguém verá o Senhor. Isto é uma confirmação
das exortações de Jesus às igrejas apóstatas,
conforme se vê nas cartas dirigidas às sete
igrejas no livro de Apocalipse, especialmente às
do tempo do fim.
O mundo de ímpios tem aumentado de forma
multiplicativa na iniquidade por um lado, e por
outro, os que são chamados por Deus à
santificação têm sido despertados pelo Espírito
Santo a se santificarem mais e mais. Isto é o que
temos testemunhado em nossos dias.
Jesus está às portas e o comando da hora é:
SANTIFIQUE-SE, para que estejamos preparados
para nos encontrarmos de forma digna com o
Senhor da glória.
26