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José Leonilson Dias
Rio de palavras
COVID-19
 Ações educacionais remotas
 Em todos os níveis e modalidades de educação
 Análise crítica da racionalidade subjacente ao “ensino remoto”
 QTR: Habermas e Freire
PROFESSORES/AS
ESTUDANTES
Ação comunicativa habermasiana
• Diagnóstico dos descaminhos da razão moderna
• desencantamento
• alienação
• massificação da consciência
• Teoria da Ação Comunicativa
• superação das condições históricas alienantes – razão instrumental
• reconstrução do projeto social – razão comunicativa (linguagem / auto reflexão /
entendimento mútuo)
• Para além da dialética negativa frankfurtiana
Ação comunicativa habermasiana
SISTEMA
MUNDO DA VIDA
Raízes: teoria sistêmica (Parsons)
e teoria dos sistemas sociais (Luhmann)
Raízes: hermenêutica filosófica (Gadamer)
Mal-estar da sociedade
Ação comunicativa habermasiana
• Locus de realização da razão comunicativa
• Inscrição histórica no cotidiano
• Busca de entendimento mútuo
• Experiência compartilhada pelos sujeitos sociais
• Manutenção – reprodução sociocultural
• Alteração – questionamento e reformulação
SISTEMA
MUNDO DA VIDA
Sujeito egologicamente constituído
Ação comunicativa habermasiana
AÇÃO ESTRATÉGICA
AÇÃO COMUNICATIVA
X
• Pautada na lógica instrumental
• Voltada aos fins de sucesso, controle e dominação
• Atenta ao mundo da vida, às questões intersubjetivas.
• Voltada à emancipação
• Compromissada com a descolonização do mundo da vida dos
professores e estudantes
Ação comunicativa habermasiana
• Descolonização do mundo da vida (Lebenswelt) – vida social
dialógica, ética e emancipadora
• Sujeitos sociais buscam entendimento mútuo na fala e nas
ações intersubjetivas
• Linguagem
• medium regulador do entendimento mútuo
• forma de ação social
• Busca de consenso
• argumento
• problematização
• em contexto intersubjetivo (argumentos livres de coação)
• em contexto provisório (aberto a novos níveis de compreensão e entendimento)
Empoderamento e interação dialógica freireana
• Cosmovisão dialética e dialógica
• Premissa – utopia inerente ao projeto social emancipador
• Da concretude histórica dos excluídos, à problematização do mundo
• Interação dialógica
• Crítica
• Transformadora
• Aberta à alteridade e ao novo
• Constituição mútua dos sujeitos sociais
• Relações sociais solidárias e emancipadoras
Empoderamento e interação dialógica freireana
• Devir
• Vocação histórica do homem para humanizar-se a cada dia
• Inacabamento humano – à busca de constante superação
• Humanização – historicidade, circunstâncias socioculturais
• Curiosidade – da ingênua à epistemológica
• Empoderamento (empowerment)
• Circunstâncias históricas (experiências e construção cultural) da classe
trabalhadora
• Transformação radical da sociedade
• Empoderamento / Educação / Frente de luta
• Educação e sociedade – relações históricas e dialéticas
• Educação – reprodução x reconstrução
• TDIC – humanização x coisificação
Empoderamento e interação dialógica freireana
• Empoderamento freireano
• Acento no coletivo.
“A questão do empowerment da classe social envolve a questão
de como a classe trabalhadora, através de suas próprias
experiências, sua própria construção de cultura, se empenha na
obtenção do poder político. Isto faz do empowerment muito mais
do que um invento individual ou psicológico. Indica um processo
político das classes dominadas que buscam a própria liberdade da
dominação, um longo processo histórico de que a educação é uma
frente de luta”. (FREIRE & SHOR, 1986, p. 138)
Empoderamento e interação dialógica freireana
• Denúncia – oposição à educação bancária, à coisificação do homem
• Superação – mundo como realidade em transformação
• Práxis – tomada de consciência / interação dialógica / reflexão sobre a realidade concreta
• Diálogo / conscientização / emancipação
• História como possibilidade
• Inacabamento /Devir
• Conscientização / Humanização / Emancipação
• Dialética / Libertária
• Resgate (sonho, utopia, esperança)
• Projeto educacional freireano
• Rigoroso (entre liberdade e autoridade - nem licenciosidade nem autoritarismo)
• Natureza humana transcendente / Humanizar-se no devir / Utopia e esperança
• Investigação temática, tematização do conhecimento, problematização
Habermas / Freire – um intertexto
HABERMAS FREIRE
Contra a negatividade pós-moderna
- rejeita a relação entre razão e construção social
emancipada
- restringe a razão à dimensão instrumental
Destacam os estudos sobre o mal-estar da sociedade
contemporânea, mas não se restringem à dialética negativa
Buscam formas de superar a alienação cultural, política e
social (alienações que estão em favor da coisificação do homem)
Habermas / Freire – um intertexto
HABERMAS FREIRE
Educação Instância social em que são engendradas relações
dialéticas (reprodução e reconstrução)
Mídia Tensão: humanização x coisificação do homem
Reconstrução
social
Da subjetividade para a intersubjetividade
Denúncia da
dominação
social
Razão instrumental
(pensamento estratégico)
Educação bancária
(anti dialógica)
Busca de
superação
Razão comunicativa Educação libertadora
Habermas / Freire – um intertexto
FREIRE HABERMAS
Relação pedagógica
na interação
dialógica
Unidade da razão comunicativa, no
entendimento mútuo
Temas geradores e
humanização
Projeto de reconstrução social
reabilitador do mundo da vida
Intertexto e contradições, nos processos educacionais
Subsídios à refundamentação das ações educacionais
FREIRE HABERMAS
Horizontalidade Pela interação
dialógica, a ação
social
Pelo agir comunicativo, o entendimento
mútuo
Devir História como
possibilidade
Inconclusão
humana
Modernidade como projeto inacabado
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social
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dialógica
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Hegemonia da racionalidade instrumental nas ações
educacionais:
• Dimensão mercadológica – elevação dos patamares
educacionais brasileiros no cenário mundial / preparação
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• Educação a serviço da competitividade – eficiência e
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• Colonização do mundo da vida dos professores e dos
estudantes, pelo sistema educacional.
CHRÓNOS KAIRÓS
Tempo do relógio Tempo vivencial
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Tempo Homem Homem Tempo
Temporalidade desatenta ao
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professores, em tempos de
pandemia: frágeis condições de acesso à
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AÇÕES E MUDANÇAS...
Sob a égide da racionalidade
instrumental
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estudantes colonizado pelo sistema
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Empoderamento freireano e ação comunicativa
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habermasiana
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Instrumentais Comunicativas
 Perspectiva funcionalista
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 Conformes às demandas
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Empoderamento freireano e ação comunicativa
nos processos formativos
• Atividades educacionais desenvolvidas em
caráter remoto, em tempos de pandemia: não
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• Distância geográfica e não simbólica.
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não descompasso entre as temporalidades
cronológica e kairológica.
Conclusões provisórias, porque históricas
Nos movimentos de resistência e
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EDUCACÃO EM TEMPOS DE PANDEMIA
Na denúncia da vertente
sistêmica, a resistência
Na proposta da vertente
comunicativa e
empoderadora, o desejo de
superação
Referências
FREIRE, P. (1969). Extensão ou comunicação? 7ª ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1983.
______. Pedagogia da autonomia: saberes necessários à prática educativa. 6ª ed. São Paulo: Paz e Terra, 1997.
______. (1979). Educação e mudança. 24ª ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2001.
______. (1968). Pedagogia do oprimido. 33ª. ed. São Paulo: Paz e Terra, 2002.
______ & MACEDO, D. Alfabetização: leitura do mundo, leitura da palavra. 3ª ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1990.
______ & SHOR, I. (1987). Medo e ousadia: o cotidiano do professor. 7ª. ed. São Paulo: Paz e Terra, 1997.
HABERMAS, J. (1985). Pensamento pós-metafísico: estudos filosóficos. Trad. F. B. Siebenichler. Rio de Janeiro: Tempo
Brasileiro, 1990.
______. On the pragmatics of communication. Cambridge: The MIT Press, 1998.
______. De léthique de la discussion. Trad. Mark Hunyadi. Paris : Flammarion, Centre National des Lettres, 1999.
______. O discurso filosófico da modernidade: doze lições. Trad. L. S. Repa; R. Nascimento. São Paulo: Martins fontes,
2000. (Coleção Tópicos).
______. (2001). Agir comunicativo e razão descentralizada. Trad. L. Aragão. Revisão D. C. da Silva. Rio de Janeiro: Tempo
Brasileiro, 2002.
______. (1983). Consciência moral e agir comunicativo. 2ª ed. Trad. G. A. de Almeida. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro,
2003.
______. (2003). Diagnósticos do tempo: seis ensaios. Trad. F. B. Siebeneichler. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 2005
MARFIM, Lucas; PESCE, Lucila. Racionalidade tecnológica e formação humana em perspectiva: integração das TDIC na
educação e o empoderamento freireano como possibilidade. Educação e Linguagem. v. 22, n.1, 2019, p. 57-75. disponível
em: https://www.metodista.br/revistas/revistas-ims/index.php/EL/article/view/9730/6927
PESCE, Lucila. Políticas de formação inicial de professores, tecnologias e a construção social do tempo. EccoS, Revista
Científica. v. 33, n. 01, jan.-abril. 2014. p. 157-172. Disponível em:
http://www4.uninove.br/ojs/index.php/eccos/article/viewFile/3598/2721
PESCE, Lucila; BRUNO, Adriana R. Educação e inclusão digital: consistências e fragilidades no empoderamento dos grupos
sociais. Dossiê - In/exclusão digital e Educação. Educação (PUC RS). v. 38, n. 03, set.-dez. 2015. p. 349-357. Disponível em:
http://revistaseletronicas.pucrs.br/fo/ojs/index.php/faced/article/view/21779

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Cultura digital, racionalidade comunicativa e empoderamento em tempos de pandemia

  • 2. COVID-19  Ações educacionais remotas  Em todos os níveis e modalidades de educação  Análise crítica da racionalidade subjacente ao “ensino remoto”  QTR: Habermas e Freire PROFESSORES/AS ESTUDANTES
  • 3. Ação comunicativa habermasiana • Diagnóstico dos descaminhos da razão moderna • desencantamento • alienação • massificação da consciência • Teoria da Ação Comunicativa • superação das condições históricas alienantes – razão instrumental • reconstrução do projeto social – razão comunicativa (linguagem / auto reflexão / entendimento mútuo) • Para além da dialética negativa frankfurtiana
  • 4. Ação comunicativa habermasiana SISTEMA MUNDO DA VIDA Raízes: teoria sistêmica (Parsons) e teoria dos sistemas sociais (Luhmann) Raízes: hermenêutica filosófica (Gadamer) Mal-estar da sociedade
  • 5. Ação comunicativa habermasiana • Locus de realização da razão comunicativa • Inscrição histórica no cotidiano • Busca de entendimento mútuo • Experiência compartilhada pelos sujeitos sociais • Manutenção – reprodução sociocultural • Alteração – questionamento e reformulação SISTEMA MUNDO DA VIDA Sujeito egologicamente constituído
  • 6. Ação comunicativa habermasiana AÇÃO ESTRATÉGICA AÇÃO COMUNICATIVA X • Pautada na lógica instrumental • Voltada aos fins de sucesso, controle e dominação • Atenta ao mundo da vida, às questões intersubjetivas. • Voltada à emancipação • Compromissada com a descolonização do mundo da vida dos professores e estudantes
  • 7. Ação comunicativa habermasiana • Descolonização do mundo da vida (Lebenswelt) – vida social dialógica, ética e emancipadora • Sujeitos sociais buscam entendimento mútuo na fala e nas ações intersubjetivas • Linguagem • medium regulador do entendimento mútuo • forma de ação social • Busca de consenso • argumento • problematização • em contexto intersubjetivo (argumentos livres de coação) • em contexto provisório (aberto a novos níveis de compreensão e entendimento)
  • 8. Empoderamento e interação dialógica freireana • Cosmovisão dialética e dialógica • Premissa – utopia inerente ao projeto social emancipador • Da concretude histórica dos excluídos, à problematização do mundo • Interação dialógica • Crítica • Transformadora • Aberta à alteridade e ao novo • Constituição mútua dos sujeitos sociais • Relações sociais solidárias e emancipadoras
  • 9. Empoderamento e interação dialógica freireana • Devir • Vocação histórica do homem para humanizar-se a cada dia • Inacabamento humano – à busca de constante superação • Humanização – historicidade, circunstâncias socioculturais • Curiosidade – da ingênua à epistemológica • Empoderamento (empowerment) • Circunstâncias históricas (experiências e construção cultural) da classe trabalhadora • Transformação radical da sociedade • Empoderamento / Educação / Frente de luta • Educação e sociedade – relações históricas e dialéticas • Educação – reprodução x reconstrução • TDIC – humanização x coisificação
  • 10. Empoderamento e interação dialógica freireana • Empoderamento freireano • Acento no coletivo. “A questão do empowerment da classe social envolve a questão de como a classe trabalhadora, através de suas próprias experiências, sua própria construção de cultura, se empenha na obtenção do poder político. Isto faz do empowerment muito mais do que um invento individual ou psicológico. Indica um processo político das classes dominadas que buscam a própria liberdade da dominação, um longo processo histórico de que a educação é uma frente de luta”. (FREIRE & SHOR, 1986, p. 138)
  • 11. Empoderamento e interação dialógica freireana • Denúncia – oposição à educação bancária, à coisificação do homem • Superação – mundo como realidade em transformação • Práxis – tomada de consciência / interação dialógica / reflexão sobre a realidade concreta • Diálogo / conscientização / emancipação • História como possibilidade • Inacabamento /Devir • Conscientização / Humanização / Emancipação • Dialética / Libertária • Resgate (sonho, utopia, esperança) • Projeto educacional freireano • Rigoroso (entre liberdade e autoridade - nem licenciosidade nem autoritarismo) • Natureza humana transcendente / Humanizar-se no devir / Utopia e esperança • Investigação temática, tematização do conhecimento, problematização
  • 12. Habermas / Freire – um intertexto HABERMAS FREIRE Contra a negatividade pós-moderna - rejeita a relação entre razão e construção social emancipada - restringe a razão à dimensão instrumental Destacam os estudos sobre o mal-estar da sociedade contemporânea, mas não se restringem à dialética negativa Buscam formas de superar a alienação cultural, política e social (alienações que estão em favor da coisificação do homem)
  • 13. Habermas / Freire – um intertexto HABERMAS FREIRE Educação Instância social em que são engendradas relações dialéticas (reprodução e reconstrução) Mídia Tensão: humanização x coisificação do homem Reconstrução social Da subjetividade para a intersubjetividade Denúncia da dominação social Razão instrumental (pensamento estratégico) Educação bancária (anti dialógica) Busca de superação Razão comunicativa Educação libertadora
  • 14. Habermas / Freire – um intertexto FREIRE HABERMAS Relação pedagógica na interação dialógica Unidade da razão comunicativa, no entendimento mútuo Temas geradores e humanização Projeto de reconstrução social reabilitador do mundo da vida
  • 15. Intertexto e contradições, nos processos educacionais Subsídios à refundamentação das ações educacionais FREIRE HABERMAS Horizontalidade Pela interação dialógica, a ação social Pelo agir comunicativo, o entendimento mútuo Devir História como possibilidade Inconclusão humana Modernidade como projeto inacabado Linguagem como prática social Interação dialógica Agir comunicativo Habermas / Freire – um intertexto
  • 16. Hegemonia da racionalidade instrumental nas ações educacionais: • Dimensão mercadológica – elevação dos patamares educacionais brasileiros no cenário mundial / preparação para o mercado de trabalho (empregabilidade). • Educação a serviço da competitividade – eficiência e viabilidade econômica. • Colonização do mundo da vida dos professores e dos estudantes, pelo sistema educacional.
  • 17. CHRÓNOS KAIRÓS Tempo do relógio Tempo vivencial Inerente ao sistema Inerente ao mundo da vida Tempo Homem Homem Tempo Temporalidade desatenta ao mundo da vida de estudantes e professores, em tempos de pandemia: frágeis condições de acesso à internet e a dispositivos móveis, famílias inteiras dividindo um único celular, arroxo econômico, fragilidade emocional, em função do isolamento social e do arroxo econômico etc. Temporalidade atenta ao mundo da vida de estudantes e professores. Tempo vivencial solapado Tempo vivencial respeitado Pesce (2014)
  • 18. AÇÕES E MUDANÇAS... Sob a égide da racionalidade instrumental Sob a égide da racionalidade comunicativa Voltadas à adaptação de professores e estudantes às demandas mercadológicas Voltadas à emancipação dos sujeitos sociais em formação Atenção às demandas do sistema educacional Gera consciência coisificada Atenção ao mundo da vida Gera hominização Mundo da vida de professores e estudantes colonizado pelo sistema educacional Mundo da vida de professores e estudantes descolonizado
  • 19. Empoderamento freireano e ação comunicativa nos processos formativos Práticas educacionais conformes às demandas mercantis Reprodução Reconstrução Práticas educacionais ressignificadas, empoderadoras e emancipadoras
  • 20. Empoderamento freireano e ação comunicativa habermasiana Ações educacionais Instrumentais Comunicativas  Perspectiva funcionalista  De caráter impositivo  Conformes às demandas mercantis  Acento único nos conteúdos de ensino  Processos formativos aligeirados e planificados  Perspectiva culturalista  De caráter dialógico  Aproximação dos sujeitos sociais: acolhida  Refundamentadas  Emancipadoras  Empoderadoras
  • 21. Empoderamento freireano e ação comunicativa nos processos formativos • Atividades educacionais desenvolvidas em caráter remoto, em tempos de pandemia: não cabe refutar, mas ampliar a compreensão crítica sobre tais ações. • Distância geográfica e não simbólica. • Distância temporal (atividades assíncronas) e não descompasso entre as temporalidades cronológica e kairológica.
  • 22. Conclusões provisórias, porque históricas Nos movimentos de resistência e superação, a busca de um projeto educacional emancipador EDUCACÃO EM TEMPOS DE PANDEMIA Na denúncia da vertente sistêmica, a resistência Na proposta da vertente comunicativa e empoderadora, o desejo de superação
  • 23. Referências FREIRE, P. (1969). Extensão ou comunicação? 7ª ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1983. ______. Pedagogia da autonomia: saberes necessários à prática educativa. 6ª ed. São Paulo: Paz e Terra, 1997. ______. (1979). Educação e mudança. 24ª ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2001. ______. (1968). Pedagogia do oprimido. 33ª. ed. São Paulo: Paz e Terra, 2002. ______ & MACEDO, D. Alfabetização: leitura do mundo, leitura da palavra. 3ª ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1990. ______ & SHOR, I. (1987). Medo e ousadia: o cotidiano do professor. 7ª. ed. São Paulo: Paz e Terra, 1997. HABERMAS, J. (1985). Pensamento pós-metafísico: estudos filosóficos. Trad. F. B. Siebenichler. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1990. ______. On the pragmatics of communication. Cambridge: The MIT Press, 1998. ______. De léthique de la discussion. Trad. Mark Hunyadi. Paris : Flammarion, Centre National des Lettres, 1999. ______. O discurso filosófico da modernidade: doze lições. Trad. L. S. Repa; R. Nascimento. São Paulo: Martins fontes, 2000. (Coleção Tópicos). ______. (2001). Agir comunicativo e razão descentralizada. Trad. L. Aragão. Revisão D. C. da Silva. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 2002. ______. (1983). Consciência moral e agir comunicativo. 2ª ed. Trad. G. A. de Almeida. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 2003. ______. (2003). Diagnósticos do tempo: seis ensaios. Trad. F. B. Siebeneichler. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 2005 MARFIM, Lucas; PESCE, Lucila. Racionalidade tecnológica e formação humana em perspectiva: integração das TDIC na educação e o empoderamento freireano como possibilidade. Educação e Linguagem. v. 22, n.1, 2019, p. 57-75. disponível em: https://www.metodista.br/revistas/revistas-ims/index.php/EL/article/view/9730/6927 PESCE, Lucila. Políticas de formação inicial de professores, tecnologias e a construção social do tempo. EccoS, Revista Científica. v. 33, n. 01, jan.-abril. 2014. p. 157-172. Disponível em: http://www4.uninove.br/ojs/index.php/eccos/article/viewFile/3598/2721 PESCE, Lucila; BRUNO, Adriana R. Educação e inclusão digital: consistências e fragilidades no empoderamento dos grupos sociais. Dossiê - In/exclusão digital e Educação. Educação (PUC RS). v. 38, n. 03, set.-dez. 2015. p. 349-357. Disponível em: http://revistaseletronicas.pucrs.br/fo/ojs/index.php/faced/article/view/21779

Notas do Editor

  1. 2
  2. 3
  3. 4
  4. 5
  5. 6
  6. 7
  7. 8
  8. 9
  9. 10
  10. 11
  11. 12
  12. 13
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