A filosofia grega antiga surgiu na Grécia no século VI a.C. em substituição à mitologia. Filósofos como Tales, Anaxímenes, Anaximandro e Demócrito tentaram explicar a origem do universo e da matéria. Sócrates ensinou que só o conhecimento do certo leva ao agir correto. Platão desenvolveu a teoria das Formas e Aristóteles estudou a essência e causas dos seres vivos. Ambos defenderam a polis como organização política ideal.

1. C.E. JOSÉ FURTADO BEZERRA
MIRANDA DO NORTE – MA
2º ANO
REVISÃO
Prof. Marvão

2. Surge no Séc. VI a.C., na
Grécia em substituição à
Mitologia
Filo: Amigo, amante
Sofia: Sabedoria

3. Questão: Qual a origem de todas as
coisas? Qual o arché (princípio) de todas
as coisas?
Tales: água
Anaxímenes: Fogo, ar
Anaximandro: á-peiron
Pitágoras: Números
Demócrito e Leucipo: átomos
Platão: Demiurgo

4. Parmênides: atribuiu cinco qualidades
ao ser (único, infinito, imóvel,
imutável e eterno)
Heráclito: tudo flui, tudo muda, nada
permanece o mesmo. (nunca nos
banhamos duas vezes no mesmo rio)

5. Com o crescimento das cidades, o
surgimento da política, da
democracia e da vida em sociedades
mais complexas a preocupação da
filosofia mudou de foco, deixou de
ser as preocupações metafísicas e
da natureza (phisis) se concentrando
na problemática do homem.

6. A necessidade de se expressar bem,
juntamente com a importância que foi
dada ao indivíduo favoreceu o
surgimento de um grupo de filósofos,
chamados sofistas, que dominavam a
arte da oratória. Eles discursavam em
público e ensinavam sua arte em troca
de pagamento.

7. os principais sofistas foram: Górgias e
Protágoras.
Protágoras: “O homem é a medida de
todas as coisas”
Nesse contexto surgiu um pensador
cuja doutrina se opunha
profundamente à sofistica: Sócrates.

8. Sócrates (470-399 a.C)
- mais inteligente é aquele que sabe que
não sabe (Só sei que nada sei)
-conhece-te a ti mesmo
- só o conhecimento do que é certo leva
ao agir correto; quem sabe o que é bom
acaba fazendo o bem.
- o homem comete erros por ignorância,
por não saber diferenciar o certo do
errado.
-o método socrático : o dialético (ironia e
maiêutica).

9. Platão (428-348 a.C.) – a academia
Teoria do mundo das idéias: existe um
mundo imaterial, eterno e imutável,
totalmente separado do mundo sensível (o
universo material, que percebemos através
dos cinco sentidos), a que só temos acesso
por meio da razão. Nesse plano da
realidade estão as ideias, que não são
simples cogitações, mas sim, realidades
que existem por si mesmas, independentes
do pensamento e de todas as coisas
materiais.

10. O homem: corpo e alma
O ser humano é composto de corpo e alma,
sendo a alma a parte mais importante e mais
real do individuo. Ela seria imortal e eterna,
existindo desde sempre no mesmo plano das
ideias. A alma se divide em três partes:
a racional – o guia da alma, conheceria a
verdade e reuniria a inteligência, a moral e a
lógica
a emocional – conteria as emoções superiores,
como a honra e a justiça
a sensual – rebelde, corresponderia aos
desejos inferiores, carnais e por isso,
desordenada e inquieta

11. o amor
O amor é a insuficiência de algo, é a
falta de algo, e o desejo de
conquistar aquilo que sentimos falta.
O amor dirige-se para o bem, cuja
aparência externa é a beleza. A
gente busca na pessoa amada o
que falta em nós.
O mito da caverna

12. Política
A finalidade da polis é garantir a
felicidade de todos os seus
habitantes e alcançamos a felicidade
quando as três partes da alma agem
em conjunto na busca do bem
supremo, impulsionado pelo amor.
Para essa finalidade, a parte racional
precisa reinar, ajudada pela parte
emocional e sensual.

13. Na cidade, os filósofos teriam o dever de
tomar as rédeas da administração da
cidade, criando as leis e controlando as
atividades dos membros da cidade. Os
guerreiros ou soldados colaborariam
obedientemente com os filósofos
governantes. Defenderiam a cidade de
eventuais inimigos e seriam responsáveis
pela aplicação da justiça entre os
habitantes. Finalmente existiriam aqueles
são os responsáveis para garantir o
sustento da sociedade: os agricultores,
pastores, artesãos, construtores e tecelões.

14. Aristóteles (348 – 322 a.C)
liceu
Difere do seu mestre. Para ele o conhecimento
do mundo se dá por meio da experiência
sensível, aplicando a razão nos dados
fornecidos pelos cinco sentidos, descobrindo
assim a essência das coisas.
Cada ser tem uma substancia própria, que é o
conjunto de todas as suas características
fundamentais. Os seres também são
determinados por seus acidentes, que são as
características que não alteram a essência
daquilo que um ser ou objeto é.

15. Potência: São as possibilidades de um
determinado objeto ser transformado em
outro
Ato: a realização da potência
As quatro causas:
Material: matéria que o objeto é feito
Eficiente: promove a passagem da
potencia ao ato
Formal: define o que a coisa é
Final: o propósito, a finalidade do ser

16. Política
O homem é naturalmente um animal político.
Uma das condições essenciais do ser
humano é o fato de viver agregado a outros
homens. Em outras palavras, um indivíduo
vivendo sozinho é inconcebível: um homem
absolutamente solitário ou auto-suficiente
deixaria de ser homem – seria um deus ou
uma fera ou não sobreviveria.
A polis era a melhor organização sócia
possível, desde que fosse regida por
critérios justos, que visassem ao bem
comum.

17. Ética
Ciência que trata do caráter e da
conduta dos indivíduos. A finalidade
da vida humana é atingir a felicidade.
A felicidade é uma atividade. O
homem feliz é aquele que pratica
incessantemente a virtude, sempre
aperfeiçoando o seu caráter. A
conduta justa do indivíduo só teria
sentido dentro da vida em sociedade.

18. Para que o homem possa ser virtuoso é
necessário haver uma organização
política favorável para que essa felicidade
seja atingida: a polis governada
democraticamente, na qual todos os
cidadãos se conheçam pessoalmente e
façam parte de uma grande assembléia
que governa a cidade, determinando seus
destinos e redigindo leis que garantam
uma existência digna para seus
habitantes.

19. Lógica