CHAUI, Marilena. Convite a
filosofia. São Paulo: Ática, 1999.
 Originalidade grega:
 1. Retiraram o pavor e humanizaram os
deuses.
 2. Transformaram o conhecimento prático em
ciência.
 3. Na organização social criaram a política,
criaram instituições.
 4. Pensamento sistemático que segue regras.
 O que é? Uma narrativa sobre a origem de
alguma coisa. Um discurso que é recebido
como verdade pela confiança de quem narra.
O poeta rapsodo.
 Como o mito narra a origem do mundo?
 1. Geração dos seres, das coisas, das
qualidades, por outros seres, que são seus
pais e antepassados.
Exemplo: Eros ( filho de Penúria e Poros)
 2. Rivalidade ou aliança entre deuses.
Exemplos:
Vitoria dos troianos e/ou dos gregos.
A causa da guerra, Páris príncipe troiano
sequestra Helena, mulher de Menelau, general
grego.
 3. Recompensas ou castigos que os deuses
dão a quem os desobedece ou a quem os
obedece.
Prometeu
Pandora
 COSMOGONIA: narrativa sobre o nascimento
e a organização do mundo, a partir de forças
geradoras (pai e mãe) divinas.
 TEOGONIA: a narrativa da origem dos deuses,
a partir de seus pais e antepassados.
(A filosofia recebeu influência dos mitos ao
nascer, foi um rompimento gradual.)
 MITO:
1. Narra sobre o passado e acredita que o presente
é igual.
2. Narra a origem pela genealogia ou rivalidade ou
alianças entre forças divinas.
3. Trabalha com contradições, pois a confiança vem
da autoridade religiosa.
 FILOSOFIA:
1. Explica a totalidade do tempo.
2. Explica o surgimento desses seres por
composição, combinação e separação dos
elementos.
3. A filosofia não admite contradição.
 As viagens marítima (desencantamento).
 A invenção do calendário (abstração e percepção
do tempo).
 A invenção da moeda (abstração e generalização, o
cálculo do valor).
 O surgimento da vida urbana (estímulo as técnicas
e ao conhecimento).
 A invenção da escrita alfabética (abstração, a ideia
da coisa que esta sendo dita).
 A invenção da política:
1. a lei ( expressão da vontade de uma coletividade)
2. O surgimento do espaço público, com a polis, persuasão.
3. A política estimula um pensamento que todos podem
compreender e discutir.
 Tendência a racionalidade
 Tendência a oferecer respostas conclusivas
para os problemas.
 Exigência que o pensamento apresente suas
regras de funcionamento. (não contradição)
 Recusa de explicações pré-estabelecidas.
 Tendência à generalização, uma explicação
tem validade para muitas coisas diferentes.
(água, mesma coisa, aparece de maneira diferente
e pensamento faz uma síntese.)
 FILOSOFIA ANTIGA (a.C.):
pré-socrático – natureza
cosmologia
Demócrito – átomo
Pitágoras - números
 Período sistemático – Aristóteles
 Período helenístico - decadência
 Pensadores: monistas e pluralistas
 Ex.: Tales – água
Heráclito - fogo
Parmênides - gelo
Empédocles - junção
Demócrito - átomo
 Os pensadores concebem o Direito como
fênomeno natural.
 Desenvolvem a ideia de imutabilidade do ser,
pois tudo é subordinado a justiça.
 Pitágoras funda a justiça em números.
 “Definem a justiça como igualdade entre o
fato e a conduta correspondente: um crime,
uma penalidade, uma tarefa, uma
retribuição.”
 Explicação racional sobre a origem e as transformações da
natureza, da qual os seres humanos fazem parte.
 Afirma que a Natureza é eterna e que tudo se transforma em
outra coisa sem jamais desaparecer.
 O fundo eterno onde tudo nasce é invisível, para os olhos do
corpo.
 Esse fundo de onde tudo brota e para onde tudo retorna
chama-se physis.
 A physis é imortal e as coisas físicas são mortais.
 Todos os seres gerados e mortais estão em contínua
transformação, mudando de qualidade e quantidade. A
mudança chama-se devir.
Devir é, portanto, a passagem contínua de uma coisa ao seu estado contrário e essa
passagem não é caótica, mas obedece as leis determinadas pela physis ou pelo princípio
fundamental do mundo.
 Século de Péricles – Democracia
 Igualdade e garantia de participação para
todos os homens. Cidadão.
 Virtude cívica – formação do bom orador –
retórica.
 sophia ou sofisma
 Protágoras -“O homem é a medida de todas
as coisas.” Relativismo
 Górgias - Ceticismo
 Caráter relativo da justiça e do Direito.
 “Só sei que nada sei.”
 “Conhece-te a ti mesmo.”
 Doxa X Episteme
 Método de ensino: Dialética – ironia e maiêutica
 Racionalismo – obediência a lei. ( valor de
segurança)
 Condenado a morte – veneno cicuta
 Academia
 26 diálogos
 Epistemologia –
 Mundo sensível
 Mundo da ideias
 Política - Sofocracia
 Educação – alma de bronze
 alma de prata
 alma de ouro
 Justiça ideal – valor a ser alcançado. Os
homens tem diferentes papéis, conforme
suas aptidões.
 Estado sem lei – magistrados com sabedoria
para governar

 O mito da caverna
 Mauricio de Sousa
 A ideologia e a alienação
 O senso comum social, na verdade, é o resultado
de uma elaboração intelectual sobre a realidade,
feita pelos pensadores ou intelectuais da
sociedade – sacerdotes, filósofos, cientistas,
professores, escritores, jornalistas, artistas -,
que descrevem e explicam o mundo a partir do
ponto de vista da classe a que pertencem e que é
a classe dominante de uma sociedade. Essa
elaboração intelectual incorporada pelo senso
comum social é a ideologia. Por meio dela, o
ponto de vista, as opiniões e as idéias de uma
das classes sociais – a dominante e dirigente –
tornam-se o ponto de vista e a opinião de todas
as classes e de toda a sociedade.
 IDEOLOGIA
 A noção de ideologia veio mostrar que as teorias
e os sistemas filosóficos ou científicos,
aparentemente rigorosos e verdadeiros,
escondiam a realidade social, econômica e
política, e que a razão, em lugar de ser a busca e
o conhecimento da verdade, poderia ser um
poderoso instrumento de dissimulação da
realidade, a serviço da exploração e da
dominação dos homens sobre seus semelhantes.
A razão seria um instrumento da falsificação da
realidade e de produção de ilusões pelas quais
uma parte do gênero humano se deixa oprimir
pela outra.
 A alienação é o fenômeno pelo qual os
homens criam ou produzem alguma coisa,
dão independência a essa criatura como se
ela existisse por si mesma e em si mesma,
deixam-se governar por ela como se ela
tivesse poder em si e por si mesma, não se
reconhecem na obra que criaram, fazendo-a
um ser-outro, separado dos homens,
superior a eles e com poder sobre eles.
 Propagandas
 Capitalismo – consumismo ( A história das
coisas) you tube
 Escola – Pink Floid – The Wall
 Período sistemático
 Lógica – silogismo – dedução
 Ex:
Todo homem é mortal. Premissa maior
 Sócrates é homem. Premissa menor
 Logo, Sócrates é mortal. Conclusão
Silogismo é um processo jurídico.
 Ciências produtivas
 Ciências práticas
 Ciências teóricas
POLÍTICA - Cidade Feliz
 Decadência da cultura grega
 Filosofia pública torna-se particular.
 Cosmopolita
 Correntes de pensamento:
 Epicurismo
 Cinismo (neoplatonismo)
 Ceticismo
 Estoicismo
 Nascimento de Cristo
 Patrística
 Fé e razão
 Igreja Católica 313

a-origem-e-nascimento-da-filosofia1.pptx

  • 1.
    CHAUI, Marilena. Convitea filosofia. São Paulo: Ática, 1999.
  • 2.
     Originalidade grega: 1. Retiraram o pavor e humanizaram os deuses.  2. Transformaram o conhecimento prático em ciência.  3. Na organização social criaram a política, criaram instituições.  4. Pensamento sistemático que segue regras.
  • 3.
     O queé? Uma narrativa sobre a origem de alguma coisa. Um discurso que é recebido como verdade pela confiança de quem narra. O poeta rapsodo.  Como o mito narra a origem do mundo?  1. Geração dos seres, das coisas, das qualidades, por outros seres, que são seus pais e antepassados.
  • 4.
    Exemplo: Eros (filho de Penúria e Poros)
  • 5.
     2. Rivalidadeou aliança entre deuses. Exemplos: Vitoria dos troianos e/ou dos gregos. A causa da guerra, Páris príncipe troiano sequestra Helena, mulher de Menelau, general grego.
  • 6.
     3. Recompensasou castigos que os deuses dão a quem os desobedece ou a quem os obedece. Prometeu Pandora
  • 7.
     COSMOGONIA: narrativasobre o nascimento e a organização do mundo, a partir de forças geradoras (pai e mãe) divinas.  TEOGONIA: a narrativa da origem dos deuses, a partir de seus pais e antepassados. (A filosofia recebeu influência dos mitos ao nascer, foi um rompimento gradual.)
  • 8.
     MITO: 1. Narrasobre o passado e acredita que o presente é igual. 2. Narra a origem pela genealogia ou rivalidade ou alianças entre forças divinas. 3. Trabalha com contradições, pois a confiança vem da autoridade religiosa.  FILOSOFIA: 1. Explica a totalidade do tempo. 2. Explica o surgimento desses seres por composição, combinação e separação dos elementos. 3. A filosofia não admite contradição.
  • 9.
     As viagensmarítima (desencantamento).  A invenção do calendário (abstração e percepção do tempo).  A invenção da moeda (abstração e generalização, o cálculo do valor).  O surgimento da vida urbana (estímulo as técnicas e ao conhecimento).  A invenção da escrita alfabética (abstração, a ideia da coisa que esta sendo dita).  A invenção da política: 1. a lei ( expressão da vontade de uma coletividade) 2. O surgimento do espaço público, com a polis, persuasão. 3. A política estimula um pensamento que todos podem compreender e discutir.
  • 10.
     Tendência aracionalidade  Tendência a oferecer respostas conclusivas para os problemas.  Exigência que o pensamento apresente suas regras de funcionamento. (não contradição)  Recusa de explicações pré-estabelecidas.  Tendência à generalização, uma explicação tem validade para muitas coisas diferentes. (água, mesma coisa, aparece de maneira diferente e pensamento faz uma síntese.)
  • 11.
     FILOSOFIA ANTIGA(a.C.): pré-socrático – natureza cosmologia Demócrito – átomo Pitágoras - números
  • 13.
     Período sistemático– Aristóteles  Período helenístico - decadência
  • 14.
     Pensadores: monistase pluralistas  Ex.: Tales – água Heráclito - fogo Parmênides - gelo Empédocles - junção Demócrito - átomo
  • 15.
     Os pensadoresconcebem o Direito como fênomeno natural.  Desenvolvem a ideia de imutabilidade do ser, pois tudo é subordinado a justiça.  Pitágoras funda a justiça em números.  “Definem a justiça como igualdade entre o fato e a conduta correspondente: um crime, uma penalidade, uma tarefa, uma retribuição.”
  • 16.
     Explicação racionalsobre a origem e as transformações da natureza, da qual os seres humanos fazem parte.  Afirma que a Natureza é eterna e que tudo se transforma em outra coisa sem jamais desaparecer.  O fundo eterno onde tudo nasce é invisível, para os olhos do corpo.  Esse fundo de onde tudo brota e para onde tudo retorna chama-se physis.  A physis é imortal e as coisas físicas são mortais.  Todos os seres gerados e mortais estão em contínua transformação, mudando de qualidade e quantidade. A mudança chama-se devir. Devir é, portanto, a passagem contínua de uma coisa ao seu estado contrário e essa passagem não é caótica, mas obedece as leis determinadas pela physis ou pelo princípio fundamental do mundo.
  • 18.
     Século dePéricles – Democracia  Igualdade e garantia de participação para todos os homens. Cidadão.  Virtude cívica – formação do bom orador – retórica.
  • 19.
     sophia ousofisma  Protágoras -“O homem é a medida de todas as coisas.” Relativismo  Górgias - Ceticismo  Caráter relativo da justiça e do Direito.
  • 20.
     “Só seique nada sei.”  “Conhece-te a ti mesmo.”  Doxa X Episteme  Método de ensino: Dialética – ironia e maiêutica  Racionalismo – obediência a lei. ( valor de segurança)  Condenado a morte – veneno cicuta
  • 21.
     Academia  26diálogos  Epistemologia –  Mundo sensível  Mundo da ideias  Política - Sofocracia  Educação – alma de bronze  alma de prata  alma de ouro
  • 22.
     Justiça ideal– valor a ser alcançado. Os homens tem diferentes papéis, conforme suas aptidões.  Estado sem lei – magistrados com sabedoria para governar   O mito da caverna  Mauricio de Sousa  A ideologia e a alienação
  • 23.
     O sensocomum social, na verdade, é o resultado de uma elaboração intelectual sobre a realidade, feita pelos pensadores ou intelectuais da sociedade – sacerdotes, filósofos, cientistas, professores, escritores, jornalistas, artistas -, que descrevem e explicam o mundo a partir do ponto de vista da classe a que pertencem e que é a classe dominante de uma sociedade. Essa elaboração intelectual incorporada pelo senso comum social é a ideologia. Por meio dela, o ponto de vista, as opiniões e as idéias de uma das classes sociais – a dominante e dirigente – tornam-se o ponto de vista e a opinião de todas as classes e de toda a sociedade.
  • 24.
     IDEOLOGIA  Anoção de ideologia veio mostrar que as teorias e os sistemas filosóficos ou científicos, aparentemente rigorosos e verdadeiros, escondiam a realidade social, econômica e política, e que a razão, em lugar de ser a busca e o conhecimento da verdade, poderia ser um poderoso instrumento de dissimulação da realidade, a serviço da exploração e da dominação dos homens sobre seus semelhantes. A razão seria um instrumento da falsificação da realidade e de produção de ilusões pelas quais uma parte do gênero humano se deixa oprimir pela outra.
  • 25.
     A alienaçãoé o fenômeno pelo qual os homens criam ou produzem alguma coisa, dão independência a essa criatura como se ela existisse por si mesma e em si mesma, deixam-se governar por ela como se ela tivesse poder em si e por si mesma, não se reconhecem na obra que criaram, fazendo-a um ser-outro, separado dos homens, superior a eles e com poder sobre eles.
  • 26.
     Propagandas  Capitalismo– consumismo ( A história das coisas) you tube  Escola – Pink Floid – The Wall
  • 27.
     Período sistemático Lógica – silogismo – dedução  Ex: Todo homem é mortal. Premissa maior  Sócrates é homem. Premissa menor  Logo, Sócrates é mortal. Conclusão Silogismo é um processo jurídico.
  • 28.
     Ciências produtivas Ciências práticas  Ciências teóricas POLÍTICA - Cidade Feliz
  • 29.
     Decadência dacultura grega  Filosofia pública torna-se particular.  Cosmopolita  Correntes de pensamento:  Epicurismo  Cinismo (neoplatonismo)  Ceticismo  Estoicismo
  • 30.
     Nascimento deCristo  Patrística  Fé e razão  Igreja Católica 313