O documento resume os principais aspectos da democracia e filosofia na Grécia Antiga, incluindo a organização social de Atenas, figuras como Sólon, Pisístrato e Clístenes que influenciaram o desenvolvimento da democracia, assim como as primeiras correntes filosóficas dos pré-socráticos e a influência de Platão e Aristóteles.

1. FACIG_JUNHODE2013
Disciplina:HistóriaAntiga
Tema:DemocraciaeFilosofianaGrécia
Curso:PrimeiroPeríododeHistória
Professor:ME. GermanoMoreiraCampos

2. Democracia

3. Atenas
Atenas _ diferente e mais dinâmica que Esparta.
Fundada pelos Jônicos.
Se localizava esta na península Ática.
O poder estava nas mãos da Aristocracia (eupátridas).
Eupátridas(“bem nascidos”) eram a elite, ricos donos das
melhores terras.

4. Organização social de Atenas
Eupatridas
Georgoís
demiurgos
thetas

5. • “[...] Os pobres em geral, pequenos camponeses e artesãos,
passavam por grandes penúria e, endividados , eram mesmo
escravizados por dívidas. (FUNARI, 2001, pg 33)
• Conforme Atenas aumentava seu contato com o mar, a
chamada “Demos” em especial os comerciantes adquiriam
mais poderes.
• Começaram a pressionar a aristocracia.
• Surgimento do código de Drácon.

6. O código de Drácon
• “[...] Representou um avanço pois tornou as leis públicas e
aplicáveis a todos, mas não acabou com a hegemonia
econômica dos aristocratas que continuaram a dominar a vida
política mais significativa. Por isso nem os problemas nem a
ameaça de guerra civil acabaram. (FUNARI, 2001, pg 33)

7. Sólon, arconte ateniense
Institui um novo conselho a “bulé” .
Concedeu mais poderes a “Eclésia”.
Acabou com o sistema de escravidão por dívida.
Favoreceu o sistema econômico.

8. Pisístrato o tirano
Confiscou os domínios da nobreza e ampliou o numero de pequenos
proprietários
Tinha um grande apoio popular.
Construiu Palácios.
Favoreceu o crescimento econômico ateniense

9. Clístenes
Mudou o sistema de voto
Criou o ostracismo
Concedeu mais poderes a bulé
.

11. Na democracia ateniense
existia dois tipos de leis
As leis divinas
As leis dos
homens

12. •As leis dos homens
passavam pelo
conselho criado por
Sólon a Bulé esse
nome remete a uma
troca de ideias.

13. Democracia e escravidão
A democracia ateniense
dependia da escravidão
A maior parte dos cidadãos
que dela podiam usufruir eram os
camponeses ou pequenos artesãos

14. A democracia
ateniense foi vista de
forma negativa por
pensadores modernos.

15. Filosofia

16. A Religião na Grécia antiga
• Citação:
• “Com tantos mitos, como os gregos chegaram ao pensamento
racional, aquele que explica o mundo pela faculdade que tem
o ser humano de avaliar e julgar?. Esta deve ser uma pergunta
na cabeça do leitor [...].” (FUNARI. 2001, página 62)
• Não há um rompimento radical entre o pensamento
mitológico e o pensamento racional.
• Razão um conceito essencial “logos”, que significa ao
mesmo tempo , “palavra”, “discurso”.

17. Desenvolvimento do pensamento
filosófico
• Povo de característica comercial, onde o contato com outros povos se
faz necessário para o desenvolvimento das suas atividades.
• Os gregos estavam consequentemente em convívio com outros mitos
que não os seus.
• O Pensamento filosófico surgiu primeiramente na parte mais
comercial da Grécia: a “Jônia na Ásia Menor” e na florescente “Magna
Grécia”, no sul da Itália.

18. Colonização grega

19. Colonização grega

20. • “A filosofia começou ocupando-se do problema da origem do
mundo e da verdadeira realidade, da unidade por detrás das
aparências [...].”(FUNARI. 2001, página 62).
• Na Jônia, certos homens começaram interrogar.
• A filosofia surgiu no período Arcaico com a Escola de Mileto,
da qual destacaram-se Tales, Anaxímenes e Anaximandro. Na
concepção dessa escola, tudo na natureza descendia de um
elemento básico (água, ar ou matéria).

21. Correntes filosóficas

22. Pré-Socráticos

23. Tales (cerca de 636 anos A. C.)
• Acreditava que cada coisa, incluindo o sol, a lua, as estrelas, a
terra, as árvores, as flores, os animais, as aves e os seres
humanos que habitam a terra, provieram, originalmente, de
uma única e mesma substância: a água.
• “[...] Tales é um bom exemplo da originalidade dos filósofos
gregos, pois foi influenciado por egípcios e mesopotâmicos e
sua ênfase religiosa na água para afirma que “no princípio era
a água”, mas, a partir daí, formulou, de forma original, os
princípios do que viria a ser a geometria abstrata”.(FUNARI.
2001, página 63)

24. Anaxímenes
• Anaxímenes, dizia que tudo era feito de ar. A vida, explicava
ele, é ar. Lançado pelas narinas, formou o coração, os
pulmões, os músculos, o sangue e todas as outras partes do
corpo. O ar se condensou para formar o vapor. O vapor
solidificou-se para formar a água. A água condensou-se para
formar lodo, areia e rochas. E assim por diante, por toda a
escala da criação.

25. Algunsdestespensadores chegaramacontestaaprópria
validadedamitologiaantropomórfica,comseusdeusesem
formahumana,comofoiocasodeXenófanes:
“Homero e Hesíodo atribuem aos deuses
comportamentos reprováveis entre os homens, como, o
adultério e o engano de uns aos outros. Os mortais
imaginam que os deuses nasceram, têm roupas, voz e
aparência humana como eles mesmos. Assim, os
etíopes dizem que seus deuses são negros, enquanto os
deuses trácios têm olhos azuis e cabelos ruivos. Mais,
na verdade, existe apenas um deus o maior entre
deuses e homens, não parecido com os mortais, nem
em seu corpo, nem em pensamento”.

26. O que é o ser?
• “Não é possível ao homem entrar duas vezes no mesmo
rio”(Heráclito)
• “O ser é”(Parmênides)

27. Sofistas

28. • Sofista era aquele que conquistava o saber (do grego: Sophia =
sabedoria, os sábios)
• Os sofistas surgiram na Grécia como um movimento filosófico
bastante peculiar, preocupados em dignificar e valorizar o
homem, gradativamente através do estudo e da reflexão.
• O movimento sofista com o tempo se descaracterizou,
fazendo uma leitura diferente daquela estabelecida por
Protágoras.
• Ensinavam com gosto, desde que para isto recebessem.
• Os sofistas não acreditavam em verdades absolutas, em sua
opinião, havia visões diferentes sobre o mundo e as coisas.

29. • Para Protágoras, “o homem é a medida de todas as
coisas”.
• O mundo não passava de um sonho, produto da criação
humana, já que o homen era a medida de todas as
coisas, tudo era possível. Qualquer teoria podia ser
encarada como falsa ou verdadeira, porque tudo se
justificava através dos diferentes pontos de vista. (tese
defendida pelo sofista, Gorgias de Leontini)

30. Socráticos

31. Sócrates
Com o corpo envolto num
áspero manto, a cabeça
descoberta e os pés
descalços, vagava pelas
ruas de Atenas e permitia a
todos que se abeberassem
avidamente na sua
inesgotável taça de
sabedoria. Tinha a
profissão de escultor, mas
raramente nela trabalhou.
Preferia moldar ideias
abstratas. (O livro das Maravilhas
da Filosofia
Henry Thomas)

32. Maiêutica
• Ao seu método chamado de maiêutica (no grego = parto das
ideias ou técnica de dar a luz), era essencial: “conhece-te a ti
mesmo” esta frase inscrita no templo de Apolo, era a
recomendação básica de Sócrates a seus discípulos fazendo
uma alusão à necessidade do autoconhecimento, a
importância de não estagnar na periferia das coisas, mas ser
audaz perscrutando o seu interior, pois ai reside à essência de
tudo.

33. TécnicasdeSócrates:

34. Platão
O mais importante de todos os
discípulos de Sócrates foi Platão (gr.
Πλάτων), que exerceu enorme
influência na filosofia, na religião, na
educação, na literatura e até mesmo na
língua grega.
Platão nasceu em Atenas, por volta de
-428, e era membro de uma
aristocrática e ilustre família. Descendia
dos antigos reis de Atenas, de Sólon e
era também sobrinho de Crítias (-460/-
403) e Cármides.

35. Platão um típico conservador
• Segundo Funari:
• Platão pertencia a mais antiga aristocracia ateniense.
• Viveu as constantes lutas entre democracia e aristocracia na
sua juventude.
• Fundou um escola filosófica com o nome de ACADEMIA.
• Tinha fama de desligado pois voltava-se, cada vez mais para o
mundo das ideias.

36. A República de Platão.
• A sua celeste descrição do paraíso terrestre.
• República ideal na “visão de Platão”.
• Formação de um estado filosófico investimento na
educação das crianças.
• As crianças dotadas apenas de pequena capacidade mental
hão de ser relegadas para as classes mais baixas: as dos
lavradores. As restantes têm de continuar sua educação por
mais dez anos. Essa educação adiantada, ou de colégio,
consistirá num estudo completo das ciências: aritmética,
geometria e astronomia.

37. • O estado ideal, insiste Platão, deve ser governado por
filósofos. "A menos que os filósofos se tornem governantes,
ou os governantes estudem filosofia, não terão fim os
dissabores humanos." A finalidade desses governantes-
filósofos é estabelecer a justiça universal entre os homens.
• Então propõe um modelo de sociedade com apenas três
grupos: filósofos, guerreiros e artes.

38. Pensamento Hierarquizado

39. Aristóteles
Principal discípulo de Platão, é
considerado o filósofo grego que
mais influenciou o Ocidente.
Deixou trabalhos preciosos nas
áreas da Física, Biologia,
Astronomia e Política.

40. • “Nascido em Stageira em 384 a.C. , com 17 anos tornou-se
aluno na Academia de Platão.”(FUNARI, 2001, 69)
• Depois da morte de seu mestre, Aristóteles saiu de Atenas e
continuou seus estudos.
• Funda a sua própria escola filosófica, conhecida como Liceu,
em honra ao deus “Apolo Lício”, um ginásio com percursos
cobertos, chamado em grego peripatoi, de onde deriva o
nome da escola Peripatética.

41. • Para ele o mundo das ideias não existia separado das coisas
que vemos, mas constituía sua essência; admitia erros no
sentido, mas defendia que estes erros poderiam ser corrigidos
através do emprego adequado da razão.
• Portanto, para Aristóteles não bastava ter só o conhecimento
do mundo, era preciso também agir sobre o mundo, logo,
procurou sempre elaborar uma visão mais cientifica da
realidade e desenvolveu a lógica para servir de ferramenta
básica para o raciocínio.

42. Escola de Atenas

43. Rostos de alguns filósofos

44. Curiosidades

45. O professor de suicídio
• Os filósofos gregos embrenharam-se em curiosos desvios de
especulação.
• Um desses filósofos, Hegesias, chegou à convicção de que a
vida era um engano trágico e que todos os homens o melhor
que tinham a fazer era morrer.
• E induziu muitos rapazes ao suicídio. Quanto a ele, viveu até a
bem madura idade de oitenta anos.
• Quando lhe perguntavam porque ele próprio não praticava o
que pregava, dava uma resposta bem lógica. "Sou a única
pessoa na Grécia que pode induzir os jovens ao suicídio. Se eu
morrer, não haverá ninguém que me tome o lugar. É, pois,
meu dever penoso viver, afim de poder ensinar aos outros o
prazer delicioso da morte".

46. Considerações finais

47. • A característica deste período histórico Grego, que
corresponde ao século V a.C. foi à efervescência das
ideias, numa perspectiva racional onde se buscou
dissecar o homem e as suas relações com o seu meio
e sobre tudo consigo mesmo. Sem sombra de
duvida, estes foram momentos gloriosos da filosofia
grega, outrossim, ainda mais grandiosa a exaltação
de Atenas, como cidade mãe, das artes, da
inteligência, da cultura, da democracia e de tudo
aquilo que tão belamente enobreceu o gênero
humano no seu desenvolvimento sócio-político-
cultural.(Por Prof. Everaldo Atanásio)

48. Fontes do trabalho
• Acessado 04052013
www.brasilescola.com
http://www.google.com.br/imgres?q=imagens+da+democracia+
ateniense&start=204&sa=X&hl=pt-
BR&biw=1016&bih=592&tbm=
• DIA 27 DE ABRIL
http://cpantiguidade.wordpress.com/2010/04/08/a-filosofia-
grega-no-periodo-classico/
• Dia 01 de maio
http://www.historiamais.com/filosofiagrega.htm
• FUNARI, Pedro Paulo. Grécia e Roma. São Paulo: Contexto,
2002.

49. GILBERTO
LEONARDOSOUSA
LUÍSCARLOS
Grupo: