A lenda do ícone de São Lucas. A explicação dos detalhes do ícone do Perpétuo Socorro. ANO JUBILAR Mãe do Perpétuo Socorro, ícone do Amor 1866 – 2016 Organização: Pe. Jozef Grzywacz, CSsR Mais informações sobre mariologia em www.mariologiapopular.blogspot.com

1. O ícone de São Lucas
CURSO DE MARIOLOGIA
Centro Missionário Redentorista
Organização – Pe. José Grzywacz, CSsR
Salvador – Bahia- Brasil
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E-mail: jozefgrzywacz@hotmail.com

2. Existem duas tradições importantes referentes ao início
da iconografia que remontam a era dos apóstolos:
A). É a que «mostra o Caminho» (uma imagem da Mãe
de Deus com Jesus Cristo nos braços atribuído às mãos
do evangelista São Lucas)
B). Do ícone «não feito por mãos humanas» (ícone da
face de Nosso Senhor Jesus Cristo - (Mandyllion)
Estes dois ícones prototípicos, dão testemunho da
encarnação do Filho de Deus na pessoa de Jesus Cristo
e também a deificação da humanidade na pessoa da
Mãe de Deus.

4. Teologicamente, o ícone como tal se fundamenta, em
primeiro lugar, na Encarnação do Filho de Deus. O
Deus invisível se fez visível e habitou entre nós. Nas
palavras dos Santos Padres: «Deus se fez homem para
que o homem se faça Deus. ». A Igreja anuncia,
mediante a sua arte iconográfica, a verdade eterna e
divina de que Deus se fez homem e habitou entre nós
para a nossa salvação. Em uma linguagem que
equivale a pregação evangélica, o ícone é portador
da graça e também de confissão de fé. Tal como a
palavra escrita pode revelar Deus, assim também a
palavra plasmada em linhas e cores o pode fazer. São
Basílio Magno, do século IV, disse que «o que a
palavra comunica pelo som, o faz o ícone em
silêncio. »

5. O ícone também dá testemunho do fruto da
Encarnação que é a deificação do ser humano, a
experiência dos santos. Estas duas idéias se
encontram, inclusive, na oração do rito de
bênção de um ícone.
«Senhor Deus, Tu criaste o homem à tua
imagem, mas a queda a manchou, mas, pela
Encarnação de teu Cristo feito homem, Tu a
restauraste e assim restabeleceste a teus santos
a sua primeira dignidade. Venerando-os,
veneramos a tua Imagem e Semelhança e,
através deles Te glorificamos como seu
Arquétipo. »

7. Ícone de São Lucas
A lenda (vem do latim e significa
“uma coisa que é para ser lida”) ou
história ou estória. Antiga tradição
atribui a autoria do ícone do
Perpétuo Socorro a São Lucas.

8. Muitos autores afirmam que o primeiro Ícone de
Nossa Senhora do Perpétuo Socorro foi pintado
em madeira por São Lucas, no século I, na
época em que a Virgem Maria morava em
Jerusalém. Diz a tradição que Ela teria apreciado
e abençoado a pintura. A madre Maria Donadeo,
a monja do mosteiro russo católico de rito
bizantino, em Roma descreve um antigo “Tratado
dos iconógrafos” em referência ao ícone de São
Lucas:”

9. Ela (Maria) agradeceu e
abençoou o santo apostolo
evangelista, São Lucas, pela
sua arte pictórica dizendo: A
graça daquele que por mim
nasceu esteja convosco, por
minha intercessão”

10. Quando Lucas completou o Ícone, ele a
deu de presente ao seu amigo pessoal
e patrono Teófilo, e viajou em
companhia de São Paulo, no
prosseguimento do trabalho de
evangelização.
Consta ainda de informações antigas,
que em meados do século V, o Ícone
da Virgem foi encontrado no Império
Bizantino.

11. Santa Pulquéria, que era Rainha e
governava o país, ergueu um Santuário em
honra da Virgem Maria em Constantinopla,
e segundo fontes fidedignas, aquele Ícone
permaneceu lá por muitos anos, onde
nossa Mãe Santíssima era venerada por
milhares de cristãos: reis, imperadores,
santos e pecadores, homens, mulheres e
crianças, ricos e pobres, e sobre todos
derramava, uma quantidade incontável de
graças, milagres e benefícios.

12. Também nesse período, se tem conhecimento
de que já existia pelo menos uma cópia do
original, que se encontrava no salão imperial de
audiências da Rainha em Constantinopla.
Historicamente fomos encontrar informações
fidedignas relacionadas à pintura de São Lucas
mais precisamente no ano de 1207, num
despacho do Papa Inocêncio III, em face da
admirável quantidade de milagres que Nosso
Senhor realizava, pela intercessão de sua Mãe,
representada numa pintura em madeira, com o
Menino Jesus ao colo, que afirmavam ser a

13. Sua Santidade o Papa
declarou que
“verdadeiramente a alma
de Maria parecia se
encontrar na imagem, uma
vez que era tão bonita e
tão milagrosa”.

14. Segundo afirma a tradição, São Lucas
era grego, da mesma maneira que os
seus pais. Assim o estilo bizantino
originário daquela região, estava por
assim dizer, no seu sangue. Então, nos
séculos XII, XIII e XIV, os pintores
fizeram diversas cópias em madeira e
tela, criando o Ícone de Nossa Senhora
do Perpétuo Socorro como o
conhecemos.

15. Importante, todavia, era que o poder da graça
Divina continuava operando de maneira notável
naqueles Ícones benzidos e consagrados, que se
tornaram verdadeiros intercessores milagrosos.
A Virgem Mãe de Deus continuou vivendo
naquelas imagens, ajudando, socorrendo as
necessidades das pessoas, protegendo,
inspirando, e estimulando todos os seus filhos
que buscavam a ternura de seu inefável afeto e
tão querido amor.
Entretanto o Ícone original desapareceu
misteriosamente. A tradição comenta que foi
durante o cerco de Constantinopla.

16. A conquista da capital bizantina pelo Império
Otomano, no dia 29 de Maio de 1453, causou o
desaparecimento de diversas relíquias cristãs, de
valor inestimável. Descreve a tradição que na
véspera da queda da Cidade, durante o reboliço
vivido pela multidão, cada pessoa se
movimentava articulando alguma providência
para escapar do cerco turco. À noite alguém se
apossou do Ícone da Virgem e da Coroa
Imperial, dos quais, nunca mais se teve qualquer
notícia!

17. Este fato nos faz presente, que a passagem
dos séculos não alterou e nem modificou o
comportamento e a dedicação de Maria em
relação à humanidade, Ela continua
demonstrado o mesmo carinho, a preciosa
atenção e o perpétuo auxílio, através do
Ícone pintado por São Lucas, assim como
de todos os outros Ícones cópias e
imagens, que visam, sobretudo, fazer com
que Ela, a Mãe de Deus, seja mais
conhecida e amada pelos seus filhos.

18. 1543 - Os janízaros de
Mohamed II entram em
Constantinopla. O ícone foi
partido em 04 partes e as partes
sorteadas com os seus enfeites.
Assim desapareceu uma relíquia
do cristianismo primitivo, esse
ícone atribuído a São Lucas.

19. O ícone de São Lucas
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