O jugo leve de Cristo e o descanso na Sua humildade

Lição Professor O Evangelho de Mateus
Lição 6 – Descanso em Cristo 30 de abril a 7 de maio
❉ Sábado à tarde Ano Bíblico: 2Rs 24, 25
VERSO PARA MEMORIZAR: “Vinde a Mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e Eu vos
aliviarei” (Mt 11:28).
Cristo era um vivo representante da lei. Nenhuma transgressão de seus santos preceitos se encontrou em Sua
vida. Olhando para uma nação de testemunhas ansiosas por uma oportunidade de condená-Lo, Ele pôde dizer,
sem contestação: Quem dentre vós Me convence de pecado? Jo 8:46. (O Desejado de Todas as Nações, p.
287).
Pela contemplação do incomparável amor de Deus, tomamos sobre nós Sua natureza. Cristo foi um
representante diante do homem e diante dos anjos, do caráter do Deus do Céu. Ele demonstrou o fato de que,
quando a humanidade confia inteiramente em Deus, os homens podem observar os mandamentos e viver, e
Sua lei pode ser como a menina dos olhos. (Testemunhos Para Ministros e Obreiros Evangélicos, p. 226).
A verdade deve estar plantada no coração. Deve dirigir a mente e regular as afeições. Todo o caráter deve ser
estampado com a expressão divina. Cada jota e cada til da Palavra de Deus deve ser introduzido na vida diária.
Aquele que se torna participante da natureza divina estará em harmonia com o grande padrão de justiça de
Deus, Sua santa lei. Esta é a norma pela qual Deus mede as ações do homem. E esta será também a pedra de
toque do caráter no juízo…
Satanás havia declarado que era impossível ao homem obedecer aos mandamentos de Deus; e é verdade que,
pela nossa própria força, não lhes podemos obedecer. Cristo, porém, veio na forma humana, e por Sua perfeita
obediência provou que a humanidade e a divindade combinadas podem obedecer a todos os preceitos de Deus.
(Parábolas de Jesus, p. 314).
❉ Domingo - O jugo leve de Cristo
O pecado pelo qual Cristo reprovou Corazim e Betsaida, foi o de rejeitar a evidência que os haveria
convencido da verdade, caso houvessem cedido a seu poder. O pecado dos escribas e fariseus foi o de colocar
Dúvidas; Opiniões; Sugestões:Dúvidas; Opiniões; Sugestões: Gerson G. Ramos.Gerson G. Ramos. e-mail:e-mail: ramos@advir.comramos@advir.com

a obra celestial que fora feita diante deles nas trevas da incredulidade, de maneira que a evidência que os
deveria haver levado a uma firme fé foi posta em dúvida, e as coisas sagradas que deveriam haver sido
abrigadas, consideradas como de nenhum valor. Temo que o povo haja permitido ao inimigo operar nesse
mesmo sentido, de maneira que o bem que emanou de Deus, as ricas bênçãos que Ele deu, chegaram a ser
consideradas por alguns como fanatismo. (Mensagens Escolhidas, v. 1, p. 142).
► Perg. 1. Leia Mateus 11:28-30. Por que essas palavras de Jesus foram colocadas exatamente nesse ponto,
logo após Sua oração e depois da lamentação sobre as cidades incrédulas?
(Mt 11:28-30) 28 Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. 29 Tomai
sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração; e achareis descanso
para a vossa alma. 30 Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo é leve.
► Resp. 1. Porque muitos foram orgulhosos e incrédulos, e rejeitaram o descanso e salvação em Cristo,
mesmo diante de Seus muitos milagres. Para encontrar o descanso em Jesus, precisamos ter a Sua humildade.
Aprendam de Mim”, disse Cristo; “pois sou manso e humilde de coração, e vocês encontrarão descanso para
as suas almas” (Mt 11:29).
Se, de fato, você entrou na escola de Cristo, Ele espera que você manifeste em seu caráter e comportamento a
mansidão que é tão maravilhosamente exemplificada em Seu caráter. Cristo não Se encarregará de ensinar
quem é justo aos próprios olhos, quem é convencido e teimoso. Se essas pessoas vêm a Ele com a pergunta
“que é a verdade?”, Ele não lhes dá resposta. É somente aos mansos que Ele guiará em discernimento; “aos
mansos ensinará o Seu caminho” (Sl 25:9). Salomão era por natureza dotado de bom discernimento e grande
poder de raciocínio, mas ele se confessou diante de Deus como uma criança. Com humildade buscou
sabedoria de Deus, e não buscou em vão. Se você realmente busca a verdade com motivo correto, virá à
comunidade de crentes, pois ela tem a verdade. Se você está buscando as Escrituras e diferentes autores com o
objetivo de achar uma doutrina que coincida com suas opiniões preconcebidas, e se você já firmou sua fé,
então você se tornará orgulhoso, autoconfiante e inflexível. (Testemunhos Para a Igreja, p. 448, 449).
"Aprendei de Mim", disse o Divino Mestre, "porque sou manso e humilde de coração." Precisamos aprender
abnegação, precisamos aprender coragem, paciência, fortaleza e amor perdoador. ... Se temos fé em Jesus
como nosso ajudador, se nossos olhos da fé a Ele se dirigem constantemente, tornar-nos-emos como Jesus no
caráter. Ele nos habitará no coração e nós permaneceremos em Cristo. Sendo revestidos com a justiça de
Cristo, nossa vida está escondida com Cristo em Deus. Ele será nosso conselheiro. Se Lhe pedirmos com fé,
Ele iluminará nosso entendimento. ... As lições que Cristo nos tem dado serão postas em prática. Manuscrito
21, 1889.
❉ Segunda - Agitação por causa de um dia de descanso
Se, como grande parte do mundo cristão argumenta, o sábado foi abolido, substituído, ultrapassado, cumprido
(ou o que quer que seja), por que Jesus passou tanto tempo tratando de como guardar o sábado?
► Perg. 2. Leia os versos seguintes. Sobre quais questões existem divergências nesses textos? Sobre quais
pontos não há divergência?Mt 12:1, 2; Lc 14:1-6; Mc 2:23-28; Jo 5:9-16
(Mt 12:1) Por aquele tempo, em dia de sábado, passou Jesus pelas searas. Ora, estando os seus discípulos
com fome, entraram a colher espigas e a comer. 2 Os fariseus, porém, vendo isso, disseram-lhe: Eis que os
teus discípulos fazem o que não é lícito fazer em dia de sábado.
(Lc 14:1-6) 1 Aconteceu que, ao entrar ele num sábado na casa de um dos principais fariseus para comer pão,
eis que o estavam observando. 2 Ora, diante dele se achava um homem hidrópico. 3 Então, Jesus, dirigindo-
se aos intérpretes da Lei e aos fariseus, perguntou-lhes: É ou não é lícito curar no sábado? 4 Eles, porém,
nada disseram. E, tomando-o, o curou e o despediu. 5 A seguir, lhes perguntou: Qual de vós, se o filho ou o boi
cair num poço, não o tirará logo, mesmo em dia de sábado? 6 A isto nada puderam responder.

(Mc 2:23-28) 23 Ora, aconteceu atravessar Jesus, em dia de sábado, as searas, e os discípulos, ao passarem,
colhiam espigas. 24 Advertiram-no os fariseus: Vê! Por que fazem o que não é lícito aos sábados? 25 Mas ele
lhes respondeu: Nunca lestes o que fez Davi, quando se viu em necessidade e teve fome, ele e os seus
companheiros? 26 Como entrou na Casa de Deus, no tempo do sumo sacerdote Abiatar, e comeu os pães da
proposição, os quais não é lícito comer, senão aos sacerdotes, e deu também aos que estavam com ele? 27 E
acrescentou: O sábado foi estabelecido por causa do homem, e não o homem por causa do sábado; 28 de
sorte que o Filho do Homem é senhor também do sábado.
(Jo 5:9-16) 9 Imediatamente, o homem se viu curado e, tomando o leito, pôs-se a andar. E aquele dia era
sábado. 10 Por isso, disseram os judeus ao que fora curado: Hoje é sábado, e não te é lícito carregar o
leito. 11 Ao que ele lhes respondeu: O mesmo que me curou me disse: Toma o teu leito e anda. 12
Perguntaram-lhe eles: Quem é o homem que te disse: Toma o teu leito e anda? 13 Mas o que fora curado não
sabia quem era; porque Jesus se havia retirado, por haver muita gente naquele lugar. 14 Mais tarde, Jesus o
encontrou no templo e lhe disse: Olha que já estás curado; não peques mais, para que não te suceda coisa pior.
15 O homem retirou-se e disse aos judeus que fora Jesus quem o havia curado. 16 E os judeus perseguiam
Jesus, porque fazia estas coisas no sábado.
► Resp. 2. As divergências giravam em torno do que era lícito fazer aos sábados, como curar ou não uma
pessoa, colher espigas para matar a fome e carregar o leito ou a maca, depois de ter sido curado. Essas coisas
poderiam prejudicar o descanso físico e espiritual do sábado? Não havia divergência sobre os seguintes fatos:
o sábado é o dia do Senhor, precisamos descansar nesse dia e nele não devemos trabalhar.
Durante Seu ministério terrestre, Cristo deu ênfase aos imperiosos reclamos do sábado. Em todo o Seu ensino
Ele mostrou reverência pela instituição que Ele mesmo tinha dado. Em Seus dias o sábado se havia tornado tão
pervertido que sua observância refletia o caráter de homens egoístas e arbitrários, antes que o caráter de Deus.
Cristo pôs de lado o falso ensino pelo qual os que proclamavam conhecer a Deus O tinham deformado.
Embora seguido com impiedosa hostilidade pelos rabis, Ele não pareceu sequer conformar-Se às suas
exigências, mas prosseguiu retamente, guardando o sábado de acordo com a lei de Deus. (Profetas e Reis, p.
183).
Jesus veio para engrandecer a lei, e a tornar gloriosa (Is 42:21) Não haveria de lhe diminuir a dignidade, mas
exaltá-la. Diz a Escritura: “Não desfalecerá, nem Se apressará, até que estabeleça na Terra o juízo” (Is 42:4).
Ele veio para libertar o sábado daquelas enfadonhas exigências que o haviam tornado maldição em vez de
bênção.
Por isso, Ele escolheu o sábado para nele realizar a cura de Betesda. Poderia haver curado o enfermo
igualmente em qualquer outro dia da semana; ou simplesmente tê-lo curado, sem lhe dizer que levasse a cama.
Isso, porém, não Lhe teria proporcionado a oportunidade que desejava. Um sábio desígnio guiava todos os
atos de Cristo na Terra. Tudo quanto fazia era em si mesmo importante, bem como na lição que comunicava.
Escolheu, entre os sofredores que se achavam junto ao tanque, o pior caso, para aí exercer Seu poder de cura, e
pediu ao homem que levasse a cama através da cidade, a fim de publicar a grande obra de que fora objeto. Isso
daria lugar à questão do que era ou não era lícito fazer no sábado, e abriria o caminho para que Ele condenasse
as restrições dos judeus quanto ao dia do Senhor, declarando vãs suas tradições.
Jesus lhes afirmou que a obra de aliviar os aflitos estava em harmonia com a lei do sábado. Estava em
harmonia com os anjos de Deus que estão sempre descendo e subindo entre o Céu e a Terra para servir à
humanidade sofredora. Jesus declarou: “Meu Pai trabalha até agora, e Eu trabalho também.” João 5:17. Todos
os dias são de Deus, para neles se executar Seus planos para com a raça humana. Fosse a interpretação dos
judeus razoável, então o Senhor estaria em falta, visto ser Seu trabalho que vivifica e mantém toda criatura
vivente desde que lançou os fundamentos da Terra. Então Aquele que declarou boa a Sua obra, e instituiu o
sábado para comemorar-lhe o acabamento, deveria terminar Seu labor e deter a incessante rotina do
Universo…
A obra no Céu não cessa nunca, e o homem não deve descansar de fazer o bem. O sábado não se destina a ser
um período de inútil inatividade. A lei proíbe trabalho secular no dia de repouso do Senhor. O labor que
constitui o ganha-pão, deve cessar; nenhum trabalho que vise prazer ou proveito mundanos, é lícito nesse dia.
Mas como Deus cessou Seu labor de criar e repousou no sábado, e o abençoou, assim deve o homem deixar as

ocupações da vida diária, e devotar essas sagradas horas a um saudável repouso, ao culto e às boas obras. O
ato de Cristo em curar o enfermo estava de perfeito acordo com a lei. Era uma obra que honrava o sábado. (O
Desejado de Todas as Nações, p. 206, 207).
❉ Terça - A resposta de Jesus
► Perg. 3. Leia Mateus 12:3-8 e 1 Samuel 21:1-6. Como Jesus reagiu ao pesado jugo dos fariseus? Qual foi a
linha de raciocínio de Jesus?
(Mt 12:3-8) 3 Mas Jesus lhes disse: Não lestes o que fez Davi quando ele e seus companheiros tiveram fome?
4 Como entrou na Casa de Deus, e comeram os pães da proposição, os quais não lhes era lícito comer, nem a
ele nem aos que com ele estavam, mas exclusivamente aos sacerdotes? 5 Ou não lestes na Lei que, aos
sábados, os sacerdotes no templo violam o sábado e ficam sem culpa? Pois eu vos digo: 6 aqui está quem é
maior que o templo. 7 Mas, se vós soubésseis o que significa: Misericórdia quero e não holocaustos, não
teríeis condenado inocentes. 8 Porque o Filho do Homem é senhor do sábado.
(1Sm 21:1-6) 1 Então, veio Davi a Nobe, ao sacerdote Aimeleque; Aimeleque, tremendo, saiu ao encontro de
Davi e disse-lhe: Por que vens só, e ninguém, contigo? 2 Respondeu Davi ao sacerdote Aimeleque: O rei deu-
me uma ordem e me disse: Ninguém saiba por que te envio e de que te incumbo; quanto aos meus homens,
combinei que me encontrassem em tal e tal lugar. 3 Agora, que tens à mão? Dá-me cinco pães ou o que se
achar. 4 Respondendo o sacerdote a Davi, disse-lhe: Não tenho pão comum à mão; há, porém, pão sagrado, se
ao menos os teus homens se abstiveram das mulheres. 5 Respondeu Davi ao sacerdote e lhe disse: Sim, como
sempre, quando saio à campanha, foram-nos vedadas as mulheres, e os corpos dos homens não estão imundos.
Se tal se dá em viagem comum, quanto mais serão puros hoje! 6 Deu-lhe, pois, o sacerdote o pão sagrado,
porquanto não havia ali outro, senão os pães da proposição, que se tiraram de diante do SENHOR,
quando trocados, no devido dia, por pão quente.
► Resp. 3. Mostrou que o ser humano é mais importante que o sábado e que o sábado foi criado para
beneficiar as pessoas, não para oprimi-las. A transgressão de Davi foi aceitável porque ajudou a manter sua
vida. Os sacerdotes transgrediam o sábado para realizar uma obra divina e necessária.
Se era lícito a Davi satisfazer a fome comendo do pão que fora separado para um fim santo, então era lícito
aos discípulos prover a sua necessidade colhendo umas espigas nas sagradas horas do sábado. Demais, os
sacerdotes no templo realizavam maior trabalho no sábado que em outros dias. O mesmo trabalho, feito em
negócios seculares, seria pecado, mas a obra dos sacerdotes era realizada no serviço de Deus. Estavam
praticando os ritos que apontavam ao poder redentor de Cristo, e seu trabalho achava-se em harmonia com o
desígnio do sábado. Agora, porém, viera o próprio Cristo. Os discípulos, fazendo a obra de Cristo, estavam
empenhados no serviço de Deus, e o que era necessário à realização dessa obra, era direito fazer no dia de
sábado.
Cristo queria ensinar, aos discípulos e aos inimigos, que o serviço de Deus está acima de tudo. O objetivo da
obra de Deus, neste mundo, é a redenção do homem; portanto, tudo quanto é necessário que se faça no sábado
no cumprimento dessa obra, está em harmonia com a lei do sábado. Jesus coroou então Seu argumento,
declarando-Se "Senhor do sábado" - Alguém que estava acima de qualquer dúvida, acima de toda lei. Esse
eterno Juiz absolve de culpa os discípulos, apelando para os próprios estatutos de cuja violação são acusados.
Jesus não deixou passar a questão com uma simples repreensão aos inimigos. Declarou que, em sua cegueira,
se haviam enganado quanto ao desígnio do sábado. Disse: "Se vós soubésseis o que significa: Misericórdia
quero, e não sacrifício, não condenaríeis os inocentes." Mat. 12:7. Os muitos ritos deles, destituídos de
coração, não podiam suprir a falta daquela verdadeira integridade e terno amor que há de para sempre
caracterizar o genuíno adorador de Deus.
Cristo reiterou ainda a verdade de que os sacrifícios eram, em si mesmos, destituídos de valor. Eram um meio,
e não um fim. Seu objetivo era dirigir os homens ao Salvador, levando-os assim em harmonia com Deus. É o
serviço de amor que Deus aprecia. Quando falta esse, a mera rotina da cerimônia é-Lhe ofensiva. O mesmo
quanto ao sábado. Visava este pôr os homens em comunhão com o Senhor; quando, porém, o espírito estava
absorvido com enfadonhos ritos, o objetivo do sábado era contrariado. Sua observância meramente exterior,

era um escárnio. (O Desejado de Todas as Nações, p. 285, 286).
Em lugar de Se desculpar do ato de que se queixavam, ou explicar o próprio desígnio em assim fazer, Jesus Se
voltou contra os líderes, e o acusado se tornou acusador. Repreendeu-os por sua dureza de coração e
ignorância das Escrituras. Declarou que tinham rejeitado a Palavra de Deus, como também haviam feito
Àquele a quem Deus enviara. “Examinais as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas
que de Mim testificam” (Jo 5:39)…
Os judeus estavam de posse das Escrituras, e supunham que, no mero conhecimento que delas possuíam,
tinham a vida eterna. Jesus, porém, disse: “A Sua Palavra não permanece em vós” (Jo 5:38). Havendo
rejeitado a Cristo em Sua Palavra, O rejeitaram em pessoa. “Não quereis vir a Mim”, disse Ele, “para terdes
vida”. Jo 5:40. (O Desejado de Todas as Nações, p. 211, 212).
Deus viu que um repouso era essencial para o homem, mesmo no Paraíso. Ele necessitava pôr de lado seus
próprios interesses e ocupações durante um dia dos sete, para que pudesse, de maneira mais ampla, contemplar
as obras de Deus, e meditar em Seu poder e bondade. Necessitava de um sábado para, de maneira mais vívida,
o fazer lembrar de Deus, e para despertar-lhe gratidão, visto que tudo quanto desfrutava e possuía viera das
benignas mãos do Criador.
Era desígnio de Deus que o sábado encaminhasse a mente dos homens à contemplação de Suas obras criadas.
A natureza fala aos sentidos, declarando que há um Deus vivo, Criador e supremo Governador de tudo. “Os
céus manifestam a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra das Suas mãos. Um dia faz declaração a
outro dia, e uma noite mostra sabedoria a outra noite” (Sl 19:1, 2). A beleza que reveste a Terra é um sinal do
amor de Deus. Podemos vê-Lo nas colinas eternas, nas árvores altaneiras, no botão que se entreabre, e nas
delicadas flores. Tudo nos fala de Deus. O sábado, apontando sempre para Aquele que tudo fez, ordena aos
homens que abram o grande livro da natureza, e rastreiem ali a sabedoria, o poder e o amor do Criador.
(Patriarcas e Profetas, p. 48).
❉ Quarta - Cura no sábado
► Perg. 4. Leia Mateus 12:9-14. Qual é a questão envolvida nesse texto, e por que esse seria outro motivo
para divergência?
(Mt 12:9-14) 9 Tendo Jesus partido dali, entrou na sinagoga deles. 10 Achava-se ali um homem que tinha
uma das mãos ressequida; e eles, então, com o intuito de acusá-lo, perguntaram a Jesus: É lícito curar
no sábado? 11 Ao que lhes respondeu: Qual dentre vós será o homem que, tendo uma ovelha, e, num sábado,
esta cair numa cova, não fará todo o esforço, tirando-a dali? 12 Ora, quanto mais vale um homem que uma
ovelha? Logo, é lícito, nos sábados, fazer o bem. 13 Então, disse ao homem: Estende a mão. Estendeu-a, e
ela ficou sã como a outra. 14 Retirando-se, porém, os fariseus, conspiravam contra ele, sobre como lhe
tirariam a vida.
► Resp. 4. Os fariseus não aceitavam que um ser humano fosse curado no sábado. Jesus curou o homem para
mostrar que o propósito do sábado é aliviar o sofrimento humano.
Outro sábado, ao entrar Jesus na sinagoga, viu aí um homem cuja mão era mirrada. Os fariseus O observavam,
ansiosos de ver o que faria. Bem sabia o Salvador que, curando no sábado, seria considerado transgressor, mas
não hesitou em derribar o muro das exigências tradicionais que atravancavam o sábado. Jesus pediu ao
enfermo que se adiantasse, perguntando então: "É lícito no sábado fazer bem, ou fazer mal? salvar a vida, ou
matar?" Era uma máxima entre os judeus que deixar de fazer o bem, havendo oportunidade para isso, era fazer
mal; negligenciar salvar a vida, era matar. Assim Jesus os atacou com suas próprias armas. E eles calaram-se.
"E, olhando para eles em redor com indignação, condoendo-Se da dureza do seu coração, disse ao homem:
Estende a tua mão. E ele a estendeu, e foi-lhe restituída a sua mão, sã como a outra". Mar. 3:4 e 5.
Quando interrogado: "É lícito curar no sábado?" Jesus respondeu: "Qual dentre vós será o homem que tendo
uma ovelha, se num sábado cair numa cova, não lançará mão dela, e a levantará? Pois quanto mais vale um
homem do que uma ovelha? É, por consequência, lícito fazer bem nos sábados." Mat. 12:10-12.
Os espias não ousaram responder a Jesus em presença da multidão, por temor de se envolverem em

dificuldades. Sabiam que Ele dissera a verdade. De preferência a violar suas tradições, deixariam um homem
sofrer, ao passo que socorreriam um animal por causa do prejuízo para o possuidor, caso fosse o mesmo
negligenciado. Assim, maior era o cuidado que manifestavam por um animal, que por um homem, criado à
imagem divina. Isso ilustra a operação de todas as religiões falsas. Criam no homem o desejo de se exaltar
acima de Deus, mas o resultado é degradá-lo abaixo do animal. Toda religião que combate a soberania de
Deus, despoja o homem da glória que lhe pertencia na criação e lhe deve ser restituída em Cristo. Toda
religião falsa ensina seus adeptos a serem descuidosos para com as necessidades, sofrimentos e direitos
humanos. O evangelho dá alto valor à humanidade, como resgate do sangue de Cristo, e ensina uma terna
solicitude pelas necessidades e misérias do homem. O Senhor diz: "Farei que um homem seja mais precioso
do que o ouro puro, e mais raro do que o ouro fino de Ofir." Isa. 13:12. (O Desejado de Todas as Nações, pp.
286-287).
Deveria Deus impedir o Sol de cumprir sua missão no sábado, obstar seus fecundos raios de aquecer a Terra e
nutrir a vegetação? Deveriam os sistemas planetários ficar imóveis durante o santo dia? Ordenaria Ele às
fontes que se abstivessem de regar os campos e as florestas? Mandaria às ondas do mar que detivessem seu
incessante fluir e refluir? Deveriam o trigo e o milho deixar de crescer, e o maturante cacho adiar seu belo
colorido? Não haveriam de florescer as árvores, nem desabrochar as flores no sábado?
Se assim fosse, os homens deixariam de ter os frutos da terra, e as bênçãos que tornam desejável a vida. A
natureza deve continuar seu invariável curso. Deus não poderia, nem por um momento, deter Sua mão, do
contrário o homem desfaleceria e viria a morrer. E o homem também tem nesse dia uma obra a realizar.
Devem-se atender às necessidades da vida, cuidar dos doentes, suprir as faltas dos necessitados. Não será tido
por inocente o que negligenciar aliviar o sofrimento no sábado. O santo dia de repouso de Deus foi feito para o
homem, e os atos de misericórdia se acham em perfeita harmonia com seu desígnio. Deus não deseja que Suas
criaturas sofram uma hora de dor que possa ser aliviada no sábado, ou noutro dia qualquer. (O Desejado de
Todas as Nações, p. 206, 207).
❉ Quinta - A guarda do sábado
Como está claro pelo relato dos evangelhos, Jesus não aboliu o sábado. O que Ele fez foi restaurá-lo,
libertando-o dos pesados fardos que as pessoas haviam colocado sobre ele. Centenas de anos mais tarde os
cristãos ainda estavam descansando e adorando no sábado. O historiador Sócrates Escolástico escreveu:
“Quase todas as igrejas ao redor do mundo celebram os mistérios sagrados [a Ceia do Senhor] no sábado todas
as semanas, mas os cristãos de Alexandria e de Roma, por causa de alguma tradição antiga, se recusam a fazê-
lo” (História Eclesiástica, livro 5, p. 289).
► Perg. 5. Leia novamente Mateus 12:12 e se concentre na frase: “Logo, é lícito, nos sábados, fazer o bem”.
O que isso significa no contexto imediato ao qual Jesus estava se referindo? O que a guarda do sábado deve
incluir?
(Mt 12:12) Ora, quanto mais vale um homem que uma ovelha? Logo, é lícito, nos sábados, fazer o bem.
► Resp. 5. O sábado é dia de fazer o bem às pessoas, aos animais e à natureza. É dia de amar, servir e ajudar o
próximo. O sábado é o dia de descanso físico e espiritual, mas é também o dia de atuar para levar descanso aos
cansados.
Jesus mostrou-lhes quão incoerentes eram, ao fazer-lhes esta pergunta: "Qual dentre vós será o homem que,
tendo uma ovelha, e, num sábado, esta cair numa cova, não fará todo o esforço tirando-a dali?" Mat. 12:11.
Eles não puderam responder a essa pergunta. Então o Salvador lhes disse: "Ora, quanto mais vale um homem
que uma ovelha? Logo, é lícito, nos sábados, fazer o bem." Mat. 12:12.
É lícito, ou seja, está de acordo com a lei. Cristo jamais reprovou os judeus por guardarem a lei de Deus ou por
honrarem o sábado. Ao contrário, Ele sempre exaltou a lei em toda a sua plenitude.
Declarou Isaías a respeito de Jesus: "Foi do agrado do Senhor, por amor da Sua própria justiça, engrandecer a
lei e fazê-la gloriosa." Isa. 42:21. Engrandecer significa exaltar, elevar a uma posição de destaque.

Cristo engrandeceu a lei demonstrando o maravilhoso significado de cada um de seus preceitos. Mostrou que a
obediência não consiste apenas de atos externos que podem ser vistos pelos homens, mas envolve também os
pensamentos que podem ser sondados por Deus. Vida de Jesus, p. 70.
► Perg. 6. Leia Isaías 58:7-13. De que forma esse texto ajuda a refletir sobre o significado verdadeiro de
seguir o Senhor e viver os princípios da lei, inclusive o sábado? Como entender a frase “reparador de
brechas”, especialmente no contexto das três mensagens angélicas?
(Is 58:7-13) 7 Porventura, não é também que repartas o teu pão com o faminto, e recolhas em casa os
pobres desabrigados, e, se vires o nu, o cubras, e não te escondas do teu semelhante? 8 Então, romperá a
tua luz como a alva, a tua cura brotará sem detença, a tua justiça irá adiante de ti, e a glória do SENHOR será a
tua retaguarda; 9 então, clamarás, e o SENHOR te responderá; gritarás por socorro, e ele dirá: Eis-me aqui. Se
tirares do meio de ti o jugo, o dedo que ameaça, o falar injurioso; 10 se abrires a tua alma ao faminto e fartares
a alma aflita, então, a tua luz nascerá nas trevas, e a tua escuridão será como o meio-dia. 11 O SENHOR te
guiará continuamente, fartará a tua alma até em lugares áridos e fortificará os teus ossos; serás como um
jardim regado e como um manancial cujas águas jamais faltam. 12 Os teus filhos edificarão as antigas
ruínas; levantarás os fundamentos de muitas gerações e serás chamado reparador de brechas e
restaurador de veredas para que o país se torne habitável. 13 Se desviares o pé de profanar o sábado e
de cuidar dos teus próprios interesses no meu santo dia; se chamares ao sábado deleitoso e santo dia do
SENHOR, digno de honra, e o honrares não seguindo os teus caminhos, não pretendendo fazer a tua
própria vontade, nem falando palavras vãs,
► Resp. 6. Seguir o Senhor é amar as pessoas e aliviar-lhes o sofrimento, inclusive no sábado. É repartir as
bênçãos divinas com os necessitados. Os fiéis a esse aspecto da lei do amor, entendem e vivem a verdadeira
essência do sábado e da lei. Por isso, são iluminados e sustentados por Deus. A plenitude do descanso do
sábado é concedida aos que trabalham para Deus durante a semana, levando amor aos sofredores e restaurando
corações iludidos e enganados pelo pecado.
A todos quantos recebem o sábado como sinal do poder criador e redentor de Cristo, ele será um deleite.
Vendo nele Cristo, nEle se deleitam. O sábado lhes aponta as obras da criação, como testemunho de Seu
grande poder em redimir. Ao passo que evoca a perdida paz edênica, fala da paz restaurada por meio do
Salvador. E tudo na natureza Lhe repete o convite: "Vinde a Mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e
Eu vos aliviarei." Mat. 11:28. (O Desejado de Todas as Nações, p. 289).
De acordo com o quarto mandamento, o sábado foi dedicado ao repouso e ao culto religioso. Toda atividade
secular deve ser suspensa, mas as obras de misericórdia e beneficência estão em harmonia com o propósito do
Senhor. Elas não devem ser limitadas a tempo ou lugar. Aliviar os aflitos, confortar os tristes, é um trabalho de
amor que faz honra ao dia de Deus. (Beneficência Social, p. 77).
Para santificar o sábado não é necessário encerrar-nos entre paredes, afastados das belas cenas da natureza e
do ar livre e revigorador do céu. Não devemos em caso algum permitir que encargos e transações comerciais
nos desviem a mente do sábado do Senhor, que Ele santificou. Nem devemos permitir que nossa mente se
demore em coisas de caráter mundano. Mas a mente não pode ser refrigerada, vivificada e enobrecida sendo
confinada quase todas as horas do sábado entre paredes, ouvindo longos sermões e orações tediosas, formais.
O sábado do Senhor é mal-empregado se for assim celebrado. O objetivo para o qual foi criado não é atingido.
O sábado foi feito para o homem, para ser uma bênção mediante o desviar-lhe a mente do trabalho secular para
a contemplação da bondade e glória de Deus. É necessário que o povo de Deus se reúna para falar sobre Ele,
para trocar pensamentos a respeito das verdades contidas em Sua Palavra, e dedicar uma parte do tempo à
devida oração. Esses períodos, porém, mesmo no sábado, não devem ser tornados tediosos por sua extensão e
falta de interesse. (Testemunhos Para a Igreja, v. 2, p. 583).

O jugo leve de Cristo e o descanso na Sua humildade

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