Homem: criatura de Deus_Resumo_Liç_242012_Esc_Sab.

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Homem: criatura de Deus_Resumo_Liç_242012_Esc_Sab.

  1. 1. Homem: criatura de DeusLição 3 13 a 20 de outubro Pensamento-chave: “Sabei que o Senhor é Deus; foi Ele quem nos fez, e dEle somos” (Sl 100:3).Nos concílios do Céu, Deus disse: "Façamos o homem à Nossa imagem, conforme a Nossa semelhança. ... Criou Deus,pois, o homem à Sua imagem, à imagem de Deus o criou." Gên. 1:26 e 27. O Senhor criou as faculdades morais dohomem e suas faculdades físicas. Tudo era uma reprodução sem pecado de Sua própria Pessoa. Deus dotou ohomem de santos atributos e colocou-o num jardim feito especialmente para ele. Só o pecado podia arruinar os serescriados pela mão do Onipotente. The Youths Instructor, 20 de julho de 1899.Objetivo: Aceitar e Contribuir com o plano divino de restaurar o homem novamente a sua imagem, o pecado manchouestá imagem que fora feita quando Deus criou o homem. Domingo: Criação e origem humana1. No ensino bíblico, o que é radicalmente diferente, e mesmo abertamente contrário a outras visões da origem humana,tais como a evolução? Gn 1:27- Deus é o criador, pensou, planejou e concluiu com muita perfeição e o homem foi a obra-prima da criação, feito a Suaprópria imagem e semelhança, para que tivesse relacionamento íntimo com Ele, de pai e filho, não surgimos do acaso,não evoluímos de espécies inferiores.Depois que a Terra com sua abundante vida animal e vegetal fora suscitada à existência, o homem, a obra coroadora doCriador, e aquele para quem a linda Terra fora preparada, foi trazido em cena . A ele foi dado domínio sobre tudo queseus olhos poderiam contemplar; pois "disse Deus: Façamos o homem à Nossa imagem, conforme à Nossa semelhança; edomine... sobre toda a Terra". "Criou Deus, pois, o homem à Sua imagem; ... homem e mulher os criou." Gên. 1:26 e 27.Aqui está claramente estabelecida a origem da raça humana; e o relato divino refere tão compreensivelmente quenão há lugar para conclusões errôneas. Deus criou o homem à Sua própria imagem. Não há aqui mistério. Não hálugar para a suposição de que o homem evoluiu, por meio de morosos graus de desenvolvimento, das formas inferiores davida animal ou vegetal. Tal ensino rebaixa a grande obra do Criador ao nível das concepções estreitas e terrenas dohomem. Os homens são tão persistentes em excluir a Deus da soberania do Universo, que degradam ao homem, e odespojam da dignidade de sua origem. Aquele que estabeleceu os mundos estelares nos altos céus, e com delicada períciacoloriu as flores do campo, Aquele que encheu a Terra e os céus com as maravilhas de Seu poder, vindo a coroar Sua obragloriosa a fim de pôr em seu meio alguém para ser o governador da linda Terra, não deixou de criar um ser digno das mãosque lhe deram vida. A genealogia de nossa raça, conforme é dada pela inspiração, remonta sua origem não a umalinhagem de micróbios, moluscos e quadrúpedes a se desenvolverem, mas ao grande Criador. Posto que formado dopó, Adão era filho "de Deus". Luc. 3:38. Patriarcas e Profetas, 44-45.O homem é a obra-prima de Deus, criado para um propósito elevado e santo; e Deus deseja escrever Sua leiem cada parte do tabernáculo humano. Cada nervo e músculo, cada dom mental e físico deve ser mantidopuro. Deus deseja que o corpo seja um templo para o Seu Espírito. Quão solene é a responsabilidade que repousa sobrecada pessoa. Review and Herald, 6 de novembro de 1900.2. As origens lidam com a história. Como a Bíblia nos ajuda a compreender a historicidade de Adão em Gênesis 1; 2? Porque é importante entender Adão como uma pessoa histórica? Jd 14; Rm 5:12-21; 1Co 15:20-22Quanto a estes foi que também profetizou Enoque, o sétimo depois de Adão, dizendo: Eis que veio o Senhor entresuas santas miríades, (Jud. 1:14)Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim também a mortepassou a todos os homens, porque todos pecaram. Porque até ao regime da lei havia pecado no mundo, mas o pecado nãoé levado em conta quando não há lei. Entretanto, reinou a morte desde Adão até Moisés, mesmo sobre aqueles quenão pecaram à semelhança da transgressão de Adão, o qual prefigurava aquele que havia de vir. ... (Rom. 5:12-21)Mas, de fato, Cristo ressuscitou dentre os mortos, sendo ele as primícias dos que dormem. Visto que a morte veio por umhomem, também por um homem veio a ressurreição dos mortos. Porque, assim como, em Adão, todos morrem, assimtambém todos serão vivificados em Cristo. (1 Cor. 15:20-22)- Temos registrada na história bíblica com muita precisão a genealogia: Deus, Adão, Sete, Enos, Cainã, Maalaleel, Jarede,Enoque, Matusalém, Lameque, Noé, Sem, Abraão, Isaque, Jacó … Eu e Você.Considerando as oportunidades do homem para a pesquisa, bem como quão breve é a sua vida, limitada sua esfera deação, restrita sua visão, frequentes e grandes seus erros nas conclusões especialmente relativas aos fatos julgadosanteriores à história bíblica; considerando quantas vezes as supostas deduções da ciência são revistas ou rejeitadas, bemcomo com que prontidão os admitidos períodos de desenvolvimento da Terra são de tempos em tempos aumentados oudiminuídos em milhões de anos, e como as teorias sustentadas por diferentes cientistas se acham em conflito entre si -deveremos nós, para ter o privilégio de delinear nossa descendência pelos microrganismos, moluscos e macacos, ramos@advir.com
  2. 2. consentir em rejeitar a declaração da Escritura Sagrada, tão grandiosa em sua simplicidade: "Criou Deus o homem à Suaimagem; à imagem de Deus o criou"? Gên. 1:27. Deveremos rejeitar aquele relato genealógico - mais nobre doque qualquer que zelosamente se conserve nas cortes reais: "Sete, de Adão, e Adão, de Deus"? Luc. 3:38.Educação, 130.A genealogia de nossa raça, conforme é dada pela inspiração, remonta sua origem não a uma linhagem demicróbios, moluscos e quadrúpedes a se desenvolverem, mas ao grande Criador. Posto que formado do pó, Adãoera filho "de Deus". Luc. 3:38. Patriarcas e Profetas, 45. Segunda: A imagem de Deus: parte 13. Leia atentamente Gênesis 1:26. Que declaração de intenção parece estar ligada à criação do homem à imagem deDeus? Isto é, Deus disse que a humanidade devia ser feita à Sua imagem e, como resultado, algo ocorreuimediatamente. O que foi isso, e como nos ajuda a compreender o conceito de “imagem de Deus”?Também disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; tenha ele domíniosobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus, sobre os animais domésticos, sobre toda a terra e sobre todos osrépteis que rastejam pela terra. (Gên. 1:26)- O homem foi criado à imagem de Deus para que pudesse, refletir a Deus, na aparência, no caráter e na capacidade depensar, planejar, decidir, se relacionar, amar entre muitas outras, e como representante de Deus na Terra, tinha aresponsabilidade de coordenar os animais e cuidar da natureza. Gên. 2:15.Criados para serem a "imagem e glória de Deus" (I Cor. 11:7), Adão e Eva tinham obtido prerrogativas que os faziam bemdignos de seu alto destino. Dotados de formas graciosas e simétricas, de aspecto regular e belo, o rosto resplandecendocom o rubor da saúde e a luz da alegria e esperança, apresentavam eles em sua aparência exterior a semelhançadAquele que os criara. Educação, pág. 20.O homem foi o ato que coroou a criação de Deus, feito à imagem de Deus e destinado a ser uma réplica de Deus . ...O homem é muito caro a Deus, pois foi formado segundo a Sua imagem. Conselhos Sobre o Regime Alimentar, pág. 45.Depois dos seres angélicos, a família humana, formada à imagem de Deus, constitui a mais nobre de Suas obrascriadas. A Verdade Sobre os Anjos, pág. 48.4. O que mais significa ser feito à imagem de Deus? Mc 12:13-17E enviaram-lhe alguns dos fariseus e dos herodianos, para que o apanhassem em alguma palavra. Chegando, disseram-lhe: Mestre, sabemos que és verdadeiro e não te importas com quem quer que seja, porque não olhas a aparênciados homens; antes, segundo a verdade, ensinas o caminho de Deus; é lícito pagar tributo a César ou não?Devemos ou não devemos pagar? Mas Jesus, percebendo-lhes a hipocrisia, respondeu: Por que me experimentais? Trazei-me um denário para que eu o veja. E eles lho trouxeram. Perguntou-lhes: De quem é esta efígie e inscrição?Responderam: De César. Disse-lhes, então, Jesus: Dai a César o que é de César e a Deus o que é de Deus. Emuito se admiraram dele. (Mar. 12:13-17)- O nosso caráter deve ser como o de cristo que não faz acepção de pessoas e age de acordo com a justiça ensinando ocaminho de Deus por preceito e exemplo.Adão podia refletir que fora criado à imagem de Deus, para ser semelhante a Ele em justiça e santidade. Review andHerald, 24 de fevereiro de 1874.O homem deveria ter a imagem de Deus, tanto na aparência exterior como no caráter. Cristo somente é a "expressaimagem" do Pai (Heb. 1:3); mas o homem foi formado à semelhança de Deus. Sua natureza estava em harmonia coma vontade de Deus. A mente era capaz de compreender as coisas divinas. As afeições eram puras; os apetites epaixões estavam sob o domínio da razão. Ele era santo e feliz, tendo a imagem de Deus, e estando em perfeitaobediência à Sua vontade.Ao sair o homem das mãos do Criador era de elevada estatura e perfeita simetria. O rosto trazia a rubra coloração dasaúde, e resplendia com a luz da vida e com alegria. A altura de Adão era muito maior do que a dos homens que hojehabitam a Terra. Eva era um pouco menor em estatura; contudo suas formas eram nobres e cheias de beleza. Esse casal,que não tinha pecados, não fazia uso de vestes artificiais; estavam revestidos de uma cobertura de luz e glória, talcomo a usam os anjos. Enquanto viveram em obediência a Deus, esta veste de luz continuou a envolvê-los.Patriarcas e Profetas, 45. Terça: A imagem de Deus: parte 25. O que a Bíblia diz sobre o relacionamento que deveria haver entre a humanidade e o mundo? Gn 2:19, 20Havendo, pois, o SENHOR Deus formado da terra todos os animais do campo e todas as aves dos céus, trouxe-os aohomem, para ver como este lhes chamaria; e o nome que o homem desse a todos os seres viventes, esse ramos@advir.com
  3. 3. seria o nome deles. Deu nome o homem a todos os animais domésticos, às aves dos céus e a todos osanimais selváticos ... (Gên. 2:19-20)- Como seria Adão a dar a orientação a todos os animais domésticos, às aves dos céus e a todos os animais selváticos,Deus lhe concedeu que coloca-se a cada um o seu respectivo nome.Ele foi posto, como representante de Deus, sobre as ordens inferiores de seres. Estes não podem compreender oureconhecer a soberania de Deus, todavia foram feitos com capacidade de amar e servir ao homem. Diz o salmista:"Fazes com que ele tenha domínio sobre as obras das Tuas mãos; tudo puseste debaixo de seus pés: ... os animais docampo, as aves dos céus, ... e tudo o que passa pelas veredas dos mares". Sal. 8:6-8. Patriarcas e Profetas, 45.6. O que mais é revelado sobre os aspectos de relacionamento desses seres feitos à imagem de Deus? Gn 2:20-25Deu nome o homem a todos os animais domésticos, às aves dos céus e a todos os animais selváticos; para o homem,todavia, não se achava uma auxiliadora que lhe fosse idônea. Então, o SENHOR Deus fez cair pesado sono sobre ohomem, e este adormeceu; tomou uma das suas costelas e fechou o lugar com carne. E a costela que o SENHOR Deustomara ao homem, transformou-a numa mulher e lha trouxe. E disse o homem: Esta, afinal, é osso dos meus ossos ecarne da minha carne; chamar-se-á varoa, porquanto do varão foi tomada. Por isso, deixa o homem pai emãe e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne. Ora, um e outro, o homem e sua mulher, estavamnus e não se envergonhavam. (Gên. 2:20-25)- A mulher foi criada como parte do homem, osso de seus ossos, e carne de sua carne, era ela o seu segundo eu, umacompanheira e auxiliadora, e o casamento faria deles uma só carne.O próprio Deus deu a Adão uma companheira. Proveu-lhe uma "adjutora" - ajudadora esta que lhe correspondesse - a qualestava em condições de ser sua companheira, e que poderia ser um com ele, em amor e simpatia. Eva foi criada deuma costela tirada do lado de Adão, significando que não o deveria dominar, como a cabeça, nem ser pisada sobos pés como se fosse inferior, mas estar a seu lado como igual, e ser amada e protegida por ele. Como parte dohomem, osso de seus ossos, e carne de sua carne, era ela o seu segundo eu, mostrando isto a íntima união eapego afetivo que deve existir nesta relação. "Porque nunca ninguém aborreceu a sua própria carne; antes a alimenta esustenta." Efés. 5:29. "Portanto deixará o varão a seu pai e a sua mãe, e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos umacarne." Gên. 2:24.Deus celebrou o primeiro casamento. Assim esta instituição tem como seu originador o Criador do Universo."Venerado... seja o matrimônio" (Heb. 13:4); foi esta uma das primeiras dádivas de Deus ao homem, e é uma das duasinstituições que, depois da queda, Adão trouxe consigo de além das portas do Paraíso. Quando os princípiosdivinos são reconhecidos e obedecidos nesta relação, o casamento é uma bênção; preserva a pureza e felicidadedo gênero humano, provê as necessidades sociais do homem, eleva a natureza física, intelectual e moral . Patriarcase Profetas, 46.7. De que maneira a unidade do primeiro casal se estende na unidade de toda a humanidade? O que a unidade dahumanidade diz sobre questões éticas, como justiça, racismo, etc.? Gn 1:27; 3:20; At 17:26Criou Deus, pois, o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. (Gên. 1:27).E deu o homem o nome de Eva a sua mulher, por ser a mãe de todos os seres humanos. (Gên. 3:20).de um só fez toda a raça humana para habitar sobre toda a face da terra , havendo fixado os tempospreviamente estabelecidos e os limites da sua habitação; (Atos 17:26).- Criou Deus, pois, o homem à sua imagem, Deus criou; homem e mulher os criou, e temos origem desse mesmo casal,Eva é a mãe de toda a humanidade, de um só fez toda raça.O Senhor considera com compaixão as criaturas por Ele criadas, não importa a que raça pertençam. Deus "de um só feztoda raça humana para habitar sobre toda a face da Terra". ... Falando a Seus discípulos, disse o Salvador: "Vóstodos sois irmãos." Deus é nosso Pai comum, e cada um de nós é guarda de seu irmão. Review and Herald, 21 dejaneiro de 1896.Nesse século de tantas diferenças sociais, quando os direitos dos homens não eram muitas vezes reconhecidos, Pauloexpôs a grande verdade da fraternidade humana, declarando que Deus "de um só fez toda a geração dos homens, parahabitar sobre toda a face da Terra". À vista de Deus, todos são iguais; e cada ser humano deve ao Criadorsuprema obediência. Então o apóstolo mostrou como, mediante todo o trato de Deus com o homem, Seu propósito degraça e misericórdia corre como um fio de ouro. Ele tem determinado "os tempos já dantes ordenados, e os limites dasua habitação; para que buscassem ao Senhor, se porventura, tateando, O pudessem achar; ainda que não está longe decada um de nós". Atos 17:26 e 27. Atos dos Apóstolos, 238. Quarta: Uma imagem corrompida8. O que o pecado fez com a humanidade? Qual é a parte do grande conflito nessa questão? Rm 5:12-19; Cl 3:10; 1Jo 3:8 ramos@advir.com
  4. 4. Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim também a mortepassou a todos os homens, porque todos pecaram... (Rom. 5:12-19)e vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou; (Col.3:10)Aquele que pratica o pecado procede do diabo, porque o diabo vive pecando desde o princípio. Para isto se manifestou oFilho de Deus: para destruir as obras do diabo. (1 João 3:8)- Disseminado na Terra por satanás o pecado trouxe separação com isso a condenação, sofrimento, dor e morte, maspara isto se manifestou o Filho de Deus: para destruir as obras do diabo, e nos refaz para o pleno conhecimento, segundoa imagem daquele que o criou.“No princípio Deus criou o homem à Sua semelhança. Dotou-o de nobres qualidades. […] O pecado desfigurou equase apagou a imagem de Deus no homem. Foi para restaurar essa imagem que se concebeu o plano dasalvação, e a vida foi concedida ao homem como um tempo de prova” (Ellen G. White,Patriarcas e Profetas, p.595).Quando Adão saiu das mãos do Criador, trazia ele em sua natureza física, intelectual e espiritual, a semelhança de seuCriador. … Com o pecado a semelhança divina ficou obscurecida, sendo quase que totalmente apagada.Enfraqueceu-se a capacidade física do homem e sua capacidade mental diminuiu; ofuscou-se-lhe a visãoespiritual. Tornou-se sujeito à morte. Todavia, o ser humano não foi deixado sem esperança. Por infinito amor emisericórdia foi concebido o plano da salvação, concedendo-se um tempo de graça. Restaurar no homem a imagemde seu Autor, levá-lo de novo à perfeição em que fora criado, promover o desenvolvimento do corpo,espírito e alma para que se pudesse realizar o propósito divino da sua criação - tal deveria ser a obra daredenção. Educação, págs. 15 e 16.Embora a imagem moral de Deus estivesse quase esquecida pelo pecado de Adão, pelos méritos e poder deCristo ela pôde ser renovada. O homem pode permanecer com a imagem moral de Deus em seu caráter, pois Jesuslho concederá.Foi coisa maravilhosa para Deus criar o homem, fazer a mente. A glória de Deus deve ser revelada na criação do homemà imagem de Deus e em sua redenção. Uma pessoa é de mais valor que um mundo. ... O Senhor Jesus Cristo é oAutor de nosso ser, e é também o Autor de nossa redenção, e todo o que quiser entrar no reino de Deusadquirirá um caráter que é uma réplica do caráter de Deus. SDA Bible Commentary, vol. 6, págs. 1.087 e 1.105. Quinta: RestauraçãoEmbora os efeitos do pecado sobre a humanidade sejam muito profundos e penetrantes, nossa situação não éirreversível. A Bíblia fala sobre a possibilidade de renovação e restauração da imagem de Deus em nós.9. Que promessas de transformação trazem esperança ao nosso coração? Rm 8:29; 2Co 3:18; Ef 4:23, 24Porquanto aos que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho,a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos. (Rom. 8:29)E todos nós, com o rosto desvendado, contemplando, como por espelho, a glória do Senhor, somos transformados, deglória em glória, na sua própria imagem, como pelo Senhor, o Espírito. (2 Cor. 3:18)e vos renoveis no espírito do vosso entendimento, e vos revistais do novo homem, criado segundo Deus, emjustiça e retidão procedentes da verdade. (Efés. 4:23-24)- Deus nos predestinou ou planejou para sermos conformes à imagem de seu Filho; contemplando, a glória do Senhor,somos transformados, de glória em glória, nessa imagem, como pelo Senhor, o Espírito, por tanto revistais do novohomem, criado segundo Deus, em justiça e retidão procedente da verdade.Seja refletido no caráter e manifestado na vida. Cristo pousa para ser retratado em cada discípulo. A todospredestinou Deus para serem "conformes à imagem de Seu Filho". Rom. 8:29. Em cada um se tem de manifestarao mundo o longânimo amor de Cristo, Sua santidade, mansidão, misericórdia e verdade. O Desejado deTodas as Nações, 827.É obra da conversão e santificação reconciliar os homens com Deus, pondo-os em harmonia com osprincípios de Sua lei. No princípio, o homem foi criado à imagem de Deus. Estava em perfeita harmonia com anatureza e com a lei de Deus; os princípios da justiça lhe estavam escritos no coração. O pecado, porém, alienou-o doCriador. Não mais refletia a imagem divina. O coração estava em guerra com os princípios da lei de Deus. "Ainclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita à lei de Deus, nem, em verdade, o pode ser." Rom. 8:7.Mas "Deus amou o mundo de tal maneira que deu o Seu Filho unigênito" (João 3:16) , para que o homem pudessereconciliar-se com Ele. Mediante os méritos de Cristo, pode aquele se restabelecer à harmonia com o Criador. O coraçãodeve ser renovado pela graça divina; deve receber nova vida de cima. Esta mudança é o novo nascimento,sem o que, diz Jesus, o homem "não pode ver o reino de Deus". O Grande Conflito, 467.10. Que condição deve ser cumprida para que seja iniciado o processo de recriação do homem à imagem de Deus? Seruma nova criatura coloca a pessoa fora do alcance do pecado e de seus efeitos? O que sua experiência lhe diz sobre aresposta? 2Co 5:17 ramos@advir.com
  5. 5. E, assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura; as coisas antigas já passaram; eis que se fizeram novas. (2 Cor.5:17)- Estar em cristo é o mesmo que nascer de novo Jo. 3:3, este é o processo divino de recriação no homem, Ele através denossa escolha tira o coração de pedra e coloca um de carne, para termos prazer agora na obediência. Eze. 36:26-28; Heb.8:10. Passamos a amar a Deus e ao próximo. Deut. 6:5; Mt 22:37; Lc 10:27.Pela transformadora influência de Sua graça, a imagem de Deus se reproduz no discípulo; torna-se uma nova criatura. ODesejado de Todas as Nações, pág. 391.Mediante o poder de Cristo homens e mulheres têm quebrado a cadeia do hábito pecaminoso. Têmrenunciado ao egoísmo. O profano tem-se tornado reverente; o bêbado, sóbrio; o pervertido, puro. Pessoasque tinham a semelhança de Satanás, transformaram-se na imagem de Deus. Essa transformação é em si omilagre dos milagres. Uma mudança, operada pela Palavra, é um dos mais profundos mistérios da mesma Palavra.Não o podemos compreender; somente podemos crer, conforme declaram as Escrituras, que é "Cristo em vós, esperançada glória". Col. 1:27. …Renunciando a tudo que poderia impedi-lo de progredir em direção ao alto, ou levar a desviar os pés de alguém docaminho estreito, o crente revelará em sua vida diária misericórdia, bondade, humildade, mansidão, longanimidade e oamor de Cristo.O poder de uma vida mais alta, mais pura e mais nobre é nossa grande necessidade. O mundo tem ocupado demais osnossos pensamentos, e o reino de Deus muito pouco. Em Seus esforços para alcançar o ideal de Deus para si, ocristão não deve desesperar de coisa alguma. A perfeição moral e espiritual mediante a graça e o poder deCristo é prometida a todos. Jesus é a fonte de poder, a origem da vida. Atos dos Apóstolos, págs. 476-478. Sexta: Estudo adicionalConclusão: Em “Homem: criatura de Deus” aprendi que …É vital aceitar e contribuir com o plano divino de restaurar o homem novamente a sua imagem, o pecado manchou estáimagem que fora feita quando Deus criou o homem.- A Criação e origem humana é obra de Deus, Ele pensou, planejou e concluiu com muita perfeição e o homem foi aobra-prima dessa criação, feito a Sua própria imagem e semelhança, para que tivesse relacionamento íntimo com Ele, depai e filho, não surgimos do acaso, não evoluímos de espécies inferiores.Temos registrada na história bíblica com muita precisão a genealogia: Deus, Adão, Sete, Enos, Cainã, Maalaleel, Jarede,Enoque, Matusalém, Lameque, Noé, Sem, Abraão, Isaque, Jacó … Eu e Você.- A imagem de Deus: parte 1: O homem foi criado à imagem de Deus para que pudesse, refletir a Deus, na aparência,no caráter e na capacidade de pensar, planejar, decidir, se relacionar, amar entre muitas outras, e como representantede Deus na Terra, tinha a responsabilidade de coordenar os animais e cuidar da natureza. Gên. 2:15.O nosso caráter deve ser como o de cristo que não faz acepção de pessoas e age de acordo com a justiça ensinando ocaminho de Deus por preceito e exemplo.- A imagem de Deus: parte 2: Como seria Adão responsável de dar a orientação a todos os animais domésticos, àsaves dos céus e a todos os animais selváticos, Deus lhe concedeu que coloca-se a cada um o seu respectivo nome.A mulher foi criada como parte do homem, osso de seus ossos, e carne de sua carne, era ela o seu segundo eu, umacompanheira e auxiliadora, e o casamento faria deles uma só carne.Criou Deus, pois, o homem à sua imagem, Deus criou; homem e mulher os criou, e temos origem desse mesmo casal,Eva é a mãe de toda a humanidade, de um só fez toda raça.- Disseminado na Terra por satanás o pecado trouxe separação com isso a condenação, sofrimento, dor e morte,projetando agora Uma imagem corrompida mas para isto se manifestou o Filho de Deus: para destruir as obras dodiabo, e nos refaz para o pleno conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou.- Deus nos predestinou ou planejou para sermos conformes à imagem de seu Filho; a Restauração começacontemplando, a glória do Senhor, então somos transformados, de glória em glória, nessa imagem, como pelo Senhor, oEspírito, por tanto revistais do novo homem, criado segundo Deus, em justiça e retidão procedente da verdade.Estar em cristo é o mesmo que nascer de novo Jo. 3:3, este é o processo divino de recriação no homem, Ele através denossa escolha tira o coração de pedra e coloca um de carne, para termos prazer agora na obediência. Eze. 36:26-28; Heb.8:10. Passamos a amar a Deus e ao próximo. Deut. 6:5; Mt 22:37; Lc 10:27.Deus criou a Terra para ser habitada por seres santos e felizes. Este propósito será cumprido quando, renovada pelo poderde Deus e liberta do pecado e da tristeza, ela se tornar o eterno lar dos remidos. Review and Herald, 22 de outubro de1908. ramos@advir.com

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