ASA DE ANJO, CORPO DE HOMEM     E ROSTO DE CRIANÇA          Yossef Akiva       Digitalização: Levita Digital         Lança...
Primeira edição 2009Todos os direitos reservados pelo autor.É proibida a reprodução total ou parcial sem permissãodo autor...
Yossef Akiva é judeu nascido no Brasil em 29 de janeirode 1973. É casado, pai, empresário e líder do ministério YossefAkiv...
pois em Asa de Anjo, Corpo de Homem e Rosto de Criança osdois seres talhados na tampa da Arca da Aliança conformam arelaçã...
Os nossos sábios dizem que o Planeta onde nós vivemos,chamado Terra, é o centro de todo o Universo. A Terra tambémtem um c...
níveis de relacionamento: Um nível natural chamado LugarSanto e um nível sobrenatural chamado Santo dos Santos,ambos estar...
tampa de ouro, chamada Propiciatório. Foi utilizado o ourobatido, pois o refinado é mais leve enquanto o ouro batido émais...
quatro níveis de vida, sete lados e somos divididos em trêspartes. As duas naturezas referem-se à natureza natural usquatr...
para nós.       Ninguém gosta de regras, faz parte de nossa naturezacaída, mas elas são importantes para regularem nossa v...
isso que esses judeus fizeram.       O terceiro utensílio dentro da Arca é a Vara de Arão quefloresceu.       Em Números c...
rosto. O rosto dele brilhava fortemente com a Shekináh de Deus.Por isso ao se apresentar diante do povo, este se assusta e...
Sabemos que quando se planta uma semente, demorameses, anos e até décadas para crescer. Porém Deus disse"Amanhã". E não se...
seca, mas acreditam não surtir resultado algum, entretanto, narealidade não está tudo do mesmo jeito, a mudança já ocorreu...
salmista diz: "Preparas perante mim, uma mesa, na presençade meus inimigos" e assim o fez Arão.       Existem dois altares...
parar quando o cálice transbordar. Assim o Sacerdote despejouo óleo sobre sua cabeça, escorrendo pelo rosto, descendo pela...
linhagem do sacerdócio de Arão, dando início ao NovoSacerdócio - o Sacerdócio da Nova Aliança, representado porJesus de Na...
A palavra-chave que permeia todo este livro é oequilíbrio. O próprio título apresenta este conceito expresso,pois em Asa d...
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  • A palavra-chave que permeia todo este livro é o equilíbrio. O próprio título apresenta este conceito expresso, pois em Asa de Anjo, Corpo de Homem e Rosto de Criança os dois seres talhados na tampa da Arca da Aliança conformam a relação entre céu, terra e a presença de Deus – Shekináh. Esta Arca existe no céu e Moisés reproduziu uma réplica na Terra através das orientações de Deus, a fim de estreitar a relação do Senhor com o Seu povo. O encontro do equilíbrio entre o mundo natural e o mundo espiritual é capaz de fazer florescer o galho seco, como ilustra a passagem de Arão. Que esta leitura venha florescer em sua vida da mesma forma.
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Asa de anjo, corpo de homen e rosto de criança yossef akiva

  1. 1. ASA DE ANJO, CORPO DE HOMEM E ROSTO DE CRIANÇA Yossef Akiva Digitalização: Levita Digital Lançamento Digital: www.ebooksgospel.com.br
  2. 2. Primeira edição 2009Todos os direitos reservados pelo autor.É proibida a reprodução total ou parcial sem permissãodo autor.Contatos com o autor: www.yossefakiva.com.brLoja Yossef Akiva(22) 2623-6347; (22) 7834-5706Editado por:Oficina das Letras(31)3278-1555Transcrição - MCida OliveiraRevisão Teológica - Vivian de Jesus MarinhoProdução de texto - Vivian PeronProjeto Gráfico: Vidal Design (31 ) 9763-3240 Quem é o Autor?
  3. 3. Yossef Akiva é judeu nascido no Brasil em 29 de janeirode 1973. É casado, pai, empresário e líder do ministério YossefAkiva International Ministries. Iniciou seu ministério há 7 anose, desde então, já ministrou pregações nos principais eventos econvenções em todo o Brasil, bem como em outros países daAmérica do Sul, América Central e Europa. Construiu um ministério diferenciado, por possuir vastainformação em relação à Palavra de Deus. Ele especializou-seno Antigo Testamento, principalmente no que diz respeito àShekinah - palavra hebraica para designar habitação ou presençade Deus - com mensagens reveladoras e nunca pregadas antes.Trouxe assim, uma visão inovadora e confrontante para aquelesque o ouvem. Trata-se de mensagens corroboradas porrevelações de cunho profético. Yossef Akiva tem despertado pessoas para as verdadesbíblicas em vários lugares por onde passa, deixando umcaminho de revelações que causaram impacto àqueles que acompartilharam. Esta é uma das razões que o torna um dos maisconceituados ministros de nosso tempo. Deus tem usado esse profeta de uma forma peculiar emuito abençoada! Deus incentiva a sua obra levantandomantenedores para seu ministério e intercessores que acreditame foram abençoados por ele. Atualmente, Yossef tem ministradoem várias cidades e denominações diversas. Quando tiveroportunidade, visite nossa comunidade no Orkut - YOSSEFAKIVA OFICIAL - e deixe uma palavra de vitória dentre osnossos recados. Introdução A palavra-chave que permeia todo este livro é oequilíbrio. O próprio título apresenta este conceito expresso,
  4. 4. pois em Asa de Anjo, Corpo de Homem e Rosto de Criança osdois seres talhados na tampa da Arca da Aliança conformam arelação entre céu, terra e a presença de Deus - Shekináh. EstaArca existe no céu e Moisés reproduziu uma réplica na Terraatravés das orientações de Deus, a fim de estreitar a relação doSenhor com o Seu povo. O encontro do equilíbrio entre o mundo natural e omundo espiritual é como ilustra a passagem de Arão, irmão deMoisés, na sucessão do Sumo Sacerdócio. Assim, o crente natural deve harmonizar-se em suarelação espiritual com Deus e deixar que esta força grandiosa deDeus predomine na sua vida. “1. Ora, a primeira aliança também tinha preceitos deserviço sagrado e o seu santuário terrestre. 2. com efeito, foi preparado o tabernáculo, cuja parteanterior, onde estavam o candeeiro, e a mesa, e a exposiçãodos pães, se chama o Santo Lugar; 3. por trás do segundo véu, se encontrava o tabernáculoque se chama o Santo dos Santos; 4. ao qual pertencia um altar de ouro para o incenso e aarca da aliança totalmente coberta de ouro, na qual estavauma urna de ouro contendo o maná, o bordão de Arão, quefloresceu, e as tábuas da aliança; 5. e sobre ela, os querubins de glória, que com a suasombra, cobriam o propiciatório. Dessas coisas, todavia,não falaremos, agora, pormenorizadamente." (Hebreus 9:1-5) Asa de Anjo, Corpo de Homem e Rosto de Criança
  5. 5. Os nossos sábios dizem que o Planeta onde nós vivemos,chamado Terra, é o centro de todo o Universo. A Terra tambémtem um centro, Jerusalém, cujo centro é o Templo. Por sua vez,o centro do Templo é o Santo dos Santos e o centro do Santo doSantos agrega tudo o que existe no mundo visível e invisível.Dentro do Santos dos Santos encontra-se a Arca Sagrada, a qualé o Símbolo do Reino dos Céus. Esse utensílio sagrado foivisualizado pelo profeta Moisés quando Deus lhe disse: "Vocêirá subir ao Monte e jejuar 40 dias e 40 noites". Não foi restritamente jejum de comida e água que ele fez,englobava também ficar sem dormir e sem fazer necessidadesfisiológicas, para atingir a mesma elevação dos anjos, que nâocomem, não bebem e não têm necessidades fisiológicas. Esta condição imposta a Moisés no deserto era paraentender o que Deus mostraria a ele, já que através da carne nãoé possível entender as coisas de Deus. Ao atingir o nível dosanjos, Deus abriu um mapa no céu para Moisés, apresentandoum templo, um santuário no céu. Esse santuário já haviaexistido na terra, quando Jesus criou o Jardim do Éden. Estelugar era usado quando Deus cultuava com Adão, na virada dodia, dentro de um templo. Porém, Adão pecou e esse templo foilevado para cima, nos céus. Assim, Moisés é o segundo homema entrar nesse templo no momento em que ele se relaciona comDeus, e isto só pode acontecer se existir altar, econsequentemente, Templo. Em razão disso que Paulo diz: "Vóssois templo do Espírito Santo de Deus". A partir desse princípio Deus revelou a Moisés doisníveis de relacionamento. Estes níveis seriam reproduzidos naterra com a construção de uma réplica da Arca da Aliança,orientada por Deus a Moisés, semelhante a que ele viu no céu,pois Deus queria se relacionar com o Seu povo na terra. Nestetemplo haveria basicamente duas divisões, representado os dois
  6. 6. níveis de relacionamento: Um nível natural chamado LugarSanto e um nível sobrenatural chamado Santo dos Santos,ambos estariam delimitados por um véu. Este véu definiria-secomo delimitador das duas dimensões, ou seja, separaria adimensão natural da dimensão sobrenatural De igual modo, existem dois tipos de crentes: O crentenatural e o crente sobrenatural. No lugar natural transitam amaioria dos sacerdotes, e é onde se conforma o espaço onde aspessoas fazem tudo diariamente, pois são reguladas pelo tempocronológico. Tudo que está vinculado ao dia é porque estávinculado ao tempo, ao relógio. Todo crente que vivediariamente em busca de fogo, sacrifício, água e pão estácondicionado a ser um crente natural. Existe também um outro nível de relacionamento,conformado no Santo dos Santos, um lugar especial, que nãopode ser permeado por qualquer pessoa. Enquanto no LugarSanto muitos entram diariamente, neste outro apenas um homempode entrar uma vez por ano. E apenas esse homem podever o utensílio mais sagrado de todo o universo: A Arca daAliança. Possivelmente você conheça os filmes de Indiana Jones"Em Busca da Arca Perdida". Algumas pessoas afirmam existiresse objeto místico, transcendental, referido no filme, outrasdesacreditam, pois ele estaria em um campo transcendental, enão na terra. Em realidade, ninguém sabe o paradeiro dela. Esseutensílio semelhante a um baú, foi ordenado por Deus a Moiséspara ser feito de acácia. Acácia é um tipo de madeira nobrequase incorruptível, com vários nós, que quanto maisnumerosos, mais vaidosa a madeira é. Porém, Deus não queriaque a vaidade da acácia crescesse, por isso ordena forrar a parteexterna e interna com uma placa de ouro, de tal forma que aacácia permanecesse no meio das duas placas. Sobre aquela caixa, Deus orientou que se fizesse uma
  7. 7. tampa de ouro, chamada Propiciatório. Foi utilizado o ourobatido, pois o refinado é mais leve enquanto o ouro batido émais puro e mais pesado. Quanto mais batido somos, mais pesoespiritual temos. No momento de esculpir e entalhar doisquerubins em cima da tampa, Moisés mostrou resistência paratal tarefa, pois acreditou ser impossível realizar um trabalhodesses na Terra. Diante disso, Deus atentou Moisés que o SeuEspírito desceria sobre dois homens capacitando-os a fazer aArca dá Aliança. Uma vez que dentro da Arca da Aliança está o Reino dosCéus e a Eternidade, esses dois querubins que Moisés viu noPropiciatório são exatamente os dois que expulsaram Adão eEva do Paraíso, por isso seriam os guardiões do Reino do Céu.Tudo o que está no interior da Arca é maior do que está fora.Esta é uma regra Divina, por isso quando Jesus estava dentro dotemplo e ouve alguém dizer: "Mestre, que templo suntuoso, compedras grandes e preciosas", Ele responde: "É bonito, é grande,mas quem vos fala é maior do que o templo". João tambémlembra esta regra espiritual ao dizer: "Não sabeis vós que maioré o que está em vós do que o que está no mundo". Portanto,quem está dentro da Arca é maior do que qualquer outra coisa. Ao olhar para a Arca, veríamos duas grandes asaspoderosas. Eram dos seres entalhados que se encontravam emcima da tampa, assim suas duas asas aladas, grandes, tocavam-se em cima, uma asa encontrava com a outra, de modo aencobrirem a Arca. Embaixo os dois se encontravam tambémpelos joelhos, e ainda que fossem dois seres, tratava-se de umapeça única, sem distinção. Esse círculo formado pela ponta dasasas e pelos joelhos é o símbolo da eternidade, designando quenão tem começo e nem fim. Dentro desse círculo estava aShekináh - a Presença de Deus. Eles estavam emendados embaixo pelos joelhos e emcima pelas asas, por que cada um de nós tem duas naturezas,
  8. 8. quatro níveis de vida, sete lados e somos divididos em trêspartes. As duas naturezas referem-se à natureza natural usquatro níveis ae viaa aentro ae nos sao: Vida física, vidaemocional, vida intelectual e vida espiritual. Os seres estavamemendados embaixo, pelos joelhos, em cima pela ponta das asase no meio deles estava a Shekináh. Jesus confirmou esta imagemao dizer que tudo o que é ligado na terra - seriam os joelhos -será ligado no céu - as pontas das asas. O maior desafio daIgreja é manter-se unida, pois se ela estiver ligada embaixo,estará ligada em cima, cooperando para que a Shekináh semanifeste no meio dela. É impossível Deus se manifestar nomeio de uma Igreja desunida, desligada. Ao apurar com mais atenção os detalhes destes seresviventes observa-se que eles se inclinam para um lado e para ooutro. Porém é surpreendente que esies seres tremenaos, cneiosae uiona, enquanto tinham asas de anjos, o corpo era de homeme o rosto de criança, de um bebê recém-nascido. Asas de Anjos,corpo de homem e rosto de criança. Eles não estavam olhandonem para a direita, nem para a esquerda, ambos os seres, cujosrostos eram de criança, desproporcional ao tamanho das asas eao tamanho do corpo, olhavam para dentro da Arca. Ora, elesestavam olhando para o reino dos Céus. Certa vez alguém questionou Jesus: "Como que é o Reinodos Céus?". A resposta de Jesus foi simples: "Se você quiser vero Reino dos Céus, você tem que voltar a ser como uma criança".Assim, entendemos que só quem é como uma criança pode olharpara a Arca e ver o Reino dos Céus. Dentro da Arca havia três coisas. A primeira era os Dez Mandamentos. A Bíblia diz que osDez Mandamentos foram escritos pelo dedo de Deus, lembrandoque se você têm sentidos naturais é porque Deus também ostêm, uma vez que somos feitos à imagem e semelhança de Deus.As regras escritas por Deus, com o Seu dedo, foram prescritas
  9. 9. para nós. Ninguém gosta de regras, faz parte de nossa naturezacaída, mas elas são importantes para regularem nossa vida aquina terra. O espírito anarquista de satanás está no coração demuitas pessoas quando elas não se submetem a uma autoridade,a um princípio de autoridade. O espírito rebelde é incutido porsatanás no coração do homem para desviá-lo da presença deDeus, pois Ele não abençoa crente indisciplinado, desorganizadoem sua vida espiritual. A segunda coisa que existe dentro da Arca era um pote deouro contendo Maná. A palavra maná é egípcia e hebraica quequer dizer: O que é isso? Porque durante 39 anos e 8 meses,todos os dias, descia do céu um orvalho com um pozinhobranco, e o povo dizia: maná, o que é isso?”. Logo, esse pozinhobranco passou a se chamar Maná. Deus não deixou restriçõespara o povo quanto ao uso daquele pozinho, salvo uma únicaregra, que seria nunca guardar um pouco de Maná para o diaseguinte. Cumprindo apenas isso, o povo poderia utilizá-lo àvontade. O Maná era muito cheiroso, semelhante à essência debaunilha, mas quando guardado exalava um mau cheiro muitoforte, podre. Deus tinha um único propósito com essa regra:Ensinar ao povo a depender Dele. Interessante que o Maná queestava guardado dentro da Arca não estragava. Permaneceu nointerior dela durante centenas de anos e manteve o seu cheirooriginal, o seu odor e a sua essência característicos. Observemosentão que o Maná de fora estragava, enquanto o de dentro não. Certo dia enquanto Jesus pregava, os Judeus Ocontestaram: “Os nossos pais comeram Maná no deserto emorreram”. Porém, Jesus disse: “É verdade, os seus paiscomeram o Maná no deserto e morreram, porque era o Maná defora; Eu Sou o Maná de dentro; eu sou o Pão Vivo que desceudo céu, mas quem comer de mim não morre, pois terá vidaeterna”. Assim, quem comer do Maná que estraga morre. Foi
  10. 10. isso que esses judeus fizeram. O terceiro utensílio dentro da Arca é a Vara de Arão quefloresceu. Em Números capítulo 17, Moisés está dentro dotabernáculo, isto é, no Santo dos Santos, consultando a Deus.Ele está em frente à Arca da Aliança e, portanto é a Shekináhque está falando com Moisés. Deus disse para Moisés: "Saiaagora diante de toda congregação dos filhos de Israel e diga queeu escolhi o teu irmão, Arão, para ser o Sumo Sacerdote".Moisés sai da Presença de Deus, sem dar as costas para a Arca,caminha sete passos para trás (andando de ré) até encostar ascostas no véu. Abre o véu com suas mãos, ainda de frente para aPresença de Deus, e somente quando atravessa o véu ele se virade costas. Em Israel existe o Muro das Lamentações, onde os Judeusagem da mesma maneira para saírem da Presença de Deusnaquele lugar. Nenhuma pessoa pode virar as costas pára Deus, pois éfalta de respeito. Onde o Senhor estiver, ao nos retirarmos deSua presença devemos olhar em Seus olhos, porque é assim queDeus olha quando nos apresentamos a Ele. Moisés diante do povo disse: "Deus mandou eu ungir omeu irmão, Arão, para Sumo Sacerdote". O povo começou amurmurar, pois desconfiavam que Moisés estaria protegendo asua família ao nomear o seu irmão. Neste momento, Moisésvoltou novamente para a Presença de Deus. Lá assegurou queDeus estaria com ele e retornou. É importante percebemos que anossa obediência em Deus compromete a nossa vitória. Antes devoltar. Moisés estava inseguro diante do povo, lá dentro foifortalecido, pois reconheceu que Deus o usaria para agir em Seunome. Ao se retirar, Moisés não percebeu que a Shekináh nãoestava mais em cima da Arca da Aliança, mas estampada no seu
  11. 11. rosto. O rosto dele brilhava fortemente com a Shekináh de Deus.Por isso ao se apresentar diante do povo, este se assusta eacredita estar diante de um anjo, a luminosidade de Moiséslembrava a de um anjo. Em outra passagem da Bíblia vemos que isso tambémaconteceu com Estevão enquanto pregava, porque o EspíritoSanto agiu sobre ele e seu rosto brilhou, sendo confundido comum anjo, porém era a Shekináh que resplandecia sobre a suaface. Moisés voltou diante do povo e Deus falou por ele: "Ébem verdade que existe no meio de vós profetas, e é bemverdade que Deus fala com eles, mas em sonhos, em visões,com Moisés é diferente, Deus fala Face a face". Árvores nãosão derrubadas cortando galhos, mas pelo tronco; não secura a ferida no ombro se jogar o bálsamo no joelho. Deusnão perde tempo com calda, o negócio de Deus é com asprincipais cabeças. O Senhor age diretamente na ferida, usa omachado na raiz, resolvendo o problema de uma vez só. Por issoEle chama os cabeças daquela multidão, pois eram eles quemurmuravam persuadindo o povo. Ninguém vem na presença de Deus de mãos vazias. Tudoo que você tem na mão é reflexo do que você é, então, Deusdisse: "Diga para eles virem com galhos secos nas mãos",porque é isso que eles são, árvores secas, infrutíferas. E assimvêm os doze representantes das tribos de Israel, com galhossecos nas mãos, e o representante da Tribo de Levi era Arão. Moisés orientou que amarrassem em cada galho, querepresenta cada tribo, uma tira com os seus respectivos nomes.Em seguida, plantaram um ao lado do outro na presença doSenhor. Os galhos foram enterrados no deserto, concordandouns com os outros que voltariam no dia seguinte. Moisésindicou que o galho que florescesse, refletiria o homem queDeus escolheu.
  12. 12. Sabemos que quando se planta uma semente, demorameses, anos e até décadas para crescer. Porém Deus disse"Amanhã". E não se tratava de uma terra fértil, era um desertoda península do Sinai. Galho seco em terra seca a crescer semadubo, sem chuva. Isto era a manifestação do poder sobrenaturalde Deus. Você não precisa insistir com o seu galho seco, masentregar na presença do Senhor, pois somente Ele pode realizaro milagre da noite para o dia, mais rápido do que podemosconceber. Quando a Bíblia fala de noite e dia, remete a doisperíodos: Um período de angústia e um período de alegria. Anoite é um período de incerteza, de dúvida, de incredulidade, defalta de visão, de obscuridade, de falta de discernimento, de frio,de medo. Encontramos na Bíblia que o choro Dode durar uma noite(é um tempo), mas a noite nunca é para sempre. Em relação ànoite daquelas pessoas que enterraram os galhos foi bastantelonga, ninguém dormiu com a pressão psicológica de satanás. Plantar galho seco em uma terra seca pode resultarnaquilo que lemos no Salmo 126: "Os que semeiam comlágrimas com jubilo ceifarão. Quem sai, andando e chorandoenquanto semeia, voltará com alegria trazendo consigo osseus feixes". Este trecho se refere ao momento em que o povode Israel voltou do cativeiro babilónico e viu Jerusalém. A terraestava queimada, sem ser arada, sem ser trabalhada, mas comoestavam sem ferramentas, sem arado, sem picaretas, semenxadas e sem boi para puxar arado, começaram a chorar dedesespero. Eles tinham nas mãos apenas sementes. Ciro, omedo-persa, deu ao povo judeu apenas estas sementes. Então osjudeus se ajoelharam naquela terra seca e começaram a cavarcom as próprias mãos, e suas lágrimas caíam junto com assementes, cobrindo a terra. Algumas pessoas têm chorado bastante sobre a sua terra
  13. 13. seca, mas acreditam não surtir resultado algum, entretanto, narealidade não está tudo do mesmo jeito, a mudança já ocorreu.Lá embaixo, dentro da terra, longe do seu alcance visual, asemente está brotando, criando raízes. É nesse momento que odiabo tenta lhe convencer a desistir, argumentando que está tudodo mesmo jeito, que nenhuma transformação ocorreu. Porémaquele que crê sabe que Deus está agindo e a vitória está diantedele, ainda que com os olhos nus não se possa ver. Isto é fé.Essas lágrimas não vão cair em vão na terra, mas são elas quefarão a semente crescer. No dia seguinte toda a congregação se reuniu paraanalisar qual galho floresceu. Desenterraram os galhos de Dã,Aser, Benjamim, Naftali, Efraim, Manasses, Ruben, Simeão,Gade, Issacar e Zebulom. Todos secos. Galho de murmuradornão floresce. Portanto, para conhecer a árvore, basta olhar paraos frutos. Ao chegar a vez do Arão, puxaram o galho de dentroda terra e junto dele estava um buquê de flores muito raras, hajavista que uma rosa que só germinava nos desertos de Saronfloresceu no seu galho. O galho de Arão além de florescer,também brotou amêndoas. No Evangelho de Lucas, capítulo 2, existia um anciãochamado Simeão. Certa vez o Espírito Santo disse que ele nãomorreria sem antes ver o Cristo, Senhor. No templo, onde secircuncidavam as crianças, Simeão atentou-se para as criançasna tentativa de localizar Jesus. Dificilmente ele localizaria oCristo nos braços de Maria e José, que carregavam o menino nocolo e a oferta mínima de duas pombas. Era uma família muitosimples. Tocado e revelado por Deus, Simeão pediu licença parao Sumo Sacerdote, e pegou o menino enrolado em um pano desaco. Simeão não apenas viu Cristo, mas O pegou em suasmãos. Diante do olhar surpreso das pessoas que presenciaram ogalho de Arão ele comeu sozinho com Deus as amêndoas. O
  14. 14. salmista diz: "Preparas perante mim, uma mesa, na presençade meus inimigos" e assim o fez Arão. Existem dois altares dentro de casa: O primeiro altar é amesa onde comemos. Assim, qualquer um que se sentar à mesapara comer com você, no mundo espiritual estará fazendo umaaliança, por isso, Jesus era questionado quando comia com ospublicanos. Era para estabelecer uma aliança de salvação.Quando Arão senta à mesa e come com Deus, ele está fazendoum pacto com Ele. O segundo altar que temos dentro de casa é a cama ondedormimos. Portanto, se chegar uma visita para posar em suacasa, você a coloca para dormir na sala, em outro quarto, menosna sua cama. Porque a Bíblia afirma que o leito deve estar semmár.ula O nrimnnênitn rie Jacó, por exemplo, perdeu a primogenitura porque subiuna cama do pai. Arão naquele mesmo momento foi ungido SumoSacerdote. Moisés ungiu Arão derramando óleo sobre a cabeçadele. Está escrito no Salmo 133 versículo 2: "É como o óleoprecioso sobre a cabeça, o qual desce para a barba, a barba deArão, e desce para a gola de suas vestes. Respinga em suaorla.". O óleo é a unção do Espírito Santo, que atinge primeiro acabeça. A cabeça é Jesus Cristo. Depois de Jesus, a barba, quepor estar ligada à cabeça, representa os Apóstolos. A gola seria aIgreja Primitiva, enquanto a veste a Igreja Contemporânea. Porfim, a orla que respinga na terra é a Igreja do Arrebatamento. Deste modo Arão é ungido, banhado poróleo, azeite. Davi quando foi ser ungido pela terceira vez, pediu paraque fosse transbordado o óleo sobre a sua cabeça: "Unges-me acabeça com óleo e o meu cálice transborda." (Sm 23:5b). Davisegurou o cálice real de ouro, imenso e o colocou debaixo desua barba ruiva, pedindo ao Sacerdote para derramar óleo e só
  15. 15. parar quando o cálice transbordar. Assim o Sacerdote despejouo óleo sobre sua cabeça, escorrendo pelo rosto, descendo pelabarba e caindo dentro do cálice até transborda-lo. Ali estava aconfirmação da sua unção. "Preparas-me uma mesa na presença dos meusadversários, unaes-me a cabeça com óleo, o meu cálicetransborda."(Sm 23:5). Davi, em outras palavras, queria serungido igual a Arão. A vara de Arão que floresceu foi colocada dentro daArca, como confirmação do Sacerdócio de Arão. Em seguida,deram-lhe um cajado feito de madeira de amendoeira, grande,semelhante àqueles cajados de pastores que lembram um cabode guarda-chuva. Na base do cajado estava gravado, em ouro, onome do Primeiro Sacerdote: Aron. Antes de morrer, Arão aopassar o cajado para o seu sucessor gravava, em ouro, o nomedo próximo sacerdote, acima do dele. Deste modo, garantia-seque toda a árvore genealógica da linhagem sacerdotal de Arãoestaria gravada naquele cajado. De Arão até Jesus, 1500 anos, quase mil nomes foram gravadosnaquele cajado. O Sumo Sacerdote nos dias de Jesus chamava-se Caifás, da linhagem de Arão, portanto este era o último nomeque estava no bordão do cajado. E não era mais possívelregistrar outro nome naquele cajado. Quando Jesus chega diante de Caifás amarrado, Caifásolhou para Jesus e fez uma pergunta, segurando o cajado namão: "Você é o Filho de Deus?" E Jesus respondeu: "Sim, EuSou o Filho de Deus". Caifás colocou as mãos na gola de suasvestes sacerdotais e rasgou-as de cima para baixo, e disse:"Blasfêmia, tens que morrer". Caifás era o maior teólogo nosdias de Jesus, mas tropeçou nos próprios ensinamentos da Bíblia Sagrada. A Bíblia diz que quando um sacerdote rasga assuas vestes ele encerra seu sacerdócio. Logo, Caifás sem terconhecimento de que estava sendo usado por Deus, pôs fim na
  16. 16. linhagem do sacerdócio de Arão, dando início ao NovoSacerdócio - o Sacerdócio da Nova Aliança, representado porJesus de Nazaré, o Nosso Sumo e Eterno Sacerdote. Jesus não teve uma vara, uma vez que o sacerdócio Deletinha mais peso, e assim carregou um madeiro grande e pesado,uma cruz. Jesus saiu carregando a sua própria vara e nela foipregada a Rosa de Saron, em seguida colocado em uma tumba.Dois mil anos se passaram e nessa tumba tem uma placa queregistra a frase do anjo em diversos idiomas: "Ele não estáaqui". Nosso Sumo Sacerdote foi colocado em uma cruz, umavara seca, e enterrado em um jardim que há dois mil anos,floresce abundantemente, confirmando o Sacerdócio de JesusCristo na terra. Contra Capa
  17. 17. A palavra-chave que permeia todo este livro é oequilíbrio. O próprio título apresenta este conceito expresso,pois em Asa de Anjo, Corpo de Homem e Rosto de Criança osdois seres talhados na tampa da Arca da Aliança conformam arelação entre céu, terra e a presença de Deus – Shekináh. Esta Arca existe no céu e Moisés reproduziu uma réplicana Terra através das orientações de Deus, a fim de estreitar arelação do Senhor com o Seu povo. O encontro do equilíbrio entre o mundo natural e omundo espiritual é capaz de fazer florescer o galho seco, comoilustra a passagem de Arão. Que esta leitura venha florescer emsua vida da mesma forma.

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