O pastor elinaldo renovato preparou um estudo completo de personagens bíblicas que nos ajudarão a entender o verdadeiro caráter cristão

O pastor Elinaldo Renovato preparou um estudo completo de
personagens bíblicas que nos ajudarão a entender o verdadeiro
caráter Cristão.
Trimestre: 2° de 2017
Comentarista: Pr. Elinaldo Renovato
Título: O Caráter Cristão
Subtítulo: Moldado pela Palavra de Deus e Provado como ouro
Sumário:
Lição: 1- A Formação do Caráter Cristão
Lição: 2- Abel, exemplo de Caráter que Agrada a Deus
Lição: 3- Melquisedeque, o Rei de Justiça
Lição: 4- Isaque, um Caráter Pacífico
Lição: 5- Jacó, Um Exemplo de um Caráter Restaurado
Lição: 6- Jônatas, um Exemplo de Lealdade
Lição: 7- Rute, Uma Mulher digna de Confiança
Lição: 8- Abigail, Um Caráter Conciliador
Lição: 9- Hulda, a Mulher que Estava no Lugar Certo
Lição: 10- Maria, a Irmã de Lázaro, uma Devoção Amorosa
Lição: 11- Maria, mãe de Jesus – Uma Serva Humilde
Lição: 12- José, O Pai Terreno de Jesus – Um Homem de Caráter
Lição: 13- Jesus Cristo, o Modelo Supremo de Caráter

Classe: Adultos
Revista: Do professor - CPAD
Data da aula: 2 de Abril de 2017
Texto Áureo
"Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo
vive em mim; e a vida que agora vivo na carne vivo-a na fé do Filho
de Deus, o qual me amou e se entregou a si mesmo por mim." (Gl
5.20)
Verdade Prática
O homem nascido de novo tem o seu caráter transformado pelo
Espírito Santo.
LEITURA DIÁRIA
- Segunda - Jo 3,3: Novo nascimento, uma transformação de
dentro para fora
- Terça - Jo 2, 1-12: Jesus transforma água em vinho
- Quarta - 2 Co 5.17: Nova criatura, novo caráter
- Quinta - Gn 3.6,7:O caráter é corrompido pelo pecado
- Sexta - Ef 4.20-24: A graça divina restaura o caráter
- Sábado - SI 1.1: Diariamente precisamos aprimorar nosso caráter
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Efésios 4.17-24
17 E digo isto, e testifico no Senhor, para que não andeis mais
como andam também os outros gentios, na vaidade da sua mente.
18 Entenebrecidos no entendimento, separados da vida de Deus
pela ignorância que há neles, pela dureza do seu coração;
19 Os quais, havendo perdido todo o sentimento, se entregaram à
dissolução, para com avidez cometerem toda a impureza.
20 Mas vós não aprendestes assim a Cristo,
21 Se é que o tendes ouvido, e nele fostes ensinados, como está a
verdade em Jesus;
22 Que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem,
que se corrompe pelas concupiscências do engano;
23 E vos renoveis no espírito da vossa mente;
24 E vos revistais do novo homem, que segundo Deus é criado em
verdadeira justiça e santidade.
HINOS SUGERIDOS: 5, 390, 432 DA HARPA CRISTÃ
OBJETIVO GERAL
Mostrar corno se dá a formação do caráter cristão.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS
- A Reconhecer o caráter na realidade do homem;
- Mostrar como se deu a deformação do caráter humano;
- Explicar a redenção do caráter humano.
• INTERAGINDO COM O PROFESSOR
Prezado professor, neste trimestre teremos a oportunidade ímpar
de estudar a respeito da formação do caráter cristão. Você tem
evidenciado Cristo mediante suas ações e palavras? Então, não
terá dificuldade alguma em trabalhar com os temas das lições. O
comentarista do trimestre é o pastor Elinaldo Renovato de Lima,
autor de diversos livros e líder da Assembleia de Deus em
Parnamirim, RN. Que mediante o estudo de cada lição, você e seus
alunos e possam evidenciar os valores do Reino em meio a uma
geração que tem rejeitado os princípios divinos.
INTRODUÇÃO
Neste trimestre, teremos a oportunidade ímpar de estudar a
respeito do caráter. Todo ser humano tem caráter, seja ele bom,
seja ele mau, exemplar, ímpio ou santo. Deus criou o homem bom e
perfeito, mas o pecado maculou o seu caráter. Por isso, todos
necessitam de uma transformação espiritual e moral. Veremos que
somente o Deus de toda a perfeição, mediante o Filho, pode
transformar o caráter de uma pessoa.
l - O CARÁTER NA REALIDADE DO HOMEM
1. O que é caráter?
Segundo o Dicionário Aurélio, caráter é "o conjunto das qualidades
(boas ou más) de um indivíduo, e que lhe determinam a conduta e a
concepção moral". O caráter é a característica responsável pela
ação, reação e expressão máxima da personalidade. É a maneira
de cada pessoa agir e expressar-se. Tem a ver com os princípios,
valores e ética de cada um.
PONTO CENTRAL
Quando, pela fé, recebemos Jesus, o Espírito Santo transforma
nosso caráter.
2. Personalidade e caráter.
A personalidade pode ser definida como sendo a qualidade do que
é pessoal. Ela é a nossa maneira de ser, ou seja, aquilo que nos
distingue de outra pessoa. O caráter não é herdado. Ele é
construído mediante a formação que recebemos. Por isso, a

Palavra de Deus adverte: "Instrui o menino no caminho em que
deve andar, e, até quando envelhecer, não se esquecerá dele" (Pv
22.6).
SÍNTESE DO TÓPICO l
Deus criou o homem provido de caráter.
SUBSÍDIO DIDÁTICO
Inicie o tópico fazendo a seguinte pergunta: "O que é caráter?"
"Existe pessoa sem caráter?" Ouça os alunos com atenção.
Incentive a participação de todos. Diga que caráter significa marca,
sinal de distinção. Em seguida leia e comente com eles a definição
de caráter apresentada na seção Conheça Mais.
CONHEÇA MAIS
Caráter moral
[Do lat. Charactere do gr. kharacktér, marca, sinal de distinção.]
Natureza básica do ser humano que o torna responsável por seus
atos tanto diante de Deus como diante de seus semelhantes. O
caráter moral tem como ressonância elementar a consciência que,
como a voz secreta que temos na alma, aprova ou reprova nossas
ações. Para conhecer mais leia, Dicionário Teológico, Claudionor de
Andrade, CPAD, p. 75.
Acesse Aqui o Curso para Professores da EBD
II-A DEFORMAÇÃO DO CARÁTER HUMANO
1. A Queda e o caráter humano.
Deus fez o homem perfeito, em termos espirituais, morais e físicos.
No ato divino da Criação, Ele disse: "Façamos o homem à nossa
imagem" (Gn 1.26). Fomos criados à "imagem" e "semelhança" do
Criador, logo não podemos nos esquecer que refletimos a glória
divina. Se tivermos um caráter santo. Deus será louvado por
intermédio de nossas ações.
2. Imagem e semelhança de Deus.
O homem era, no seu estado original, uma imagem, ou
representação perfeita de Deus. Adão e Eva possuíam atributos
morais tais como amor, justiça, santidade, retidão. Tudo à
semelhança de Deus. Não resta dúvida de que, ao criar o homem à
sua "imagem", e conforme a sua "semelhança", Deus imprimiu nele
as marcas de sua personalidade santa, amorosa e justa.
3. A deformação do caráter humano.

O homem foi criado perfeito em toda a sua constituição: espírito,
alma e corpo (1 Ts 5.23). Porém, quando o homem deu lugar ao
Diabo, e desobedeceu a Deus, caiu da graça divina. A Queda
levou-nos a perder a semelhança moral com o Criador.
Observe as consequências do pecado:
a) No relacionamento com Deus.
O pecado desfigurou o homem, cortando a ligação direta com seu
Deus: "Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de
Deus" (Rm 3.23). O pecado passou a todos os homens (Rm 5.12;
SI 51.5). As repercussões e o alcance desse fato terrível, de
natureza espiritual, têm sido sentidos ao longo da história. O
pecado distanciou o homem de Deus e o levou a criar seus próprios
deuses segundo suas malignas concupiscências, para agradarão
príncipe deste mundo. Toda religião que não tem Deus como o
Criador, e Jesus Cristo, seu Filho, como Salvador, é instrumento do
Diabo para afastar o homem de Deus.
b) No relacionamento humano.
Quando Deus perguntou a Adão se ele havia comido do fruto da
árvore proibida, este não assumiu a culpa, mas procurou justificar
seu erro, acusando a esposa. Quando Deus questionou Eva a
respeito dos seus atos, ela transferiu a culpa para a serpente (Gn
3.9-13). O relacionamento de Adão e Eva foi afetado pelo pecado,
culpa e medo.
Não demorou muito, e ali, no Éden, houve um confronto entre o
caráter mau, de Caim, e o caráter justo, de Abel. Caim matou seu
irmão, Abel (Gn 4.8). Lameque matou um homem adulto e um
jovem (Gn 4-23). A morte e a corrupção se espalharam com o
passar dos séculos. O juízo de Deus foi enviado no seu tempo,
através do Dilúvio (Gn 6-8).
c) No relacionamento com a natureza.
"E tomou o SENHOR Deus o homem e o pôs no jardim do Éden
para o lavrar e o guardar" (Gn 2.15). Além de cuidar do jardim, o
homem teria o domínio da Terra, com autoridade delegada pelo
Criador sobre todos os animais (Gn 1.28). Mas, usando mal o seu
livre--arbítrio, o ser humano fracassou em cuidar de si mesmo e do
planeta. E tem poluído o ar, o solo, as águas e todo o ambiente
natural. Mas Deus destruirá os que destroem a Terra (Ap 11.18).
SÍNTESE DO TÓPICO II
A deformação do caráter humano veio com a Queda.

SUBSÍDIO TEOLÓGICO
A Queda
O primeiro pecado da humanidade abrangeu todos os demais
pecados: a afronta e desobediência a Deus, o orgulho, a
incredulidade, desejos errados, o desviar outras pessoas,
assassinato em massa da posteridade e a submissão voluntária ao
Diabo. As consequências imediatas foram numerosas, extensivas e
irónicas.
O relacionamento entre Deus e os homens, de franca comunhão,
amor, confiança e segurança, foi trocado por isolamento,
autodefesa, culpa e banimento. Adão e Eva bem como o
relacionamento entre eles, entram em degeneração. A intimidade e
a inocência cederam lugar à acusação. Seu desejo rebelde pela
independência resultou em dores de parto, labuta e morte. Seus
olhos realmente foram abertos, e eles conheceram o bem e o mal,
mas era pesado esse conhecimento sem o equilíbrio de outros
atributos divinos, como o amor, a sabedoria e o conhecimento. A
criação, confiada aos cuidados de Adão, foi amaldiçoada, gemendo
pela libertação dos resultados da infidelidade dele.
Por estar a natureza humana tão deteriorada pela Queda, pessoa
alguma tem a capacidade de fazer o que é espiritualmente bom
sem a ajuda graciosa de Deus. A esta condição chamamos
corrupção total— ou depravação — da natureza" (HORTON,
Stanley M. Teologia Sistemática: Uma perspectiva Pentecostal. l.ed.
Rio de Janeiro: CPAD, 1996, p. 268).
Ill- A REDENÇÃO DO CARÁTER HUMANO
1. Novo nascimento, transformação do caráter.
Jesus veio ao mundo para salvar o homem da tragédia do pecado e
aproximá-lo novamente de Deus (Jo 3.16). A salvação é um dom
divino. Ela é fruto da graça divina. Pela fé em Jesus o homem
recebe a salvação e se torna uma nova criatura, completamente
transformada: "Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura
é: as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo" (2 Co
5.17). O caráter daqueles que, pela fé, nasceram de novo, é
poderosamente transformado pelo poder do Espírito Santo.
2. A Palavra de Deus muda o caráter.
A salvação não é apenas uma mudança de religião, mas envolve
regeneração (Jo 3.3,7), justificação (Rm 3.24; 5.1, 9; l Co 6.11) e
santificação (Hb 12.14; l Ts 5.23). No processo de santificação,

vamos sendo transformados pela Palavra de Deus. As Escrituras
têm o poder de transformar o homem, pois somente elas podem
penetrar em seu interior: "Porque a palavra de Deus é viva, e eficaz,
e mais penetrante do que qualquer espada de dois gumes, e
penetra até à divisão da alma, e do espírito, e das juntas e medulas,
e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração"
(Hb 4.12).
3. O caráter amoroso e santo do crente.
O cristão tem como uma de suas características principais o amor a
Deus e ao próximo (Mt 22.34-40). Quem não ama não conhece a
Deus, ainda não teve seu caráter transformado e está em trevas
(1Jo 2.9,11). Unida ao amor está à santificação, sem a qual
ninguém poderá ver ao Senhor (Hb 12.14). Os que já
experimentaram o novo nascimento devem viver de modo
irrepreensível (1Ts 5.23).
SÍNTESE DO TÓPICO III
Jesus Cristo veio ao mundo para a redenção do caráter humano.
A Redenção
A Bíblia também emprega a metáfora do resgate ou da redenção
para descrever a obra salvífica de Cristo. O tema aparece muito
mais frequentemente no Antigo Testamento que no Novo. O tema
aparece muitas vezes no Antigo Testamento, referindo-se aos ritos
da 'redenção' no tocante às pessoas ou aos bens. O próprio Javé é
o Redentor do seu povo, e eles são os redimidos. O Senhor tomou
medidas para redimir os primogénitos. Ele redimiu Israel do Egito e
também os remirá do exílio. Às vezes Deus redime um indivíduo; ou
um indivíduo ora, pedindo a redenção divina. Mas a obra divina na
redenção é primeiramente moral no seu escopo. Em alguns textos
bíblicos, a redenção claramente diz respeito aos assuntos morais.
Salmos 130.8 diz: 'Ele remirá a Israel de todas as suas iniquidades'.
Isaías diz que somente os 'remidos', os 'resgatados', andarão pelo
chamado 'O Caminho Santo' (Is 35.8-10). Diz ainda que a 'filha de
Sião' será chamada 'povo santo, os redimidos do senhor'.
No Novo Testamento, Jesus é tanto o "Resgatador" quanto o
'resgate'; os pecadores são os 'resgatados'. Ele declara que veio
'para dar a sua vida em resgate [gr. lutron] de muitos (Mt 20.28; Mc
10.45). Era um 'livramento [gr. apolutõsis] efetivado mediante a
morte de Cristo, que libertou da ira retributiva de Deus e da
penalidade merecida pelo pecado. Paulo liga nossa justificação e o

perdão dos pecados à redenção que há em Cristo. Diz que Cristo
'para nós foi feito por Deus sabedoria, e justiça, e santificação, e
redenção' (1Co 1.30). Diz também que Cristo 'se deu a si mesmo
em preço de redenção por todos (1Tm 2.6)" (HORTON, Stanley M.
Teologia Sistemática: Uma perspectiva Pentecostat. 1.ed. Rio de
Janeiro: CPAD, 1996, pp. 356,357).
CONCLUSÃO
Nosso caráter reflete nossos princípios. Como novas criaturas,
precisamos evidenciar os valores do Reino de Deus. O homem
salvo e remido por Cristo Jesus tem as marcas do Salvador no seu
ser e no seu comportamento.
PARA REFLETIR
A respeito da formação do caráter cristão, responda:
• Defina caráter.
Segundo o Dicionário Aurélio, caráter é "o conjunto das qualidades
(boas ou más) de um indivíduo, e que lhe determinam a conduta e a
concepção moral".
• Em termos espirituais e morais, como o homem e a mulher
foram criados?
À "imagem" e "semelhança" do Criador.
• O que o homem perdeu ao pecar?
Perdeu a semelhança moral com o Criador.
• A salvação é por mérito humano ou é um dom de Deus?
A salvação é um dom de Deus.
• O que acontece com nosso caráter quando aceitamos, pela fé,
a Jesus como nosso Salvador?
É transformado e convertido pelo poder do Espírito Santo.

Classe: Adultos
Texto Áureo
"Pela fé, Abel ofereceu a Deus maior sacrifício do que Caim, pelo
qual alcançou testemunho de que era justo, dando Deus
testemunho dos seus dons, e, por ela, depois de morto, ainda fala."
(Hb 11.4)
Verdade Prática
O cristão deve viver deforma que agrade a Deus, ainda que sofra
por causa disso.
LEITURA DIÁRIA
Segunda – Gn 4.1,2: Abel, o segundo filho de Adão e Eva
Terça – Gn 4.2: Abel, o primeiro pastor de ovelhas
Quarta – Hb 11.4: Abel, um caráter de fé viva
Quinta – Mt 23.35: Abel, um caráter justo e santo
Sexta – Gn 4.4: Abel, um caráter liberal para ofertar
Sábado – Gn 4.8: Abel, morto por seu próprio irmão
Gênesis 4.8-16
8 E falou Caim com o seu irmão Abel; e sucedeu que, estando eles no
campo, se levantou Caim contra o seu irmão Abel, e o matou.
9 E disse o SENHOR a Caim: Onde está Abel, teu irmão? E ele disse:
Não sei; sou eu guardador do meu irmão?
10 E disse Deus: Que fizeste? A voz do sangue do teu irmão clama a
mim desde a terra.
11 E agora maldito és tu desde a terra, que abriu a sua boca para
receber da tua mão o sangue do teu irmão.
12 Quando lavrares a terra, não te dará mais a sua força; fugitivo e
vagabundo serás na terra.
13 Então disse Caim ao SENHOR: É maior a minha maldade que a que
possa ser perdoada.
14 Eis que hoje me lanças da face da terra, e da tua face me esconderei;
e serei fugitivo e vagabundo na terra, e será que todo aquele que me
achar, me matará.

15 O SENHOR, porém, disse-lhe: Portanto qualquer que matar a Caim,
sete vezes será castigado. E pôs o SENHOR um sinal em Caim, para
que o não ferisse qualquer que o achasse.
16 E saiu Caim de diante da face do SENHOR, e habitou na terra de
Node, do lado oriental do Éden.
OBJETIVO GERAL
Apresentar Abel como exemplo de caráter que agrade a Deus.
• Reconhecer o valor da oferta de Abel;
• Mostrar a injustiça de Caim contra Abel;
• Explicar porque Abel foi um homem que agradou a Deus.
Abel tinha um caráter justo, oposto ao do seu irmão Ca/m. Adão e
Eva devem ter dado a mesma educação aos dois filhos, todavia o
ensino dos pais não foi e não é suficiente para moldar o caráter dos
filhos. O ensino e o exemplo dos pais são importantes para a
formação de um caráter saudável, mas somente Jesus pode
transformar o verdadeiro eu, a nossa natureza adâmica.
Caim tinha um coração mau, dominado pelo ódio e pela inveja, por
isso, teve o seu sacrifício rejeitado. Deus não olhou e não olha para
a oferta em si, porque o mais importante é o coração, o caráter do
ofertante. Por isso, Jesus declarou: "Portanto, se trouxeres a tua
oferta ao altar e aí te lembrares de que teu irmão tem alguma coisa
contra ti, deixa ali diante do altar a tua oferta, e vai reconciliar-te
primeiro com teu irmão, e depois vem, e apresenta a tua oferta" (Mt
5.23,24). Jamais poderemos comprara Deus ou impressioná-lo com
as nossas ofertas, pois tudo que existe nos céus e na Terra
pertence a Ele. O Senhor não deseja apenas a nossa oferta, Ele
almeja ser o primeiro em nossos corações. Somente quando Ele
tem o primeiro lugar pode-nos transformar e fazer de nós pessoas
melhores, cujo caráter revele a sua glória.
COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO

Nesta lição, estudaremos o caráter de Abel, o segundo filho de
Adão e Eva. Abel nasceu depois da Queda e, com certeza,
conhecia a vontade de Deus para a humanidade. Veremos que Abel
tinha um caráter espiritual e digno. Conduzia-se de modo correto,
demonstrando ter um relacionamento saudável com Deus e um
coração bondoso, por isso, sua oferta foi aceita pelo Senhor.
PONTO CENTRAL
Abel é um exemplo de caráter justo que agrade a Deus.
I- A OFERTA DE ABEL
1. Uma oferta agradável a Deus.
Deus não atenta para o valor da oferta, mas para o coração do
ofertante, sua real intenção. A oferta de Abel foi aceita pelo Senhor
porque seu coração era sincero e cheio de amor. Suas obras eram
justas (Hb 11.4). Ele era um homem íntegro e fiel.
Deus dá muito valor à integridade do coração, por isso. Ele elogiou
Jó perante Satanás, dizendo: "[...] Porque ninguém há na terra
semelhante a ele, homem sincero, e reto, e temente a Deus, e
desviando-se do mal" (Jó 1.8). A oferta só tem valor quando
expressa o que está no íntimo de quem a oferece. A oferta de Abel
foi agradável porque ele adorava a Deus "em espírito e em
verdade" (Jo 4.24).
2. Uma oferta profética.
Talvez a oferta de Abel tenha sido o primeiro sacrifício de animal a
ser oferecido a Deus em forma de gratidão ao Senhor. Abel sentiu o
desejo de oferecer o que tinha de melhor de seu trabalho em
gratidão a Deus. A morte do cordeiro ou de uma ovelha, dos
primogénitos do rebanho de Abel, sem dúvida prefigurava o
sacrifício de Cristo, que se ofereceu a si mesmo imaculado em
nosso lugar (Hb 9.14), como o "Cordeiro de Deus que tira o pecado
do mundo" (Jo 1.29).
3. Uma oferta valiosa.
Abel adorou a Deus oferecendo o melhor de seu rebanho. Ele não
ofereceu um sacrifício qualquer, mas dentre os primogénitos do seu
rebanho: "E Abel também trouxe dos primogénitos das suas

ovelhas e da sua gordura; e atentou o SENHOR para Abel e para a
sua oferta" (Gn 4.4).
Notemos que Deus atentou primeiro "para Abel" e, depois, "para a
sua oferta". "Pela fé, Abel ofereceu a Deus maior sacrifício do que
Caim, pelo qual alcançou testemunho de que era justo, dando Deus
testemunho dos seus dons, e, por ela, depois de morto, ainda fala"
(Hb 11.4). Foi tão grande o valor da oferta de Abel que "por ela,
depois de morto, ainda fala"! Jesus deu testemunho de Abel,
considerando-o "o justo" (Mt 23.35). Tal declaração, feita por Jesus,
demonstra quão elevado era o caráter santo de Abel. Somente o
sangue de Cristo foi considerado o que "fala melhor que "o de Abel"
(Hb 12.24).
Deus se agradou da oferta de Abel
A história dos primeiros dois rapazes nascidos a Adão e Eva realça
as repercussões do pecado dentro da unidade familiar. Caim e Abel
tinham temperamentos notavelmente opostos. Caim gostava de
trabalhar com plantas. Abel gostava de estar com animais. Ambos
tinham uma disposição de espírito religioso.
Os filhos de Adão levaram sacrifícios ao Senhor, o primeiro
incidente sacrificial registrado na Bíblia. Que Abel também trouxe
dos primogénitos das suas ovelhas e da gordura não quer dizer
necessariamente que animais são superiores a plantas para
propósitos sacrificiais. Por que atentou o Senhor para Abel e para a
sua oferta fica evidente à medida que a história se desenrola.
A primeira pista aparece quase imediatamente. Caim não suportava
que algum outro ficasse em primeiro lugar. A preferência do Senhor
por Abel encheu Caim de raiva. Só Caim podia ser o 'número um'.
O Senhor não estava ausente na hora da adoração. Ele abordou
Caim e lhe deu um aviso. Deus não o condenou diretamente, mas
por meio de um jogo de palavras informou Caim que ele estava em
real perigo. Em hebraico, a palavra aceitação é, literalmente,
levantamento, e está em contraste com descaiu. Um olhar abatido
não é companhia adequada de uma consciência pura ou de uma
ação correta. O ímpeto das perguntas de Deus era levar Caim à
introspecção e ao arrependimento" (Comentário Bíblico Beacon.
1ed. Vol. I Rio de Janeiro: CPAD, 2005, p. 43).

II - A INJUSTIÇA CONTRA ABEL
1. Abel era um homem justo.
"Pela fé, Abel ofereceu a Deus maior sacrifício do que Caim, pelo
qual alcançou testemunho de que era justo" (Hb 11.4; Mt 23.35).
Em toda a sua vida, demonstrou ser homem de bem, que andava
em retidão, de caráter ilibado e reconhecido por Deus. Abel
representa a parte da humanidade que se volta para Deus, e é
formada de homens justos. Caim representa a parte má da
humanidade, que dá as costas para Deus e busca os seus próprios
interesses. Abel era justo, e morreu injustamente por permissão de
Deus.
2. Abel, o primeiro mártir.
Abel foi o primeiro pastor de ovelhas; o primeiro a oferecer sacrifício
de animais no culto a Deus; foi o primeiro homem justo e também o
primeiro mártir. Sua morte foi a primeira em consequência do
pecado dos seus pais. O primeiro homem a ser morto por seu
próprio irmão. Ele foi o primeiro a entrar para á galeria dos mártires
por causa de sua fé e também o primeiro a ter seu nome registrado
na galeria dos heróis da fé (Hb 11.4).
Jesus foi morto por inveja: "Porque ele bem sabia que, por inveja,
os principais dos sacerdotes o tinham entregado" (Mc 15.10). Da
mesma forma que Jesus, Abel foi morto por inveja. Seu irmão ficou
irado pelo fato de Deus ter aceitado a oferta de Abel. Tomado de
ódio, assassinou friamente o seu irmão, sem lhe dar chance de
defesa. Hoje, seu crime seria considerado homicídio qualificado,
com dolo, por motivo torpe.
3. O sangue de Abel.
Quando Caim matou Abel, o enterrou para não ter seu crime
descoberto. Mas, para Deus que tudo vê (Gn 16.13), nada pode
ficar em oculto. Jesus disse: "Porque nada há encoberto que não
haja de ser manifesto; e nada se faz para ficar oculto, mas para ser
descoberto" (Mc 4.22). Ao longo da história crimes foram cometidos
em oculto. Mas, no Juízo Final, os "Cains" de todos os tempos
serão confrontados pelo Supremo Juiz do Universo. "E disse o
Senhor a Caim: Onde está Abel, teu irmão? E ele disse: Não sei;
sou eu guardador do meu irmão?" (Gn 4.9).

Caim teve a audácia de mentir diante de Deus e ainda de o afrontar
sobre a guarda do irmão. Mas o Criador o inquiriu gravemente e
declarou a sentença de juízo e maldição contra o criminoso: "E
disse Deus: Que fizeste? A voz do sangue do teu irmão clama a
mim desde a terra" (Gn 4.10). Onde houve um crime de morte, um
assassinato, o sangue clama. Clama por justiça. O sangue de Abel
clamava por justiça e por vingança, diferente do sangue de Cristo,
que clamava por perdão.
É através de suas ações que o cristão evidencia o caráter de Cristo
em sua vida.
SUBSÍDIO DIDÁTICO
Professor, reproduza o quadro abaixo. Utilize-o para ressaltar as
características de Abel e as lições que podemos extrair de sua vida
e conduta. Mostre que embora os dois irmãos tenham tido a mesma
criação, o coração de Caim era mau. A educação dos pais é
importante para a formação do caráter cristão, mas não é fator
determinante, pois temos livre-arbítrio para fazermos escolhas,
ainda que erradas, como fez Caim.
PONTOS FORTES
E ÊXITOS
LIÇÕES DE VIDA INFORMAÇÕES ESSENCIAIS
Primeiro membro
da Galeria da
Fé em Hebreus 11.
Deus ouve os que
se achegam a Ele.
Local: Fora do Éden.
Primeiro pastor.
Deus reconhece a
pessoa inocente e,
cedo ou tarde, Ele
pune o culpado.
Ocupação: Pastor de ovelhas.
Primeiro mártir pela
verdade (Mt 23.35).
Familiares: Pais - Adão e Eva;
irmão, Caim.
Ill- UM HOMEM QUE AGRADOU A DEUS
1. Abel soube agradar a Deus.
Certamente, Adão e Eva criaram seus filhos, na perspectiva de
serem servos de Deus. Eles tiveram não só Caim e Abel, mas

muitos filhos e filhas (Gn 5.1-5). O episódio envolvendo Caim e Abel
é o mais destacado, na história de Adão depois da Queda.
2. Abel, buscou a Deus.
O relato bíblico nos autoriza dizer que Abel buscou a Deus com
mais afinco e amor. E entendeu que seu sacrifício deveria ser do
melhor do que possuía. Que Deus nos guarde, e nos dê sabedoria
e amor para oferecermos sempre "sacrifício de louvor" (SI 50.14).
Um louvor que custe devoção, sinceridade, santidade, no altar da
adoração a Deus.
3. Caim agradou ao Diabo.
Seu caráter foi deformado porque ele deu lugar ao Diabo. Encheu-
se de inveja, quando percebeu que Deus aceitara o sacrifício do
irmão e não o seu. A inveja é tão prejudicial que provoca "podridão
dos ossos" (Pv 14.30). A ira, por sua vez, é um sentimento carnal
que se transforma em ódio, agressão e crime. É um sentimento
perigoso e destrutivo: "Porque a ira destrói o louco; e o zelo mata o
tolo" (Jó 5.2). Ao invés de buscar a Deus, Caim deu lugar ao
maligno. "Não como Caim, que era do maligno e matou a seu irmão.
E por que causa o matou? Porque as suas obras eram más, e as de
seu irmão, justas" (1Jo 3.12).
Abel foi um homem que agradou a Deus.
Abel
Toda criança que conhece a Bíblia e todo adulto que já entrou pelas
portas de uma igreja sabe o nome desse segundo filho. Ele é o
primeiro inocente a sofrer, um jovem cuja vida foi extinta pela
explosão de ciúmes de seu próprio irmão. Exatamente porquê Deus
preferiu a oferta de Abel é um mistério para nós, mas não para eles.
Eles sabiam. O mundo primitivo não era entremeado de barulho e
distração; a vontade de Deus devia ser clara como cristal. A
vontade de Deus para nós hoje é clara o suficiente também. Nós
sabemos que o serviço amoroso é a peça central, que ambição e
orgulho são corruptores. Sabemos que do nosso jeito ou de
nenhum outro' ofende a Deus.
Sabemos que Deus requer nossa devoção, não importa o custo"
(365 Mensagens Inspiradas em Personagens da Bíblia, 12.ed. Rio
de Janeiro: CPAD, 2012, p. 5).

CONHEÇA MAIS
Abel
"Ele tornou-se o modelo de um mártir que sofre por sua fé (Mt
23.35). Foi honrado por Jesus e aparece na galena dos heróis da fé
(Hb 11.4). Embora sua oferenda fosse superior à de Caim, era
inferior à de Jesus Cristo (Hb 12.24). Pode ser dito a respeito dele
que foi o primeiro pastor, o primeiro homem justo. Ele foi vítima da
mesma espécie de ciúme insano que tirou a vida de Jesus. Abel,
"pardo" é um termo que compõe vários outros nomes de lugares,
como, por exemplo, Abel-maim". Para conhecer mais leia,
Dicionário Bíblico Wycliffe, CPAD, p. 3. .
CONCLUSÃO
A humanidade começou mal, com a desobediência dos primeiros
habitantes da Terra. Adão pecou, pois desobedeceu a Deus dando
ouvidos ao Diabo. Toda a tragédia humana decorre daquele gesto
de desobediência. Caim, o primogénito, preferiu desobedecer ao
Criador. Seu irmão, Abel, pelo contrário, optou dedicar-se a adorar
a Deus, oferecendo o melhor do seu trabalho.
PARA REFLETIR
A respeito de Abel, exemplo de caráter que agrada a Deus,
responda:
• Por que Caim matou Abel?
"Porque as suas obras eram más, e as de seu irmão, justas".
• Deus se importa com o valor da oferta?
Não. Ele olha para o coração do ofertante.
• Quando a oferta tem valor diante de Deus?
Quando expressa o que está no íntimo de quem a oferece.
• Que parte da humanidade Abel representa?
A parte da humanidade que se volta para Deus.
• Que parte da humanidade Caim representa?
A parte má da humanidade que dá as costas para Deus.

Classe: Adultos
Texto Áureo
"Porque dele assim se testifica: Tu és sacerdote eternamente,
segundo a ordem de Melquisedeque." (Hb7.17)
Verdade Prática
O sacerdócio de Cristo é superior a todos os sacerdócios, pois Ele é
o Sumo Sacerdote perfeito e eterno.
LEITURA DIÁRIA
Segunda -1 Tm 2.5 : Jesus, único mediador entre Deus e os
homens
Terça - Hb 2.17: Sumo Sacerdote misericordioso e fiel
Quarta - Hb 3.1: Jesus, apóstolo e Sumo Sacerdote da nossa
confissão
Quinta - Hb 6,20: Jesus, Sacerdote Eterno
Senta – Hb 9.11: Jesus, Sumo Sacerdote dos bens futuros
Sábado – Hb 5.10: Jesus, chamado por Deus Sumo Sacerdote,
segundo a ordem de Melquisedeque
Gênesis 14.18-20; Hebreus 7.1-17,17
Gênesis 14.18-20
18 E Melquisedeque, rei de Salém, trouxe pão e vinho; e era este
sacerdote do Deus Altíssimo.
19 E abençoou-o, e disse: Bendito seja Abrão pelo Deus Altíssimo,
o Possuidor dos céus e da terra;
20 E bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou os teus inimigos
nas tuas mãos. E Abrão deu-lhe o dízimo de tudo.
Hebreus 7.1-17,17
1 PORQUE este Melquisedeque, que era rei de Salém, sacerdote
do Deus Altíssimo, e que saiu ao encontro de Abraão quando ele
regressava da matança dos reis, e o abençoou;
2 A quem também Abraão deu o dízimo de tudo, e primeiramente é,
por interpretação, rei de justiça, e depois também rei de Salém, que
é rei de paz;
3 Sem pai, sem mãe, sem genealogia, não tendo princípio de dias
nem fim de vida, mas sendo feito semelhante ao Filho de Deus,
permanece sacerdote para sempre.
4 Considerai, pois, quão grande era este, a quem até o patriarca
Abraão deu os dízimos dos despojos.

5 E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm
ordem, segundo a lei, de tomar o dízimo do povo, isto é, de seus
irmãos, ainda que tenham saído dos lombos de Abraão.
6 Mas aquele, cuja genealogia não é contada entre eles, tomou
dízimos de Abraão, e abençoou o que tinha as promessas.
7 Ora, sem contradição alguma, o menor é abençoado pelo maior.
17 Porque dele assim se testifica: Tu és sacerdote eternamente,
Segundo a ordem de Melquisedeque.
HINOS SUGERIDOS: 85,122, 505 DA HARPA CRISTÃ
OBJETIVO GERAL
Apresentar lições do perfil de Melquesideque como rei de justiça.
• Explicar quem era Melquisedeque;
• Mostrar lições do caráter de Melquisedeque;
• Refletir a respeito do sacerdócio de Melquisedeque.
Prezado professor, animado para o preparo de mais uma lição?
Não deixe de fazer o seu plano de aula logo no início da semana. O
plano de aula tem como objetivo orientar suas ações, contribuindo
para uma aula mais didática e produtiva. Na lição de hoje,
estudaremos a respeito do caráter de Melquisedeque como rei de
justiça. Não sabemos muito a respeito da sua história, mas os
relatos bíblicos que temos são suficientes para extrair importantes
lições a respeito do seu perfil justo e santo. Melquisedeque era rei
de Salem, que mais tarde veio a se tomar Jerusalém. Ele é um tipo
de Cristo. Não era apenas rei, mas também um sacerdote. Seu
nome significa "rei da paz". Abraão recebeu a bênção de
Melquisedeque, e esse fato demonstra que o patriarca reconheceu
a autoridade sacerdotal deste servo de Deus (Gn 14.18,19). Abraão
não somente aceitou sua bênção, mas lhe deu o dízimo de tudo.
COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO
Melquisedeque é um personagem enigmático na história bíblica.
Mas ele foi um verdadeiro adorador, no meio de uma gente idólatra
e corrompida. Exerceu o papel de rei e sacerdote, sem fazer parte
da linhagem de Israel. "E Melquisedeque, rei de Salem, trouxe pão
e vinho; e este era sacerdote do Deus Altíssimo" (Gn 14.18). Sua
ordem sacerdotal, com aspectos peculiares, tornou-se um tipo do

sacerdócio de Cristo, que em tudo, é superior a todas as ordens
sacerdotais.
I- QUEM ERA MELQUISEDEQUE
1. Um personagem misterioso.
Melquisedeque surge no cenário histórico da Bíblia de forma
inesperada e até misteriosa. Ele é citado poucas vezes no texto
bíblico, o que o torna mais enigmático. Seu nome, no hebraico, é
malkisedeq, ou "rei de justiça" ou "meu rei é justo". O relato de
Génesis 14, informa que ele era "Rei de Salem" (Rei de Paz), um
rei-sacerdote cananeu.
O autor aos Hebreus diz que ele era "sem pai, sem mãe, sem
genealogia, não tendo princípio de dias nem fim de vida, mas,
sendo feito semelhante ao Filho de Deus, permanece sacerdote
para sempre" (Hb 7.3).
PONTO CENTRAL
Melquisedeque foi um sacerdote santo no meio de uma geração
corrompida.
2. Onde ele aparece na Bíblia.
Melquisedeque aparece na história bíblica quando Abrão retornou
de uma jornada arriscada, na qual salvara seu sobrinho, Ló, que
havia sido levado preso com toda a sua família, quando os reis de
Sodoma e Gomorra, onde o patriarca habitava, foram derrotados
por uma confederação de quatro reis, liderados por Quedorlaomer,
rei de Elão (Gn 14.1-13). Foi a primeira guerra registrada na Bíblia.
Abraão foi à guerra com 318 criados, nascidos em sua casa,
derrotou os invasores e libertou Ló e sua família.
3. Características de Melquisedeque.
Ele tinha qualidades especiais. Sua atitude generosa demonstra
que reconheceu que uma vitória tão grande, com um número menor
de combatentes, só poderia ser resultado da bênção de Deus sobre
Abrão.
a) Ele era rei de Salem.
"E Melqui-sedeque, rei de Salem, trouxe pão e vinho [...]" (Gn
14.18).
b) Ele "era sacerdote do Deus Altíssimo"- El Elyon - (Gn
14.18b); segundo Gardner, "Melquisedeque conhecia a Deus por
meio de uma tradição que se espalhou após o Dilúvio ou devido a
uma revelação sobrenatural. Percebeu que Abraão servia ao

mesmo Deus". O certo é que ele cria em Deus e o servia, pois era
sacerdote "do Deus Altíssimo".
c) Ele abençoou Abrão.
Como sacerdote, ele abençoou Abrão. "E abençoou-o e disse:
Bendito seja Abrão do Deus Altíssimo, o Possuidor dos céus e da
terra; e bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou os teus
inimigos nas tuas mãos [...]" (Gn 14.19,20a).
d) Abrão deu o dízimo a Melquisedeque.
"E deu-lhe o dízimo de tudo" (Gn 14.20b). Aqui, vê-se a primeira
referência bíblica acerca do dízimo. Séculos antes da Lei, que
incluiu o dízimo como preceito obrigatório para Israel (Nm 18.21,24;
Dt 14.23; Ml 3.10). Abrão entendeu que, tendo sido abençoado pelo
sacerdote do Deus Altíssimo, deveria ser grato a Deus pela bênção
da vitória. O dízimo é mais uma gratidão do que uma obrigação.
Melquisedeque era Rei de Salem e um tipo de Cristo.
"Em hebraico malkisedeq ou 'rei da justiça', é mencionado em
Gênesis 14.18; Salmo 110.4; Hebreus 5.6,10; 6.20; 7.1,10,11,15,17.
No livro de Génesis ele é um rei-sacerdote cananeu de Salem
(Jerusalém) que abençoou Abraão quando este retornou depois de
salvar Ló, e a quem Abraão pagou o dízimo do espólio da batalha.
Devido ao mistério que cerca seu repentino aparecimento no
cenário da história, e seu igualmente repentino desaparecimento,
ele tem sido identificado com um anjo, com o Espírito Santo, com o
Senhor Jesus Cristo, com Enoque. Quanto à religião, ele era
'sacerdote do Deus Altís5imo"'(Dicionário Bíblico Wycliffe. led. Rio
de Janeiro: CPAD, 2006, p. 1247).
CONHEÇA MAIS
Rei de Salem
"Melquisedeque (que significa 'rei de justiça') era tanto 'rei de
Salem' (possivelmente a Jerusalém primitiva), como 'sacerdote do
Deus Altíssimo'. Ele servia o único Deus verdadeiro, assim como
Abrão. Melquisedeque era cananeu e, portanto, como Jó, é um
exemplo de não-israelita, servo de Deus. Melquisedeque é um tipo
ou uma figura da realeza e sacerdócio eternos de Jesus Cristo."
Para conhecer mais leia, Bíblia de Estudo Pentecostal, CPAD, p.
54.
II - LIÇÕES DO CARÁTER DE MELQUISEDEQUE

1. Um caráter justo.
"Rei de justiça". É a tradução primeira de seu nome. Melquisedeque
se destacou por ser um homem justo e praticante da justiça. Seu
nome identifica-se com o seu caráter. Suas atitudes decorriam de
seu caráter ilibado e santo. Daí, a sua grandeza moral e espiritual.
A Bíblia diz sobre ele: "Considerai, pois, quão grande era este, a
quem até o patriarca Abraão deu os dízimos dos despojos" (Hb
7.4).
2. Um caráter pacífico.
O texto citado diz que, além de ser "rei de justiça", Melquisedeque
também era "rei de Salem, que é rei de paz" (Hb 7.2c). Ele era
"sacerdote do Deus Altíssimo" (El Elyon), e também rei de uma
cidade chamada Salem. Certamente Melquisedeque era um homem
pacífico e também reinava sobre uma cidade cujo nome significa
"Paz". Nós, cristãos, temos o dever moral e espiritual de sermos
promotores da paz, primeiro, em nosso lar; depois, no ambiente da
igreja, no relacionamento fraternal, ministerial e eclesiástico, e
também para com as pessoas de fora do nosso ambiente.
Melquisedeque foi um homem justo e santo.
SUBSÍDIO DIDÁTICO
Professor, reproduza o quadro abaixo. Utilize-o para ressaltar as
características de Melquisedeque e as lições que podemos extrair
de sua vida e conduta. Mostre que, embora ele fosse um homem
santo e justo, o sacerdócio de Cristo foi superior ao dele.
Qualidades e
Realizações
LIÇÕES DE SUA VIDA Informações
Essenciais
O primeiro sacer-
dote/rei das Escri-
turas.
Viva para Deus, e provavel-
mente você estará no lugar
certo, no momento certo. Exa-
mine seu coração: A quem, ou
a que, você dedica sua maior
lealdade? Se você pode ho-
nestamente responder Deus,
você está vivendo para Ele.
Local: Governou em
Salem, lugar da futura
Jerusalém.
Bom para encorajar
os outros a servir a
Deus sinceramente.
Deus reconhece a pessoa
inocente e, cedo ou tarde,
Ele pune o culpado.
Ocupações: Rei de
Salem e sacerdote
do Deus Altíssimo.

Seu caráter refletia
seu amora Deus.
Sua história: Ë narra-
da em Gn 14.17-20;
Slll0.4;Hb5— 7.
Ill- SEGUNDO A ORDEM DE MELQUISEDEQUE
1. Um novo sacerdócio.
No livro de Hebreus, vê-se que houve necessidade de mudança do
sacerdócio levítico por outro que lhe era superior. "De sorte que, se
a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico (porque sob ele o povo
recebeu a lei), que necessidade havia logo de que outro sacerdote
se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e não fosse
chamado segundo a ordem de Arão? " (Hb 7.11). Dessa forma, nós
os cristãos, estamos debaixo do sacerdócio de Cristo, no qual,
todos somos considerados sacerdotes reais com missão muito
elevada (1Pe 2.9). Por isso, em nosso comportamento, devemos
nos conduzir de maneira que o nome do Senhor seja glorificado.
2. Jesus Cristo, o sacerdócio perfeito. Esse "outro sacerdote", que
seria levantado, é nosso Senhor Jesus Cristo, de quem foi dito:
"Jurou o Senhor e não se arrependerá: Tu és um sacerdote eterno,
segundo a ordem de Melquisedeque" (SI 110.4). Era uma
mensagem profética e messiânica, que apontava para Cristo,
através de Davi. Essa "ordem de Melquisedeque" não era
reconhecida pêlos judeus, que só aceitavam e reconheciam a
"ordem de Arão" ou "levítica". Em Hebreus, o autor se refere à
mensagem profética de Davi sobre Cristo, dizendo: "Assim, também
Cristo não se glorificou a si mesmo, para se fazer sumo sacerdote,
mas glorificou aquele que lhe disse: Tu és meu Filho, hoje te gerei.
Como também diz noutro lugar: Tu és sacerdote eternamente,
segundo a ordem de Melquisedeque" (Hb 5.5,6).
3. A ordem de Melquisedeque. A expressão "segundo a ordem de
Melquisedeque" é tipológica (Hb 7.15). Jesus não pertencia à tribo
de Levi. Por isso, não seria consagrado sacerdote de acordo com a
Lei. Ele pertencia à tribo de Judá. "Porque aquele de quem essas
coisas se dizem pertence a outra tribo da qual ninguém serviu ao
altar, visto ser manifesto que nosso Senhor procedeu de Judá, e
concernente a essa tribo nunca Moisés falou de sacerdó-
22 l irrípç Ríbliraç /
cio" (Hb 7.13,14). Mas o sacerdócio de Cristo é superior ao de Arão
(Hb 5.6; 7.7); era um sacerdócio eterno (Hb 5.6); com tais
características, Jesus é superior a Levi, a Arão, a Abraão e a todos
os seus descendentes levitas (Hb 7.6-10).

Jesus foi sacerdote eterno segundo a ordem de Melquisedeque.
Quem foi Melquisedeque
Certamente tratava-se de um homem temente a Deus, pois seu
nome significa 'rei justo', e 'rei de Salem' significa 'rei da paz'.
Melquisedeque foi chamado de 'sacerdote do Deus altíssimo' (Hb
7.12). Ele reconhecia que Deus era o Criador dos céus e da terra. O
que mais se sabe sobre ele?
Quatro principais teorias foram sugeridas:
(1) Melquisedeque era respeitado como rei da região. Abrão apenas
demonstrou-lhe o respeito devido;
(2) O nome Melquisedeque poderia ser um título dado a todos os
reis de Salem;
(3) Melquisedeque era um tipo de Cristo (Hb 7.3). Um tipo é um
acontecimento ou ensinamento do Antigo Testamento tão
aproximadamente relacionado às realizações de Jesus que ilustra
uma lição sobre Cristo;
(4) Melquisedeque era o aspecto terreno da pré-encarnação de
Cristo em uma forma corpórea temporária" (Bíblia de Estudo
Aplicação Pessoal. Rio de Janeiro: CPAD, p. 14).
CONCLUSÃO
A Bíblia registra a história de homens que tiveram papel importante
na história. Melquisedeque foi um desses personagens. Apareceu
de forma inesperada e desapareceu da mesma forma. Porém seu
sacerdócio tornou-se tipo do sacerdócio de Cristo, santo, perfeito e
eterno. Melquisedeque morreu, ainda que não se saiba quando e
como. Cristo também morreu, mas ao terceiro dia ressuscitou e vive
eternamente. "Porque dele assim se testifica: Tu és sacerdote
eternamente, segundo a ordem de Melquisedeque" (Hb 7.17).
PARA REFLETIR
A respeito de Melquisedeque, o rei de justiça, responda:
• Quando Melquisedeque aparece na história bíblica?
Quando Abrão retornou de uma jornada arriscada, em que salvou
seu sobrinho.
•Que funções Melquisedeque exercia?
Ele era rei de Salem e sacerdote do Deus Altíssimo.
• Por que Abrão deu o dízimo a Melquisedeque?
Porque entendeu que, tendo sido abençoado pelo sacerdote do
Deus Altíssimo, deveria ser grato a Deus pela bênção da vitória.

• Como Melquisedeque demonstrou que era servo de Deus?
No seu encontro com Abrão, ao dizer: "... Bendito seja Abrão do
Deus Altíssimo, o Possuidor dos céus e da terra; e bendito seja o
Deus Altíssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas mãos..."
(Gn 14.19,20 a).
• Por que o sacerdócio de Cristo é superior ao de
Melquisedeque? Por ser um sacerdócio perfeito e eterno.

Classe: Adultos
Texto Áureo
"E disse Deus: Na verdade, Sara, tua mulher, te dará um filho, e
chamarás o seu nome Isaque; e com ele estabelecerei o meu
concerto, por concerto perpétuo para a sua semente depois dele."
(Gn 17.19)
Verdade Prática
Isaque, segundo filho de Abraão, deixou um exemplo de humildade
e submissão a Deus e a seus pais.
LEITURA DIÁRIA
• Segunda - Gn 17.19: Um nome dado por Deus
• Terça - Lc 1,37: Para Deus nada é impossível
• Quarta - Rm 4.18: Abraão creu contra a esperança
• Quinta – Hb 11.8: Pela fé, Abraão, sendo chamado obedeceu a
Deus
• Sexta – Rm 4.19: A fé não olha para as circunstâncias
• Sábado - Hb 11,11 Sara, uma mulher de fé
VEJA TAMBÉM
- Lições Bíblicas de Adultos
- Lições bíblicas da classe de Jovens
- Lições Bíblicas de Adolescentes
- Subsídios para lições
Gênesis 26.12-25
12 E semeou Isaque naquela mesma terra, e colheu naquele
mesmo ano cem medidas, porque o SENHOR o abençoava.
13 E engrandeceu-se o homem, e ia enriquecendo-se, até que se
tornou mui poderoso.
14 E tinha possessão de ovelhas, e possessão de vacas, e muita
gente de serviço, de maneira que os filisteus o invejavam.
15 E todos os poços, que os servos de seu pai tinham cavado nos
dias de seu pai Abraão, os filisteus entulharam e encheram de terra.
16 Disse também Abimeleque a Isaque: Aparta-te de nós; porque
muito mais poderoso te tens feito do que nós.
17 Então Isaque partiu dali e fez o seu acampamento no vale de
Gerar, e habitou lá.

18 E tornou Isaque e cavou os poços de água que cavaram nos
dias de Abraão seu pai, e que os filisteus entulharam depois da
morte de Abraão, e chamou-os pelos nomes que os chamara seu
pai.
19 Cavaram, pois, os servos de Isaque naquele vale, e acharam ali
um poço de águas vivas.
20 E os pastores de Gerar porfiaram com os pastores de Isaque,
dizendo: Esta água é nossa. Por isso chamou aquele poço Eseque,
porque contenderam com ele.
21 Então cavaram outro poço, e também porfiaram sobre ele; por
isso chamou-o Sitna.
22 E partiu dali, e cavou outro poço, e não porfiaram sobre ele; por
isso chamou-o Reobote, e disse: Porque agora nos alargou o
SENHOR, e crescemos nesta terra.
23 Depois subiu dali a Berseba.
24 E apareceu-lhe o SENHOR naquela mesma noite, e disse: Eu
sou o Deus de Abraão teu pai; não temas, porque eu sou contigo, e
abençoar-te-ei, e multiplicarei a tua descendência por amor de
Abraão meu servo.
25 Então edificou ali um altar, e invocou o nome do SENHOR, e
armou ali a sua tenda; e os servos de Isaque cavaram ali um poço.
OBJETIVO GERAL
Mostrar que o temperamento de Isaque era pacífico.
• Explicar porque Isaque era o filho da promessa;
• Mostrar que Isaque era um homem abençoado por Deus;
• Refletir a respeito de algumas lições do caráter de Isaque.
Na lição deste domingo, estudaremos a respeito de Isaque, o filho
da promessa. Deus havia prometido a Abraão um herdeiro, porém
sua idade e a da sua esposa já eram bem avançadas. Continuar
esperando o cumprimento de uma promessa a essa altura da vida
não parecia nada fácil. Mas Deus é fiel e vela por sua palavra. Se
Ele fez uma promessa a você, creia que no tempo certo ela se
cumprirá. Abraão e Sara devem ter criado afilho da promessa com
muito amor e carinho, contribuindo para desenvolver em Isaque um
caráter manso, pacificador e humilde. Isaque recebeu uma boa
educação e decidiu fazer boas escolhas. Deus o abençoou em
todas as áreas, mas, não significa que sua vida foi fácil. Ele teve de
enfrentar a esterilidade de sua esposa, vizinhos invejosos e maus.

Todavia, diante das adversidades, demonstrou ter um caráter
pacífico e confiante em Deus.
COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO
O caráter de uma pessoa é demonstrado por suas atitudes,
testemunho e práticas. Isaque é um personagem da Bíblia que tem
grande significado para a história do povo de Israel. Seu nome foi
dado por Deus mesmo antes do seu nascimento conforme Gênesis
17.19. O significado de seu nome é interessante: quer dizer "aquele
que ri" ou "ele ri", em alusão à reação de seu pai e de sua mãe,
quando o anjo anunciou seu nascimento, sendo seus pais de idade
avançadíssima.
PONTO CENTRAL
Isaque nos deixou um exemplo de humildade e submissão a Deus e
a seus pais.
l - ISAQUE, O FILHO DA PROMESSA
1. Promessa de Deus a Abrão.
Para entender o caráter de Isaque, é importante conhecer a história
que moldou sua personalidade e forjou o seu caráter. A história de
Isaque ocupa nada menos que nove capítulos do livro de Génesis.
Filho de Abraão e Sara, pela lógica humana seu nascimento seria
absolutamente impossível. O "filho da promessa" teria nascido "fora
de tempo", na concepção dos homens.
Quando Deus chamou Abrão para sair de sua terra e ir para uma
terra estranha, fez-lhe promessas gloriosas. Uma delas era que ele
seria "uma grande nação", quando ele tinha 75 anos (Gn 12.2).
Abraão já era idoso, e sua esposa estéril. Parecia impossível o
casal ter um filho. Quanto mais serem pais de uma grande nação.
2. Seu nascimento, um verdadeiro milagre.
Ao ouvir que Sara seria "mãe de nações", Abraão riu considerando
coisa impossível para um homem de 100 anos e uma mulher de 90
(Gn 17.17). Percebendo Deus o pensamento de Abraão lhe fez
saber que Ele é Fiel (Gn 17.19). Por ter rido, o nome do menino
seria Isaque, que significa "riso" ou "aquele que ri". Sua mãe, ao
saber que teria um filho aos 90 anos (Gn 18.9,10), também não se
conteve e, a exemplo do marido, também se riu no seu interior (Gn
18.12). Abraão aos 100 anos, e Sara com 90, foram pais de um
lindo bebé, que causou espanto a todos que souberam daquele
milagre.

Isaque era o filho da promessa.
Idade de Noventa e Nove Anos
Abrão agora estava com noventa e nove anos e Sarai já há muito
ultrapassara a idade de ter filhos. Mas treze anos após o
nascimento de Ismael e vinte e quatro anos depois da promessa
original de Deus, o Senhor apareceu a Abrão com uma mensagem
e exigência.
(1) Deus se revelou como o "Deus Todo-Poderoso", significando
que Ele era onipotente e que nada lhe era impossível. Como Deus
Todo-Poderoso, Ele podia cumprir suas promessas, quando na
esfera natural tudo dizia ser impossível o seu cumprimento. Então,
seria por um milagre que Deus traria ao mundo o filho prometido a
Abrão.
(2) Deus ordenou que Abrão andasse diante dEle e que fosse
'perfeito'. Assim como a fé de Abrão foi necessária na efetuação do
concerto com Deus, assim também um esforço sincero para
agradá-lo era agora necessário, para continuação das bênçãos de
Deus, segundo o concerto feito. A fé de Abrão tinha que estar unida
à sua obediência (Rm 1.5); senão ele estaria inabilitado para
participar dos propósitos eternos de Deus. Noutras palavras, as
promessas e os milagres de Deus serão realizados o seu povo
busca viver de maneira irrepreensível, tendo o seu coração voltado
para Ele" (Bíblia de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD,
2006, p. 56).
II- UM HOMEM ABENÇOADO POR DEUS
1. A prosperidade espiritual.
Depois da morte de seu pai, já casado com Rebeca, e pai de Esaú
e Jacó (Gn 25.19-23), Isaque foi buscar abrigo em Gerar, na terra
dos filisteus, para escapar da fome que ocorreu onde morava. Ali,
Deus lhe falou que não descesse ao Egito."[...] em tua semente
serão benditas todas as nações da terra, porquanto Abraão
obedeceu ã minha voz e guardou o meu mandado, os meus
preceitos, os meus estatutos e as minhas leis. Assim, habitou
Isaque em Gerar" (Gn 26.4-6).
2. A bênção divina é passada de pai para filho.
A bênção de Abraão foi transferida para Isaque, não pela
hereditariedade em si, mas pela sua fidelidade a Deus. Seu caráter,

demonstrado em sua conduta, agradou a Deus. E ele prosperou
espiritualmente.
3. A prosperidade material.
"E semeou Isaque naquela mesma terra e colheu, naquele mesmo
ano, cem medidas, porque o SENHOR o abençoava" (Gn 26.12).
Este é o segredo da vida de Isaque. Ele era abençoado por Deus.
Deus dá bênçãos espirituais e também materiais, quando o homem
obedece à sua voz. A produção dos seus campos lhe deu cem por
cento de colheita (Gn 26.12). É preciso entender que a
prosperidade material não é o objetivo da vida cristã, como
propalam os adeptos da falsa "teologia da prosperidade". Mas Deus
promete abrir "as janelas do céu" e derramar grande abundância;
repreender "o devorador" e fazer as nações perceberem que seu
povo é bem-aventurado, para quem é fiel nos dízimos e nas ofertas
(Ml 3.10-12).
Isaque era um homem abençoado por Deus.
SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICO
"Em uma família de poderosos empreendedores, Isaque era do tipo
quieto, que cuida apenas de sua vida, até que foi especificamente
chamado para agir. Ele foi o filho único e protegido, desde o
momento em que Sara se livrou de Ismael, e até que Abraão
arranjou seu casamento com Rebeca. Em sua própria família,
Isaque tinha a posição patriarcal, mas Rebeca tinha o poder. E em
vez de defender suas convicções, Isaque achou mais fácil fazer
concessões ou mentir, para evitar confrontos. Apesar desses
defeitos, Isaque fazia parte do plano de Deus" (Bíblia de Estudo
Cronológica Aplicação Pessoal. Rio de Janeiro: CPAD, p. 44).
Ill - LIÇÕES DO CARÁTER DE ISAQUE
1. Um homem esforçado e trabalhador.
A prosperidade que Deus concedeu a Isaque chamou a atenção
dos filisteus. A bênção de Deus era tão grande que incomodava os
filisteus (Gn 26.15,16). Hápessoas a quem Deus abençoa e os
adversários ficam com inveja, desejando o mal aos servos de Deus.
Mas a maldição não alcança os que são fiéis a Deus. Balaão foi
convocado para amaldiçoar os filhos de Israel. Mas não conseguiu.
"Como amaldiçoarei o que Deus não amaldiçoa?" (Nm 23.8). Deus
converteu a maldição em bênção (Ne 13.2 b; Pv 10.22).

2. O caráter pacífico de Isaque.
Ao sofrer terrível oposição dos invejosos e ser aconselhado a sair
do lugar onde prosperara, Isaque não fez questão alguma. Foi
habitar "no vale de Gerar" (Gn 26.17). Honrando o nome e a
memória do seu pai, Isaque reabriu os poços que seu pai abrira e
foram tapados pelos filisteus, e chamou os poços com os mesmos
nomes dados por Abraão (Gn 26.18). Os pastores de Gerar
questionaram os outros poços que Isaque abrira, mas ele não os
con¬frontou (Gn 26.19,21).
QUALIDADES E
REALIZAÇÕES
LIÇÕES DE SUA VIDA INFORMAÇÕES
ESSENCIAIS
Foi o primeiro des-
cendente de Abraão, e o
cumprimento da
promessa que Deus
havia feito.
Paciência
frequentemente traz
recompensa.
Locais: Vários lugares na
parte sul da Palestina,
incluído Berseba (Gn 26.23).
Demonstrou grande
paciência.
Deus cumpre suas
promessas. Ele
permanece fiel,
embora
frequentemente nos
mostremos incrédulos.
Ocupação: Rico proprietário
de gado.
Ter favoritos é uma
maneira garantida de
provocar conflitos
familiares.
Parentes: Pais, Abraão e
Sara. Meio irmão: Ismael.
Esposa: Rebeca. Filhos
gémeos: Jacó e Esaú.
3. Um caráter resiliente.
Após perder a posse de dois poços, Isaque não desistiu. Mais do
que resistente, ele foi resiliente. Soube enfrentar as oposições sem
se exasperar. Soube praticar a longanimidade (Gl 5.22). Continuou
mandando abrir poços: "E partiu dali e cavou outro poço; e não
porfiaram sobre ele. Por isso, chamou o seu nome Reobote e disse:
Porque agora nos alargou o Senhor, e crescemos nesta terra" (Gn
26.22,23). Era o "poço do alargamento" concedido por Deus.
Livre da contenda, Isaque "subiu dali a Berseba," (Gn 26.28,29). Ali,
Isaque e Abimeleque, rei de Gerar, fizeram um juramento de que
seriam amistosos. Daí, Berseba significar "juramento", ou "poço do
juramento. Em meio a essas experiências, "[...] apareceu-lhe o SE-
NHOR naquela mesma noite e disse: Eu sou o Deus de Abraão, teu
pai. Não temas, porque eu sou contigo, e abençoar-te-ei,

e multiplicarei a tua semente por amor de Abraão, meu servo" (Gn
26.24).
4. Obediência e submissão.
Certamente, esses são os aspectos mais marcantes do caráter de
Isaque. Ele soube honrar seu pai e sua mãe, como manda o Senhor
(Êx 20.12). A prova mais eloquente desse caráter foi demonstrada,
quando Deus falou com Abraão e ordenou que ele oferecesse o seu
filho em holocausto (Gn 22.2). Isaque foi amarrado sobre o altar
para o sacrifício, e não se rebelou. Mas obedeceu. Submeteu-
se à vontade do pai. Deus não permitiu que Abraão o imolasse. E
proveu um cordeiro para ser oferecido em seu lugar (Gn 22.11-13).
Uma figura de Cristo oferecido em nosso lugar como "o Cordeiro de
Deus que tira o pecado do mundo" (3o 1.29). Deus aceitou o gesto
de Abraão como realizado pela fé(Hb 11.17-19).
Podemos extrair várias lições do perfil de Isaque.
CONHEÇA MAIS
Isaque
O nome dado por Deus antes do nascimento da criança (Gn 17.19)
significa 'ele ri', 'aquele que ri', ou simplesmente 'riso'. Nada é
conhecido sobre os dias da infância de Isaque. Em seguida, vemo-
lo grande e forte o suficiente para carregar a madeira para o fogo do
altar subindo a montanha, não sabendo que ele mesmo seria
colocado no altar. A experiência de ter sido amarrado como uma
vítima de sacrifício e então liberto pela intervenção divina deve ter
afetado profundamente toda a sua vida." Para conhecer mais leia,
Dicionário Bíblico Wycliffe, CPAD, p. 989.
SUBSÍDIO DIDÁTICO
Professor, procure enfatizar as características do caráter de Isaque.
Mostre que a sua mansidão "é vista em sua submissão sem
resistência a seu pai ao tornar-se o sacrifício sobre o altar de Moriá,
e em sua recusa a discutir quando os pastores de Gerar
reivindicavam os poços. Ele possuía uma natureza afetuosa,
profundamente ligado à mãe, chorando por sua morte, e sendo
depois confortado em seu amor por Rebeca. Seu espírito mediador
pode ter contribuído para seu afeto expansivo.
Ele era um homem que vivia em contato com Deus. Embora não
tenha as visitações dramáticas que foram concedidas a seu pai,

Abraão, Isaque obedeceu aos mandamentos de Deus. O altar, a
tenda e o poço simbolizavam os principais interesses de sua vida"
(Dicionário Bíblico Wycliffe. led. Rio de Janeiro: CPAD, 2006, p.
990).
CONCLUSÃO
A Bíblia nos mostra quão importante foi Isaque para história do
povo de Deus. O seu nome se inclui entre os três patriarcas mais
citados no Antigo Testamento e também no Novo. O Deus de Israel
é o Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó. Que Deus nos abençoe
para que nos espelhemos no caráter de Isaque para o
fortalecimento da nossa fé no Deus Todo-Poderoso.
PARA REFLETIR
A respeito de Isaque, um caráter pacífico, responda:
• Qual o significado do nome Isaque?
"Aquele que ri", "ele ri" ou "riso".
• Que promessa Deus fez a Abraão, quando ele tinha 75 anos
de idade?
Que ele seria "uma grande nação" (Gn 12.2).
• Quais os aspectos mais marcantes do caráter de Isaque?
Um homem trabalhador, humilde e obediente a Deus.
• Por que a bênção dada a Abraão foi transferida para Isaque?
Por causa de sua fidelidade a Deus.
• Cite algumas características do caráter de Isaque.
Obediente aos pais, temente a Deus e pacificador

Classe: Adultos
Texto Áureo
"Como está escrito: Amei Jacó e aborreci Esaú." (Rm 9.13)
Verdade Prática
Com base em sua presciência e propósitos, Deus escolhe pessoas
para que cumpram seus desígnios.
LEITURA DIÁRIA
• Segunda - Gn 27.11,12: A mentira traz maldição
• Terça - Gn 27.41: Quando o ódio se torna mortal
• Quarta - Gn 27.20: Jacó mentiu ao próprio pai
• Quinta - Cl 6.7: O que o homem planta, isso colherá
• Sexta - Rm 5.20: Onde abundou o pecado superabundou a graça
de Deus
• Sábado - SI 133.1: Deus quer que os irmãos vivam em união
Gênesis 25.28-34; 32.24,28,30
28 E amava Isaque a Esaú, porque a caça era de seu gosto, mas
Rebeca amava a Jacó.
29 E Jacó cozera um guisado; e veio Esaú do campo, e estava ele
cansado;
30 E disse Esaú a Jacó: Deixa-me, peço-te, comer desse guisado
vermelho, porque estou cansado. Por isso se chamou Edom.
31 Então disse Jacó: Vende-me hoje a tua primogenitura.
32 E disse Esaú: Eis que estou a ponto de morrer; para que me
servirá a primogenitura?
33 Então disse Jacó: Jura-me hoje. E jurou-lhe e vendeu a sua
primogenitura a Jacó.
34 E Jacó deu pão a Esaú e o guisado de lentilhas; e ele comeu, e
bebeu, e levantou-se, e saiu. Assim desprezou Esaú a sua
primogenitura.
Gênesis 32.24,28,30
24 Jacó, porém, ficou só; e lutou com ele um homem, até que a alva
subiu.
27 E disse-lhe: Qual é o teu nome? E ele disse: Jacó.
28 Então disse: Não te chamarás mais Jacó, mas Israel; pois como
príncipe lutaste com Deus e com os homens, e prevaleceste.

30 E chamou Jacó o nome daquele lugar Peniel, porque dizia:
Tenho visto a Deus face a face, e a minha alma foi salva.
OBJETIVO GERAL
Mostrar que Deus escolhe pessoas para que cumpram seus
desígnios.
• Apresentar a origem de Jacó;
• Mostrar a direção de Deus na vida de Jacó;
• Refletir a respeito de alguns aspectos do caráter de Jacó.
Na lição deste domingo, estudaremos a respeito do caráter de Jacó.
Ele nasceu agarrado ao calcanhar de seu irmão primogénito e
recebeu o nome de "enganador". Todavia, Deus em seus desígnios
já o havia escolhido e revelado aos seus pais que o primogénito
serviria ao caçula. Jacó fez jus ao seu nome ao comprar a
primogenitura de seu irmão e ao mentir e enganar seu pai. Seu
engano e mentira levaram-no para longe de casa e fez com que ele
também fosse enganado por seu tio Labão. Mas Jacó teve um
encontro com Deus e foi transformado por Ele. Todo encontro com
Deus é transformador. Ninguém sai da presença do Pai da mesma
maneira que entrou. Atualmente, muitos apenas ouviram falar a
respeito de Deus, mas na verdade nunca tiveram um encontro real
e pessoal com Ele. Somente Deus, o Criador, pode transformar o
nosso verdadeiro "eu".
COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO
Isaque teve dois filhos gêmeos. Esaú tinha uma inclinação para o
campo, para vida pastoril e também para a caça. Jacó, ao contrário,
pelo seu temperamento e por sua personalidade, voltou- se para
vida doméstica. Logo revelou ter um caráter oportunista e
usurpador, que o levou a enganar o pai com apoio da mãe. As
consequências foram duras em sua vida. O que plantou, colheu
com grande sofrimento. Mas a misericórdia de Deus o alcançou e o
Senhor o escolheu para ser o pai das doze tribos de Israel.
I- QUEM ERA JACÓ
1. O filho mais novo de Isaque.

Seu nome, em hebraico, é Yakoov e significa "Deus protege". Ele
integra a lista dos três patriarcas hebreus, que marcaram a história
de Israel: Abraão, Isaque e Jacó. Sua história foi pontilhada de
episódios dramáticos desde o seu nascimento. Deus ouviu as
orações de Isaque, pois Rebeca era estéril (Gn 25.21). O texto diz
que, no ventre, havia uma luta entre os bebés (Gn 25.22). Jacó
nasceu agarrado ao calcanhar do seu irmão. Diante disso, o seu
nome passou a ter o significado de "aquele que segura pelo
calcanhar" ou "suplantador".
2. O preferido de sua mãe.
Isaque tinha preferência por Esaú, por que gostava da caça. Mas
Rebeca amava mais Jacó, por ser "varão simples, habitando em
tendas" (Gn 25.27,28). Quando Isaque quis dar a bênção a Esaú, o
primogénito (Gn 27.1-5), Rebeca, numa demonstração clara do seu
caráter astucioso, chamou Jacó e o induziu a enganar seu pai (Gn
27.11,12,14,15). Enganado, Isaque abençoou Jacó (Gn 27.27-29).
Ao retornar da caça, Esaú descobriu que seu irmão tomara sua
bênção. Desesperado, recebeu do pai uma bênção menor (Gn
27.39,40). Cheio de ódio, planejou matar seu irmão (Gn 27.41).
Jacó teve que fugir ameaçado por Esaú. Isaque percebeu que Deus
tinha um plano na vida de Jacó, e o despediu com uma bênção
profética de grande significado (Gn 28.1-4).
PONTO CENTRAL
Deus escolhe pessoas para que cumpram seus desígnios.
3. O preferido de Deus.
A escolha de Jacó é um caso especial de presciência divina face
aos desígnios de Deus. Deus não tem filhos privilegiados, nem
escolhe uns para a salvação e outros para a condenação, pois tal
atitude contrariaria frontalmente o seu caráter santo, justo e bom.
Seria uma terrível discriminação por parte de Deus que condena
quem faz acepção de pessoas (Tg 2.9; Pe 1.17). Mas, em sua
soberania, em casos especiais, Ele escolhe pessoas para serem
instrumentos de sua vontade diretiva. Jacó foi um desses
escolhidos, ainda no ventre (Rm 9.9-13).
Jacó foi escolhido por Deus ainda no ventre de sua mãe.
"Abraão, Isaque e Jacó estão entre as mais importantes pessoas do
Antigo Testamento. Isto não se deve ao seu caráter pessoal, mas
ao caráter de Deus. Eles foram homens que conquistaram o

respeito relutante e até mesmo o medo de seus colegas. Eram ricos
e poderosos, e ainda assim, os três foram capazes de mentir,
enganar e agir com egoísmo. Eles não eram os heróis perfeitos que
poderíamos ter esperado; em vez disso, eram exatamente como
nós; tentavam agradar a Deus, mas não conseguiram." (Bíblia de
Estudo Cronológica Aplicação Pessoal. Rio de Janeiro: CPAD, p.
56).
II – A DIREÇÃO DE DEUS NA VIDA DE JACÓ
1. A visão da escada que tocava o céu.
Em sua fuga, no meio do deserto, Jacó teve um sonho dado por
Deus. Ele viu uma escada posta na terra, cujo topo tocava nos
céus, e os anjos de Deus subiam e desciam por ela. E Deus
reiterou a bênção que lhe prometera (Gn 28.13-15). Deus não
aprovou seus arranjos e enganos, mas também não retirou a
bênção prometida a seus pais. Naquela noite, ele descobriu a
presença de Deus, que se apresentou como o Deus de Abraão e de
Isaque. Ele ouviu Deus reiterar suas promessas e descobriu que
onde Deus está, ali é sua casa, "a porta dos céus" (Gn 28.13-17). 2.
A coluna em Betei. Jacó não buscou a Deus, mas Deus o buscou, e
se revelou como o Deus de seus pais. Uma prova do quanto a
graça de Deus é profunda. Sem dúvida alguma, a história de Jacó
se divide em dois períodos. Antes de Deus encontrá-lo e depois
daquele encontro especial. Tão impactante na sua vida foi aquele
episódio, que ele chamou aquele lugar deserto de Betei, que
significa "Casa de Deus". Ali, naquela madrugada, Jacó ouviu Deus
lhe falar; sentiu a presença divina e teve uma mudança
extraordinária em sua vida.
Depois de deixar a casa dos seus pais, Jacó buscou a direção de
Deus para sua vida.
CONHEÇA MAIS
Jacó
"Era o terceiro no plano de Deus para iniciar uma nação
descendente de Abraão. O sucesso deste plano se deu mais
'apesar de' do que 'em razão da vida de Jacó. Antes de Jacó
nascer, Deus prometera que seu plano se desenvolveria através
dele, e não de seu irmão gémeo, Esaú. Embora os métodos de
Jacó nem sempre fossem respeitáveis, suas habilidades,
determinação e paciência tinham de ser reconhecidas. Ao
acompanharmos sua vida desde o nascimento até à morte, vemos a

mão de Deus trabalhando." Para conhecer mais leia. Bíblia de
Estudo Aplicação Pessoal, CPAD, p. 46.
SUBSÍDIO BIBUOLÓGICO
"Jacó fazia tudo, o certo e o errado, com grande zelo. Ele enganou
seu próprio irmão Esaú, e seu pai, Isaque. Ele lutou com Deus, e
trabalhou catorze anos para se casar com a mulher que amava. Por
intermédio de Jacó, aprendemos como um forte líder pode,
também, ser um servo. Também vemos como ações erradas
sempre voltam para nos perturbar.
Depois de enganar Esaú, Jacó correu para salvar sua vida, viajando
mais de 640 quilómetros até Harã, onde vivia seu tio, Labão. Pelo
caminho, ele recebeu uma mensagem do Senhor, em um sonho, e
deu a esse lugar o nome de Betei. Em Harã, Jacó se casou e iniciou
uma família" (Extraído de Bíblia de Estudo Cronológica Aplicação
Pessoal. Rio de Janeiro: CPAD, p, 58).
Reproduza o mapa abaixo para mostrar aos alunos a rota feita por
Jacó até Padã-Ara.
III - ASPECTOS DO CARÁTER DEJACÓ
1. Antes do seu encontro com Deus.
Até o encontro com Deus em Betei, ele era apenas um "homem
natural", ou carnal (1Co 2.14). Naquela fase de sua vida, podemos
ver alguns aspectos negativos de seu caráter.
a) Oportunista e egoísta.
Quando seu irmão chegou com fome e lhe pediu para comer do seu
guisado, ele poderia ter-lhe oferecido de sua comida,
compartilhando sua refeição. Mas, numa prova de oportunismo e
ambição, disse logo: "Vende-me hoje a tua primogenitura" (Gn
25.31).
b) Interesseiro e calculista.
Jacó era frio, calculista e de temperamento fleumático. Além de
propor a troca da primogenitura ao irmão, exigiu que Esaú fizesse
um juramento que lhe garantisse que a troca seria respeitada por
toda a vida: "Então, disse Jacó: Jura-me hoje. E jurou-lhe e vendeu
a sua primogenitura a Jacó" (Gn 25.33; Hb 12.16). Ele só esquecia
uma coisa. O que ele estava plantando em sua juventude haveria
de colher mais tarde (Cl 6.7). Em proporção muito maior.

c) Mentiroso e enganador.
Com seu caráter fraco e leniente, concordou com a sua mãe em
enganar o velho pai. Ao chegar à presença de Isaque, mentiu três
vezes. Este perguntou: "Quem és tu, meu filho?". Ele disse que era
Esaú (Gn 27.19). A primeira mentira. Indagado porque chegara tão
rápido com a caça, mentiu a segunda vez, dizendo: "Porque o
Senhor, teu Deus, a mandou ao meu encontro" (Gn 27.20). Ao
abraçar Jacó, Isaque repetiu que era Esaú — "Eu sou" (Gn 27.24).
Mentiu pela terceira vez.
2. Depois do seu encontro com Deus.
Observe a transformação no caráter de Jacó:
a) Um caráter agradecido.
Jacó passou a ver as coisas numa perspectiva espiritual de um
novo relacionamento com Deus, e lhe fez um voto, dizendo que se
Deus não lhe deixasse faltar nada, levantaria um altar e daria o
dízimo "de tudo" (Gn 28.20-22). Neste fato, vemos que Jacó tinha
consciência do valor do dízimo, como expressão sincera de gratidão
a Deus, a exemplo do que fizera seu avô, Abraão, perante
Melquisedeque (Gn 14.18-20). Ele não prometeu dar o dízimo do
que lhe sobrasse (da "renda líquida"), mas "de tudo" como seu avô
fizera (Hb 7.2).
b) Um caráter esforçado e sofredor.
Ao chegar à casa de Labão, seu tio, revelou-se um homem
trabalhador. Ali, começou a colher o que semeara em engano e
mentira. Na "lua de mel", foi enganado pelo sogro. Em lugar de
casar com Raquel, teve de casar com Leia. Só depois, casou com
sua amada, e para tanto, trabalhou "outros sete anos" (Gn 29.21-
30). Não foi apenas esse o preço que Jacó teve que pagar por sua
vida de enganos e mentiras. Labão mudou o seu salário dez vezes,
durante vinte anos (Gn 31.7). O que o homem semeia, isso é o que
colhe (Gl 6.7).
c) Um homem na direção de Deus.
Depois de ser enganado pelo sogro, Jacó reuniu sua família e fugiu
de Harã. Mas não o fez apenas por medo do sogro. Sua saída de
Harã foi por direção de Deus (Gn 31.3,13). Desse modo, Jacó
empreendeu a fuga com a família, e logo foi perseguido pelo sogro.
Este não pôde lhe fazer mal, porque Deus entrou em ação e lhe
determinou que não falasse com Jacó "nem bem nem mal" (Gn
31.24).

3. No seu encontro com Esaú.
Ao se aproximar de Seir, onde seu irmão vivia, Jacó enviou
mensageiros a Esaú, anunciando seu retorno. Os mensageiros
voltaram e disseram que Esaú vinha ao seu encontro com
quatrocentos homens. Jacó temeu grandemente (Gn 32.7-12). Mas,
no Vale do Jaboque, teve um encontro que marcou o resto da sua
vida. Seu nome foi mudado para Israel, e viu Deus "face a face" (Gn
32.22-30). Ao encontrar Esaú, reconciliou-se com ele e o abraçou
com perdão e amor.
Antes de ter um encontro com Deus Jacó era oportunista, mentiroso
e enganador.
SUBSÍDIO DIDÁTICO
Professor, reproduza o esquema do quadro. Utilize-o para enfatizar
as características de Jacó antes do seu encontro com Deus e
depois. Ressalte que somente Deus pode mudar o nosso caráter.
JACÓ ANTES DO SEU
ENCONTRO COM DEUS
JACÓ DEPOIS DO SEU ENCONTRO
COM DEUS
Oportunista Verdadeiro
Mentiroso Paciente
Enganador Trabalhador
Confia em sua esperteza em vez
de buscara Deus
Confia em Deus para o abençoar e busca
sua direção
CONCLUSÃO
Em suas experiências com Deus, vemos que Jacó teve seu caráter
transformado. De oportunista e enganador, passou a ser humilde,
sofredor, paciente, longânimo, altruísta. Foi pela sua paciência e
graça que Deus escolheu Jacó, em lugar de Esaú. Quando damos
lugar ao Espírito Santo, Ele nos transforma radicalmente o caráter.
PARA REFLETIR
A respeito de Jacó, um exemplo de caráter restaurado,
responda:
• Que significa o nome Jacó?
"Aquele que segura pelo calcanhar" ou "suplantador".
• Por que Esaú aborreceu a Jacó?
Por causa da bênção que seu pai deu a Jacó por engano.
• Quantas vezes Jacó mentiu a seu pai por ocasião da bênção?

Três vezes.
• O que Jacó prometeu a Deus se fosse abençoado em sua
viagem?
Dar o dízimo de tudo.
• Que aconteceu com Jacó, no vau de Jaboque?
Seu nome foi mudado para Israel, e viu Deus "face a face".

Classe: Adultos
Data da aula: 7 de Maio de 2017
Texto Áureo
"E Jônatas e Davi fizeram aliança; porque Jônatas o amava como à
sua própria alma." (1Sm 18.3)
Verdade Prática
O cristão deve ser exemplo de lealdade a Deus, a seus familiares e
a todos os que estão ao seu redor.
LEITURA DIÁRIA
Segunda – Dt 3.22: Deus peleja pelo seu povo
Terça – Pv 17.17: Na angústia nasce o irmão
Quarta – Pv 18.24: Amigo mais chegado que um irmão
Quinta- Pv 27.10: Um amigo não abandona o outro
Sexta – Jo 11.11: Um amigo de Jesus
Sábado – 1Sm 26.23: O Senhor paga a lealdade
1 Samuel 18.3,4; 19.1,2,17,17,31,32
1 Samuel 18
3 E Jônatas e Davi fizeram aliança; porque Jônatas o amava como
à sua própria alma.
4 E Jônatas se despojou da capa que trazia sobre si, e a deu a
Davi, como também as suas vestes, até a sua espada, e o seu arco,
e o seu cinto.
1Samuel 19
1 E FALOU Saul a Jônatas, seu filho, e a todos os seus servos,
para que matassem a Davi. Porém Jônatas, filho de Saul, estava
mui afeiçoado a Davi.
2 E Jônatas o anunciou a Davi, dizendo: Meu pai, Saul, procura
matar-te, pelo que agora guarda-te pela manhã, e fica-te em oculto,
e esconde-te.
1Samuel 20
8 Usa, pois, de misericórdia com o teu servo, porque o fizeste entrar
contigo em aliança do SENHOR; se, porém, há em mim crime,
mata-me tu mesmo; por que me levarias a teu pai?
16 Assim fez Jônatas aliança com a casa de Davi, dizendo: O
SENHOR o requeira da mão dos inimigos de Davi.
17 E Jônatas fez jurar a Davi de novo, porquanto o amava; porque o
amava com todo o amor da sua alma.

31 Porque todos os dias que o filho de Jessé viver sobre a terra
nem tu estarás seguro, nem o teu reino; pelo que envia, e traze-mo
nesta hora; porque é digno de morte.
32 Então respondeu Jônatas a Saul, seu pai, e lhe disse: Por que
há de morrer? Que tem feito?
HINOS SUGERIDOS: 8,198,536 DA HARPA CRISTÃ
OBJETIVO GERAL
Mostrar que o cristão deve ser exemplo de lealdade a Deus, aos
familiares e amigos.
• Apresentar as circunstâncias que uniram Jônatas a Davi;
• Mostrar que a amizade de Jônatas e Davi foi aprovada por
Deus; • Refletir a respeito das lições do caráter de Jônatas.
Prezado professor, estudaremos a respeito da amizade e lealdade
de Jônatas e Davi Esse é um assunto bem relevante, pois vivemos
tempos difíceis onde os interesses pessoais foram colocados acima
das amizades. Então, para refletir com profundidade e tornar a aula
mais participativa, inicie a lição pedindo que os alunos citem
algumas qualidades do caráter de Jônatas e Davi. À medida que
eles forem citando, vá relacionando as qualidades no quadro.
Depois de ouvir com atenção os alunos, explique que as
características do caráter de Jônatas e Davi revelam que eles eram
homens cujo caráter foi forjado por Deus. Eles tinham consciência
de suas limitações, eram prudentes e amavam a Deus acima de
todas as coisas. Ressalte o fato de que os amigos são presentes do
Pai, por isso, merecem a nossa lealdade. Sem lealdade não pode
haver amizade, é o que nos ensina a história de Jônatas e Davi.
COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO
Jônatas entrou para a história à sombra do pai, mas pouca coisa
herdou de seu genitor. Demonstrou ser um guerreiro cheio de
coragem e determinação. E, aliada à sua coragem, está a sua
humildade, sua fé e obediência ao Senhor, virtudes indispensáveis
a um homem de Deus. Sua amizade por Davi nasceu de forma
inesperada, quando assistiu, de perto, a vitória do jovem pastor de
ovelhas sobre o imbatível gigante Golias, o campeão dos filisteus,
que desafiava os exércitos israelitas, e afrontava o nome do
Senhor.
PONTO CENTRAL

Precisamos ser leal a Deus e aos amigos.
l - CIRCUNSTÂNCIAS QUE UNIRAM JÔNATAS E DAVI
1. Quem era Jônatas.
Era o filho mais velho do rei Saul. Seu nome significa "dado por
Deus" ou "presente de Deus". Ele tinha todas as condições para ser
o substituto do pai. Era valente e hábil no combate. Sua bravura já
fora provada, quando, em Micmás, derrotou toda uma guarnição
dos filisteus, contando apenas com a ajuda de seu fiel escudeiro,
colocando sua fé em ação (1Sm 14.1-14). Entretanto, por direção
de Deus, os rumos da história de Saul e de Jônatas foram mudados
completamente. E isso ocorreu de forma surpreendente.
2. Uma batalha que mudou a história.
Israel estava no campo de batalha contra os filisteus, num monte,
"no vale do carvalho", e os filisteus estavam do lado oposto do vale,
também sobre um monte (1Sm 17.1-3). Um gigante filisteu, de
nome Golias, campeão de seu povo, desafiava os exércitos de
Israel, mas ninguém tinha coragem de enfrentar o inimigo. O clima
de medo prenunciava a provável derrota de Israel (1Sm 17.10,11).
3. A presença de Davi.
Jessé enviou Davi ao local da batalha para entregar víveres para
seus irmãos e para o chefe do exército (1Sm 17.12-21).
Contrariando seus irmãos e o próprio rei, Davi se dispôs a enfrentar
o filisteu. Com permissão do rei, e confiando em Deus, Davi foi ao
encontro de Golias, com apenas uma funda e cinco pedras do
ribeiro (1Sm 17.40-47). E com uma única pedra derrubou o gigante,
e o matou com a espada deste (1Sm 17.48-58).
Uma vitória de desfecho surpreendente. Um gigante vencido por um
jovem pastor de ovelhas. Um exército inteiro posto em fuga após
um combate inusitado e desigual. Assistindo ao duelo estava
Jônatas, o filho de Saul, que ficou profundamente tocado pela
vitória de Davi sobre Golias.
A batalha com Colias contribuiu para criar laços de amizade entre
Jônatas e Davi.

"A profunda amizade entre Jônatas e Davi é surpreendente por uma
série de razões. Primeiro, Deus escolheu Davi e não Jônatas (filho
de Saul e príncipe de Israel) para ser o segundo rei de Israel.
Segundo, o pai de Jônatas, Saul, sentia intenso ciúme de Davi e
tentou repetidamente matá-lo. Terceiro, Davi era um indivíduo
multitalentoso, muito popular com as massas do que Saul ou
Jônatas.
Jônatas e Davi deviam ter sido pelo menos cautelosos um para com
o outro, senão inimigos declarados. Contudo, eles foram capazes
de superar esses obstáculos em potencial e construir uma amizade
exemplar. Talvez a qualidade excepcional de sua amizade fosse a
lealdade. Aquela lealdade estava fundamentada numa profunda
devoção a Deus. Esse maior compromisso foi o que capacitou a
amizade deles e não apenas sobreviver, mas crescer em tempos de
confusão e conflito.
Você é um amigo para todas as horas? Você foge de
relacionamentos quando as dificuldades surgem? Se seus
relacionamentos humanos são fracos, examine a profundidade de
sua lealdade a Deus. Você pode se surpreender com o que vai
descobrir" (365 Mensagens Inspiradas em Personagens da
Bíblia.12. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, p. 103).
CONHEÇA MAIS
A amizade de Davi e Jônatas
"Esta amizade é uma das mais profundas e legítimas na Bíblia.
(1) Eles basearam este pacto no compromisso para com Deus, não
apenas para com o outro.
(2) Não permitiram que qualquer coisa se colocasse entre eles, nem
mesmo o interesse próprio ou os problemas familiares.
(3) Aproximaram-se ainda mais quando a amizade foi testada.
(4) Permaneceram amigos até o fim. Jônatas o primogénito do rei,
mais tarde predisse que Davi, e não ele, seria o próximo monarca.
Mas isso não enfraqueceu sua estima pelo amigo. Jônatas preferia
a amizade de Davi ao trono de Israel. Para conhecer mais leia,
Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal, CPAD, p. 394.
II - UMA AMIZADE APROVADA POR DEUS
1. Jônatas torna-se amigo de Davi.
O povo de Israel jubilou diante da tremenda vitória. Saul ficou
estupefato, e mandou o chefe do exército, Abner, chamar Davi, que

levou como troféu da batalha inusitada a cabeça do filisteu (1Sm
17.54).
Porém Jônatas, filho de Saul, foi quem mais foi tocado em suas
emoções e sentimentos em relação ao jovem pastor, que derrotou o
gigante com o uso de uma simples funda e um tiro de pedra. De
imediato, aquela admiração despertou em Jônatas um sentimento
de amizade e de amor fraternal por Davi. Deus tem seus caminhos,
e, quando Ele quer, cria circunstâncias ou muda circunstâncias
segundo seus propósitos amorosos e soberanos.
2. Uma amizade fiel e duradoura.
A Bíblia registra com expressão tocante os sentimentos de Jônatas
por Davi. Diz o texto bíblico: "E Sucedeu que, acabando ele de falar
com Saul, a alma de Jônatas se ligou com a alma de Davi; e
Jônatas o amou como à sua própria alma" e fizeram uma aliança
diante de Deus (1Sm 18.1, 3,4). O texto registra expressões que
significam que Jônatas não só admirou grandemente a coragem e a
audácia de Davi, como sentiu no seu íntimo que deveria nutrir por
ele profunda amizade fraternal.
3. Uma aliança do Senhor.
Grupos homossexuais procuram distorcer o sentido desse texto
quando a Bíblia diz que Jônatas fez aliança com Davi, porque "o
amava como à sua própria alma" e entregou a Davi suas vestes e
equipamentos de combate (1Sm 18.3, 4). Eles o fazem de forma
desonesta e tendenciosa, afirmando que Jônatas sentiu atração
sexual por Davi, e que ambos deram início a uma relação
homoafetiva. Nada mais incoerente com a verdade bíblica. Jônatas
era casado e pai de um filho, cujo nome era Mefibo-sete (2 Sm 4.4).
Em nenhum texto da Bíblia se diz que Jônatas desobedeceu a Deus
e a sua Lei. Ele sabia que, se fosse homossexual, estaria
cometendo "abominação ao Senhor" (Lv 18.22. 20.13). Na verdade,
aquela amizade calorosa foi inspirada por Deus, pois Jônatas
haveria de ser, tempos depois, o amigo que iria livrar Davi da sanha
ciumenta e sanguinária de Saul. Eles fizeram aliança espiritual, e
não uma parceria abominável aos olhos do Senhor (1Sm 18.3).
Somente a má fé de quem usa a Palavra de Deus para justificar
seus pecados pode afirmar tamanha incoerência e disparate.
Deus aprovou a amizade entre Davi e Jônatas.
SUBSÍDIO BIBLOLÓGICO
Jônatas

O filho de Saul é uma das personalidades mais admiráveis do
Antigo Testamento. Ao descobrir que Davi estava destinado a
suceder seu pai no trono, Jônatas, corajosamente, defende Davi
como um leal servidor do rei. Quando forçado a tomar posição,
Jônatas novamente escolhe apoiá-lo, e enfrenta a fúria de seu pai
para salvar a vida do amigo. Quando nos lembramos que Jônatas
sucederia naturalmente a Saul como rei de Israel, sua amizade por
Davi torna-se particularmente comovente. O Antigo Testamento não
tem exemplo mais belo de amizade. A história de como Davi
correspondeu à amizade de Jônatas é encontrada em 2 Samuel 9"
(RICHARDS, Lawrence O. Guia do Leitor da Bíblia: Uma análise de
Génesis a Apocalipse capitulo por capitulo. 9.ed. Rio de Janeiro:
CPAD, p. 192).
III - O CARÁTER DE JÔNATAS E SUAS LIÇÕES
Há um provérbio popular que diz: "Tal pai, tal filho", sugerindo que
os filhos tendem a demonstrar o mesmo comportamento de seus
pais. Mas tal entendimento não pode ser generalizado. O exemplo
de Jônatas é prova disso. Seu caráter praticamente era oposto ao
do seu pai. Vejamos alguns aspectos do caráter de Jônatas.
1. Um homem de coragem.
Saul era um homem inseguro e ciumento. Jônatas não herdou nem
desenvolveu esse traço da personalidade do pai. Era corajoso. Em
Micmás, ele lutou contra a guarnição dos filisteus, com seu pajem
de armas, e os derrotou, confiando em Deus. Revelou-se um
comandante de tropas, um herói e um homem de fé (1Sm 14.6).
Mas sua coragem não era apenas física e emocional. Ele tinha a
grandeza espiritual que lhe dava confiança, diante das
adversidades (1Sm 14.1-4). Ele revelou firmeza diante dos inimigos,
e lealdade diante dos amigos.
2. Um homem humilde.
Sua coragem moral fê-lo não ter medo de perder a posição, como
herdeiro do trono para Davi. Soube reconhecer que seu amigo tinha
a direção de Deus, e as condições humanas para substituir Saul no
cargo de monarca de Israel (1Sm 16.1,12,13). Um exemplo para os
dias presentes. Há muitos, em igrejas evangélicas, que brigam por
cargos e posições, agindo, muitas vezes, com métodos carnais,
seguindo o exemplo dos ímpios. São obreiros carnais, dominados
por "torpe ganância" (1Tm 3.3). A humildade é qualidade que só
possuem os que têm grandeza de alma. E Deus se agrada dos
humildes (1Pe 5.6). 3. Um homem leal. Em todas as ocasiões,

depois que se tornou amigo de Davi, Jônatas demonstrou sua
lealdade. Poderia ter ficado ao lado do seu pai, mas não cedeu aos
caprichos de Saul, quando este, injustamente, quis eliminar a vida
de Davi. Quando soube do plano de Saul para matar Davi, Jônatas
procurou o amigo e lhe advertiu do perigo de morte (1Sm 19.1-3;
20.11-17,32,33). Jônatas teve um último encontro com Davi, onde
mais uma vez selaram o pacto de lealdade diante de Deus (1Sm
20.41-43). Até o dia da sua morte, Saul continuou perseguindo
Davi. Jônatas também veio a morrer em Gilboa ao lado de seu pai
(1 Sm 31.8).
Ao examinar o caráter de Jônatas e Davi podemos extrair
importantes lições para nossas vidas.
SUBSÍDIO DIDÁTICO
Professor, reproduza o esquema abaixo no quadro. Utilize-o para
enfatizar as características de Jônatas.
QUALIDADES E REALIZAÇÕES LIÇÕES DE VIDA
Corajoso e um líder natural. Lealdade é uma das partes mais
forte da coragem.
O amigo mais íntimo que Davi
teve.
Lealdade a Deus coloca todos os
outros relacionamentos em
perspectiva.
Confiava em Deus. Trabalhador.
Leal Grandes amizades são custosas.
CONCLUSÃO
Deus não está sujeito às leis nem aos costumes dos povos. Ele
estabelece sua vontade diretiva de forma implacável, contrariando
todas as expectativas e previsões históricas ou políticas. Assim, em
meio a um grave desafio contra o povo de Israel, levantou o jovem
Davi para derrotar o gigante filisteu. Assistindo a extraordinária
vitória, Jônatas sentiu profunda admiração pelo jovem pastor de
Belém, e compreendeu que ele seria o escolhido por Deus. Em
lugar de inveja ou ciúme, Jônatas tornou-se o maior e mais leal
amigo de Davi.
PARA REFLETIR
A respeito de Jônatas, um exemplo de lealdade, responda:
• Que significa o nome Jônatas?

"Dado por Deus" ou "presente de Deus".
• Quando começou a amizade entre Jônatas e Davi?
Logo após a batalha em que Davi venceu Golias.
• Qual a natureza da aliança entre Jônatas e Davi?
De natureza espiritual, "aliança do Senhor".
• Além da coragem física e emocional, que grandeza tinha
Jônatas?
Ele tinha grandeza espiritual que lhe dava confiança, diante das
adversidades.
• Que pacto fizeram Jônatas e Davi?
Um pacto de lealdade diante de Deus.

Lição 7 - Rute, Uma Mulher Digna de Confiança
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Classe: Adultos
Data da aula: 14 de Maio de 2017
Texto Áureo
“[...] porque, aonde quer que tu fares, irei eu e, onde quer que
pousares à noite, ali pousarei eu; o teu povo é o meu povo, o teu
Deus é o meu Deus." (Rt 1.16)
Verdade Prática
Deus usou Rute, quebrando todos os paradigmas raciais, para
torná-la parte da linhagem do Messias.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Ne 13. 2: Deus transformou a maldição em bênção
Terça - Sl 115.3: Deus faz tudo o que lhe apraz
Quarta - Jo 3.16: Jesus veio para morrer por todos os homens que
nEle creem
Quinta - SI 24.1: O mundo e seus habitantes pertencem a Deus
Sexta - Cl 3.10,11: Em Cristo, nenhum povo é excluído do seu amor
Sábado - Ef 2.19: Em Cristo, todos somos da família de Deus
Rute 1.11,14 – 18
11 Porém Noemi disse: Voltai, minhas filhas. Por que iríeis comigo?
Tenho eu ainda no meu ventre mais filhos, para que vos sejam por
maridos?

14 Então levantaram a sua voz, e tornaram a chorar; e Orfa beijou a
sua sogra, porém Rute se apegou a ela.
15 Por isso disse Noemi: Eis que voltou tua cunhada ao seu povo e
aos seus deuses; volta tu também após tua cunhada.
16 Disse, porém, Rute: Não me instes para que te abandone, e
deixe de seguir-te; porque aonde quer que tu fores irei eu, e onde
quer que pousares, ali pousarei eu; o teu povo é o meu povo, o teu
Deus é o meu Deus;
17 Onde quer que morreres morrerei eu, e ali serei sepultada. Faça-
me assim o SENHOR, e outro tanto, se outra coisa que não seja a
morte me separar de ti.
18 Vendo Noemi, que de todo estava resolvida a ir com ela, deixou
de lhe falar.
OBJETIVO GERAL
Mostrar que Deus usou a vida de Rute para quebrar paradigmas
raciais e torná-la parte da linhagem do Messias.
• Apresentar um resumo da história de Rute;
• Mostrar o cuidado de Noemi e o caráter de Rute;
• Explicar como Rute entrou na genealogia de Jesus.
Na lição de hoje, estudaremos a respeito do caráter bondoso e fiel
de Rute. Ela se recusou a abandonar sua sogra, viúva e sem
nenhum recurso financeiro. Rute escolheu ajudar Noemi e seguir o
seu Deus. Ela trabalhou nos campos recolhendo espigas para
sustentar sua sogra e para sobreviver. Esse era um trabalho
honesto, porém nada fácil para uma mulher sozinha. Sua história
revela seu caráter bondoso e fiel ao Deus de Israel e à sua sogra.
Aprendemos com seu perfil que o amor e a bondade são capazes
de mudar a história de uma pessoa. Pois, essa gentia, que não
fazia parte do povo de Deus, entrou na genealogia de Jesus.
COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO

Nesta lição, estudaremos o caráter de uma jovem estrangeira, que
se tornou uma das mulheres mais admiráveis da Bíblia. Trata-se de
Rute, uma moça moabita, que se casou com um jovem hebreu,
contrariando os costumes e os preceitos legais de seu povo. A
narrativa do livro que tem o seu nome mostra que Deus é soberano,
onipotente, e, ao mesmo tempo, misericordioso e amoroso. O livro
de Rute é considerado umas das mais belas peças da literatura
universal.
I - RUTE, UM RESUMO DE SUA ORIGEM
1. Uma estrangeira.
O nome Rute significa "amizade". Ela era moabita. Um fato histórico
tornou os moabitas adversários de Israel. Eles não permitiram ao
povo de Deus passar pelo seu território quando deslocava-se em
direção a Canaã, e precisava passar pelo território de Moabe, sob a
liderança de Moisés (Nm 20.19). Eles foram hostis. Por isso. Deus
determinou que nem moabitas nem amonitas poderiam fazer parte
da "congregação do Senhor", ou do povo de Israel, "nem ainda a
sua décima geração" (Dt 23.3-6; Ne 13.2). Essa é a origem étnica
de Rute. Se houvessem sido observados os preceitos da Lei, ela
jamais poderia fazer parte da linhagem do povo de Israel.
PONTO CENTRAL
Rute tinha um caráter bondoso e íntegro.
2. Como Rute vinculou-se a uma família israelita.
Uma família judaica teve que sair de Belém para escapar da seca
que assolava a região. Eram eles: Elimeleque, Noemi (ou Naomi,
que significa "agradável"), sua esposa, e os dois filhos, Malom e
Quiliom. Emigraram para a terra de Moabe, onde havia alimento.
Contrariando os costumes da família, os dois filhos casaram com
jovens moabitas. Malom casou-se com Rute; Quiliom casou-se com
Órfã. Não se sabe quanto tempo viveram com suas esposas. Os
três homens faleceram deixando três mulheres sem amparo (Rt 1.1-
5). Uma seca e três óbitos mudaram a história dessas pessoas.

3. Em direção à terra de Judá.
Dez anos depois, Deus concedeu a bênção da fartura de pão em
Israel (Rt 1.6). E a viúva de Elimeleque convidou suas duas noras,
também viúvas, para irem a Belém, onde havia pão (Rt 1.7). Belém
(hb. Beth-Lehem, significa "Casa do Pão").
Rute era uma moabita que se vinculou a uma família israelita e veio
a fazer parte da linhagem do Messias.
Professor, Rute era moabita. Por isso, é importante que você utilize
o subsídio abaixo para explicar aos alunos a origem desse povo.
"De acordo com Génesis 19.30-38, os moabitas descendiam de
Moabe, filho de Ló, que era sobrinho de Abraão, como resultado de
uma relação incestuosa com a filha mais velha de Ló. A narrativa,
entretanto, indica que os israelitas e moabitas eram semitas e
parentes de sangue, e isto é confirmado pelo fato de que a língua
dos moabitas está intimamente relacionada à dos hebreus. Os
sinais da inscrição de 34 linhas na Pedra Moabita correspondem
aos sinais de inscrição de Siloé de Ezequias, e mostra que as duas
línguas são da mesma descendência semítica. A similaridade de
alguns costumes também indica o mesmo parentesco. Moabe é
representada em Êxodo 15.15 como já sendo um povo poderoso
quando Israel saiu do Egito.
A terra que veio a ser conhecida como Moabe era, até onde
sabemos originalmente, habitada por um povo conhecido por sua
grande estatura, que a Bíblia chama de refains (Dt 2.10,11). Eles
foram citados pêlos moabitas que os expulsaram, como 'emis' os
'terríveis' ou 'ameaçadores'. Eles são citados em Génesis 14.5
como habitantes de Sa-vé-Quiriataim.
Durante o período dos juizes de Israel, em que a nação ficou
enfraquecida, os moabitas prosseguiram para o norte, a partir do rio

Arnom até vários quilómetros ao norte do extremo do mar Morto,
atravessando o rio Jordão até Jericó. Os israelitas foram oprimidos
por Eglom, rei de Moabe, durante 18 anos até este ser assassinado
pelo juiz Eúde (Jz 3.12-30). As campanhas do rei Saul na
Transjordânia incluíram a derrota de Moabe (1Sm 12.9). Quando
Davi fugiu de Saul, ele levou seus pais até o rio de Moabe, para que
estivessem protegidos. Talvez este simpatizasse com Davi por
causa de Rute, a bisavó moabita de Davi.
Durante os reinados de Davi e Salomão, Moabe esteve sob o
domínio de Israel" (Dicionário Bíblico Wycliffe. l.ed. Rio de Janeiro:
CPAD, 2009, p. 1296).
CONHEÇA MAIS
Belém
"Situa-se a mais ou menos oito quilómetros a sudoeste de
Jerusalém. A cidade era cercada por exuberantes campos de
oliveira. Suas colheitas eram abundantes. A vinda de Rute e Noemi
a Belém era certamente parte do plano de Deus porque nesta
cidade nasceria Davi (1Sm 16.1), e, como foi predito por Miqueias
(5.2). Jesus Cristo também viria ao mundo lá. Esta mudança, então,
era mais do que mera conveniência para Rute e Noemi. Ela tinha
como propósito o cumprimento das Escrituras." Para conhecer mais
leia, Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal, CPAD,p.357.
II - O CUIDADO DE NOEMI E O CARÁTER DE
RUTE
1. Um amor sincero e profundo.
Noemi sugeriu que as duas noras voltassem às suas origens.
Mostrou-lhes o quanto seria difícil estar com ela, e insistiu para que
voltassem às suas famílias. "Então, levantaram a sua voz e
tornaram a chorar; e Órfã beijou a sua sogra; porém Rute se
apegou a ela" (Rt 1.14).
2. O caráter amoroso de Rute.

Órfã, viúva de Quiliom, "beijou a sua sogra", despediu-se, e foi
embora para sua família, e "aos seus deuses" (Rt 1.15). Mas Rute
demonstrou outra atitude. Preferiu acompanhar sua amada sogra.
a) Um caráter amoroso e confiante.
"Disse, porém, Rute: Não me instes para que te deixe e me afaste
de ti; porque, aonde quer que tu fores, irei eu e, onde quer que
pousares à noite, ali pousarei eu [...]" (Rt 1.16a). Como verdadeira
serva de Deus, Rute demonstrou ter um caráter agradecido e
generoso. Ela tomou a decisão consciente de estar ao lado de
Noemi, em qualquer lugar e em qualquer circunstância. Ela amava
de verdade.
d) Um caráter fortalecido na fé em Deus.
Com toda a certeza, Rute se converteu ao Senhor. Em sua
declaração de amor a Noemi, ela disse com toda a convicção:"[...] o
teu povo é o meu povo, o teu Deus é o meu Deus" (Rt 1.16b). Essa
decisão mostra a sua fé em Deus (Hb 11.1). Rute não imaginava o
que poderia lhe acontecer, mas ficou ao lado de Noemi, como
vendo o invisível, sob a mão de Deus.
c) Um caráter decidido e firme.
Rute afirmou diante da sua sogra, amiga • irmã de fé sua decisão
consciente:
"Onde quer que morreres, morrerei eu e ali serei sepultada; me faça
assim o Senhor e outro tanto, se outra coisa que não seja a morte
me separar de ti. Vendo ela, pois, que de todo estava resolvida para
ir com ela, deixou de lhe falar nisso" (Rt 1.17,18). Uma lição de
grande valor para os dias atuais, quando muitos que se dizem
cristãos, desistem de seguir a Cristo por causa dos desafios, das
lutas e provações.
O cuidado de Rute para com Noemi revelou o seu caráter fiel e
bondoso.

O pastor elinaldo renovato preparou um estudo completo de personagens bíblicas que nos ajudarão a entender o verdadeiro caráter cristão

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