O documento discute as teorias de Karl Marx, Durkheim e outros sociólogos clássicos. Apresenta os conceitos de materialismo histórico-dialético de Marx, estrutura e função da família segundo Le Play, e fatos sociais normais e patológicos de acordo com Durkheim. Também aborda as contribuições de Comte, Spencer e Ward para a sociologia e educação.

1. REVISÃO MATERIA PROVA
P2 - 2015

2. TEORIA DE KARL MARX
A análise sociológica concentra-se
nas estruturas de desigualdade e nas
combinações entre aqueles com
poder, privilégios e bem-estar
material e os menos poderosos,
menos privilegiados e materialmente
menos abastados.

3. Materialismo Histórico-Dialético
O Estado
É a filosofia fundamentada por Karl Marx e Friedrich
Engels (1820-1895), que visa explicar como se formaram as
classes sociais e, posteriormente, o Estado que possui dois
momentos, a saber:
1º Momento: surge para evitar ou amenizar o conflito
entre classes;
2º Momento: torna-se parcial, representando os interesses
das classes dominantes e servindo como aparelho de
coerção contra as classes dominadas.
Em seguida, provar que a história da humanidade é uma
história de luta de classes.

4. Materialismo Histórico-Dialético
O Estado
● Para os idealistas, em específico Hegel, o
real é guia e fundamento do pensar na
história e as contradições ocorrem
naturalmente.
● Para Marx o real também é guia e
fundamento do pensar, mas as contradições
históricas não ocorrem naturalmente, elas são
provocadas pela diferença econômica de
classes.

5. Para Marx e Engels a vida
objetiva e a consciência dos
homens são determinadas
pela forma como se produz a
vida material.

6. Os estudos sobre mudança social produzem análises diferentes de
acordo com a perspectiva teórica no qual se baseiam. Podemos
destacar três tipos de análise:
1 - materialismo histórico - O materialismo
histórico coloca que a consciência dos homens é
determinada pela realidade social, ou seja, pelo
conjunto dos meios de produção, base real sobre
a qual se eleva uma super estrutura jurídica e
política e à qual correspondem formas de
consciência social determinada.

7. Os estudos sobre mudança social produzem análises diferentes de
acordo com a perspectiva teórica no qual se baseiam. Podemos
destacar três tipos de análise:
2 – Positivismo - O positivismo caracteriza-se por um tom geral de confiança
nos benefícios da industrialização bem como por um otimismo em relação ao
progresso capitalista, guiado pela técnica e pela ciência;
O positivismo defende a ideia de que o conhecimento científico é a única
forma de conhecimento verdadeiro. De acordo com os positivistas somente
pode-se afirmar que uma teoria é correta se ela foi comprovada através de
métodos científicos válidos.
Os positivistas não consideram os conhecimentos ligados as crenças,
superstição ou qualquer outro que não possa ser comprovado cientificamente.
Para eles, o progresso da humanidade depende exclusivamente dos avanços
científicos.

8. Os estudos sobre mudança social produzem análises diferentes de
acordo com a perspectiva teórica no qual se baseiam. Podemos
destacar três tipos de análise:
3 – Evolucionismo - é uma teoria que defende o
processo de evolução das espécies de seres vivos,
através de modificações lentas e
progressivas consoantes ao ambiente em que habitam.
Um dos maiores nomes do Evolucionismo foi o
naturalista britânico Charles Darwin (1809 - 1882),
que desenvolveu no século XIX um conjunto de estudos
que deram origem ao Darwinismo, teoria tida como
sinônimo do Evolucionismo, consagrando-se como o "pai
da Teoria da Evolução".

9. Evolucionismo é a teoria oposta ao Criacionismo,
pois não admite a participação de uma entidade
ou ser divino na criação das espécies de seres
vivos que existem na Terra.
Para o Criacionismo, a vida seria uma obra de
uma entidade divina, enquanto que para o
evolucionismo a multiplicidade de organismos
existentes é fruto da modificação lenta e
progressiva de algumas espécies, através de
mutações e evoluções.

10. O Evolucionismo Social, também conhecido
por "Darwinismo Social" ou "Racismo
Científico", é uma corrente de pensamento
antropológico que utiliza os princípios da
Teoria da Evolução das espécies para justificar
o desenvolvimento das sociedades.
De acordo com o Evolucionismo Social, os
grupos sociais começam num estado
animalesco e vão alcançando o
desenvolvimento conforme se tornam mais
civilizados.

11. Le Play (1806-1882) - Pioneiro do Método Monográfico
Não se deve limitar-se a observar seu meio. Deve preferir
observar grupos sociais que não lhe são familiares, pois os
que lhe estão próximas podem ser vistos à luz do prisma
de sua crenças ou preferenciais. Deve-se afastar de seu
habitat, conhecer povos diferentes, enfim, viajar.
Acreditando que as viagens proporcionam observação
direta de costumes e organizações sociais diferentes, Le
Play percorreu a Europa, não como turista, mas como
estudioso de questões sociais: observando, anotando e
analisando.

12. Le Play (1806-1882) - Pioneiro do Método Monográfico
Segundo Le Play, não seria o indivíduo isolado o elemento
fundamental para a compreensão da sociedade, mas sim a
unidade familiar. Estudou diversas famílias de
trabalhadores sob a industrialização e pôde observar que
elas estavam mais instáveis do que anteriormente.
Le Play acreditava que se os respectivos papéis
tradicionais do homem e da mulher dentro da família
fossem resgatados, as famílias e a própria sociedade
poderiam adquirir mais equilíbrio.

13. SOCIALISMO MARXISTA
Também conhecido por Socialismo científico ou
simplesmente Marxismo, é uma corrente
ideológica desenvolvida pelo filósofo Karl
Marx (1818-1883) e Friedrich Engels (1820-1895),
com a finalidade de acabar com a luta de classes
existente no regime capitalista.
A base do socialismo marxista era a análise crítica e
científica do capitalismo, fazendo com que este
modelo se diferenciasse da ideia de socialismo
utópico, criada por Robert Owen, Saint-Simon e
Charles Fourier.

14. Behaviorismo Social
O Behaviorismo – do termo inglês
behaviour ou do americano behavior,
significando conduta, comportamento
– é um conceito generalizado que
engloba as mais paradoxais teorias
sobre o comportamento, dentro da
Psicologia.

15. Behaviorismo Social
Estas linhas de pensamento só têm em
comum o interesse por este tema e a
certeza de que é possível criar uma
ciência que o estude, pois suas
concepções são as mais divergentes,
inclusive no que diz respeito ao
significado da palavra ‘comportamento’.
Os ramos principais desta teoria são o
Behaviorismo Metodológico e o
Behaviorismo Radical.

16. Herbert Spencer (1820-1903)
Evolucionismo e Organicismo
As sociedades devem reproduzir-se; devem produzir bens e
produtos para sustentar os membros; devem prover a distribuição
desses produtos aos membros da sociedade; e elas devem
coordenar e regular as atividades dos membros.
Quando as sociedades crescem e se tornam mais complexas,
revelando muitas divisões e padrões de especialização, estas
funções chave tornam-se distintas ao longo de três linhas:
1) a operacional (reprodução e produção ),
2) a distribuidora (o fluxo de materiais e informação),
3) a reguladora (a concentração de poder para controlar e
coordenar).

17. Ward compartilhou das ideias de Spencer e
Comte mas não incorreu em seus extremos -
individualismo e conservadorismo utópico.
Deu grande ênfase, porém, ao aperfeiçoamento
das condições sociais pela aplicação de métodos
científicos e a elaboração de planos racionais,
concebidos segundo uma imagem ideal da
sociedade.
Lester Frank Ward – TEORIA ORGANICISMO
POSITIVISTA

18. Segundo estudiosos que contribuíram enormemente na
construção das teorias funcionalistas da comunicação, à
mídia são atribuídas as seguintes funções:
VIGIAR INTEGRAR
TRANSMITIR HERANÇA CULTURAL
ENTRETER E DIVERTIR
ATRIBUIR STATUS
NORMATIZAR

19. Como exemplo de fatos sociais considerados normais
em sociedades como a nossa, de acordo com a teoria
durkheiminiana podemos citar as festas, comemorações
sociais, ir à escola, se relacionar com os amigos e ,
infelizmente, alguns fatos negativos, como a corrupção e
a ocorrência de alguns assassinatos e estupros, por
exemplo. Isso nos mostra uma ideia de não valoração,
pois
FATO SOCIAL NORMAL

20. Durkheim não criou esse sistema de
classificação baseado em efeitos positivos ou
negativos que eles causam na sociedade, o
que explica o motivo de se considerar "normal"
a ocorrência de alguns estupros e assassinatos
em nossa sociedade.
Devido a essa conceituação podemos considerar
o fato social de Durkheim algo bastante
polêmico e algumas vezes considerado como
modelo ultrapassado.
FATO SOCIAL NORMAL

21. FATO SOCIAL PATOLÓGICO
Ao analisarmos os fatos considerados patológicos,
devemos levar em consideração dois critérios:
o da exclusividade e o da incidência. Por exemplo,
se um crime se tornar muito comum em uma sociedade
e desestabilizar sua ordem, como o número de
assassinatos causados por policiais no Brasil, que vai
além dos números que ocorrem países com a mesma
forma de governo, costumes e economia.

22. FATO SOCIAL PATOLÓGICO
Mais uma questão interessante é: seria o terrorismo e o
Estado Islâmico (EI) fatos sociais normais ou patológicos?
O terrorismo é uma prática que ficou relacionada ao
movimento islâmico e sua sociedade. Todavia, essa
prática ,que já causou milhões de vítimas, não foi
utilizada apenas pelos muçulmanos. Se analisarmos o
terrorismo do EI hoje, veremos que ele é patológico,
pois desafia a ordem da própria sociedade que possui
os membros que o pratica e como justificativa dessa
afirmação, podemos citar as milícias cristãs, como a
criada pelo Movimento Democrático Assírio, para
combater os jihadistas.

23. CONTRIBUIÇÃO DA SOCIAOLOGIA PARA A EDUCAÇÃO - COMTE

24. Para ele, era fundamental que os
membros de uma sociedade
aprendessem desde cedo a
importância da disciplina, da
obediência e da hierarquia, função
primordial da escola.
Frase
“Toda Educação humana deve preparar
cada um a viver para os outros”

25. Dessa forma, Durkheim acreditava que a sociedade seria mais
beneficiada pelo processo educativo. Para ele, "a educação é uma
socialização da jovem geração pela geração adulta". E quanto mais
eficiente for o processo, melhor será o desenvolvimento da
comunidade em que a escola esteja inserida.
Abordou a educação como um fato social. "Estou convicto de que não há
método mais apropriado para pôr em evidência a verdadeira natureza da
educação",
"A educação tem por objetivo suscitar e desenvolver na criança estados
físicos e morais que são requeridos pela sociedade política no seu conjunto"
"A sociedade e cada meio social particular determinam o ideal que a
educação realiza"
Durkheim e a educação

26. A elaboração, adoção e socialização dos
Parâmetros Curriculares Nacionais (PCNs) foi uma
grande conquista para a educação brasileira.
Houve padronização na indicação dos conteúdos
curriculares e uma clara demonstração do que o
governo espera dos jovens que deixarão os
bancos escolares nos próximos anos. Para o
professor Dermeval Saviani, da Unicamp, esse fato
tem certa relação com as concepções de
Durkheim.

27. "Os currículos são sugeridos para todos.
Esses documentos mostram as
necessidades da sociedade. Agora, cabe
aos estabelecimentos de ensino pegar
essas indicações e moldá-las aos
estudantes", explica. "A idéia de fundo
é colocar as pessoas certas nos lugares
certos, onde a comunidade precisa",
diz.