Sobre crerSobre a fé.Crer em Deus necessita duas irmãs gêmeas da alma. Uma se chamaVontade e outra se chama Desejo. Elas a...
Sobre crerMesmo porque, todo aquele que se arvora de uma visão filosóficasobre a existência é na verdade, figurante de pro...
Sobre crerateu é um crente, porque não há convicção sem crença. Tal coisa,essa tal de convicção sem fé, é uma falácia. O h...
Sobre crerA incredulidade é deixar que seus sentidos te enganem. É uma ilusão deótica de uma alma entorpecida pelo sofrime...
Sobre crergrandeza, percepção de sua transcendência. Deus não se revela aquem nele não aposta. Não reparte seu coração com...
Sobre crerde transformar mesmo o universo, que a oração manifesta milagrescomo o ar que você respira.Tire a fantasia de in...
Sobre crerque aos seus olhos são como aeroportos sinalizados. Não vou falar deuma matemática de criação alveolar que gera ...
Sobre crerde raios e que os céus hoje divisados não são semelhantes ao doPrincipio. Nenhuma literatura jamais foi tão long...
Sobre crerorange class K (K1) giant star with a precisely defined surface temperature of 4290 degreesKelvin. To the eye, i...
Sobre crere Menor.Poderia perguntar como Jó entendeu qual Copérnico, que a religião quismatar, sobre a dinâmica astrofísic...
Sobre crerdominantes tem freqüências de aproximadamente 3 mHz,correspondentes a um período de aproximadamente 5 minutos. P...
Sobre crerconsagração da estátua de Nabucodonozor, no livro de Daniel, centenasde anos depois. Porque centenas de anos dep...
Sobre crerNascido de uma virgemProfecia: Isaías 7:14Cumprimento: Mateus 1:18-25; Lucas 1:20-35Assassinato das crianças apó...
Sobre crerOdiado sem razão algumaProfecia: Salmos 69:4Cumprimento: Lucas 23:13-25Furaram Suas mãos e Seus pésProfecia: Sal...
Sobre crerFoi escarnecidoProfecia: Salmos 22:7-8Cumprimento: Mateus 27:31Intercedeu pelos Seus perseguidoresProfecia: Isaí...
Sobre crerCUMPRIDAS na pessoa de Jesus, previstas a 600 anos de seunascimento foi encontrado nas grutas de Quran. Este, ce...
Sobre crerNos versículos 12 a 17 temos a genealogia do exílio até Cristo.Nos primeiros 11 versículos que são usados ao tod...
Sobre crergrega tem um certo valor numérico, que resulta da adição do valor decada letra.Agora a genealogia completa, cont...
Sobre crerA soma dos valores numéricos das 77 palavras dá 52.605 (7.515X7), asoma das formas dá 65.429 (9.347X7), com agru...
Sobre crerentão num prazo de cinco anos, esperaremos. Suponhamos que Mateusnão gastou, mais do que um ano.Um milagre Liter...
Sobre crerUm outro fato ainda mais curioso e importante do que já foi dito vamosmensionar, é este que Mateus usa 140 palav...
Sobre crerNão há outro caminho. Foi assim para o aleijado na porta do tanque deBetesda que por quase 30 anos esperou que a...
Sobre crerhomens fizeram de sua espiritualidade? “Não há DEUS” estáestampado em cada tablóide, revista, teses, ciência, do...
Sobre crercrer diante do sol, da chuva, do luar, do canto e do sabiá. Não existeencontro com Deus sem resignação. Não há c...
Sobre crercomo se NÃO pudesse encontrar a DEUS. Como se fosse impossívelalcançá-lo. Como se fosse imaginável. Como se não ...
Sobre crernão querer crer. Há o abafar deste grito. O incrédulo reduz os anjos afadas e as Escrituras a esboços de históri...
Sobre creresta vida te afronte, o quanto tal escolha seja amarga para suaintelectualidade e o quanto tal decisão venha a c...
Próximos SlideShares
Carregando em…5
×

Crer

241 visualizações

Publicada em

Publicada em: Espiritual
0 comentários
0 gostaram
Estatísticas
Notas
  • Seja o primeiro a comentar

  • Seja a primeira pessoa a gostar disto

Sem downloads
Visualizações
Visualizações totais
241
No SlideShare
0
A partir de incorporações
0
Número de incorporações
2
Ações
Compartilhamentos
0
Downloads
1
Comentários
0
Gostaram
0
Incorporações 0
Nenhuma incorporação

Nenhuma nota no slide

Crer

  1. 1. Sobre crerSobre a fé.Crer em Deus necessita duas irmãs gêmeas da alma. Uma se chamaVontade e outra se chama Desejo. Elas acendem as tochas queiluminam o coração do homem, normalmente envolto em sombras. Elastomam esse coração pelas mãos e o conduzem em direção à luz. Éadmirável que um homem não possa contemplar a Deus. É incrível nãocrer. Chega a ser inacreditável. Mormente, a fé não é uma meigasolicitação por parte do Evangelho. É uma exigência sem a qual não hápossibilidade de conhecê-lo. Nem ao Evangelho nem ao seu autor. Nãoexiste nele um espaço intermediário, um abrigo para o intelectual seesconder. Não há outro meio ou forma de entender as Escrituras semque haja desmedida confiança, sem que haja a aposta de uma vida, semque haja o abandono de voluntário de toscos conceitos filosóficos.
  2. 2. Sobre crerMesmo porque, todo aquele que se arvora de uma visão filosóficasobre a existência é na verdade, figurante de profeta. Não hámeio-termo na ciência que define o que é a nossa espiritualidade, queevoque nossa vocação humana, suas dimensões metafísicas, abordandosobre a essência das coisas, afirmando coisas sobre a nossahumanidade ou sobre nosso destino. Tal ciência é a profecia. Tal ciênciaquer ter o status de revelação.Afirma Proclus que "Ao Filósofo cabe ser o Hierofante do mundointeiro", ou seja, cabe a ele dar os rumos e direções dahumanidade,Os sumos-sacerdotes dos ‘mistérios’ das religiões gregas eramconhecidos como Hierofantes. Eram os portadores oficiais dasrevelações mais sublimes, dos ritos mais secretos, uma variação arcaicados iluminnati, e uma versão ocidental dos magi, os magos doZoroatrismo persa. O filósofo era o “teólogo” da antiguidade.E não o continua sendo hoje? Não há como meditar sobre a humanidadee sua essência, sobre o propósito da vida e da eternidade sem umaproclamação de fé. Sem um conceito sobre Deus.O ateu é um profeta. Um falso profeta. Um astuto mentiroso, dessesque te vendem terrenos no sol, lotes lunares, pinturas de Moisés, ossosde pterodátilos, pele de mamute, lágrimas de Joanna D`Arc, a bala quematou hitler, o som da voz de Alexandre o grande. Ou mesmo a lua, porcerca de mil euros o metro quadrado. A pergunta que não quer calar ésobre quantos lotes no sol você já comprou. Já parou para pensar sobrequanto de nossa vida nós gastamos e jogamos fora CRENDO emconversa fiada? Ouvindo atentos a hierofantes do absurdo. O sociólogo,o psicólogo, o antropólogo, o cientista, o filósofo, quando falam sobre avida, sobre a eternidade, sobre a constituição humana, sobre aespiritualidade, mesmo sobre o tempo, atuam como profetas. Não háhomem que ouse falar sobre Deus, ou sobre não-Deus, que nãoprofetize. Serão seus sonhos mortos ou a repetição dos sonhos mortosde alguém aquilo que na verdade PREGA. Do depósito de suaINCREDULIDADE ou das reservas de sua FÉ é que se baseará o ensinode seus lábios. O coração falará de coisas que o dominam. Mesmo osCONCEITOS ensinados só são abraçados pelos corações que nelesACREDITAM. Ou acreditar convictamente na fidelidade de outrosàs suas próprias convicções. Rosseau, Hobbes, Locke, Newton,Sócrates, Descartes, Filon, Confúcio, Shakespere. Hitler, Sharon,Gamaliel, Moisés. Ghandi, Sharon, Paulo, Francisco Xavier, Jesus. Nãohá como o ser humano fugir de sua vocação de crer. Porque crer éconfiar. Toda causa abraçada pelo homem é fruto de suas crenças. O
  3. 3. Sobre crerateu é um crente, porque não há convicção sem crença. Tal coisa,essa tal de convicção sem fé, é uma falácia. O homem fala daquiloque acredita. Quem grita a plenos pulmões sobre a inexistência divina,assim o faz porque assim o crê. Porque não poderia sabê-lo. Asevidências contrárias são demasiadamente brutais. E quem assim oproclama, assim PROFETIZA. Profetizar é pregar suas verdades;profetizar é anunciar uma visão abraçada do universo, sendo guiado poraquilo que lhe é aos olhos do aprendiz de profeta, o que lhe é maisimportante. Ou por aquilo que lhe é mais mágico. Se for a ciência quelhe dirige a vida, esta é que faz para esse homem o papel de suaDIVINDADE. E ele, como não poderia deixar de ser, o papel de seuPROFETA. Se é o ódio a DEUS que este abraçou, se é a revolta contra asinstituições religiosas, então esse ódio é aquilo que move sua alma esua doutrina o fruto de suas decepções. Se é contra injustiça social oureligiosa que clama, pois quando olha para alguma religião o querealmente lhe fere é o descaramento de seus dominadores, do caráterpercebido de despotismo travestido de discurso religioso, imerso numahierarquia, justificada por extremado mercenarismo pelo fato de que seapropriam da simplicidade de seu próximo para usar dele conforme seubem-querer, essa é sua doutrina. Contra tal FARISAÍSMO é queprega, contra o falso religioso é que luta. Então é esse CLAMOR é queNORTEIA sua alma....E está MAIS PRÓXIMO DE DEUS do que pode imaginar... Porque DEUSABOMINA O HIPÓCRITA. Quem odeia a hipocrisia possui a alma de umprofeta.MAS ABOMINAR a falsidade ou falsa religiosidade não dá DIREITO oucondição ao HOMEM de DESCRER de DEUS. Porque se torna tãohipócrita quanto aos falsos pastores que repugna, está tão enganadoquanto os falsos mestres dos quais tem nojo; tão perdido como umlouco, nu, sedento e faminto, correndo na chuva, numa noite sem lua.PORVENTURA é na igreja ou na religião que DEUS é percebido?É nos céus, na terra, nas estrelas, no gorgeio dos pássaros, no milagreda vida. Não enxergá-lo não é uma opção. Porque DEUS se revela aTODO aquele que dele se aproxima. Manifesta-se a TODO HOMEM queousar invocá-lo. FALA em sonhos, manifesta-se nas circunstancias daVIDA, promove situações infinitas para DESPERTAR sua consciência. Emcada sorriso, em cada abraço, a cada vez que sua mãe virou você nocolo pra te fazer arrotar.
  4. 4. Sobre crerA incredulidade é deixar que seus sentidos te enganem. É uma ilusão deótica de uma alma entorpecida pelo sofrimento.Cada vez que as sementes da flora germinam, as mesmas que vestem eque alimentam você, seja em cada prato de alimento, em cada mão decozinheira, a cada vez que uma pizza é assada, a cada vez que o pãoquente sai do forno do padeiro. Não é o teu portentoso intelecto que teimpede de crer. É a falta deste. Isso é uma escolha pessoal. É umaburrice hereditária, certamente oriunda de gerações de gente ingrata.(porque não há resposta por não haver uma oração de gratidão por tudoo que você possui e ainda possuirá. A vida é uma dádiva digna deadoração) - perpetuada - até que ALGUÉM possa mudar a história detua família.As Escrituras falam de uma mulher que tinha uma filha extremamentedoente. E ela foi a Jesus. E ele a maltratou.- Não fui enviado senão as ovelhas perdidas da casa de israel.Não é bom tirar a comida da boca dos filhos e atirá-las aoscachorros.A resposta da mulher indignada foi:- Pois fique sabendo que também os cachorrinhos comem dasmigalhas que caem da mesa de seus senhores.Não há nenhuma possibilidade de comunhão com DEUS sem que haja fépor parte do ser humano. Sem que haja confiança no seu poder, crençana sua justiça, entendimento sobre seu poder, reconhecimento de sua
  5. 5. Sobre crergrandeza, percepção de sua transcendência. Deus não se revela aquem nele não aposta. Não reparte seu coração com o homem quenão está disposto a deixar TUDO de lado para abraçar a fé em suapessoa.Deus não barganha seus princípios. Não pode ser comprado. A Fénão é uma barganha. É um gesto gratuito, a única porta, a únicapossibilidade, o único caminho, a única ponte. É impossível ao serhumano amar, compreender ou ser abraçado pela realidade da presençade Deus, compreender mistérios além de sua compreensão, oucompartilhar sua vida de modo pleno, sem que haja tal voto deconfiança. Não há troca nenhuma. Não há nada que nenhum recursohumano, suas obras, caráter, realizações, intelecto, grandeza,invocações, atos místicos, religiosos, cerimoniais, mágicos, ritualísticos,litúrgicos, psicológicos que o permitam entender as coisas de DEUS. Nãohá barganha. Não há troca. Porque FOI DADA AO HOMEM essa condição.TODA CRIANÇA NASCE COM A POSSIBILIDADE DE CRER. É comorespirar. Não há barganha ou negociação entre nosso sangue e o ar querespiramos. Pare de respirar e morra. Não há barganha entre osalimentos e nosso corpo. Pare de comer, tente negociar com o pão, digapara a água que ela já não é mais necessária. NÃO seja hipócrita emtransformar a fé numa troca. Não transforme algo divino numaconsideração humana sem valor. Não RESUMA algo tãosurpreendentemente celestial a uma condição moral, intelectual,simbólica, ritualista.A fé é certeza de coisas que se esperam. Ela carrega nas mãos provasde coisas que não podem ser vistas.A fé é uma porta que se não for aberta te deixará trancado com suaprópria ignorância até que você por sua imbecilidade se transforme emmera lembrança.Deus não chamou o homem pra ser comida de vermes. Não fomosgerados por Deus para sermos epitáfios e ossos em gavetas em algumcemitério de quinta categoria. É mentira quando você diz para vocêmesmo que não a PODER de DEUS atuando, que este mundo foiabandonado a si mesmo e a sua própria sorte desde sua concepção. Émentira quando você pensa que não existe DEUS a quem orar e por issomilagres são abstrações e fantasias de uma humanidade que buscamotivos lúdicos para viver. Pare de profetizar o nada, profeta damentira, tenha vergonha nessa tua cara e assuma o propósito para oqual foi criado. Que sua súplica pode fazer a diferença, que a fé é capaz
  6. 6. Sobre crerde transformar mesmo o universo, que a oração manifesta milagrescomo o ar que você respira.Tire a fantasia de incrédulo e OUSE CRER.A mulher siro-fenícia tirou a fantasia.- Também os cachorros comem das migalhas que caem da mesade seus senhores.Você imagina-se senhor de seus dias e dono de sua existência. Mas só édono de um monte de dúvidas. Um porão fétido de indagações eperguntas não respondidas. Toda a filosofia humana não é capaz deprover VIDA suficiente para VIVER a vida. Depois de anos de magistério,a soma de tudo que um homem sabe, da ciência que acumulou para osdias frios do final de sua vida, quando nós olhamos, está tudo PODRE.Nada que a intelectualidade do homem tenha gerado sem fé se preservapara a eternidade. Nada se preserva para a velhice. Nada nos ajudará aenfrentar as crises, ou o medo, as dores, as angústias e o desespero. Afilosofia humana sem Deus é um esboço de desespero, é um hino deangústia, é uma reflexão existencialista sobre o vazio da alma e sobre avaidade das realizações humanas. A sociologia sem Deus só serve comoum meio profético desesperançador, um retrato mórbido da históriapregressa, nos vaticinando um futuro sem história. Um sociólogomordaz saberia o que espera a humanidade sem Deus. Se não é capazde enxergar o esboço do fim, se não é capaz de contemplar os sinais dadegradação humana crescente, da escassez crescente de recursosnaturais, da progressiva desestruturação familiar, da (múltipla) falênciado sistema econômico e a quebra do modelo industrial abraçado, entãonão é digno de ministrar nessa área.Jesus parou. Suspirou e gritou:- Mulher, GRANDIOSA É A TUA FÉ. Jamais vi, mesmo em Israel,uma fé tão espetacular como essa.Israel é uma nação de profetas. Moisés. Jeremias. Habacuque. Sofonias.Isaías. Davi. Ezequiel. Samuel.Essa mulher creu. Não vou perder meu tempo falando da distancia daterra do sol, alguns poucos kilometros a mais ou a menos, a diferençaentre a morte do sistema biológico da terra. Nem dos milhões deecossistemas interdependentes que não possuem nenhuma possibilidadede terem acontecido em épocas diferentes, que não aceitam etapasevolutivas. Não vou falar da visão infravermelha da abelha e as flores
  7. 7. Sobre crerque aos seus olhos são como aeroportos sinalizados. Não vou falar deuma matemática de criação alveolar que gera ângulos de montagem dealvéolos que armazenam maior quantidade de mel. Não vou falar sobrevespas que morrem meio grau de temperatura abaixo da temperaturamáxima que abelhas podem suportar e por isso quando atacamcolméias são aquecidas por um bando de operárias que batem suas asasaté atingir a temperatura que é fatal para sua invasora.Não vou citar a marcha dos pingüins imperadores que a cada quatroanos voltam para o meio do nada, e sobrevivem em temperaturasabaixo de 39 graus negativos, por meses, alternando entre si quemficará na parte mais externa do círculo de proteção dos ovos nos quaisse posicionam em revezamento para proteger a ninhada.Perderia meu tempo afirmando que os textos que formam a tanach, otexto que deu origem ao Toráh, anterior a compilação da Septuagintapossui fatos ainda a serem desvendados pela ciência e já citava a 3000anos coisas como o magma incandescente (Leia Jó), as correntestransoceânicas, o processo de condensação da água, a questão daesfericidade da terra, a nítida associação entre as nuvens e a formação
  8. 8. Sobre crerde raios e que os céus hoje divisados não são semelhantes ao doPrincipio. Nenhuma literatura jamais foi tão longe em precisão egigantismo cosmológico para afirmar que a terra se sustenta sobre ovazio, como se quem falasse estivesse contemplando o mundo doespaço. Não vou dizer que as constelações citadas em Jó possuem asmaiores estrelas que o homem pode imaginar, e que é lá que é citadaArcturus31 Serás tu capaz de fazer reter as estrelas? Ou de impedir o avanço doOríon ou das Plêiades?32 Poderias controlar a sequência das constelações,ou determinar, à tuaresponsabilidade,a deslocação da constelação da Ursa Maior,e da UrsaMenor, através dos céus?33 Sabes tu as leis do universo,e de que maneira os céus influenciam aTerra?ARCTURUS (Alpha Bootis). Among the very brightest of stars, shining with a soft orangelight, Arcturus lights northern spring skies. It is one of three luminaries that partition thenorthern sky into very rough thirds, the others being summers Vega and winters Capella.Of the three, Arcturus, the Alpha star of the constellation Bootes, the Herdsman, is slightlythe brighter, making it the brightest star of the northern hemisphere and the fourth brighteststar of the entire sky, following only Sirius, Canopus, and Alpha Centauri. Arcturus, the"Bear Watcher," follows Ursa Major, the Great Bear, around the pole, "arktos" being theGreek name for "bear," from which our word "arctic" is derived by reference with theconstellation of the Greater Bear. Arcturus is located at a distance of 37 light years, andbecame famous when its light was used to open the 1933 worlds fair in Chicago, as thatlight had left the star at about the time of the previous Chicago fair in 1893. It is a classic
  9. 9. Sobre crerorange class K (K1) giant star with a precisely defined surface temperature of 4290 degreesKelvin. To the eye, it shines 113 times more brightly than our Sun. Its lower temperature,however, causes it to radiate considerable energy in the infrared. When this infraredradiation is taken into account, Arcturus actually shines almost twice as brightly, releasing215 times more radiation than our Sun, from which we find a diameter 26 times solar, abouta quarter the size of Mercurys orbit. Arcturus is close and large enough so that its angulardiameter of 0.0210 seconds of arc can easily be measured, leading to a very similar directdetermination of 25 times the solar dimension and providing nice confirmation of stellarparameters. Arcturus has a velocity relative to the Sun that is higher than other bright stars.Compared with the set of surrounding stars, which orbit the Galaxy on more or less circularorbits, it falls behind by about 100 kilometers per second (as do several others of the"Arcturus Group"). The lagging movement has long suggested that the star comes from anolder population of the Galaxy. Consistently, it is somewhat deficient in metals, havingonly about 20 percent as much iron relative to hydrogen as found in the Sun. A moreintriguing suggestion is that the star actually comes to us from a small galaxy that mergedwith ours some 5 to 8 billion years ago. As a giant, weighing in at around 1.5 times themass of the Sun, it has ceased the fusion of hydrogen in its core. Though it is somewhatbrighter than we would expect for a stable helium fusing star, helium fusion to carbon hasprobably already begun. Such stars are not expected to have magnetic activity like the Sun,but very weak X-ray emission suggests that Arcturus indeed is magnetically active and hasa hard-to-observe "buried corona."A ursa maior de Jó.6-7Sobre o quê, que estão apoiadas as suas bases,e quem foi que assentou asua pedra fundamental,quando as estrelas produziam harmoniasjuntamentee todos os anjos gritavam de alegria?ArcturusArcturus é a estrela mais brilhante no hemisfério Norte. Embora emita 180vezes mais energia do que o Sol, ela parece somente 110 vezes maisbrilhante, pois grande parte da luz que emana é infravermelha e invisível aoolho humano.Arcturus está a 37 anos-luz de distância de nós e poderia ser uma estrelabinária, mas sua companheira é vinte vezes menos brilhante e muito difícil deser vista.Arcturus possui o mesmo nome do antigo grego Arktouros, que significa“guardião do urso”, porque é a estrela mais brilhante próxima às Ursas Maior
  10. 10. Sobre crere Menor.Poderia perguntar como Jó entendeu qual Copérnico, que a religião quismatar, sobre a dinâmica astrofísica e as leis gravitacionais e os efeitosdos astros uns sobre os outros. Poderia questionar como entenderia arespeito de LEIS e PRINCÍPIOS que regem tais corpos, se quem osCRIOU não o houvesse ensinado sobre.Gostaria de saber como Jó sabia sobre o fato de que as estrelascantam? Que elas produzem sons complexos?6-7Sobre o quê, que estão apoiadas as suas bases,e quem foi queassentou a sua pedra fundamental,quando as estrelas produziamharmonias juntamente todos os anjos gritavam de alegria?Astrônomos descobriram na década de 70 que o Sol e outras estrelas“cantam”. Segundo o astrônomo Donald Kurtz da University of CentralLancashire em Preston, U.K., não podemos ouvir o som diretamentemas os astrônomos podem detecta-lo examinando as oscilações emsuas superfícies. As freqüências, ou velocidades da vibração devem serartificialmente aceleradas para traze-las à uma escala humana.xxO Sol, por exemplo: espectrômetros captam as linhas do espectro da luzsolar. Observando as mudanças nessas linhas do espectro, osastrônomos são capazes de reconstituir o movimento da superfície solare calcular as freqüências presentes. Assim, conhecendo-se asfreqüências seria como se pudéssemos ouvir o som do Sol. Comoacontece nas fontes sonoras originais, os sons obtidos não tem tonspuros e é necessário extrair as notas que interessam. Os tons (ou notas)
  11. 11. Sobre crerdominantes tem freqüências de aproximadamente 3 mHz,correspondentes a um período de aproximadamente 5 minutos. Paratorná-los audíveis é necessário acelerá-los cerca de 100.000 vezes, oque converte o sinal de 3 mHz em um sinal de 300 Hz. Os astrônomostambém chegaram a conclusão que a Via Láctea vibra como um tambordevido a influência de duas galáxias menores vizinhas a ela. O professorde astronomia Leo Blitz e sua equipe da Universidade da Califórnia,analisado um mapa da camada de hidrogênio da Via Láctea,descobriram que esta camada de gás está vibrando como um tambor eque a vibração consiste quase que inteiramente em 3 “notas”. Estasnotas seriam fantasticamente baixas para os padrões humanos: alguns3 milhões de oitavas, ou escalas, abaixo da nota chamada “middle C” nopiano. Isto significa que se um piano fosse tocar esta nota, serianecessário ter um teclado do comprimento da Islândia para fazê-lo.Poderia discorrer horas sobre uma entidade morta, uma anti-ciência,uma ciência em prol da escuridão, a nova alquimia, que insiste emnegar a entropia e a impossibilidade da evolução, num universo que ATÉONDE PODE SER OBSERVÁVEL E MENSURADO vai de um estado deenergia maior para um menor, continuamente. Formas orgânicascomplexas exigem lutar contra a tal lei da entropia para seestabelecerem, a vida nega a tirania do princípio maior do universo,estabelece complexidade e relações bilhões de vezes mais inteligentesdo que toda a matéria que a cerca, com a transformação de energiacomo uma usina de força, construindo em vez de destruir, agregandoem vez de dissolver, ajuntando ao invés de dispersar.Poderia falar das maravilhas lingüísticas das Escrituras. Das variantesegípcias, persas, aramaicas, dos gêneros literários que compõe cadatrecho das Escrituras, que torna a cronologia dos textos absoluta,tornando qualquer tentativa de fazer com que os textos bíblicos quenarram profecias sejam “relidos” como se escritos a posteriori. Só quese escritos depois da época em que foram, não haveria mais asexpressões lingüísticas dos falantes da língua que o caracterizam. Nãohaveria os costumes no qual estão inseridos. Não existiria como detalharos detalhes jurídicos, burocráticos, ou detalhes tão nítidos, por outrosque não testemunhassem os fatos nos textos apresentados. Não possorecriar com completa fidedignidade a estrutura de poder do paláciopersa trezentos anos depois de destruído, como no livro de Ester. Nãoposso falarcom tanta precisão dos instrumentos que tocaram na
  12. 12. Sobre crerconsagração da estátua de Nabucodonozor, no livro de Daniel, centenasde anos depois. Porque centenas de anos depois, alguns destesinstrumentos já não existiam mais. Não poderia compreender porqueno livro de Juízes que os efraimitas necessitavam falar Sibolete ouChibolete para verificar a que tribo pertenciam, cinqüenta anos apósdo ocorrido, pois já não haveria tal diferença fonética regional dohebraico arcaico.Sibolete – dilúvio, corrente, e também uma espiga de trigo. Era umapalavra que os gileaditas empregavam, depois de terem vencido oshomens de Efraim, a fim de porem à prova os fugitivos que procuravamatravessar os vaus do Jordão, negando que eram efraimitas. Comoestes tinham dificuldades em pronunciar o hebraico ‘sh’, os gileaditaslhes diziam que pronunciassem chibolete - se eles se traíam, proferindosibolete, eram mortos (Jz 12.6).As profecias desmontam qualquer esquema que ouse confrontar aSOBRENATURALIDADE das Escrituras. O ateísmo profetiza. Dezenas dedisciplinas do conhecimento humano profetizam. As disciplinas ousamfalar sobre Deus, sobre o homem, sobre o futuro da humanidade, sobrea evolução do gênero humano, sobre o começo de todas as coisas. DoBig Bang, ao início da matéria orgânica. Da formação da terra ao fim dosistema solar, pela morte do sol. As profecias das Escrituras sãomaiores. Não são fruto da imaginação humana. Pois as Escriturastraduzem a vida da ótica de quem a realizou. Da ótica de quem idealizouao universo. Segundo aquele que estabeleceu parte dos eventos futuros.As Escrituras declaram sobre quem é o homem e qual o seu propósito. Edeclara sobre fatos que ocorrerão, muito antes que aconteçam.O Filho do AltíssimoProfecia: Salmo 2:7Cumprimento: Mateus 3:17Um Descendente da Tribo de JudahProfecia: Gênesis 49:10-12Cumprimento: Mateus 1:2-16; Lucas 3:23-33; Hebreus 7:14Filho de Davi, da linhagem de JesséProfecias: Isaías 11:1,10; Jeremias 23:5; Jeremias 33:14-16Cumprimentos: Mateus 1:1; Atos 13:22-23; Romanos 1:2-4; Romanos15:12Nasceu em BelémProfecia: Miquéias 5:2Cumprimento: Mateus 2:1,5,6
  13. 13. Sobre crerNascido de uma virgemProfecia: Isaías 7:14Cumprimento: Mateus 1:18-25; Lucas 1:20-35Assassinato das crianças após o Seu nascimentoProfecia: Jeremias 31:15Cumprimento: Mateus 2:16-18O caminho foi preparado por um mensageiroProfecia: Malaquias 3:1; Malaquias 4:5; Isaías 40:3Cumprimento: Mateus 3:1-3; Mateus 11:10-14; Mateus 17:10-13;Marcos 1:2-4;Lucas 1:17,76; Lucas 3:3-6; Lucas 7:27; João 1:20-23; João 3:27-20;Atos 13:24; Atos 19:4Cativeiro no Egito, de onde foi chamadoProfecia: Oséias 11:1Cumprimento: Mateus 2:15Missão do Pai para cumprí-la em IsraelProfecia: Isaías 61:1-3Cumprimento: Lucas 4:18-21Sua Pregação é luz para as tribos de Naftali e ZebulomProfecia: Isaías 9:1-2Cumprimento: Mateus 4:13-17Exaltou e cumpriu a Lei do AltíssimoProfecia: Isaías 42:21Cumprimento: Mateus 5:17-19Profeta semelhante a Moises, ensinou o verdadeiro compreenção da LeiProfecia: Deuteronômio 18:15-19Cumprimento: Lucas 7:16; 24:19; João 1:45; 6:14; Atos 3:22-26Ensino através de parábolasProfecia: Salmos 78:2Cumprimento: Mateus 13:11-13,31-35; Marcos 4:11,33-34Levou sobre si as doenças, as dores e os pecados da humanidadeProfecia: Isaías 53:4-6,11Cumprimento: Mateus 8:16-17; I Pedro 2:24Não creram em Sua MensagemProfecia: Isaías 53:1Cumprimento: João 12:37-38, Romanos 10:16Zelou pelo TemploProfecia: Salmos 69:9Cumprimento: Mateus 21:12-13; Marcos 11:15-18; Lucas 19:45; João2:13-17Não participou de tumultosProfecia: Isaías 42:1-4Cumprimento: Mateus 12:14-21
  14. 14. Sobre crerOdiado sem razão algumaProfecia: Salmos 69:4Cumprimento: Lucas 23:13-25Furaram Suas mãos e Seus pésProfecia: Salmos 22:16Cumprimento: Lucas 23:33; João 20:25,27Sortes foram lançadas sobre Suas vestesProfecia: Salmos 22:18Cumprimento: Mateus 27:35; Marcos 15:24; Lucas 23:34; João19:23,24Foi considerado transgressor da LeiProfecia: Isaías 53:12Cumprimento: Mateus 27:38; Marcos 15:27; Lucas 22:37, 23:32-33Morreu pendurado em uma cruzProfecia: Números 21:8-9Cumprimento: João 3:14, 8:28; Gálatas 3:13Ungido por Espírito de DeusProfecia: Isaías 11:2Cumprimento: Mateus 3:16-17Realizou muitos sinais e milagresProfecia: Isaías 35:5-6Cumprimento: Mateus 9:35Foi traído por um amigoProfecia: Salmos 41:9Cumprimento: Mateus 10:4Vendido e traído por 30 moedas de prataProfecia: Zacarias 11:12Cumprimento: Mateus 26:15O dinheiro da traição foi atirado na Casa do EternoProfecia: Zacarias 11:13Cumprimento: Mateus 27:5Foi acusado por falsas testemunhasProfecia: Salmos 35:11Cumprimento: Mateus 26:59-60Não respondeu aos Seus acusadoresProfecia: Isaías 53:7Cumprimento: Mateus 27:12Foi ferido e moídoProfecia: Isaías 53:5Cumprimento: Mateus 27:26Foi cuspidoProfecia: Isaías 50:6Cumprimento: Mateus 26:67
  15. 15. Sobre crerFoi escarnecidoProfecia: Salmos 22:7-8Cumprimento: Mateus 27:31Intercedeu pelos Seus perseguidoresProfecia: Isaías 53:12Cumprimento: Lucas 23:34O Seu próprio povo não creu nEleProfecia: Isaías 53:3Cumprimento: João 7:5,48Foi abandonado por Seus amigosProfecia: Salmos 38:11Cumprimento: Lucas 23:49Diante dele, meneavam a cabeça e zombavamProfecia: Salmos 129:25Cumprimento: Mateus 27:39Sofreu sedeProfecia: Salmos 69:21Cumprimento: João 19:28Clamou em voz altaProfecia: Salmo 22:1Cumprimento: Mateus 27:46Entregou o Seu espírito ao AltíssimoProfecia: Salmos 31:5Cumprimento: Lucas 23:46Nenhum de seus ossos se quebrouProfecia: Salmos 34:20Cumprimento: João 19:33Seu coração foi partido e furadoProfecia: Salmos 22:14Cumprimento: João 19:34Houve trevas sobre a TerraProfecia: Amós 8:9Cumprimento: Mateus 27:45Sepultado no túmulo de um homem ricoProfecia: Isaías 53:9Cumprimento: Mateus 27:57-60Foi desfigurado pelo sofrimentoProfecia: Isaías 52:14, 53:2Cumprimento: Marcos 15:17Cristo é anunciado em toda a história humana. Ele é antevisto na vidados seus profetas e cada fato de sua vida, a maioria do qual não possuíanenhum controle, estavam descritos em minúcias antes que nascesse.Um dos rolos do livro de Isaías em que constam centenas de profecias
  16. 16. Sobre crerCUMPRIDAS na pessoa de Jesus, previstas a 600 anos de seunascimento foi encontrado nas grutas de Quran. Este, cem anos anteriorao nascimento de Jesus. Jesus leu durante seu ministério o mesmotexto contido em um rolo semelhante. Falando sobre o que iria fazer,mostrando suas realizações com um cronograma de projeto perfeito, oque é raro, escrito com antecedência de 600 anos.Poderia falar da matemática contida nas Escrituras:No grande jornal "SUN" de Nova York, apareceu uma carta de um leitorcom conteúdo especial.Nesta, um céptico, chamando-se Mr. W.R. LAUGHLIN desafiava umcrente da Bíblia que trouxesse uma vez fatos ao público, que provassemque a Bíblia seria de fato a Palavra de Deus.Então o Dr. Panin publicou o artigo seguinte, que apareceu no mesmojornal "SUN" como resposta à carta do leitor contestante:Prezado Senhor Redator.Na edição do seu jornal de hoje, desafia o senhor W.R. LAUGHLIN a umdefensor da fé cristã, para subir ao palco e lhe trazer "fatos".Aqui estãoalguns:Os primeiros 17 versículos do Novo Testamento contém a genealogia deJesus Cristo.Esta genealogia separa-se em duas partes: Os versículos de 1-11contém as gerações de Abraão, pai do povo judaico, até o exíliobabilônico, quando os judeus pararam, deixando de ser uma naçãoautônoma.
  17. 17. Sobre crerNos versículos 12 a 17 temos a genealogia do exílio até Cristo.Nos primeiros 11 versículos que são usados ao todo 49 palavrasdiferentes, que são sete vezes sete (7X7).Destas, 42 (6X7) são substantivos e as outras sete não sãosubstantivos.Dos 42 substantivos, 35 (5X7) são nomes próprios, e os sete restantessão substantivos comuns.Destes 35 nomes próprios, 28 (4X7) são antecedentes masculinos deJesus, e os sete restantes não.No alfabeto grego estas 49 palavras se agrupam conforme suasprimeiras letras da seguinte maneira:De Alpha até Epsilon tem 21 (3X7)De Beta até Kappa tem 14 (2X7)De Mi até Chi tem 14 (2X7)Estas 49 palavras deu todo 266 letras, ou seja (38X7). Estas seagrupam de novo no alfabeto em grupos de sete, que dizem as palavrasque iniciam com:Alpha até Gamma tem 84 (12X7) letras.Delta tem 7 (1X7) letras.Epsilon até Zeta tem de 21 (3x7) letras.Tsêta até Jota tem 70 (10X7) letras.Kappa até Mi tem 21 (3X7) letras.Mmi tem 7 (1X7) letras.Omikron até Phi tem 49 (7X7) letras.Chi tem 7 (1X7) letras.Disto resulta que toda esta genealogia foi construída no plano artísticode grupos de sete.Voltemos para a genealogia ao todo.Eu não quero cansar os leitores com todas curiosidades numéricas queestão aqui, isto iria ocupar várias páginas de seu jornal.Somente uma coisa característica quero ainda destacar:Os gregos não tinham números, mas usavam para isto suas letras.Assim Alpha era igual a 1, Beta igual a 2, desta maneira toda palavra
  18. 18. Sobre crergrega tem um certo valor numérico, que resulta da adição do valor decada letra.Agora a genealogia completa, contém 72 palavras.Se somarmos todos os valores destas 72 palavras temos a soma de42.364 (6.952X7).Estes (6.952X7) não são jogados de qualquer maneira no alfabeto, masde novo em grupos de sete palavras, que começam com o Alpha e Betacom valor total de 9.821 (1.405X7).Assim sendo, não são somente os onze primeiros versículos destagenealogia, mas tudo é construído sob o plano minucioso de 7.Outro traço: As 72 palavras aparecem em 90 formas diferentes.Se as tomarmos esses valores teremos um total de 54.075 (7.725X7), eestá novamente distribuída em grupos de 70 diversas letras do alfabeto,precisamente em grupos de sete.O Sr. Laughlin deve se sentar uma vez e tentar fazer um tratado, commais ou menos 300 palavras, tão compreensível como essa genealogia enisto incluir algumas características numéricas aqui descritas.De boa vontade vamos lhe dar um mês de tempo para a experiência.Mateus provavelmente não demorou uma semana para escrever agenealogia. Isso significa: Um anel dentro do outro.No parágrafo seguinte do primeiro capítulo, nos versículos 18 a 25, érelatado o nascimento de Jesus, contém 161 palavras (23X7).São usados 77 diferentes palavras (11X7) que aparecem em 105 formasdiferentes (15X7).O anjo que falou com José, utiliza 28 das 77 palavras (4X7) e deixa 49(7X7) sem usar.Das 105 formas o anjo só usa 35 (5X7), e 70 (10X7) ele não usa.No alfabeto estas 77 palavras novamente se encontra em grupos de 7,como também nas suas 105 formas, como também na frequência doaparecimento das 161 palavras ao todo.
  19. 19. Sobre crerA soma dos valores numéricos das 77 palavras dá 52.605 (7.515X7), asoma das formas dá 65.429 (9.347X7), com agrupamentos de setecorrespondentes de maneiras diferentes.Outro fato é que a mensagem do anjo forma o seu próprio sistema de 7,fazendo disso um anel dentro do outro, uma roda dentro da roda.Se o Sr. Laughlin puder escrever uma história semelhante com 160palavras e com sistema semelhante de grupo de sete no valor numéricodas letras e palavras, então ele se distingue.De boa vontade vamos dar-lhe 2 meses de tempo para que eleexperimente.Mateus provavelmente não gastou mais do que duas semanas para isso.Harmonia completa.O segundo capítulo do evangelho de Mateus relata a meninice de Jesus.São usadas 161 palavras (23X7), que são usadas em 238 formasdiferentes (34X7).Elas contêm 896 letras (128X7), com um valor numérico de 123.529(17.647X7) enquanto os 238 formas tem um valor de 166.985(23.855X7). Se tratássemos disto em particular iríamos cansar-lhe.Neste capítulo temos quatro parágrafos lógicos, dos quais cada umnovamente apresenta as mesmas características numéricas como ocapítulo todo.Assim temos nos primeiros 6 versículos o número de 56 palavras (8X7).Nelas são apresentados vários discursos, o de Herodes, o dos magos e odo Anjo Gabriel.As características numéricas destes discursos são tão manifestas, queembora, de certo modo, cada uma em si é perfeita e mesmo assim ficaem harmonia com o todo.Se o Sr. Laughlin poder escrever um capítulo dessa maneira que emmais ou menos 500 palavras apresente um tão grande número decálculo tecidos um ao outro e assim mesmo sendo análogos, digamos
  20. 20. Sobre crerentão num prazo de cinco anos, esperaremos. Suponhamos que Mateusnão gastou, mais do que um ano.Um milagre LiterárioEntre todas as centenas de parágrafos no evangelho de Mateus, nãoencontramos nenhum que não os caracterize por esta descriçãonumérica.Só que em cada novo parágrafo aumenta a dificuldade de combinação econstrução, e isto não em progresso aritmético, mas potencial.Porque Mateus entende, escrevendo seus parágrafos de uma maneiraque ele continuamente constrói novas combinações de numéricas, tantonaquilo que já foi escrito como daquilo com que segue.Assim, por exemplo, ele consegue usar no seu último capítulo,precisamente sete novas palavras, que ele não usou antes em todo oseu evangelho.Ele também usa exatamente 140 palavras, isto é (20X7), que nãoexistem em todo o Novo Testamento.Sendo assim, fica muito fácil para calcular, e que o Sr. Laughlinprecisaria ao menos alguns 100 anos, para poder escrever um livrosemelhante a Mateus.Quanto tempo Matheus trabalhou no seu, não sabemos mas eleconseguiu terminar entre o ano 30, depois de Cristo ter sido crucificado- porque ele não poderia começar antes nem depois do anos 70 em quefoi destruída Jerusalém, visto que faz referência a esta destruição e istonos leva a crer que era um homem sensato.Ora, o fato é certo que ele fez referências a esta destruição, e istosimplesmente também significa um milagre.Sendo assim ele se apresenta para nós como um Gênio Lliterário-Matemático, que antes nunca houve, nem igual ou parecido, o que étotalmente inexplicável.Este é o primeiro dos fatos que queremos dar ao Sr. Laughlin para quereflita e pense alguns minutos a respeito.
  21. 21. Sobre crerUm outro fato ainda mais curioso e importante do que já foi dito vamosmensionar, é este que Mateus usa 140 palavras (20X7) que não seacham em todo o resto do Novo Testamento.A pergunta se impõe, como poderia este homem saber que Marcos,Lucas, João, Tiago, Pedro, Judas e Paulo não usariam estas palavras?Se não levarmos em consideração as seguintes hipóteses é totalmenteimpossível ter sido escrito como o foi:Ou Mateus tinha combinado isto antes com todos eles; ou, ele tinhatodo o resto do Novo Testamento na sua frente antes de começar aescrever; ou então, do Novo Testamento todo, deve ter sido oevangelho de Mateus o livro que foi escrito por último.Entretanto, nenhuma hipótese satisfaz.Como pode isto ser humanamente possível?Vejamos outrossim, acontece no evangelho de Marcos é também ummilagre literário e matemático igual ao de Mateus.E de conformidade com o mesmo princípio pelo qual descobrimos queMateus sem falta tinha que ter escrito por último, também é certo queMarcos tem que ter feito o mesmo.Isso quer dizer, que sem dúvida Marcos só pode ter escrito após Mateus.Mas agora ainda temos que dizer que o evangelho de Lucas apresentaexatamente as mesmas características como de Mateus e Marcos, e domesmo modo João, Tiago, Pedro, Paulo e Judas.Assim não temos somente dois gênios literários-matemáticosmilagrosos e nunca vistos, mas oito, e cada um deles tem escritosomente depois do outro.- Mulher grande é a tua fé.
  22. 22. Sobre crerNão há outro caminho. Foi assim para o aleijado na porta do tanque deBetesda que por quase 30 anos esperou que alguém o levantasse e oatirasse em águas que cria ser milagrosas, até se encontrar com Jesus.Um Centurião romano se aproximou de Jesus e se ajoelhou diante dele.Implorou pela cura de seu servo.Pela segunda vez Jesus se espantou com a declaração de fé da boca domilitar, quando se predispôs a ir para a sua casa para curar seu servo.- Não é necessário. Eu sou homem de autoridade e digo a este vem eele vem. Digo aquele vai, e ele vai. Sei que uma só palavra tua, um sócomando teu, e meu servo ficará curado.Uma feita, uma multidão cercava a Cristo, e uma mulher que sofria aquinze anos de uma enfermidade se atirou no meio da multidão, lutoupara se aproximar, ainda enferma e finalmente após muito esforço,tocou a Jesus.Ela só possuía um único pensamento:- Se tão somente eu tocar a orla de suas vestes eu ficarei curada.Não adianta buscar na tragédia alimento para sua desesperança.Argumentos para sua incredulidade. Não adianta olhar para os naviosnegreiros e a escravidão de milhões de negros. Para a fome e adestruição pela AIDS da áfrica. Para mortandade de 10 milhões devítimas durante a segunda guerra, ou para o Tsunami que engolfou a2000 pessoas nas ilhas fiji. Pompéia pereceu com suas crianças emulheres, milhares de corpos soterrados debaixo de cinza fervente, oMéxico perdeu dezenas de milhares de vidas debaixo de poderososterremotos, a peste negra matou metade da Europa em cerca de cemanos, emudecendo um milhão de vítimas, Stalin mandou matar cerca de25 milhões de pessoas na antiga União soviética. Na China o número demortos desde a revolução é maior que cem milhões de vítimas. Duasbombas atômicas deixaram uma centena de milhares de mortos edestruiu a genética de outra centena de milhares de pessoas. Onde estáDeus? Se Deus existisse, porque permitiu tanta desgraça, tanta dor,tanta destruição, se possui em mãos forças para impedir todo o mal? Avida é maior que a dor. Porque não podemos ver o invisível queenvolve todas essas situações. Porque não houve jamais tragédiaque não tenha sido anunciada anos antes que acontecesse. Não hádesastres sem que haja sonhos premonitórios. Mas o que os
  23. 23. Sobre crerhomens fizeram de sua espiritualidade? “Não há DEUS” estáestampado em cada tablóide, revista, teses, ciência, doutrina. Não é aoração que é ensinada pelos mestres. É o não crer. A humanidade nãobusca ouvir o que os céus estão dizendo. Não compreende o quesignifica rejeitar continuamente ao Espírito de Deus. Não compreende asituação espiritual em que vive. Não há questionamento que te possaimpedir de crer em Deus. Porque a vida se estabelece além dadestruição. É mais uma vez, uma rejeição pessoal. É uma escolhaconfiar que há um poder que preserva o homem do mal, ou entender asconseqüências do mal CONTINUAMENTE negado. É uma decisãopoder aprender sobre os tempos determinados para a destruiçãode tudo aquilo que destrói o homem, ou se curvar diante da deusaincredulidade, virar o rosto contra os sinais claros da necessidadehumana do PODER, do Milagre, do CONSOLO e da ESPERANÇA queNADA absolutamente NADA pode conceder ao homem. O que perguntaONDE está DEUS não consegue entender CERTO túmulo vazio. NãoSabe sobre promessas divinas, nada sabe sobre a ressurreição dosmortos.ONDE está DEUS? Está operando sinais na terra e CUMPRINDOEXATAMENTE TUDO que está DESCRITO nas ESCRITURAS que haveriade acontecer. Está CUMPRINDO profecias, está transformando ouniverso e está mostrando de modo claro que um NOVO universo estápara chegar. Está convidando o homem para se abrigar debaixo de suapoderosa mão até que passe o inverno. Até que a morte seja vencida.O incrédulo olha para os escombros, apesar de VIVO. Olha para osmortos, apesar de INTOCADO e ainda anuncia para os que perderamtudo, que não há esperança alguma em crer.E não se envergonha pelo fato de muitos que perderam tudo, aindaolham para o céu e ainda possuem confiança absoluta que a históriapossui um dono, e que há esperança em meio à escuridão.Por isso a incredulidade será julgada com tanta aspereza. Porque oshomens amaram mais a escuridão, preferem vomitar sua renuncia a suaespiritualidade, a presença de DEUS em suas consciências, aos apelosdivinos para uma MUDANÇA e se entregam mais aos sofismas, a sualógica e aos seus delírios acadêmicos que a necessidade PRIMEIRA desuas almas.Crer ou não crer, confiar ou não, averiguar sobre a veracidade dasafirmações de DEUS nas Escrituras, sobre a veracidade de suaREVELAÇÃO nos sonhos, nas circunstancias, através do amor dos pais,pelo amor demonstrado pelo conforto da amizade, pelo milagre dosfilhos, pelos gestos da mãe, pelo cuidado do lar que lhe abrigou ou pelosmeios excepcionais que proporcionou para que você vivesse crer ou não
  24. 24. Sobre crercrer diante do sol, da chuva, do luar, do canto e do sabiá. Não existeencontro com Deus sem resignação. Não há caminho para entender omistério da vida sem que haja REVELAÇÃO, sem que o intelecto seajoelhe. Não existem sociólogos diante do Deus criador de tudo. Sóhomens.Além disso, o evangelho não se resume as Escrituras. Está escrito noDNA do universo. Tão pouco é um chamado a intelectualidade humana.O evangelho não tem grande consideração pela sociologia. Não ficabajulando a antropologia social. Não recorre a figuras da retórica. OEvangelho não é limitado por postulados da lógica, não prescinde deapologética, não finca suas considerações em psicologia, não respeitaherméticas considerações históricas, não admite a razão comointérprete capacitada, e por graça, vez por outra, deixa a arqueologiaencontrar algum subsídio que testemunhem os fatos espirituais outroranarrados para sua confirmação.E porque o Criador do Universo daria suas mãos para a ignorânciahumana? Onde, que brilhante espécime é esse, representante idôneo dahumanidade captou a essência do universo e das coisas, do ser humanoe de realidades espirituais, como as TESTEMUNHADAS nas Escrituras?É calunioso dizer que por sua experiência e desenvolvimento cultural oser humano conseguiu alcançar a cifra de cerca de 6 bilhões deindivíduos vivos. Ainda vivos. TODA a história humana se alicerça nosvalores DECLARADOS nas Escrituras. Retire-se a palavra de Cristo dahumanidade, sua ética, sua moral, sua tremenda convicção na justiça eesta deixaria de existir. A palavra de Cristo não começa nele. Desde oprimeiro profeta que se levantou sobre a face da terra, sua palavratranscendente tem sido anunciada. Leia-se isso escrito a ferro e fogo, ador e ódio, a sangue e a sombra da tortura de inocentes, nasentrelinhas da história ou escancarada em cada folha de jornal, por cadahomem-bomba dinamitando a si mesmo em nome de sua religiosidade.Vemos isso em cada passo de dominação econômica. Por detrás de cadaato "humano" de Estados soberanos humanos, civilizados com seuanunciado desenvolvimento intelectual. Testemunhamos a morte demilhões de inocentes, talvez bilhões. Só para manter seus sofismaseconômicos. O homem não sabe viver.É mister que o homem creia em Deus. É mister que o homem busqueconhecê-lo. Não há humanidade em não crer. É antes de qualquer outrofato, renunciar a si mesmo. Renunciar ao propósito para o qual foicriado. O homem só não crê por que assim DECIDIU. Mas nem mesmosua mente concorda com ele. Vive o absurdo diário de viver num mundoinundado da essência divina, cercado de maravilhas além dacompreensão humana, e num ato de suprema impiedade, DECIDE viver
  25. 25. Sobre crercomo se NÃO pudesse encontrar a DEUS. Como se fosse impossívelalcançá-lo. Como se fosse imaginável. Como se não fosse sustentávelsua idéia. NENHUM homem nasce incapaz de crer. Nenhum ser humanonasce incapaz de orar. Quando o pseudo-sábio, diz que a si se basta,contemplando a grandiosidade da esfera da vida (das quais só porAVISTAR já devia estar pagando royalties) dizendo que não foramcriadas por ninguém, apesar de ser ele mesmo uma sombra das coisasque não pode ver, não negando, óbvio, que teve uma mãe, está fazendona melhor das hipóteses, papel de ridículo. Se ele que é sombra, tevemãe, porque não consegue ver que o orvalho - e leia-se universo nolugar de orvalho - tem pai? Onde devia estar perplexo e exultante, nadaconsegue perceber. Morte espiritual é a situação que explicaconvenientemente a incredulidade. Porque a consciência humana estáinundada demais de possibilidades divinas para que sejam negadas diaapós dia com tanta veemência. E talvez por isso não consiga enxergar aDeus nas coisas criadas. Como se isso possível fosse, pois na verdadenão é. Não é possível ao ser humano não entender a existência de Deusao ver as coisas criadas. É impossível ao homem deixar de percebê-lo.Não há homem sobre a terra que não seja inundado de sonhos,sentimentos, percepções e deslumbramento. O incrédulo tem que lutarpara destruir sua própria espiritualidade. Ele tem que disciplinar suamente, tem que sublimar seus sonhos, racionalizar seus medos, quemque ratificar palavras de outros mortos espirituais para VIOLENTAMENTEse segurar nas suas idéias mortas para negar sua NECESSIDADE deDeus. É brutal a luta de um ateu contra as Escrituras. É brutal seudesespero em anular dentro de si mesmo o desejo de buscá-lo, deconhecê-lo, de ouvi-lo, de viver uma vida que possa levá-lo a conhecerao Pai. Ele grita contra essa necessidade, ele se lança numa empreitadavil em busca de qualquer tipo de literatura que esboce sua rejeição, queabrace ao seu desespero. Mas o grito que quer transformar a todo serhumano em alguém semelhante a CRISTO não pode ser estrangulado.Ninguém pode rejeitar continuamente a vocação para qual foi criado, odesejo da alma humana de se curvar, de se ajoelhar, de dizer - FAÇAEM MIM SEGUNDO TUA VONTADE - como o fez MARIA quando visitadapelo anjo Gabriel. Não há para nós tal possibilidade sem autodestruição.Porque não há sentido para a vida, se não tiver a ver com o Getsêmani,onde alguém que sabe que irá morrer debaixo de humilhação e torturadepois de ter sido rejeitado por toda sua nação, sua, literalmente,sangue para dizer:- Que não seja feita a minha vontade, e sim a tua.Esse grito é maior que qualquer outra voz no nosso interior. Inclusive avida humana se define com uma posição tomada diante desse clamor doespírito humano. Isso é o resumo do Evangelho. Não há o não crer. Há o
  26. 26. Sobre crernão querer crer. Há o abafar deste grito. O incrédulo reduz os anjos afadas e as Escrituras a esboços de histórias para crianças dormirem; onatal à uma necessidade mercadológica, a adoração à um ritual de certohomem-macaco que fica urrando com medo diante da primeira fogueira,depois do temível raio. Invocará figuras de filosofia das religiões paratentar explicar as necessidades psíquicas do homem, recorrerá ao efeitodos alucinógenos para explicar as visões e revelações, se protegerá naparapsicologia para tentar tornar factíveis coisas para-científicas – nesseponto já numa atitude do desespero da razão. Inundar-se-á deMarxismo para tentar tornar a necessidade de Deus em religião e estacomo um meio de manobra das massas. Beijará nessa viagem insólitaaos filósofos alemães para apoiar a necessidade do homem que nãonecessite de Deus, mesmo que a custa de tal filosofia 6 milhões tenhamque morrer durante o holocausto (filosoficamente baseado na doutrinaprofetizada pelos mesmos anticristo travestidos de filósofos). Umpéssimo historiador teria relacionado bem as doutrinas que levaram aintelectualidade alemã à rejeição da humanidade judaica. Que osilustres divulgadores do arianismo tiveram um motivo esdrúxulo para aguerra nazista. O incrédulo é antes de tudo um falsário que acredita naspróprias moedas falsificadas que criou.Não há argumento que conceda ao homem o passaporte para aincredulidade. Não há questões sobre Deus, sobre sua justiça, sobreseus planos, que não possam ser questionados. Não há da parte deDEUS o desejo de não responder.Porque ao homem foi concedida a completa capacidade de orar. PorqueDeus não se esconde daqueles que o buscam de todo coração. PorqueCristo é o que proclamou ser, realizou o que disse que realizaria e farátudo o que diz que fará para aqueles que nele crerem. Este não é umfilósofo, não é um sociólogo, não é um revolucionário proclamado Deuspelas massas. É verdadeiramente o caminho, a verdade e a vida. Nãopoderia ser de outra forma. Só não o conhece assim quem não possui aintegridade e a honestidade de examiná-lo, de querer conhecê-lo.Jesus é uma realidade incontornável, mas sobre tudo, experimentável.ORDENA que ponhamos a prova sua Palavra, para que alcancemosatravés dela aquilo que prometeu.A fé verdadeira clama por respostas e elas estão em DEUS. Estão nasEscrituras, na sua profundidade, na sua essência, em cada gesto, emcada atitude e testemunho dos que um dia creram em Deus. Nos quedecidiram conhecê-lo. A fé anseia uma decisão. Não interessa o quanto
  27. 27. Sobre creresta vida te afronte, o quanto tal escolha seja amarga para suaintelectualidade e o quanto tal decisão venha a custar na experiênciahumana o preço de estudar, meditar, orar e questionar. A vida não valea pena ser vivida na incredulidade. Não há vida em rejeitar o amor deDeus.- Também os cachorros comem das migalhas que caem da mesade seus senhores.Aceite o senhorio de Cristo. Coma das migalhas que caem de sua mesa.Ou continue a viver sem respostas.Eu não vejo razão para viver sem respostas. A vida clama por respostas.Não há em tudo que o mundo oferece algo melhor do que as migalhasque Jesus ofereceu. Toda a ciência humana, toda a filosofia, tudo éangustiante, tudo é confusão, tudo é contradição.Viver sem crer, é semelhante a ficar revoltado com a intransigência deJesus, com a intransigência da fé, e retornar para sua própria vida,sabendo que não há solução humana para os problemas que irão aoencontro de sua vida, já no retorno ao lugar de sua habitação. O telhadode nossa intelectualidade é de zinco. Dento de nós nossa alma é como afilha enferma daquela mulher siro-fenícia, gritando, se debatendo,lutando para permanecer lúcido no turbilhão da vida, sofrendo osreveses de enfermidades espirituais produzidas por fatores que nãopodemos por nós mesmos resolver.Crer é invadir a esfera do impossível, é deixar de lado um mundo semanjos, um universo sem Deus, deixar de lado uma filosofia morta,despida do sobrenatural, uma identidade materialista, uma causalidadevazia, uma vida despida do mágico, uma solidão espiritual in natura,uma mutilação de fé desnecessária. Há uma dimensão de vidadesconhecida a ser provada pelo homem através do poder da fé.Uma siro-fenícia já entrou na nossa frente nessa dimensão.Welington J Ferreirawww.welingtoncorp.xpg.com.brwww.wellcorp.blogspot.com

×