1) A carta de Tiago discute a relação entre fé e obras, afirmando que a fé sem obras é morta. 2) O documento resume a carta de Tiago, incluindo seu autor, destinatários e propósito de orientar, consolar e fortalecer os cristãos. 3) A carta continua atual por alertar contra uma fé superficial e exortar os cristãos a viverem uma fé demonstrada por suas obras.

1. TiagoTiago
Fé Que Se Mostra PelasFé Que Se Mostra Pelas
ObrasObras
EBDEBD
Pra Luciana EvangelistaPra Luciana Evangelista
6 de Julho de 20146 de Julho de 2014

2. TEXTO ÁUREOTEXTO ÁUREO
"Assim também a fé, se não tiver as obras, é"Assim também a fé, se não tiver as obras, é
morta em si mesma" morta em si mesma"
(Tg 2.17)(Tg 2.17)

3. VERDADE PRÁTICAVERDADE PRÁTICA
 A nossa fé tem de produzir frutos verdadeirosA nossa fé tem de produzir frutos verdadeiros
de amor, do contrário, ela se apresenta falsa.de amor, do contrário, ela se apresenta falsa.

4. LEITURA BÍBLICA EM CLASSELEITURA BÍBLICA EM CLASSE
 Tiago 2:14-26Tiago 2:14-26

5. ESBOÇO DA CARTA DE TIAGOESBOÇO DA CARTA DE TIAGO
 Saudações (1.1)Saudações (1.1)
 As provações e seu Benefício (1.2-18)As provações e seu Benefício (1.2-18)
 Aceitá-las como Meio de CrescimentoAceitá-las como Meio de Crescimento
(1.2-4)(1.2-4)
 Orar por Sabedoria ao Lidar com ElasOrar por Sabedoria ao Lidar com Elas
(1.5-8)(1.5-8)
 Regozijar-se pelo seu Efeito NiveladorRegozijar-se pelo seu Efeito Nivelador
nas Pessoas (1.9-12)nas Pessoas (1.9-12)
 Reconhecer a Diferença entreReconhecer a Diferença entre
Provação e Tentação (1.13-18)Provação e Tentação (1.13-18)
 Ouvir a Palavra e Praticá-la (1.19-27)Ouvir a Palavra e Praticá-la (1.19-27)
 Ser Imparcial e Demonstrá-lo (2.1-13)Ser Imparcial e Demonstrá-lo (2.1-13)
 Professar a Fé e Comprová-la (2.14-Professar a Fé e Comprová-la (2.14-
26)26)
 Reconhecer Ardis e Evitá-los (3.1—Reconhecer Ardis e Evitá-los (3.1—
5.6)5.6)
 A Língua Desenfreada (3.1-12)A Língua Desenfreada (3.1-12)
 A Sabedoria Terrena (3.13-18)A Sabedoria Terrena (3.13-18)
 A Conduta Pecaminosa (4.1-10)A Conduta Pecaminosa (4.1-10)
 Falar Mal de um Irmão (4.11,12)Falar Mal de um Irmão (4.11,12)
 O Mal da Presunção (4.13-17)O Mal da Presunção (4.13-17)
 A Riqueza Egoísta (5.1-6)A Riqueza Egoísta (5.1-6)
 Virtudes Cristãs e sua Prática (5.7-Virtudes Cristãs e sua Prática (5.7-
20)20)
 Paciência e Constância (5.7-11)Paciência e Constância (5.7-11)
 Genuína Honestidade (5.12)Genuína Honestidade (5.12)
 A Oração Eficaz pelos EnfermosA Oração Eficaz pelos Enfermos
(5.13-18)(5.13-18)
 Restaurando os DesviadosRestaurando os Desviados
(5.19,20)(5.19,20)

6. Considerações PreliminaresConsiderações Preliminares
Tiago é classificada como ‘epístola universal’Tiago é classificada como ‘epístola universal’
porque foi originalmente escrita para umaporque foi originalmente escrita para uma
comunidade maior que uma igreja local. Acomunidade maior que uma igreja local. A
saudação: “Às doze tribos que andam dispersas”saudação: “Às doze tribos que andam dispersas”
(1.1), juntamente com outras referências(1.1), juntamente com outras referências
(2.19,21), indicam que a epístola foi escrita(2.19,21), indicam que a epístola foi escrita
inicialmente a cristãos judeus que viviam fora dainicialmente a cristãos judeus que viviam fora da
Palestina. É possível que os destinatários fossemPalestina. É possível que os destinatários fossem
os primeiros convertidos em Jerusalém, que,os primeiros convertidos em Jerusalém, que,
após a morte de Estêvão, foram dispersos pelaapós a morte de Estêvão, foram dispersos pela
perseguição (At 8.1) até a Fenícia, Chipre,perseguição (At 8.1) até a Fenícia, Chipre,
Antioquia da Síria e além (At 11.19).Antioquia da Síria e além (At 11.19).

7. Autor da CartaAutor da Carta
Em primeiro lugar, é preciso destacar o fato de que há, em oEm primeiro lugar, é preciso destacar o fato de que há, em o NovoNovo
Testamento, a menção de quatro pessoas com o nome deTestamento, a menção de quatro pessoas com o nome de
TiagoTiago:: Tiago, pai de Judas, não o Iscariotes, (Lc 6.16); Tiago,Tiago, pai de Judas, não o Iscariotes, (Lc 6.16); Tiago,
filho de Zebedeu e irmão de João (Mt 4.21; 10.2; Mc 1.19,filho de Zebedeu e irmão de João (Mt 4.21; 10.2; Mc 1.19,
10.35; Lc 5.10; 6.14; At. 1.13; 12.2); Tiago, filho de Alfeu, um10.35; Lc 5.10; 6.14; At. 1.13; 12.2); Tiago, filho de Alfeu, um
dos doze discípulos (Mt 10.3; Mc 3.18; 15.40; Lc 6.15; At 1.13)dos doze discípulos (Mt 10.3; Mc 3.18; 15.40; Lc 6.15; At 1.13)
e, finalmente, Tiago, o autor da epístola, que era filho de Josée, finalmente, Tiago, o autor da epístola, que era filho de José
e Maria e meio-irmão do nosso Senhor (Mt 1.18,20).e Maria e meio-irmão do nosso Senhor (Mt 1.18,20). ApósApós
firmar os passos na fé e testemunhar a ressurreição do Filho defirmar os passos na fé e testemunhar a ressurreição do Filho de
Deus, o irmão do Senhor liderou a Igreja em Jerusalém (At 15.13-Deus, o irmão do Senhor liderou a Igreja em Jerusalém (At 15.13-
21) e, mais tarde, foi considerado apóstolo (Gl 1.19). Pela riqueza21) e, mais tarde, foi considerado apóstolo (Gl 1.19). Pela riqueza
doutrinária da carta, o autor não poderia ser outro Tiago, senão, odoutrinária da carta, o autor não poderia ser outro Tiago, senão, o
irmão do Senhor e líder da Igreja em Jerusalém.irmão do Senhor e líder da Igreja em Jerusalém.

8. Local e dataLocal e data
 Embora a maioria dos biblistas veja a Palestina, eEmbora a maioria dos biblistas veja a Palestina, e
mais especificamente Jerusalém, como local maismais especificamente Jerusalém, como local mais
indicado de produção da epístola, tal informaçãoindicado de produção da epístola, tal informação
é desconhecida. Sobre a data, tratando-se doé desconhecida. Sobre a data, tratando-se do
período antigo da era cristã, sempre seráperíodo antigo da era cristã, sempre será
aproximada. Por essa razão, a Bíblia de Estudoaproximada. Por essa razão, a Bíblia de Estudo
Pentecostal data a produção da carta de TiagoPentecostal data a produção da carta de Tiago
entre os anos 45 a 49 d.C., aproximadamente.entre os anos 45 a 49 d.C., aproximadamente.

9. DestinatárioDestinatário
 "Às doze tribos que andam dispersas" (Tg 1.1). Há"Às doze tribos que andam dispersas" (Tg 1.1). Há
muito a estrutura política de Israel perdera amuito a estrutura política de Israel perdera a
configuração de divisão em tribos. Assim, em o Novoconfiguração de divisão em tribos. Assim, em o Novo
Testamento, a expressão "doze tribos" é um recursoTestamento, a expressão "doze tribos" é um recurso
linguístico que faz alusão, de forma figurativa, à naçãolinguístico que faz alusão, de forma figurativa, à nação
inteira de Israel (Mt 19.28; At 26.7; Ap 21.12). Todavia,inteira de Israel (Mt 19.28; At 26.7; Ap 21.12). Todavia,
ao usar a fórmula "doze tribos", na verdade, Tiagoao usar a fórmula "doze tribos", na verdade, Tiago
refere-se aos cristãos dispersos na Palestina e variadasrefere-se aos cristãos dispersos na Palestina e variadas
igrejas estabelecidas em outras regiões, isto é, todo oigrejas estabelecidas em outras regiões, isto é, todo o
povo de Deus espalhado pelo mundo.povo de Deus espalhado pelo mundo.

10. Concílio de Jerusalém (At 15)Concílio de Jerusalém (At 15)
1.1. O gentio é salvo só pela fé ou, também, pelaO gentio é salvo só pela fé ou, também, pela
observância da Lei?observância da Lei?
2.2. O gentio tem que cincurdidar-se para serO gentio tem que cincurdidar-se para ser
salvo ?salvo ?
3.3. Se o gentio não precisa obedecer a LeiSe o gentio não precisa obedecer a Lei
Mosaica, qual a relação entre a salvação pela féMosaica, qual a relação entre a salvação pela fé
e o comportamento ético e moral ?e o comportamento ético e moral ?
4.4. Qual a relação entre fé e obras ?Qual a relação entre fé e obras ?
5.5. Que fazer com relação entre fé e obras ?Que fazer com relação entre fé e obras ?

11. O PROPÓSITO DA EPÍSTOLA DEO PROPÓSITO DA EPÍSTOLA DE
TIAGOTIAGO
 1. Orientar.1. Orientar.
 2. Consolar.2. Consolar.
 3. Fortalecer.3. Fortalecer.

12. ATUALIDADE DA EPÍSTOLAATUALIDADE DA EPÍSTOLA
 1. Num tempo de superficialidade espiritual.1. Num tempo de superficialidade espiritual.
 2. Num tempo de confusão entre "salvação2. Num tempo de confusão entre "salvação
pela fé" ou "salvação pelas obras".pela fé" ou "salvação pelas obras".
 3. Uma fé posta em prática3. Uma fé posta em prática..

13. CONCLUSÃOCONCLUSÃO
 Como em toda a Escritura Sagrada, a Epístola de Tiago é umComo em toda a Escritura Sagrada, a Epístola de Tiago é um
farol acesso e permanentemente atual. Ela nos alerta contra afarol acesso e permanentemente atual. Ela nos alerta contra a
mediocridade da vida supostamente cristã e nos exorta a fazermediocridade da vida supostamente cristã e nos exorta a fazer
das Escrituras o nosso pão diário. Jesus Cristo sempre foi zelosodas Escrituras o nosso pão diário. Jesus Cristo sempre foi zeloso
pelo bem estar do seu rebanho (Jo 10.10). Em todas as épocaspelo bem estar do seu rebanho (Jo 10.10). Em todas as épocas
Ele é o bom pastor que cuida das suas ovelhas (Jo 10.11). É doEle é o bom pastor que cuida das suas ovelhas (Jo 10.11). É do
interesse do Mestre que os discípulos vivam em harmonia e amorinteresse do Mestre que os discípulos vivam em harmonia e amor
mútuo, a fim de não trazerem escândalo aos de dentro e, muitomútuo, a fim de não trazerem escândalo aos de dentro e, muito
menos, aos de fora (1 Co 10.32). E não nos esqueçamos: Amenos, aos de fora (1 Co 10.32). E não nos esqueçamos: A
religião pura e imaculada é a fé que se mostra através de nossasreligião pura e imaculada é a fé que se mostra através de nossas
práticas e obras.práticas e obras.