historia de filósofos

1. SOCIOLOGIA
Tema: Linha do tempo
Acadêmico: Flaudiney Amorim
Professor: Waldeney

3. História da Sociologia
Idade Antiga
Platão: Projeto de cidade-estado, organizada para evitarem as crises políticas e sociais
Aristóteles: Afirmação que as crises eram inevitáveis para as cidades, e não haviam formas
de escapar das mudanças institucionais.
Idade Média
Santo Agostinho: os homens só poderiam se redimir diante Deus a partir da construção de
comunidades que reproduzissem o seu reino
Idade Moderna
Roussen: A bondade é inerente aos homens. Os homens nascem bons, mas a sociedade os
corrompem. Defendia que a soberania pertence exclusivamente ao povo, que não pode cedê-las
ou renunciá-la
Idade Contemporânea
• Sociedade urbano-industrial

4. Linha do Tempo
Pensador francês Auguste Comte (1798-1857)
Pai do positivismo, ele acreditava que era possível
planejar o desenvolvimento da sociedade e do indivíduo
com critérios das ciências exatas e biológicas
Está indissociavelmente ligado ao positivismo, corrente
filosófica que ele fundou com o objetivo de reorganizar o
conhecimento humano e que teve grande influência no
Brasil. Comte também é considerado o grande
sistematizador da sociologia.
Fonte: https://novaescola.org.br/conteudo/186/auguste-comte-pensador-frances-pai-
positivismo

5. Linha do Tempo
Pensador alemão Karl Marx (1818-1883)
O pensador alemão, um dos mais influentes de todos os tempos,
investigou a mecânica do capitalismo e previu que o sistema seria
superado pela emancipação dos trabalhadores.
Na base do pensamento de Marx está a idéia de que tudo se encontra
em constante processo de mudança. O motor da mudança são os
conflitos resultantes das contradições de uma mesma realidade. Para
Marx, o conflito que explica a história é a luta de classes. Segundo o
filósofo, as sociedades se estruturam de modo a promover os interesses
da classe economicamente dominante. No capitalismo, a classe
dominante é a burguesia; e aquela que vende sua força de trabalho e
recebe apenas parte do valor que produz é o proletariado.
Fonte: https://novaescola.org.br/conteudo/1716/karl-marx-o-filosofo-da-revolucao

6. • Friedrich Engels (Barmen, 28 de novembro de 1820 — Londres, 5 de agosto
de 1895) foi um teórico revolucionário alemão que junto com Karl Marx
fundou o chamado socialismo científico ou marxismo. Ele foi coautor de
diversas obras com Marx, sendo que a mais conhecida é o Manifesto
Comunista[1]. Também ajudou a publicar, após a morte de Marx, os dois
últimos volumes de O Capital, principal obra de seu amigo e colaborador.[2]
• Grande companheiro de Karl Marx, escreveu livros de profunda análise
social. Entre dezembro de 1847 a janeiro de 1848, junto com Marx, escreve o
Manifesto do Partido Comunista, onde faz uma breve apresentação de uma
nova concepção de história, afirmando que:[1]
• “ A história da humanidade é a história da luta de classes. ”

7. Linha do Tempo
Filósofo inglês Herbert Spencer (1820-1903)
Teórico inglês buscou no evolucionismo os mecanismos e objetivos da
sociedade, e defendeu o ensino da ciência para formar adultos
competitivos
Foi o principal representante do evolucionismo nas ciências humanas.
Ele intuiu a existência de regras evolucionistas na natureza antes de
seu compatriota, o naturalista Charles Darwin (1809-1882), formular a
revolucionária teoria da evolução das espécies. É ele o autor da
expressão "sobrevivência do mais apto", muitas vezes atribuída a
Darwin.
Fonte: https://novaescola.org.br/conteudo/1685/herbert-spencer-o-ideologo-da-luta-
pela-vida

8. Linha do Tempo
Sociólogo francês Vilfredo Pareto (1848-1923)
Foi um sociólogo, teórico político e economista italiano. Elaborou a
teoria das elites dominantes e a teoria de que o comportamento político
é essencialmente irracional.
http://archive.is/YRmac#selection-497.28-497.197
Na sociologia, Pareto contribuiu para a elevação desta disciplina ao
estatuto de ciência. Sua recusa em atribuir um caráter utilitário à
ciência, mas antes apontar para sua busca pela verdade
independentemente de sua utilidade, o faz distinguir como objeto da
sociologia as ações não lógicas, diferentemente do objeto da economia
como sendo as ações lógicas.
Fontes: https://pt.wikipedia.org/wiki/Vilfredo_Pareto

9. Linha do Tempo
Sociólogo francês Émile Durkheim (1858-1917)
O criador da sociologia da educação
Para o sociólogo francês, a principal função do professor é formar
cidadãos capazes de contribuir para a harmonia social
Durkheim acreditava que a sociedade seria mais beneficiada pelo processo educativo. Para
ele, "a educação é uma socialização da jovem geração pela geração adulta". E quanto mais
eficiente for o processo, melhor será o desenvolvimento da comunidade em que a escola esteja
inserida.
Nessa concepção durkheimiana - também chamada de funcionalista -, as consciências
individuais são formadas pela sociedade. Ela é oposta ao idealismo, de acordo com o qual a
sociedade é moldada pelo "espírito" ou pela consciência humana. "A construção do ser social,
feita em boa parte pela educação, é a assimilação pelo indivíduo de uma série de normas e
princípios - sejam morais, religiosos, éticos ou de comportamento - que baliza a conduta do
indivíduo num grupo. O homem, mais do que formador da sociedade, é um produto dela",
escreveu Durkheim.
Fonte: https://novaescola.org.br/conteudo/456/criador-sociologia-educacao

10. Linha do Tempo
Sociólogo Georg Simmel (1858-1918)
Georg Simmel fundou a Sociologia das Formas Sociais, mostrando a
relativa independência de forma e conteúdo social. Ao lado de Durkheim,
com quem colaborou para a revista L’Anné Sociologique, Simmon é
considerado o fundador da Sociologia como ciência autônoma das formas
de associação.
Georg Simmel visava uma Sociologia pura, uma espécie de teoria formal
da sociedade que ele procurou demonstrar como fenômenos grupais.
Apesar da intenção formal, verifica-se que sua concepção está ricamente
saturada da visão histórica, como na Filosofia do Dinheiro ou na Filosofia
da Moda.
https://www.ebiografia.com/georg_simmel/

11. Linha do Tempo
Sociólogo Max Weber(1864-1919)
Nesse sentido, a sociedade é analisada sob uma perspectiva histórica e
nesse ponto apresentam-se as divergências entre Max Weber e Émile
Durkheim, isto é, entre Positivismo e idealismo, cuja principal diferença
está em como cada um encara a História.
Os Idealistas, por sua vez, corrente filosófica de Max Weber, defendem a
pesquisa histórica, baseada na coleta de documentos e no esforço
interpretativo das fontes. As diferenças sociais em cada território ou de
uma nação para outra, apresentam-se como de gênese (origem) e
formação, portanto de História, não de estágios de evolução. A perspectiva
respeita o caráter particular e específico de cada formação social e
histórica.
https://sociologizar.wordpress.com/2010/05/15/max-weber-sua-historia-
seu-tempo-e-sua-contribuicao-sociologica-parte-1/

12. Linha do Tempo
Primeira guerra mundial 1914 -1918
A Primeira Guerra Mundial (também conhecida como Grande Guerra ou
Guerra das Guerras até o início da Segunda Guerra Mundial) foi uma
guerra global centrada na Europa, que começou em 28 de julho de 1914
e durou até 11 de novembro de 1918. O conflito envolveu as grandes
potências de todo o mundo,[2] que organizaram-se em duas alianças
opostas: os aliados (com base na Tríplice Entente entre Reino Unido,
França e Império Russo) e os Impérios Centrais (originalmente Tríplice
Aliança entre Império Alemão, Áustria-Hungria e Itália; mas como a
Áustria-Hungria tinha tomado a ofensiva contra o acordo, a Itália não
entrou em guerra).
Nenhuma outra guerra mudou o mapa da Europa de forma tão
dramática. Quatro impérios desapareceram após o fim do conflito: o
Alemão, o Austro-Húngaro, o Otomano e o Russo.

13. Linha do Tempo
Sociólogo George Mead (1863-1950)
Mead acreditava que os seres humanos assumem o papel daqueles com
quem interagem e passam a incorporá-los em suas ações. Segundo ele,
quando nós estabelecemos uma relação interpessoal com alguém, nós
temos espécies de roteiros prontos que devem ser seguidos ao longo do
processo. Dependendo da reação que o outro denota, nós alteramos o
roteiro a fim de continuar a interação.
O interacionismo simbólico é uma abordagem sociológica das relações
humanas que considera de suma importância a influência, na interação
social, dos significados bem particulares trazidos pelo indivíduo à
interação, assim como os significados bastante particulares que ele
obtém a partir dessa interação sob sua interpretação pessoal. Originada
na Escola de Chicago, essa abordagem é especialmente relevante na
microssociologia e psicologia social

14. Linha do Tempo
Sociólogo francês (1930-2000)
Crítico dos mecanismos de reprodução das desigualdades sociais, Pierre
Bourdieu destaca em sua obra os condicionamentos materiais e
simbólicos que agem sobre nós (sociedade e indivíduos) numa complexa
relação de interdependência. Ou seja, a posição social ou o poder que
detemos na sociedade não dependem apenas do volume de dinheiro que
acumulamos ou de uma situação de prestígio que desfrutamos por
possuir escolaridade ou qualquer outra particularidade de destaque,
mas está na articulação de sentidos que esses aspectos podem assumir
em cada momento histórico.
A estrutura social é apresentada por Bourdieu como um sistema
hierarquizado de poder e privilégio, determinado tanto pelas relações
materiais e/ou econômicas (salário, renda) como pelas relações
simbólicas (status) e/ou culturais (escolarização) entre os indivíduos.
Dessa forma, a diferente localização dos grupos nessa estrutura social
deriva da desigual distribuição de recursos e poderes de cada um de nós.

15. Linha do Tempo
Queda do muro de Berlim 1989- inicio do Pós modenidade
A pós-modernidade é um conceito da sociologia histórica que designa a
condição sócio-cultural e estética dominante no capitalismo após a
queda do Muro de Berlim (1989), o colapso da União Soviética e a crise
das ideologias nas sociedades ocidentais no final do século XX, com a
dissolução da referência à razão como uma garantia de possibilidade de
compreensão do mundo através de esquemas totalizantes.[1]
A segunda metade do século XX assistiu a um processo sem precedentes
de mudanças na história do pensamento e da técnica. Ao lado da
aceleração avassaladora nas tecnologias de comunicação, de artes, de
materiais e de genética, ocorreram mudanças paradigmáticas no modo
de se pensar a sociedade e suas instituições.

16. Linha do Tempo
1990- Terceira revolução industrial
desenvolvidas gradativamente desde a segunda metade da década de
1970 e, principalmente, nos anos 1990. A imensa maioria delas se
caracteriza por agilizar, horizontalizar e tornar menos palpável
(fisicamente manipulável) o conteúdo da comunicação, por meio da
digitalização e da comunicação em redes (mediada ou não por
computadores) para a captação, transmissão e distribuição das
informações (texto, imagem estática, vídeo e som). Considera-se que o
advento destas novas tecnologias (e a forma como foram utilizadas por
governos, empresas, indivíduos e setores sociais) possibilitou o
surgimento da “sociedade da informação”. Alguns estudiosos já falam de
sociedade do conhecimento para destacar o valor do capital humano na
sociedade estruturada em redes telemáticas.
http://filosofiaemvalores.blogspot.com.br/2011/08/revolucao-tecnologica-
do-seculo-xxi.html

17. Linha do Tempo