2. Sociólogo francês de muito destaque no século XX
Nascido em 01 de agosto de 1930 na França
Iniciou sua vida profissional como professor
Publicou mais de 300 títulos , entre livros e artigos
Morreu no dia 23 de Janeiro, em Paris.

3. Até então, a instrução era tida como forma de elevação
cultural sem relação com as tensões sociais
Pierre Bourdieu, conseguiu detectar um jogo de
dominação e reprodução de valores
Críticas em relação à mídia,
à globalização e aos
governos esquerdistas da
Europa

4. Chamou os intelectuais a se mobilizarem
“não pode haver democracia efetiva sem um verdadeiro
contra-poder crítico”
Pesquisas sobre a vida cultural, as práticas de lazer e de
consumo de cultura entre os europeus, sobretudo, entre os
franceses.

5. Produção intelectual composta por uma variedade de
temas de estudo
Crítico dos mecanismos de reprodução das desigualdades
sociais

6. Sociologia engajada e envolvida com a denúncia dos
mecanismos de dominação em uma sociedade injusta
Sociedade ocidental capitalista é hierarquizada,
organizada com uma divisão de poderes extremamente
desigual.
O sociólogo, como o
trabalhador ferreiro ou
manual, deve
permanentemente
melhorar suas ferramentas.

7. A estrutura social - sistema hierarquizado de poder e
privilégio:
Relações materiais e/ou econômicas (salário, renda)
Relações simbólicas (status) e/ou culturais
(escolarização)

8. Desigual distribuição de recursos e poderes
Recursos ou poderes:
Capital econômico (renda, salários, imóveis)
Capital cultural (saberes e conhecimentos)
Capital social (relações sociais que podem ser
revertidas em capital)
Capital simbólico (o que chamamos prestígio e/ou
honra).

9. Posição de privilégio ou não é definida de acordo com
o volume e a composição dos capitais
Conjunto de capitais dispostos em uma cultura seria
denominado habitus
Habitus implica no modo de sentir, pensar e agir dos
indivíduos.

10. O gosto e as práticas de cultura de cada um de nós são
resultados de condições específicas de socialização
O gosto cultural é produto de um processo educativo,
construído na família e na escola
Não é fruto de uma sensibilidade natural dos indivíduos
Nas sociedades modernas podemos destacar o poder das
mídias.

11. O gosto é resultado das relações e influência das
instituições: família e a escola
Aprendizado precoce e insensível
efetuado desde a primeira infância
no seio da família
prolongado por um aprendizado escolar que o
completa.
Aprendizado tardio, metódico e acelerado
adquiridos nas instituições de ensino

12. Aprendizados nos ambientes familiares
desprendimento e invisibilidade
desembaraço no nervosismo e na apreciação cultural.
Aprendizado escolar sistemático
voluntário e consciente
familiaridade tardia com a produção cultural.
Essas formas de aprendizado são responsáveis pela
formação do gosto cultural dos indivíduos =“capital
cultural incorporado”.

13. Todas as relações educativas e socializadoras são relações de
comunicação
A mensagem comunicativa, dependem da posse prévia de
códigos de apropriação, conquistada no seio familiar
Porém não são todas as famílias que possuem a bagagem
culta e letrada para se apropriar e se identificar com os
ensinamentos escolares

14. Os de origem social superior terão mais facilidade do que
outros, pois já adquiriram parte desses ensinamentos em
casa
O sistema de ensino não leva em consideração as
diferenças determinadas pelas desigualdades sociais

15. O sistema escolar limita o pleno aproveitamento dos
indivíduos pertencentes às famílias menos escolarizadas,
pois cobraria deles um conhecimento cultural anterior.
Essa cobrança escolar foi denominada violência
simbólica.

16. A escola é um espaço de reprodução de estruturas sociais e
de transferência de capitais de uma geração para outra
O capital cultural está diretamente relacionado ao
desempenho dos alunos na sala de aula

17. Mecanismos de perpetuação da desigualdade:
fracasso escolar leva alunos e suas famílias a investir
menos esforços no aprendizado formal
desenhando um círculo que se auto-alimenta
Bourdieu previa a possibilidade de superar essa situação,
mas com o passar do tempo, o pessimismo foi crescendo
na obra do sociólogo.

18. Bourdieu põe em discussão um dos maiores consensos do
século “gosto não se discute”
Para ele o gosto não é uma propriedade natural dos
indivíduos
O gosto é produzido e resultado diversas condições
acumuladas no percurso de nossa trajetória educativa.

20. Bibliografia
http://revistacult.uol.com.br/home/2010/03/uma-
introducao-a-pierre-bourdieu/
http://educarparacrescer.abril.com.br/aprendizagem/pierr
e-bourdieu-307908.shtml
http://www.pedagogiaaopedaletra.com.br/tags/producao-
simbolica/
http://pensamentos.aaldeia.net/pensamentos/educacao/

21. Alunos:
Carolina Menezes Franco Nº 09
Pedro Tozzeto neto Nº 24
Thamires Danielle de Faria Nº 29
3º E
Trabalho Sociologia
Profª Silvia