aula sobre a sitiação dos afgrodescendentes no brasil, a historia da chegadodos negros e a concientização sobre preconceito racial

1. SITUAÇÃO DOS
AFRODESCENDENTES NO BRASIL
Geografia
Professor:Wander Junior

2. OS AFRICANOS TRAZIDOS COMO
ESCRAVOS PARA O BRASIL AO LONGO
DA HISTORIA ERAM PRINCIPALMENTE
DA ÁFRICA OCIDENTAL, HABITADA
POR DIVERSOS GRUPOS ÉTNICOS
SUDENENSES COMO OS (IORUNBAS,
JEJES, MALÊS, IBOS ENTRE OUTRAS
VARIOS), E DE ANGOLA E
MOÇAMBIQUE, HABITADOS
PRINCIPALMENTE POR GRUPOS
ÉTNICOS BANTOS, (COMO CABINAS,
BENGALAS, BANQUISTAS, TONGAS).

3. ROTA MERCANTE DO
TRAFICO DOS
AFRICANOS PARA O
BRASIL COLÔNIA

5. CALCULASSE QUE CERCA DE
5 MILHÕES DE AFRICANOS
FORAMTRAZIDOS PARA O
BRASIL POR MEIOS
MARÍTIMOS,
DESEMBARCANDO ASSIM
PRINCIPALMENTE NOS
PORTOS DE SALVADOS,
RECIFE E RIO DE JANEIRO

6. OS AFRICANOS SENDO
TRAZIDOS PARA OS NAVIOS

7. NAVIO
NEGREIRO:
ASSIM COMO
ERAM
CONHECIDOS
OS NAVIOS
QUE FAZIA O
TRAFICO DE
NEGROS.

8. Diagrama dos navios
negreiros

10. PORTOS DE DESEMBARQUE NO
BRASIL
SALVADOR RIO DE JANEIRO

11. FORAMTRAZIDOS PARA
TRABALHAR NAS LAVOURAS DE
CANA-DE-AÇÚCAR, ALGODÃO,DE
CAFÉ E DE MINERAÇÃO, ALEM DE
REALIZAR OUTRAS ATIVIDADES,
COMO OTRABALHO DOMESTICO E
ALGUNS PODIAM ATE EXERCER
ALGUNS OFÍCIOS COMO:
(CARPINTEIRO, PINTORES,
PEDREIROS, OURIVES ETC.)

12. Trabalho na lavoura de cana-de-açúcar

13. Transporte do café colhido

14. Trabalhos domésticos

15. O BRASIL FOI O ULTIMO PAIS OCIDENTAL A
ABOLIR A ESCRAVIDÃO, TEM UM POUCO
MAIS DE UM SÉCULO, EM 1888. APESAR DE
LIBERTOS OS EX-ESCRAVOS FORA
DEIXADOS A PRÓPRIA SORTE, EM SITUAÇÃO
DESFAVORÁVEL. NESTA ÉPOCA ESTIMASSE
QUE HOUVE UMA GRANDE MIGRAÇÃO PELO
PAIS, ISTO POR CONTA DA SITUAÇÃO QUE
OS EX-ESCRAVOS FORAM POSTOS.
OS TRABALHOS NAS LAVOURAS FORAM
SENDO OCUPADOS POR IMIGRANTES
EUROPEUS, QUE JÁ EM SEU PAIS
DESENVOLVIAM O TRABALHO NA LAVOURA,
INDUSTRIAS E COMERCIO

16. O BRASIL ABRIGA A MAIOR
POPULAÇÃO DE NEGROS FORA DA
ÁFRICA, SUPERANDO A
POPULAÇÃO DE BRANCOS,
INDÍGENAS E OUTRAS ETNIAS, OS
AFRODESCENDENTES ENFRENTAM
INÚMERAS DIFICULDADES,
CONSEQÜÊNCIA DA
DESIGUALDADE SOCIAL E
PRECONCEITO.

17. Racismo no Brasil?

19. No Brasil, os indicadores demonstram
que os afrodescendentes ganham salários
menores que os brancos e tem um grau
de escolaridade também inferior.
Veja o gráfico:

21. OS AFRODESCENDENTES SÃO MAIS
ATINGIDOS PELO DESEMPREGO, E A
MAIORIA DOS QUE CONSEGUEM
TRABALHO EXERCEM ATIVIDADES DE
BAIXA QUALIFICAÇÃO. EM
CONSEQÜÊNCIA NO GERAL MORAM
EM LUGARES MAIS DISTANTES DO
LOCAL DE TRABALHO, ONDE NÃO
DISPÕEM DE SERVIÇOS BÁSICOS
(SAÚDE, EDUCAÇÃO APROPRIADA,
SANEAMENTO ETC.) NEM DE OPÇÕES
DE LAZER ADEQUADAS E DIGNAS.

23. Ninguém nasce racista

24. SEGUNDO A ATUAL
CONSTITUIÇÃO BRASILEIRA
O RACISMO E CONSIDERADO
CRIME, PARA A PUNIÇÃO AS
ATITUDES RACISTAS, É
NECESSÁRIO O
TESTEMUNHO DE UMA
TERCEIRA PESSOA E DE
REGISTRO DE OCORRÊNCIA
POLÍCIA.

27. Esta lei foi por pressão popular e
movimentos anti racismos.
Em 1951, foi criada a Lei 1390/51, mais conhecida como Lei Afonso Arinos.
Proposta por AfonsoArinos de Melo Franco, essa lei proibia a discriminação
racial no país, ou seja, a separação de raças diferentes.
A lei Afonso Arinos se mostrou ineficiente por faltar rigorosidade em suas
punições, mesmo em casos explícitos de discriminação racial em locais de
emprego, escolas e serviços públicos.
Em 1989, foi criada a Lei 7716/89, mais conhecida como “Lei Caó”. Proposta
pelo jornalista, ex-vereador e advogadoCarlos Alberto Caó Oliveira dos
Santos, essa lei determinava a igualdade racial e o crime de intolerância
religiosa.
Um dos maiores triunfos com o aprimoramento da lei contra o racismo foi
sua pena.Crime de racismo é inafiançável, mas especifica a diferença entre
atitudes que podem ser consideradas como racismo.

28. AÇÕES AFIRMATIVAS

29. AÇÕESAFIRMATIVAS SÃO POLÍTICAS PÚB
LICAS FEITAS PELO GOVERNO OU PELA
INICIATIVA PRIVADA COM O OBJETIVO DE
CORRIGIR DESIGUALDADES RACIAIS
PRESENTES NA SOCIEDADE,
ACUMULADAS AO LONGO DE ANOS. UMA
AÇÃO AFIRMATIVA BUSCA OFERECER
IGUALDADE DE OPORTUNIDADES A
TODOS.

30. Cotas únicas, Direto ou exclusão?
As ações de afirmação tem como
políticas principais o sistema de
cotas, para afrodescendentes e
indígenas, aplicadas hoje em dia em
diversos processos seletivos, desde
vagas para universidades há
concursos públicos.

31. A ESSE RACIOCÍNIO, MUITOS
ACRESCENTAM A ÚNICA FORMA DE
TORNAR MAIS FÁCIL A ENTRADA
NÃO SÓ DE AFRODESCENDENTES
EM QUALQUER ÂMBITO, MÁS DE
TODO AQUELE QUE ESTA
EXCLUÍDO DA SOCIEDADE, NAS
DIFERENTES CLASSES SOCIAIS, OU
ETNIAS.

32. EM 2012 FOI APROVADA A LEI
QUE ASSEGURA NOS
PRÓXIMOS 10 ANOS METADE
DASVAGAS EM CURSOS POR
UNIVERSIDADES E ESCOLAS
TÉCNICAS A ESTUDANTES
DA REDE PUBLICA DE
ENSINO.

33. COMUNIDADES
QUILOMBOLAS
SÃO CHAMADAS
DE QUILOMBOLAS
AS
COMUNIDADES
FORMADAS POR
ESCRAVOS
FUGITIVOS E
TAMBÉM POR EX-
ESCRAVOS QUE
RECEBERAM
DOAÇÕES OU
CONSEGUIRAM
COMPRAR
TERRAS.

34. AS COMUNIDADES QUILOMBOLAS FORAM SENDO
FORMADAS EM FAZENDAS ABANDONADAS ,
TERRAS DESBRAVADAS OU DOADAS PELO ESTADO
POR SERVIÇOS PRESTADOS A UNIÃO,
PRINCIPALMENTE EM GUERRAS.

35. O QUILOMBO MAIS CONHECIDO
FOI O QUILOMBO DOS PALMARES
CRIADO NO FINAL DE 1590, TEVE
ESSE NOME EM HOMENAGEM AO
SEU MEMBRO MAIS ILUSTRE
CONHECIDO COMO ZUMBI DOS
PALMARES E CHEGOU A REUNIR
QUASE 30 MIL PESSOAS.

37. O PAÍS TEM HOJE 1.838
COMUNIDADES REMANESCENTES
DE QUILOMBOS CERTIFICADAS. O
DOCUMENTO, EMITIDO PELA
FUNDAÇÃO CULTURAL PALMARES,
GARANTE ÀS FAMÍLIAS
QUILOMBOLAS A REGULARIZAÇÃO
TERRITORIAL JUNTO AO
INSTITUTO NACIONAL DE
COLONIZAÇÃO E REFORMA
AGRÁRIA (INCRA).

38. NO CEARA, NÃO SETEM UM
NUMERO AINDA EXATO, ISTO
PORQUE,TEM EM PROCESSO
VARIOS PEDIDOS DE
RECONHECIMENTO DETERRAS
COMO QUILOMBOLAS, MAS
ESTIMASSE QUE SÃO CERCA DE 29
RECONHECIDOS PELO INCRA

39. O mais próximo e já reconhecido como
quilombola, é o da serra do Evaristo, que fica
localizado na região do maciço de Baturité-
ce.

40. Ficou famoso por ter um grande sitio
arqueológico, com restos mortais de
uma comunidade indígena.

42. Hoje em dia abriga um museu com
peças deixadas pelos arqueólogos a
comunidade, e a comunidade
trabalha na preservação e no cuidado
do museu

43. Em 2016 foi feito o pedido
para a FUNAI, para que seja
também reconhecida como
comunidade indígena,
tentando assim unir-se ha
outras 3 comunidades mistas
quilombolas-indigenas no
Brasil.

44. FIM DA AULA