Apresentação da visão do Papa Francisco sobre a tecnociência no capítulo III da Encíclica Laudato Si. Material para discussão com pesquisadores e estudantes
Comunicação no VI Congresso da ANPTECRE, na Sessão Temática 11: Religião, consciência planetária e ecoteologia. Visão crítica sobre a tecnociência, a partir do pensamento de Jorge Riechmann. Breve referência à Laudato Si.
Grupo – 2º PD:
Artur Eiji S. Aciole – RA: 09117
Daniel M. V. Zimmermann – RA: 09124
Felipe Caminada – RA: 09129
Gabriel Romero Ricardo – RA: 09133
Gustavo Semeão Maltoni – RA: 09135
Willian Koichi Yoshida – RA: 09150
Ionara, por favor, não esqueça de ver o lembrete do índice (que você pediu para colocar). Obrigado.
Apresentação da visão do Papa Francisco sobre a tecnociência no capítulo III da Encíclica Laudato Si. Material para discussão com pesquisadores e estudantes
Comunicação no VI Congresso da ANPTECRE, na Sessão Temática 11: Religião, consciência planetária e ecoteologia. Visão crítica sobre a tecnociência, a partir do pensamento de Jorge Riechmann. Breve referência à Laudato Si.
Grupo – 2º PD:
Artur Eiji S. Aciole – RA: 09117
Daniel M. V. Zimmermann – RA: 09124
Felipe Caminada – RA: 09129
Gabriel Romero Ricardo – RA: 09133
Gustavo Semeão Maltoni – RA: 09135
Willian Koichi Yoshida – RA: 09150
Ionara, por favor, não esqueça de ver o lembrete do índice (que você pediu para colocar). Obrigado.
ApresentaçãO Dos Alunos Na Disciplina De ComunicaçãO OrganizacionalMara
Apresentação dos meus alunos na disciplina de Comunicação Organizacional.
Plano para uma Clínica Radiológica.
Ótimo diagnósticos, objetivos e porjetos.
Por uma educação consciente e ativa. Para que realmente o ser humano possa compreender que faz parte de um imenso sistema vivo e que se sinta responsável pela preservação da vida em todas as esferas.
Palestra ministrada em 21 de setembro de 2012 pela Dra Daniela Marques Caramalac, na abertura do Ciclo de Estudos sobre Direito dos Animais promovido pela Comissão do Meio Ambiente da OAB/MS
LIVRO MPARADIDATICO SOBRE BULLYING PARA TRABALHAR COM ALUNOS EM SALA DE AULA OU LEITURA EXTRA CLASSE, COM FOCO NUM PROBLEMA CRUCIAL E QUE ESTÁ TÃO PRESENTE NAS ESCOLAS BRASILEIRAS. OS ALUNOS PODEM LER EM SALA DE AULA. MATERIAL EXCELENTE PARA SER ADOTADO NAS ESCOLAS
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Atividade - Letra da música "Tem Que Sorrir" - Jorge e MateusMary Alvarenga
A música 'Tem Que Sorrir', da dupla sertaneja Jorge & Mateus, é um apelo à reflexão sobre a simplicidade e a importância dos sentimentos positivos na vida. A letra transmite uma mensagem de superação, esperança e otimismo. Ela destaca a importância de enfrentar as adversidades da vida com um sorriso no rosto, mesmo quando a jornada é difícil.
Projeto de articulação curricular:
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Livro de conscientização acerca do autismo, através de uma experiência pessoal.
O autismo não limita as pessoas. Mas o preconceito sim, ele limita a forma com que as vemos e o que achamos que elas são capazes. - Letícia Butterfield.
Sequência Didática - Cordel para Ensino Fundamental ILetras Mágicas
Sequência didática para trabalhar o gênero literário CORDEL, a sugestão traz o trabalho com verbos, mas pode ser adequado com base a sua realidade, retirar dos textos palavras que iniciam com R ou pintar as palavras dissílabas ...
proposta curricular para educação de jovens e adultos- Língua portuguesa- anos finais do ensino fundamental (6º ao 9º ano). Planejamento de unidades letivas para professores da EJA da disciplina língua portuguesa- pode ser trabalhado nos dois segmentos - proposta para trabalhar com alunos da EJA com a disciplina língua portuguesa.Sugestão de proposta curricular da disciplina português para turmas de educação de jovens e adultos - ensino fundamental. A proposta curricular da EJa lingua portuguesa traz sugestões para professores dos anos finais (6º ao 9º ano), sabendo que essa modalidade deve ser trabalhada com metodologias diversificadas para que o aluno não desista de estudar.
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2. Ecologia
-A Ecologia é o estudo da relação
entre os organismos e os ambientes
em que vivem, incluindo todos os
componentes vivos e não vivos.
3. Poluição
• O conceito de poluição, de uma maneira geral, aplica-se
a todas as intervenções dos humanos que de alguma
forma perturbam (por vezes irremediavelmente) os
equilíbrios naturais do meio ambiente.
• Ao mesmo tempo, a ideia de poluição aparece
associada à presença de elementos tóxicos que
dificultam gravemente a vida no respectivo habitat.
5. Responsabilidade ecológica
• -O ser humano é um ser racional e uma
espécie dominante. Assim o seu dever é
proteger aquilo que permite e garante a
sua existência, a sua continuidade.
• - Isto implica que o Homem deveria tomar
como principal atenção o planeta e sua
respectiva protecção, segurança.
6. • Nós estamos a destruir o planeta.
• Hoje sabemos que somos o nosso maior
inimigo. A nossa irresponsabilidade,
ganância, necessidade de ter algo melhor
foi o que levou a esta situação actual.
7. E o que está errado?...
• Exemplo: a escassez da água.
• Todos sabemos que a quantidade de
água própria para consumo é bastante
diminuída, apenas cerca de 2 % de toda a
água que existe no planeta é água doce e
nos com as nossas acções estamos a
gastar a pouca agua que temos.
8. Jonas Hans
Resumo biográfico
• Nasceu em 1903, em Mönchengladback, na Alemanha, no seu de
família e comunidade judaicas.
• Teve uma intensa vida intelectual, que segundo o próprio
• Em 1934, teve de abandonar a Alemanha devido à ascensão do
nazismo ao poder. Foi para Israel, onde se integrou numa brigada
judaica de auto-defesa.
• Em 1945, volta à Alemanha e toma conhecimento que os pais
haviam morrido (a mãe, no campo de concentração de Auschwitz).
Em 1949, vai para o Canadá, leccionando nas Universidades de
Montreal e Otawa e em 1955, transfere-se para os EUA.
• Faleceu em 1993, nos EUA, tendo sido um homem sempre activo
até ao fim dos seus dias.
9. Eco ética e o princípio da
responsabilidade moral
• No ponto de vista de Hans Jonas, as bombas atómicas largadas no Japão
e suas consequências foram o que levou ao desenvolvimento do
pensamento em direcção a um novo tipo de questionamento, o poder do
Homem na Natureza. Hans Jonas teve como base o filósofo Kant e
apresentou imperativos semelhantes aos do respectivo, tais como :
• “Age de tal modo que os efeitos da tua acção sejam compatíveis com
a permanência duma vida humana autêntica na Terra”
• ou
• “Age de tal modo que os efeitos da tua acção não sejam destrutivos
para a futura possibilidade dessa Vida”
• ou
• “ Inclui na tua eleição presente, como objecto também do teu querer, a
futura integridade do Homem”
• ou
• “Não ponhas em perigo as condições da continuidade indefinida da
Humanidade na Terra”
10. • O quarto imperativo mostra-nos que não nos é tirada a
legitimidade de arriscar a própria vida mas não nos é
permitido arriscar a vida da Humanidade. Questionamo-
nos então sobre se existe realmente uma obrigação
para com aqueles que ainda não existem e se esses
mesmo podem exigir ou sequer têm direito a exigir uma
existência. Na visão da ética clássica e antropocêntrica
temos então o interesse e a obrigação moral de defesa
e manutenção da espécie humana. No futuro deve haver
a todo o custo um mundo apto para que o Homem o
habite. Podemos dizer que a existência de um mundo é
melhor do que a sua inexistência.
11. Só porque temos a capacidade de alterar os modelos
atmosféricos em grandes regiões da Terra e criar novas formas de
vida, será que temos o direito de fazer tais coisas?
• O problema não é o conhecimento em si, mas sim a aplicação que
lhe damos. Logo, a questão que subsiste para o futuro não se
relaciona com o desenvolvimento das tecnologias mas antes com a
forma sábia de as implementar nas nossas vidas.
Assim, a ecoética exige não só responsabilidade, que sabemos que
é o elemento central, mas também sabedoria e conhecimento.
12. • A tecnologia moderna faz com que seja reduzida cada vez mais a
distância que se considera saudáve entre os desejos do quotidiano
e os seus fins últimos. É por isso que é-nos exigida uma maior
sabedoria na acção e decisão.
• Por outro lado, reconhecemos a nossa própria ignorância quando
se fala das consequências das acções humanas. Reconhecemos
também o possível irreversibilidade. E assim é-nos exigido o
conhecimento, pois esta nova ética deve ser uma ética informada.
13. Conclusão
• Após a execução deste trabalho, concluímos que devemos estar
sériamente preocupados com o ambiente actual. Este é o nosso
mundo e há que o tratar convenientemente e de maneira a que
permita não só a nossa existência mas também de futuras
gerações. Conhecemos os problemas, as consequências e as
soluções.
• Agora precisamos apenas de tratar o nosso planeta com
responsabilidade, visando não as nossas acções imeadiatas mas
sim o futuro da Humanidade e do planeta, ou por outras palavras,
tendo em vista o nosso futuro e dos outros. Assim há que pensar
em nós, mas principalmente nas gerações futuras!