Parabola do Joio e do Trigo

28/07/2019
Parábolas de Jesus:
O TRIGO E O JOIO

2 GECD - Reunião pública 28/07/2019
O Trigo e o Joio
O joio
Lolium temulentum
Planta da mesma
família do trigo, mas
uma erva daninha,
que não produz e
que atrapalha a
verdadeira produção
Às vezes é até mais
vigorosa que o
próprio trigo,
crescendo mais alto

Parábolas de Jesus: O Trigo e o Joio
“Propôs-lhes outra parábola, dizendo: O reino dos Céus é
semelhante ao homem que semeia boa semente no seu campo;
mas, dormindo os homens, veio o seu inimigo, e semeou o joio
no meio do trigo, e retirou-se.
E, quando a erva cresceu e frutificou, apareceu também o joio. E
os servos do pai de família, indo ter com ele, disseram-lhe:
Senhor, não semeaste tu no teu campo boa semente? Por que
tem, então, joio? E ele lhes disse: Um inimigo é quem fez isso.
E os servos lhe disseram: Queres, pois, que vamos arrancá-lo?
Porém ele lhes disse: Não; para que, ao colher o joio, não
arranqueis também o trigo com ele. Deixai crescer ambos juntos
até à ceifa; e, por ocasião da ceifa, direi aos ceifeiros: colhei
primeiro o joio e atai-o em molhos para o queimar; mas o trigo,
ajuntai-o no meu celeiro.”
(Mateus, 13:24-30)

“Propôs-lhes outra parábola, dizendo: O reino dos Céus é semelhante ao homem que semeia boa
semente no seu campo; mas, dormindo os homens, veio o seu inimigo, e semeou o joio no meio
do trigo, e retirou-se.”
Reino dos Céus
Objetivo
Subjetivo
Designa o mundo exterior, isto é, o universo, do qual a Terra faz parte
e onde habitamos. Reserva-se, então, a denominação reino dos Céus
para os lugares felizes do universo, que são os mundos regenerados,
os felizes e os divinos.
Designa a tranquilidade de consciência, a paz interior, a felicidade
íntima, a suavidade no coração, a calma interna, a fé viva em Deus,
tudo isso originado da perfeita compreensão das leis divinas e de
completa submissão à vontade do Senhor.

O campo:
Somos nós, a
humanidade
O semeador:
Jesus
Boa semente:
O Evangelho.
A semeadura
de valores
morais e
intelectuais
O “homem que semeia a semente no seu campo”
demonstra que possuímos um campo de atuação,
característico do nosso nível evolutivo, onde
desenvolvemos experiências importantes de
aprimoramento espiritual.
Jesus tem o seu campo de serviço no mundo inteiro.
Nele, naturalmente, como em todo o campo de lavoura,
há infinito potencial de realizações, com faixas de terra
excelente e zonas necessitadas de arrimo, corretivo e
proteção.
Da mesma forma, nos esforços de semear
a boa semente devemos estabelecer
condições propícias ao surgimento e
manutenção da harmonia, da segurança e
da paz na própria vida.

Duas reflexões
Necessidade de
repouso
Preguiça e
Invigilância
O repouso serve para a reparação das forças do corpo e também é
necessário para dar um pouco mais de liberdade à inteligência, a fim
de que se eleve acima da matéria. (Livro dos Espiritos – Q.682)
Saibamos fugir, desassombrados, aos enganos da inércia, porque o
espelho ocioso de nossa vida em sombra pode ser longamente
viciado e detido pelas forças do mal que, em nos vampirizando,
estendem sobre os outros as teias infernais da miséria e do crime.
(Pensamento e Vida – Emannuel)

Mencionamos com muita frequência que os inimigos
exteriores são os piores expoentes de perturbação que
operam em nosso prejuízo. Urge, porém, olhar para
dentro de nós, de modo a descobrir que os adversários
mais difíceis são aqueles que não nos podemos afastar
facilmente.
Dentre eles, os mais implacáveis são o egoísmo, que
nos impede vejamos as necessidades daqueles que
amamos; o orgulho, que não nos permite acolher a luz
do entendimento; a vaidade, que nos sugere
superestimação do próprio valor; o desâ-
nimo, que nos impele aos princípios da
inércia; a intemperança mental que nos
situa na indisciplina; e, o medo de sofrer,
que nos subtrai as melhores oportunidades
de progresso, corroendo-nos as energias e
depredando-nos a estabilidade mental.
O inimigo:
Adversário, o
que não
simpatiza
conosco; ou,
as paixões e
vícios que
ainda temos
O Joio:
A ação
contrária ao
bem, semeado
quando
estamos
desatentos
Trigo:
O Bem.
A semeadura
de valores
morais e
intelectuais

“E, quando a erva cresceu e frutificou, apareceu também o joio. E os servos do pai de família, indo
ter com ele, disseram-lhe: Senhor, não semeaste tu no teu campo boa semente? Por que tem,
então, joio? E ele lhes disse: Um inimigo é quem fez isso.”
Toda semente semeada irá
crescer e frutificar, cedo ou
tarde
Nem sempre conseguimos
perceber a presença do mal,
sendo necessário, então, que
este cresça para que possa ser
enxergado

“E, quando a erva cresceu e frutificou, apareceu também o joio. E os servos do pai de família, indo
ter com ele, disseram-lhe: Senhor, não semeaste tu no teu campo boa semente? Por que tem,
então, joio? E ele lhes disse: Um inimigo é quem fez isso.”
O pai de
família:
Deus, o
criador
Servos:
Os
trabalhadores
da seara
divina
“Sendo Deus o princípio de todas as
coisas e sendo todo sabedoria, todo
bondade, todo justiça, tudo o que dele
procede há de participar dos seus
atributos, porquanto o que é infinitamente
sábio, justo e bom nada pode produzir
que seja ininteligente, mau e injusto. O
mal que observamos não pode
ter nele a sua origem”.
O inimigo:
Adversário, o
que não
simpatiza
conosco; ou,
as paixões e
vícios que
ainda temos

“E os servos lhe disseram: Queres, pois, que vamos arrancá-lo? Porém ele lhes disse: Não; para que, ao
colher o joio, não arranqueis também o trigo com ele. Deixai crescer ambos juntos até à ceifa; e, por ocasião
da ceifa, direi aos ceifeiros: colhei primeiro o joio e atai-o em molhos para o queimar; mas o trigo, ajuntai-o no
meu celeiro.”
“Quando Jesus recomendou o crescimento simultâneo do
joio e do trigo, não quis senão demonstrar a sublime
tolerância celeste, no quadro das experiências da vida.
O Mestre nunca subtraiu as oportunidades de crescimento e
santificação do homem e, nesse sentido, o próprio mal,
oriundo das paixões menos dignas, é pacientemente
examinado por seu infinito amor, sem ser destruído de
pronto.
Importa considerar, portanto, que o joio não
cresce por relaxamento do Lavrador divino, mas
sim porque o otimismo do celeste Semeador
nunca perde a esperança na vitória final do bem.”
Se o mal é a ignorância
do bem...
...é precioso o bem para
ensinar
Não somente para que possamos
exercitar a capacidade de
discernimento, entre um e outro, mas
permitir que os bons exemplos ajam
sobre o mal, tornando-o melhor.

meu celeiro.”
A ceifa:
Momento final da
produção. Trata-
se do momento
em que a criatura
colhe o que
cultivou
Os ceifeiros:
Os cooperadores
conscientes,
detentores de
responsabilidades
maiores
“O joio, ao brotar, é muito parecido com o trigo e arrancá-lo
antes de estar bem crescido seria inconveniente, por
motivos óbvios. Na hora de produção de frutos, em que será
perfeita a distinção entre ambos, já não haverá perigo de
equívoco: será ele, então, atado em feixes para ser
queimado.
Coisa semelhante irá ocorrer com a humanidade.
Aproxima-se a época em que a Terra deve passar
por profundas modificações, física e socialmente,
a fim de transformar-se num mundo regenerador,
mais pacífico e, consequentemente, mais feliz.”

meu celeiro.”
“Chegada a inevitável hora da colheita, o joio é reunido e expurgado da
seara do Senhor, pelo funcionamento natural da engrenagem de
quitação dos débitos adquiridos. A lei de causa e efeito, agindo de forma
inderrogável, encaminha o ser a novas experiências.
O joio, reunido em feixes para ser queimado, simboliza os momentos de
real aferição do aprendizado desenvolvido pelo Espírito. Percebe-se,
então, que as dificuldades não vêm isoladas, mas formam, quase
sempre, um conjunto de apreensões e desafios que devemos superar.
No Celeiro divino só há espaço para o bem, representado pela semente
de trigo. Praticando o bem estaremos dando expansão ao que há de
divino em nós, em consequência, experimentando a felicidade plena.”

“Propôs-lhes outra parábola, dizendo: O reino dos Céus é
semelhante ao homem que semeia boa semente no seu campo;
mas, dormindo os homens, veio o seu inimigo, e semeou o joio
no meio do trigo, e retirou-se.
E, quando a erva cresceu e frutificou, apareceu também o joio. E
os servos do pai de família, indo ter com ele, disseram-lhe:
Senhor, não semeaste tu no teu campo boa semente? Por que
tem, então, joio? E ele lhes disse: Um inimigo é quem fez isso.
E os servos lhe disseram: Queres, pois, que vamos arrancá-lo?
Porém ele lhes disse: Não; para que, ao colher o joio, não
arranqueis também o trigo com ele. Deixai crescer ambos juntos
até à ceifa; e, por ocasião da ceifa, direi aos ceifeiros: colhei
primeiro o joio e atai-o em molhos para o queimar; mas o trigo,
ajuntai-o no meu celeiro.”
(Mateus, 13:24-30)

Em Resumo...
A Parábola do Trigo e do Joio simboliza a luta entre o bem e o mal, ainda existente em nós e no
nosso planeta
O mal, como ignorância do bem e fruto, muitas vezes, da nossa invigilância, necessita de bons
exemplos como oportunidades de aprendizado. Há sempre o momento certo para
“arrancarmos” o mal
Quando Jesus recomendou o crescimento simultâneo do joio e do trigo, não quis senão
demonstrar a sublime tolerância celeste, no quadro das experiências da vida
O Mestre nunca subtraiu as oportunidades de crescimento e santificação do homem. O joio
não cresce por relaxamento do Lavrador divino, mas sim porque o otimismo do celeste
Semeador nunca perde a esperança na vitória final do bem
1
Todos nós passaremos pela ceifa e, baseados no que semeamos e colhemos, poderemos
avançar para o celeiro de Deus, ou sermos atirados “ao fogo” para “queimar-mos”.
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Ótima semana para todos
Obrigado!
18/11/2018
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BOA SEMANA!

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