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Carregado porGustavo Pereira
As parábolas de Mateus 13 (Parte 2)
Este documento resume a parábola das ervas daninhas contada por Jesus em Mateus 13:24-30. Ele explica que Jesus falou desta parábola após ser rejeitado, e que representa como o Reino dos Céus crescerá com justos e injustos até a colheita final, quando Deus separará o joio do trigo.
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- 1. EBD – 20/07/2014EBD– 20/07/2014 Parábolas de Mateus 13 (II)Parábolas de Mateus 13 (II) Mt. 13. 24-43Mt. 13. 24-43
- 2. Mt 13. 24-30 Qualé o contexto? (versículos anteriores, início do capítulo, etc)
- 3. Mt 13. 24-30 Qualé o contexto? Jesus dando continuidade a seu discurso (v.2) Jesus vêm de uma rejeição sistêmica (Mt. 12) Corações endurecidos (v. 15) Falamos de semeadura, agora de colheita!
- 4. Mt 13. 24-30 Lendoa parábola, quais são os elementos?
- 5. Mt 13. 24-30 Lendoa parábola, quais são os elementos? Semeador Terra Joio e Trigo Os que fazem a colheita (ceifeiros) Colheita Celeiro Fogo
- 6. Mt 13. 24-30 Recapitulando? Éassim com(no) Reino dos céus: (“O Reino dos Céus é semelhante a...”)
- 7. Mt 13. 24-30 Recapitulando? Homemsemeou boa semente no campo
- 8. Mt 13. 24-30 Recapitulando? Enquantoos homens dormiam, o inimigo semeou joio no meio do trigo
- 9. Mt 13. 24-30 Recapitulando? Quandoo trigo começou a crescer, apareceu o joio
- 10. Mt 13. 24-30 Recapitulando? “Senhor,de onde vem o joio?”
- 11. Mt 13. 24-30 Recapitulando? “Vamosarrancar?”
- 12. Mt 13. 24-30 Recapitulando? “Não,senão o trigo morre!”
- 13. Mt 13. 24-30 Recapitulando? “Fazo seguinte: quando o trigo estiver maduro, arranca tudo”
- 14. Mt 13. 24-30 Recapitulando? “Depoissepare o joio e bote ele no fogo”
- 15. Mt 13. 24-30 Recapitulando? “Otrigo, porém, recolhei-o no meu celeiro.”
- 16. Mt 13. 24-30 Então,vamos lá: “O Reino dos Céus é semelhante a...” Proclamação do Reino como o Reino que raiou na sua própria vinda!
- 17. Mt 13. 24-30 Ouseja... O Reino chegou, e vai ser assim: A boa semente já foi semeada
- 18. Mt 13. 24-30 Ouseja... O Reino chegou, e vai ser assim: A boa semente já foi semeada
- 19. Mt 13. 24-30 Oinimigo já semeou o joio!
- 20.
- 21. Mt 13. 24-30 Ojoio: “Falso trigo” É considerado erva daninha Pode ser venenoso
- 22. Mt 13. 24-30 Quandopequeno, parece trigo É diferente à medida em que cresce Sempre verdinho
- 23.
- 24.
- 25. Mt 13. 24-30 OSenhor NÃO permite que os homens façam a separação Porque ainda não é o tempo da colheita
- 26. Mt 13. 24-30 OSenhor NÃO permite que os homens façam a separação Os homens NÃO saberiam diferenciar o joio do trigo
- 27. Mt 13. 24-30 OSenhor NÃO permite que os homens façam a separação Porque NÃO é o nosso reino e a nossa justiça
- 28. Mt 13. 24-30 Quemdetermina quando e como deve ser executada a justiça de Deus é... DEUS!
- 29. Mt 13. 24-30 OSenhor permite que haja justos e injustos! Para que todos nós não sejamos consumidos!
- 30. Mt 13. 24-30 OSenhor permite que haja justos e injustos! Para que os justos sejam facilmente identificáveis ao fim dos tempos!
- 31. Mt 13. 24-30 OSenhor permite que haja justos e injustos! Para que os justos resistam face as tentações dos “joios”
- 32. Mt 13. 24-30 Paraque no final... … o joio seja lançado no fogo...
- 33. Mt 13. 24-30 Paraque no final... e o justo faça parte do Reino!
- 34. Mt 13. 24-30 Acolheita está próxima!
- 35. Mt 13. 24-30 Portanto: Nãose abata ao ver o joio “ser mais verdinho” que você; Não desanime ao achar que “Deus não está fazendo justiça agora” Cuidado ao chamar o irmão de “joio”
- 36. Mt 13. 24-30 Nãodesanime, a colheita está próxima!
- 37. Mt 13. 24-30 Ohvós cristãos, cujas vidas são boas, vocês suspiram e bradam ser poucos entre muitos, poucos entre multidões. O inverno vai passar e o verão virá! A colheita será em breve. Anjos virão e poderão separá-los e eles não cometem erros...Eu vos contarei uma verdade, meus queridos, mesmo nos mais altos cargos há tanto trigo quanto joio e entre os leigos há trigo e joio. Que o bom tolere o mau; que o mau se transforme e imite o bom. Vamos todos, se pudermos, alcançar Deus; vamos todos escapar o mal deste mundo por Sua misericórdia. Vamos procurar bons dias, pois estamos agora em maus; contudo, em maus dias não blasfememos para que possamos alcançar os bons dias (Agostinho de Hipona, Sermão sobre o Novo Testamento)