Este documento apresenta a Parábola do Semeador contada por Jesus. Nela, o semeador representa aqueles que espalham a palavra de Deus, enquanto os diferentes tipos de solo representam como as pessoas recebem essa palavra: algumas não a entendem, outras a aceitam superficialmente, e outras ainda se deixam distrair por preocupações mundanas, mas há aquelas que acolhem a palavra com fé e produzem frutos.
Palestra espírita realizada por Eduardo Ottonelli Pithan, Novo Hamburgo, Rio Grande dos Sul, Brasil, a luz da doutrina espírita. Capítulo 2 do Evangelho segundo o espirtismo
Muitos os chamados, poucos os escolhidosGraça Maciel
1) Jesus compara um festim a um convite feito a convidados que se escusam.
2) A porta da perdição é larga pois as más paixões são numerosas, enquanto a porta da salvação é estreita pois requer esforços sobre si mesmo.
3) Apenas aqueles que seguem os preceitos de Jesus e praticam a caridade serão salvos.
- Jesus pregava sobre o amor a Deus e ao próximo, a vida espiritual e a importância da fé. Ele ensinava através de parábolas, diálogos e exemplos em sua vida.
- Jesus viajava pela Palestina ensinando sobre o reino dos céus. Ele curava doentes e atraía multidões, mas sua palavra é que edificava espiritualmente.
- Jesus espera que seus seguidores divulguem sua doutrina principalmente pelo exemplo de uma vida cristã no dia a dia.
O documento resume a parábola do semeador de Jesus. Ele explica que a parábola trata da "agronomia metafísica" e do "terreno imprevisível do Livre Arbítrio humano". Detalha as quatro categorias de terreno em que a semente pode cair e o que cada uma representa espiritualmente. Conclui enfatizando a importância da boa vontade e da oração para auxiliar a si mesmo e aos outros.
A parábola do semeador descreve como a semente, representando a palavra de Deus, é recebida de diferentes formas pelas pessoas, simbolizadas pelos diferentes tipos de solo. Algumas pessoas não recebem a mensagem, como a semente ao lado do caminho. Outras a recebem superficialmente, como a semente em solo pedregoso. E outras ainda deixam que preocupações mundanas abafem a mensagem, como a semente entre os espinhos. Apenas algumas pessoas a recebem profundamente e a cultivam, como a semente em solo fértil.
O documento discute os conceitos de riqueza material e espiritual. Enfatiza que a verdadeira riqueza está nos sentimentos, atitudes, amor ao próximo e desenvolvimento da alma eterna, não nos bens materiais efêmeros. Também ressalta a importância de se empregar bem as riquezas, distribuindo-as aos necessitados com amor fraterno e desinteressado.
A parábola do semeador descreve como a semente da palavra de Deus pode cair em diferentes tipos de terreno e produzir frutos de maneiras diversas. Alguns ouvem, mas não compreendem e a mensagem é rapidamente esquecida. Outros a recebem com alegria, mas falta raiz profunda e perseverança. Há ainda aqueles onde a semente é sufocada por preocupações e riquezas deste mundo. Apenas no terreno fértil e preparado a semente produz fruto em abundância.
O documento discute instruções dadas por Jesus aos doze apóstolos de não pregarem entre os gentios e samaritanos, mas sim às ovelhas perdidas de Israel. Posteriormente, Paulo levou a mensagem de Cristo aos gentios. O capítulo do Evangelho segundo o Espiritismo fala sobre não forçar idéias em terreno não preparado, mas esperar o tempo certo.
Palestra espírita realizada por Eduardo Ottonelli Pithan, Novo Hamburgo, Rio Grande dos Sul, Brasil, a luz da doutrina espírita. Capítulo 2 do Evangelho segundo o espirtismo
Muitos os chamados, poucos os escolhidosGraça Maciel
1) Jesus compara um festim a um convite feito a convidados que se escusam.
2) A porta da perdição é larga pois as más paixões são numerosas, enquanto a porta da salvação é estreita pois requer esforços sobre si mesmo.
3) Apenas aqueles que seguem os preceitos de Jesus e praticam a caridade serão salvos.
- Jesus pregava sobre o amor a Deus e ao próximo, a vida espiritual e a importância da fé. Ele ensinava através de parábolas, diálogos e exemplos em sua vida.
- Jesus viajava pela Palestina ensinando sobre o reino dos céus. Ele curava doentes e atraía multidões, mas sua palavra é que edificava espiritualmente.
- Jesus espera que seus seguidores divulguem sua doutrina principalmente pelo exemplo de uma vida cristã no dia a dia.
O documento resume a parábola do semeador de Jesus. Ele explica que a parábola trata da "agronomia metafísica" e do "terreno imprevisível do Livre Arbítrio humano". Detalha as quatro categorias de terreno em que a semente pode cair e o que cada uma representa espiritualmente. Conclui enfatizando a importância da boa vontade e da oração para auxiliar a si mesmo e aos outros.
A parábola do semeador descreve como a semente, representando a palavra de Deus, é recebida de diferentes formas pelas pessoas, simbolizadas pelos diferentes tipos de solo. Algumas pessoas não recebem a mensagem, como a semente ao lado do caminho. Outras a recebem superficialmente, como a semente em solo pedregoso. E outras ainda deixam que preocupações mundanas abafem a mensagem, como a semente entre os espinhos. Apenas algumas pessoas a recebem profundamente e a cultivam, como a semente em solo fértil.
O documento discute os conceitos de riqueza material e espiritual. Enfatiza que a verdadeira riqueza está nos sentimentos, atitudes, amor ao próximo e desenvolvimento da alma eterna, não nos bens materiais efêmeros. Também ressalta a importância de se empregar bem as riquezas, distribuindo-as aos necessitados com amor fraterno e desinteressado.
A parábola do semeador descreve como a semente da palavra de Deus pode cair em diferentes tipos de terreno e produzir frutos de maneiras diversas. Alguns ouvem, mas não compreendem e a mensagem é rapidamente esquecida. Outros a recebem com alegria, mas falta raiz profunda e perseverança. Há ainda aqueles onde a semente é sufocada por preocupações e riquezas deste mundo. Apenas no terreno fértil e preparado a semente produz fruto em abundância.
O documento discute instruções dadas por Jesus aos doze apóstolos de não pregarem entre os gentios e samaritanos, mas sim às ovelhas perdidas de Israel. Posteriormente, Paulo levou a mensagem de Cristo aos gentios. O capítulo do Evangelho segundo o Espiritismo fala sobre não forçar idéias em terreno não preparado, mas esperar o tempo certo.
Capítulo 7 do evangelho segundo o espiritismo - Bem-aventurados os pobres de ...Eduardo Ottonelli Pithan
TODO AQUELA QUE SE ELEVA SERÁ REBAIXADO. O documento discute a importância da humildade e os perigos do orgulho, de acordo com os ensinamentos de Jesus. Também destaca que os Espíritos mais evoluídos são aqueles que foram humildes na Terra, enquanto aqueles que foram orgulhosos precisam continuar evoluindo através de novas encarnações.
O documento discute hipocrisia e autoanálise. Ele explica que é mais fácil ver os defeitos dos outros do que os próprios e enfatiza a necessidade de remover a "trave" em nosso próprio olho antes de julgar os outros. Também destaca que o orgulho nos impede de reconhecer nossos próprios defeitos e que precisamos nos ver como outros nos veem para melhor nos conhecermos.
O documento discute a perfeição cristã segundo o ensinamento de Jesus. A perfeição consiste em (1) amar a todos incondicionalmente, inclusive inimigos; (2) praticar a caridade, que é a benevolência para com todos; e (3) seguir o exemplo do Pai Celestial no amor. Jesus convida a ser perfeitos neste sentido através da parábola do semeador, que representa os diferentes níveis de acolhimento aos ensinamentos do amor.
O documento discute ensinamentos de Jesus sobre caridade. Em 3 frases:
1) Jesus ensinou que a caridade deve ser praticada sem ostentação e de forma discreta, para que apenas Deus veja o bem feito.
2) A história da viúva que doou suas últimas moedas exemplifica que pequenos atos de caridade, mesmo quando se dá o pouco que se tem, agradam mais a Deus do que grandes doações dos ricos.
3) Jesus incentivava a ajudar os necessitados sem esperar nada em troca, como convid
I. A prece é uma forma de comunicação com Deus e com a espiritualidade superior, sendo um ato de adoração, pensar em Deus, aproximar-se dele e pôr-se em comunicação com ele.
II. A prece verdadeira é aquela que vem do fundo do coração, repleta de sinceridade e compreensão, sendo simples, direta e objetiva.
III. A prece auxilia na preparação para reuniões mediúnicas, atraindo bons espíritos que sustentam as boas resoluções e inspiram b
O documento discute a relação entre riqueza e salvação segundo os ensinamentos de Jesus. Jesus disse que "ninguém pode servir a Deus e a mamon" e que é mais fácil um camelo passar por um buraco de agulha do que um rico entrar no Reino dos Céus. No entanto, a pobreza e a riqueza são provas da evolução humana, não obstáculos à salvação em si, que depende da prática da caridade.
O documento discute a importância da educação desde a infância, quando o espírito está mais receptivo. A exemplificação dos pais é fundamental para inculcar valores como humildade e simplicidade, essenciais para a evolução espiritual.
A prece é um ato de comunicação com Deus através do pensamento e sentimento, não apenas palavras. Sua eficácia depende da sinceridade e pureza interior do orante, não da forma externa. As boas ações, como perdoar e ajudar os outros, fortalecem mais a prece do que palavras ocas.
O documento discute a parábola do Credor Incompassivo narrada em Mateus, onde Jesus ensina sobre a importância do perdão. Na parábola, um rei perdoa uma grande dívida de um servo, mas esse servo não perdoa uma pequena dívida de outro. O documento reflete sobre como isso se aplica à necessidade de perdoarmos uns aos outros para também sermos perdoados.
A missão dos espíritas é:
1) Efetivar a vinda do Consolador prometido, divulgando o Espiritismo e seus ensinamentos de amor, caridade e consolo;
2) Trabalhar pela própria reforma íntima e pelo progresso moral, dominando as más inclinações;
3) Amar-se uns aos outros e se instruírem nos princípios espíritas.
Eae 53 Interpretação do sermão do monte IV. PatiSousa1
Este documento resume o Sermão da Montanha de acordo com o relato de Mateus. Nele, Jesus ensina sobre a necessidade de buscar primeiro o reino de Deus, não se preocupar com o futuro e confiar na providência divina. Ele também alerta sobre falsos profetas e a importância de colocar os ensinamentos em prática para construir uma vida sólida sobre a rocha da fé.
O documento discute as grandes perguntas da humanidade sobre origem, propósito e destino. Apresenta a parábola dos talentos e discute que cada um recebe dons para colocar a serviço dos outros, vivendo assim seu propósito. Também reflete sobre como Jonas representa o medo de seguir a vocação interior.
Nesta parábola, Jesus ensina sobre quatro tipos de "solos" que representam como as pessoas recebem os ensinamentos do Evangelho: 1) Beira do Caminho, que não dão atenção; 2) Pedregal, que recebem com alegria mas não perseveram; 3) Espinheiros, que se entusiasmam mas não combatem o egoísmo; e 4) Terra Boa, que ouvem e esforçam-se para colocar em prática os ensinamentos de Jesus.
O documento resume uma palestra sobre o capítulo 20 do Evangelho Segundo o Espiritismo. A palestra discute a parábola bíblica dos trabalhadores da última hora e as mensagens de Constantino, Henri Heine, Erasto e o Espírito de Verdade sobre o assunto. A parábola destaca que todos receberão a mesma recompensa espiritual independente de quando começaram a trabalhar pelo bem.
O documento discute o desapego aos bens terrenos e as dificuldades dos ricos em entrarem no Reino dos Céus. Jesus disse a um jovem rico para vender tudo e dar aos pobres se quisesse ser perfeito. Os ricos têm mais tentações de apego aos bens, mas também mais meios de fazer o bem. É mais fácil um camelo passar pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no Reino de Deus.
O documento é uma narrativa da Parábola do Semeador contada por Jesus. Resume que algumas sementes caíram no caminho e foram comidas por pássaros, outras em terreno pedregoso não germinaram, outras em meio a espinhos foram sufocadas, mas algumas em terra boa cresceram e deram fruto.
Este documento fornece instruções para uma dinâmica sobre a Parábola do Semeador contida no Evangelho de Mateus. A atividade envolve ler a parábola, colocar versículos em balões, realizar perguntas sobre o significado, trocar balões, estourá-los para montar a parábola como um quebra-cabeça e encenar a história.
Capítulo 7 do evangelho segundo o espiritismo - Bem-aventurados os pobres de ...Eduardo Ottonelli Pithan
TODO AQUELA QUE SE ELEVA SERÁ REBAIXADO. O documento discute a importância da humildade e os perigos do orgulho, de acordo com os ensinamentos de Jesus. Também destaca que os Espíritos mais evoluídos são aqueles que foram humildes na Terra, enquanto aqueles que foram orgulhosos precisam continuar evoluindo através de novas encarnações.
O documento discute hipocrisia e autoanálise. Ele explica que é mais fácil ver os defeitos dos outros do que os próprios e enfatiza a necessidade de remover a "trave" em nosso próprio olho antes de julgar os outros. Também destaca que o orgulho nos impede de reconhecer nossos próprios defeitos e que precisamos nos ver como outros nos veem para melhor nos conhecermos.
O documento discute a perfeição cristã segundo o ensinamento de Jesus. A perfeição consiste em (1) amar a todos incondicionalmente, inclusive inimigos; (2) praticar a caridade, que é a benevolência para com todos; e (3) seguir o exemplo do Pai Celestial no amor. Jesus convida a ser perfeitos neste sentido através da parábola do semeador, que representa os diferentes níveis de acolhimento aos ensinamentos do amor.
O documento discute ensinamentos de Jesus sobre caridade. Em 3 frases:
1) Jesus ensinou que a caridade deve ser praticada sem ostentação e de forma discreta, para que apenas Deus veja o bem feito.
2) A história da viúva que doou suas últimas moedas exemplifica que pequenos atos de caridade, mesmo quando se dá o pouco que se tem, agradam mais a Deus do que grandes doações dos ricos.
3) Jesus incentivava a ajudar os necessitados sem esperar nada em troca, como convid
I. A prece é uma forma de comunicação com Deus e com a espiritualidade superior, sendo um ato de adoração, pensar em Deus, aproximar-se dele e pôr-se em comunicação com ele.
II. A prece verdadeira é aquela que vem do fundo do coração, repleta de sinceridade e compreensão, sendo simples, direta e objetiva.
III. A prece auxilia na preparação para reuniões mediúnicas, atraindo bons espíritos que sustentam as boas resoluções e inspiram b
O documento discute a relação entre riqueza e salvação segundo os ensinamentos de Jesus. Jesus disse que "ninguém pode servir a Deus e a mamon" e que é mais fácil um camelo passar por um buraco de agulha do que um rico entrar no Reino dos Céus. No entanto, a pobreza e a riqueza são provas da evolução humana, não obstáculos à salvação em si, que depende da prática da caridade.
O documento discute a importância da educação desde a infância, quando o espírito está mais receptivo. A exemplificação dos pais é fundamental para inculcar valores como humildade e simplicidade, essenciais para a evolução espiritual.
A prece é um ato de comunicação com Deus através do pensamento e sentimento, não apenas palavras. Sua eficácia depende da sinceridade e pureza interior do orante, não da forma externa. As boas ações, como perdoar e ajudar os outros, fortalecem mais a prece do que palavras ocas.
O documento discute a parábola do Credor Incompassivo narrada em Mateus, onde Jesus ensina sobre a importância do perdão. Na parábola, um rei perdoa uma grande dívida de um servo, mas esse servo não perdoa uma pequena dívida de outro. O documento reflete sobre como isso se aplica à necessidade de perdoarmos uns aos outros para também sermos perdoados.
A missão dos espíritas é:
1) Efetivar a vinda do Consolador prometido, divulgando o Espiritismo e seus ensinamentos de amor, caridade e consolo;
2) Trabalhar pela própria reforma íntima e pelo progresso moral, dominando as más inclinações;
3) Amar-se uns aos outros e se instruírem nos princípios espíritas.
Eae 53 Interpretação do sermão do monte IV. PatiSousa1
Este documento resume o Sermão da Montanha de acordo com o relato de Mateus. Nele, Jesus ensina sobre a necessidade de buscar primeiro o reino de Deus, não se preocupar com o futuro e confiar na providência divina. Ele também alerta sobre falsos profetas e a importância de colocar os ensinamentos em prática para construir uma vida sólida sobre a rocha da fé.
O documento discute as grandes perguntas da humanidade sobre origem, propósito e destino. Apresenta a parábola dos talentos e discute que cada um recebe dons para colocar a serviço dos outros, vivendo assim seu propósito. Também reflete sobre como Jonas representa o medo de seguir a vocação interior.
Nesta parábola, Jesus ensina sobre quatro tipos de "solos" que representam como as pessoas recebem os ensinamentos do Evangelho: 1) Beira do Caminho, que não dão atenção; 2) Pedregal, que recebem com alegria mas não perseveram; 3) Espinheiros, que se entusiasmam mas não combatem o egoísmo; e 4) Terra Boa, que ouvem e esforçam-se para colocar em prática os ensinamentos de Jesus.
O documento resume uma palestra sobre o capítulo 20 do Evangelho Segundo o Espiritismo. A palestra discute a parábola bíblica dos trabalhadores da última hora e as mensagens de Constantino, Henri Heine, Erasto e o Espírito de Verdade sobre o assunto. A parábola destaca que todos receberão a mesma recompensa espiritual independente de quando começaram a trabalhar pelo bem.
O documento discute o desapego aos bens terrenos e as dificuldades dos ricos em entrarem no Reino dos Céus. Jesus disse a um jovem rico para vender tudo e dar aos pobres se quisesse ser perfeito. Os ricos têm mais tentações de apego aos bens, mas também mais meios de fazer o bem. É mais fácil um camelo passar pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no Reino de Deus.
O documento é uma narrativa da Parábola do Semeador contada por Jesus. Resume que algumas sementes caíram no caminho e foram comidas por pássaros, outras em terreno pedregoso não germinaram, outras em meio a espinhos foram sufocadas, mas algumas em terra boa cresceram e deram fruto.
Este documento fornece instruções para uma dinâmica sobre a Parábola do Semeador contida no Evangelho de Mateus. A atividade envolve ler a parábola, colocar versículos em balões, realizar perguntas sobre o significado, trocar balões, estourá-los para montar a parábola como um quebra-cabeça e encenar a história.
Jesus contou a parábola do semeador para ensinar que a semente da palavra de Deus pode cair em terrenos diferentes e gerar frutos de acordo com a receptividade das pessoas. Algumas sementes caíram no caminho e foram comidas pelos pássaros, outras em terrenos pedregosos não deram frutos, e outras em meio aos espinhos foram sufocadas. Apenas as sementes que caíram em terra boa geraram uma boa colheita.
A parábola do semeador descreve como a semente da palavra de Deus pode cair em terrenos diferentes e produzir frutos de maneiras diversas. Algumas pessoas não compreendem a mensagem e logo a esquecem, enquanto outras a abraçam por um tempo mas não permanecem firmes sob a adversidade, e ainda outras se preocupam demais com os prazeres materiais para dar frutos. Apenas aqueles que recebem a semente em bom terreno e a cultivam com atenção e caridade trarão uma colheita abundante.
A empresa de tecnologia anunciou um novo sistema operacional para computadores pessoais. O novo sistema operacional tem um design modernizado e recursos aprimorados de segurança e privacidade para proteger os usuários. A nova versão do sistema operacional será lançada globalmente no próximo ano.
Este documento apresenta a parábola do semeador contada em Mateus 13:4-9. Ele descreve como o semeador plantou sementes em diferentes tipos de solo, com algumas caindo no caminho e sendo comidas por pássaros, outras em solo pedregoso, outras entre espinheiros e outras em solo fértil.
O documento contém várias mensagens sobre temas espirituais como amor, caridade, evolução espiritual e superação de dificuldades. As mensagens enfatizam a importância de praticar o amor, o perdão e ajudar o próximo como forma de evolução espiritual, em vez de julgar os outros ou esperar ajuda sem esforço próprio.
A parábola do semeador descreve quatro tipos de terreno que recebem as sementes lançadas pelo semeador, representando diferentes receptividades às palavras de Deus. O texto incentiva o leitor a refletir sobre a parábola e se esforçar para ser como o "terreno fértil", que recebe com humildade a luz divina e produz frutos de sabedoria e bondade.
Este documento resume a Parábola do Semeador contada por Jesus, explicando os quatro tipos de solos que representam como as pessoas recebem a Palavra de Deus: o solo à beira do caminho, o solo rochoso, o solo com espinhos, e a boa terra. A parábola ensina que as pessoas reagem de maneiras diferentes ao evangelho dependendo da condição de seus corações.
A empresa de tecnologia anunciou um novo smartphone com câmera aprimorada, maior tela e bateria de longa duração. O dispositivo também possui processador mais rápido e armazenamento expansível. O novo modelo será lançado em outubro por um preço inicial de US$799.
Jesus contou uma parábola sobre um semeador que espalhou sementes em quatro tipos diferentes de terreno: algumas caíram no caminho e foram comidas pelos pássaros, outras caíram em terreno pedregoso e morreram por falta de água, outras caíram entre espinhos que as sufocaram, mas algumas caíram em bom terreno e deram fruto em abundância.
O documento resume a parábola do semeador de Mateus 13:1-9, onde Jesus ensina que sementes podem cair em quatro tipos de solo e ter destinos diferentes: serem comidas por pássaros, morrerem no solo pedregoso, serem sufocadas por espinhos, ou crescerem e darem fruto em solo fértil. O texto reflete sobre como aplicar esta parábola à vida de semear amor.
A história conta a parábola do semeador, onde Jesus ensina sobre plantar boas sementes (ensinamentos) nos corações das pessoas. Algumas sementes caem em terrenos inadequados e não dão frutos, enquanto outras caem em terra fértil e produzem uma boa colheita. No final, a tia espera que os ensinamentos tenham caído em bom terreno nas crianças para que possam fazer o bem.
O documento apresenta uma coleção de 52 frases sobre diversos temas como filosofia, arte, educação, ética e comportamento humano. As frases abordam tópicos como a importância da modéstia e do autoconhecimento, como o observador influencia no objeto observado e a necessidade de equilíbrio entre razão e emoção.
O documento apresenta a biografia de um palestrante espírita. Ele tem 14 anos de experiência como evangelizador infantil e mais de 5 anos como evangelizador de mocidade. Ele também tem experiência como coordenador de evangelização, palestrante, compositor e escritor. O objetivo do curso é capacitar pais para educar melhor os filhos sob a luz da doutrina espírita e formar trabalhadores para a evangelização.
Este documento apresenta a programação de estudos da Mocidade Espírita "André Luiz" para o ano de 2012, com temas relacionados à Doutrina Espírita distribuídos ao longo dos meses, incluindo datas para convidados especiais e atividades assistenciais. Os temas abordam conceitos como Deus, espírito e matéria, mundo espiritual, reencarnação, leis morais e penas e gozos futuros. Algumas datas são destinadas a temas da atualidade ou encontros fora da sede.
A parábola do semeador é analisada para mostrar como a semente da palavra de Deus pode cair em terrenos diferentes e gerar frutos de forma desigual. A compreensão e aplicação dos ensinamentos depende da disposição interior de cada um. Uma dinâmica interativa é proposta para ilustrar os conceitos.
O documento discute a mediunidade como uma faculdade inerente aos seres humanos que permite a comunicação com os espíritos. Aponta que todos possuem essa faculdade em maior ou menor grau e que alguns a manifestam de forma mais evidente através de diferentes tipos de fenômenos espíritas. Explica também que a glândula pineal desempenha um papel importante no exercício da mediunidade.
O documento discute como Jesus e os espíritos influenciam os pensamentos e ações humanas de acordo com a lei da afinidade e sintonia. Também aborda como Allan Kardec esclareceu esses mecanismos de influência espiritual através da Doutrina Espírita. Finalmente, enfatiza que cada um é responsável por seus próprios pensamentos e deve trabalhar em si mesmo para alcançar maior equilíbrio espiritual.
Mocidade- Aprendizes do bem - Aula 1-ser jovemRoberta Andrade
Este documento discute o que é ser jovem e como os jovens gostam de aproveitar seu tempo e energia. Ele também pergunta o que os jovens esperam de um ciclo de estudos sobre a mocidade e discute tópicos como vícios, família, tecnologia, religião e política em relação aos jovens.
O documento descreve a evolução da linguagem, do pensamento e da responsabilidade moral no homem primitivo. A linguagem surgiu primeiro nos animais através de gestos e sons, e evoluiu para a fala articulada na humanidade, permitindo pensamentos contínuos. Os seres humanos primitivos recebiam instruções espirituais durante o sono que os ajudaram a desenvolver o sentido de responsabilidade e moralidade.
De acordo com os Espíritos Superiores, Deus é a inteligência suprema, causa primária de todas as coisas. A crença em Deus está instintivamente impressa na mente humana e decorre do princípio de que não há efeito sem causa. À medida que o homem evolui, apura-se também a crença em Deus.
Este informativo de fevereiro de 2014 discute a importância das palavras e da língua na revelação da fé genuína de acordo com Tiago 3. A língua é um músculo conectado ao coração e revela rapidamente o estado interior da pessoa. O documento também lista as atividades e reuniões realizadas na instituição durante o mês.
Este documento fornece informações sobre as atividades de uma organização espírita, incluindo reuniões, palestras, mensagens e detalhes sobre a Ibejada.
Este documento apresenta um resumo de três capítulos do livro "Entre a Terra e o Céu", escrito por Francisco Cândido Xavier sob a ditação do espírito André Luiz. O documento descreve uma conversa no Templo do Socorro sobre a natureza da prece e como as orações são atendidas. Em seguida, relata como Clarêncio e seus companheiros recebem um pedido de socorro de uma alma em processo de reencarnação.
O documento discute as virtudes apresentadas no Sermão da Montanha de Jesus. São descritas oito virtudes essenciais: a humildade, a resignação, a mansidão, a fé, a misericórdia, o perdão, a simplicidade e o altruísmo. Cada virtude é explicada com exemplos do que significa praticá-la no dia a dia e como leva a pessoa a se aproximar mais de Deus.
O documento discute o poder das palavras e como elas podem edificar ou destruir. Em três frases:
1) As palavras têm o poder de curar ou ferir, edificar ou destruir dependendo de como são usadas.
2) Devemos filtrar nossas palavras através da verdade, bondade e utilidade antes de falar.
3) Nossas palavras criam um ambiente positivo ou negativo e afetam a nós mesmos e aos outros.
Einstein propôs três estágios de desenvolvimento da religião e da ideia de Deus: (1) o medo dos perigos da natureza levou à adoração de deuses imaginários, (2) a busca por orientação moral levou a um Deus que premia e pune, (3) o sentimento cósmico de um Deus não antropomórfico que transcende dogmas.
1) O documento discute a existência de vida em outros planetas e as "muitas moradas" na casa do Pai mencionadas na Bíblia, referindo-se a mundos habitados em diferentes estágios evolutivos.
2) São descritos seis tipos de mundos habitados - primitivos, de expiação, regeneradores, felizes e celestes - cada um correspondendo a um nível evolutivo dos seres nele residentes.
3) A religião é apresentada como guia para a evolução das criaturas, conduzindo-as à perfeição
Este documento é um resumo de três capítulos do livro "Entre a Terra e o Céu" que descrevem:
1) Uma discussão sobre a natureza da prece e como as orações são atendidas;
2) O pedido de socorro de uma alma que se reencarnou há 15 anos e permanece sob orientação espiritual;
3) Uma explicação de que a reencarnação traz um "programa de serviço" a ser cumprido, embora a conduta e circunstâncias sejam escolha do espírito.
Este documento discute manifestações visuais de espíritos e aparições. Ele explica que espíritos podem se tornar visíveis durante o sono ou vigília, e que as aparições podem ter objetivos bons, como consolar, ou maus, como assustar. O documento também aborda como os espíritos podem se comunicar através de visões simbólicas e como as pessoas podem interagir com espíritos que aparecem.
Andre luiz -_chico_xavier_-_entre_a_terra_e_o_céuhavatar
Este documento é um capítulo do livro "Entre a Terra e o Céu" que descreve uma entidade espiritual pedindo socorro através de uma prece refratada. Clarêncio, um ministro espiritual, analisa a prece e explica que a entidade está passando por dificuldades em sua reencarnação na Terra, mas permanece sob a orientação dele. Ele ressalta que a reencarnação traz responsabilidades e um programa a ser seguido, mas a conduta e escolhas da entidade ainda são dela.
O documento discute a evolução espiritual e o progresso através da reencarnação em diferentes mundos. Apresenta uma classificação de mundos primitivos, de expiação, regeneradores, felizes e celestes. Explica que a Terra pertence à categoria de mundos de expiação, onde o mal predomina, e que as almas progridem encarnando em mundos cada vez mais avançados à medida que evoluem espiritualmente.
O documento discute o conceito de Umbral no Espiritismo, descrevendo-o como uma região sofredora onde espíritos em grande dor, raiva ou arrependimento podem ficar presos temporariamente. O médium Alceu Costa Filho fornece detalhes sobre como o Umbral funciona e como espíritos mais evoluídos trabalham para resgatar aqueles que lá se encontram. A duração da estada no Umbral depende do despertar espiritual de cada alma.
O documento discute a essência da imortalidade da alma humana, incluindo sua evolução desde o estado de princípio inteligente nos seres inferiores até o período de humanidade. Também reflete sobre o significado de ser um Espírito imortal e sobre a importância de desenvolver virtudes como humildade e mansidão.
1. A lei da Potencialidade Pura trata da nossa essência espiritual que é infinita, ilimitada e possui todo o conhecimento.
2. Devemos nos referenciar ao nosso próprio Eu interior em vez do ego, que se refere às coisas externas como situações, pessoas e aprovação dos outros.
3. Ao vivermos em contato com nossa essência espiritual atraímos tudo o que desejamos através do autopoder que é permanente e fundamentado no conhecimento do Eu.
1) O documento discute o papel dos anjos na criação e na vida, descrevendo-os como construtores que manipulam energia e formam a matéria.
2) É mencionado que os anjos conhecem nossos pensamentos e motivações, e podem nos ajudar ou nos atacar, dependendo de estarem alinhados com Deus ou Lúcifer.
3) Os anjos são descritos como seres imensamente poderosos que podem compartilhar seu poder positivo com os humanos no devido tempo.
Semelhante a Apresentação aula parabola do semeador (20)
Lição 12 - A Bendita Esperança: A Marca do Cristão.pptxCelso Napoleon
Lição 12 - A Bendita Esperança: A Marca do Cristão
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
de volta as estrelas - Erich von Däniken.pdfmarcobueno2024
De volta às estrelas! De volta?! Então nós viemos das estrelas! A ânsia pela paz, a procura da imortalidade, a saudade das estrelas - tudo isso fervilha na consciência humana e procura, desde tempos imemoriais, irresistivelmente, tornar-se realidade. É natural essa aspiração profundamente implantada no ser humano!
São realmente só "desejos" humanos! Ou esconde-se, atrás daqueles anseios de realização, daquela saudade das estrelas, algo bem diferente! Estou convicto de que a saudade que sentimos das estrelas é mantida acordada em nosso ser como uma espécie de herança deixada pelos"deuses". Atuam em nós, da mesma forma, lembranças de nossos antepassados terrestres e lembranças de nossos mestres cósmicos. Não me parece que a formação da inteligência humana tenha sido o resultado de um interminável desenvolvimento, pois esse processo se realizou muito repentinamente.
Acredito que nossos antepassados receberam sua inteligência dos "deuses", os quais deviam dispor de conhecimentos que possibilitaram esse processo em curto prazo.
Provas da minha assertiva dificilmente poderemos encontrar sobre a Terra, se nos contentarmos em procurá-las com os métodos até agora usados na investigação do passado. Com isso, sem dúvida, iremos apenas aumentar gradativamente as coleções já existentes de relíquias humano animais. Cada achado, depois de receber sua etiqueta numerada, terá seu lugar nas vitrinas dos museus e será conservado limpo pelos serventes.
Com tais métodos, somente, jamais chegaremos ao âmago do problema. Pois o âmago do problema, segundo a minha convicção, está na grande pergunta: Quando e de que maneira tornaram-se inteligentes nossos antepassados?
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (3)Nilson Almeida
Presente especial para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material distribuído gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Lição 13 – A Cidade Celestial
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (2)Nilson Almeida
Presente especial para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material distribuído gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Teresa Gerhardinger - corajosa mulher de fé e de visão mundial (1989)Elton Zanoni
Biografia em quadrinhos de Carolina Gerhardinger, a Madre Teresa, fundadora da Congregação das Irmãs Escolares de Nossa Senhora.
Publicação de 1989.
Divulgação para fins educacionais.
4. O QUE É UMA ALEGORIA?
• Expressão de uma idéia através de uma imagem, um quadro, um ser vivo
etc.;
• É uma figura de linguagem, mais especificamente de uso retórico, que
produz a virtualização do significado, ou seja, sua expressão transmite um
ou mais sentidos que o da simples compreensão ao literal. Diz b para
significar a. Uma alegoria não precisa ser expressa no texto escrito: pode
dirigir-se aos olhos e, com freqüência, encontra-se
na pintura, escultura ou noutras formas de linguagem
MITO DA CAVERNA - PLATÃO
5. O QUE É UMA FÁBULA?
• fábulas (do LATIM fábula, significando "história, jogo, narrativa",
literalmente "o que é dito")1
são uma aglomeração de composições literárias
em que os personagens são animais que apresentam características
humanas , tais como a fala, os costumes, etc. Estas histórias terminam com
um ensinamento moral de caráter instrutivo
6. O QUE É UMA PARABOLA?
• Parábola (do grego Παραβολή, "comparação, ilustração, analogia") é uma
narrativa curta que, mediante o emprego de linguagem figurada, transmite
um conteúdo moral, sendo por isso erroneamente confundida com a fabula
fábula.
9. O Reino de Deus, divino, imortal,
escapa naturalmente da visão dos
humanos – Caminho verdade e vida .
Cap. 107 – Emmanuel – diz antes uma
frase dura: Os olhos da carne pode ver
apenas duas coisas, o que está morto
ou o que vai morrer
O mundo das formas sempre esta em
transição
10. Descobrindo gradativamente o reino de
Deus em nós mesmos ante a
espiritualidade maior.
Livro: Benção de paz – cap. 39
........O reino divino se manifestara mais
rapidamente onde estivermos – SE
EXTERIORIZA
Livro: Fonte viva cap.84
Seremos admitidos do aprendizado do
evangelho cultivando o reino de Deus
que começa na vida íntima. = É UMA
CONTRUÇÃO INTERIOR – LEVA
TEMPO – EXIGE ESFORÇO
Livro: Livro: Fonte viva cap.15
........Inicia-se, consolida-se e
resplandece no íntimo do coração --
Livro: Pão nosso – cap. 81
(portanto é uma construção interior
leva tempo, e trabalho)
14. Aquele que semeia, saiu a semear; e, enquanto
semeava, uma parte da semente caiu ao longo do
caminho, e vindo os pássaros do céu a comeram.
1. O QUE É A SEMENTE?
16. “A lição do evangelho é
semente viva porque tem um
potencial germinador.”
(Vinha de Luz – Cap. 40)
“Jesus é nosso caminho
permanente para o divino
amor.”
(Pão Nosso– Cap. 25)
“O campo onde é semeado –
é o terreno de teu coração.”
(Pão Nosso– Cap. 25)
19. “....O campo onde é
semeado....”
(Pão nosso cap.25)
“....O coração
humano é receptivo
tanto quanto o
solo....”
(Pão nosso cap.81)
20. 2 - PEDREGULHOS2 - PEDREGULHOS
3 - ESPINHEIROS3 - ESPINHEIROS 4 – SOLO FÉRTIL4 – SOLO FÉRTIL
1 – BEIRA DO CAMINHO1 – BEIRA DO CAMINHO
21. Aquele que semeia, saiu a semear; e, enquanto
semeava, uma parte da semente caiu ao longo do
caminho, e vindo os pássaros do céu a comeram.
Explicação de Jesus:
A todos que ouvem a palavra do reino, e não a compreendem, vem
o maligno e a arrebata o que lhes foi semeado no coração
22. Aquele que semeia, saiu a semear; e, enquanto
semeava, uma parte da semente caiu ao longo do
caminho, e vindo os pássaros do céu a comeram.
1. Primeiro tipo de solo: SEMENTES
CAIRAM AO LONGO (a beira) DO
CAMINHO?
2. SIGNIFICADO: São as pessoas que não entende
os ensinos ministrados. MAS POR QUE NÃO
ENTENDEM?
Por que não se interessam das coisas da alma
não dando devido valor, Palavras ficam
exteriorizadas, por fora de sua mente.
Vindo os pássaros do céu a comeram –
significado?
maligno – tudo que é de mal, as paixões das
criaturas humanas, nossas tendências
inferiores.
23. “Receando ser ele mesmo, tornasse pessoa espelho, a
refletir as conveniências dos outros, ou, homem-
parede, a reagir contra todas às vibrações que lhe são
dirigidas antes de as examinar”
(Joanna de Angelis-Homem Integral)
24. Outra caiu nos lugares pedregosos onde não havia
muita terra; e logo nasceu porque a terra onde
estava não tinha profundidade. Mas o Sol tendo se
erguido em seguida, a queimou; e, como não tinha
raízes, secou.
25. Explicação de Jesus: “O que foi
semeado em solo rochoso, este é o que
ouuve a palavra e a recebe logo com
alegria, MAS NÃO TEM RAIZ EM SI
MESMO, sendo antes de pouca
duração; em lhe chegando a angústia
ou a perseguição por causa da palavra
logo se escandaliza”
26. São aqueles que acolheram a
palavra com alegria, com
entusiasmo, contudo há apenas
interesse superficial
Quando vier qualquer tribulação (o
sol queimou), no trabalho, na seara
do bem ele desiste.
27. “O ser humano possui profundidade
que deve ser penetrada, superando
a superficialidade no dia a dia”
(Joanna de Angelis)
28. Outra caiu nos espinheiros, e os espinhos, vindo
a crescer, a sufocaram.
29. Explicação de Jesus: “O que foi
semeado em espinhos, este é o que
ouuve a palavra porem os cuidados do
mundo e facinação das riquezas
sufocam a palavra, e fica infrutífera.
30. O que são os espinhos?
São aqueles que sabem ouvir,
entendem a mensagem, as
lições, contudo os espinhos a
sufocam.
• Interesses pessoais
• Atividades e sedução do mundo material
• Gosos dos bens terrestres
Os espinhos são as nossas sombras, que ficam escondidas e
crescem e quando desejamos partir para uma renovação moral,
pois as boas raízes começam a crescer, as nossas melhores
qualidades e as maiores virtudes são contaminadas por estes
espinhos, por estas sombras
31. “Toda vez que a pessoa tenta a conscientização intima,
o encontro com o “eu” profundo, a busca interior, as
sensações predominantes nas paisagens físicas,
perturbam-lhe a decisão, impedindo a experiência”
(Joanna de Angelis)
“A aquisição da consciência é um processo
lento e profundo, porque se encontra em
germe no próprio “ser”, como a pérola
preciosa na concha escura no molúsculo...”
(Joanna de Angelis)
32. Outra, enfim, caiu em boa terra, e deu frutos,
alguns grãos rendendo cento por um, outros
sessenta e outros trinta.
Que ouça aquele que tem ouvidos para ouvir".
(Mateus, cap. 13, 1 a 9)
33. Aquele que ouve e compreende a mensagem
espiritual, interiorizado-a para sua vida.
É o adepto sincero que reconhece a grandeza
dos ensinamentos, colocando em prática.
Verdadeira expressão da caridade.
34. Explicação de Jesus: “Mas o que foi
semeado em boa terra é o que ouve a
palavra a compreende; este frutifica e ,
produz a cem, a sessenta, a trinta por
um”.
35. Conforme o que produzirmos, estamos revelando
que tipo de solo é nossa alma, de acordo com
que reproduzimos na forma de atitude.
Jesus semeia, mas
cada um segundo a sua
obra
“Nesse homem atribulado dos nossos dias, a
Divindade deposita confiança em favor de uma
renovação para um mundo melhor e uma sociedade
mais feliz, buscar os valores que lhes dormem
soterrados no íntimo é a razão de sua existência
corporal no momento, encontrar-se com a vida,
enfrentá-la e triunfar eis o seu fanal.”
(Joanna de Angelis)
36. “Quantos de vós aqui presentes darão frutos?
Quantos de vós que estão aqui vão permitir
que tudo que vocês escutaram e escutam se
enraízem, transformem vocês e sigam a
adiante se transformando nessa árvore que
dará frutos e que vão gerar novas e boas
sementes?
(Bezerra de Menezes)
37. PARÁBOLA DO SEMEADORPARÁBOLA DO SEMEADOR
“(...) NÃO MENOS JUSTA APLICAÇÃO ENCONTRA ELA (A
PARÁBOLA DO SEMEADOR) NAS DIFERENTES CATEGORIAS DE
ESPÍRITAS ” (...) AK § 6
PRENDEM-SE
AOS
FENÔMENOS
MATERIAS E
NENHUMA
CONSEQUÊNCI
A TIRAM DELES
PREOCUPAM-SEPREOCUPAM-SE
COM O BRILHOCOM O BRILHO
NASNAS
COMUNICAÇÕESCOMUNICAÇÕES
; APÓS OUVI-LAS,; APÓS OUVI-LAS,
CONSERVAM-SECONSERVAM-SE
FRIOS EFRIOS E
INDIFERENTESINDIFERENTES
RECONHECEM E
ADMIRAM OS
BONS
CONSELHOS,
PARA SEREM
APLICADOS NOS
OUTROS, E NÃO
EM SI PRÓPRIOS
AS
INSTRUÇÕES
DOS ESPÍRITOS
SÃO QUAIS
SEMENTES QUE
CAEM EM
TERRA BOA E
DÃO FRUTOS
APLICAÇÃO
ÀS DIFERENTES CATEGORIAS DE ESPÍRITAS
LONGOLONGO
DO CAMINHODO CAMINHO
LUGARLUGAR
PEDREGOSOPEDREGOSO
ENTREENTRE
ESPINHOSESPINHOS TERRA BOATERRA BOA
38.
39. “E os que estão sobre a pedra, estes são os que, ouvindo a palavra, a recebem
com alegria; mas como não têm raiz, apenas crêem por algum tempo, e, na
época da tentação, se desviam.”
Lc. 8:13 (Explicação da Parábola do Semeador).
(Emmanuel (esp.), Chico Xavier (psicog.), 1949, Caminho, Verdade e Vida, Cap. 124, FEB)
“...nas experiências religiosas não é aconselhável repousar
alguém sobre a firmeza espiritual dos outros; enquanto o
imprevidente descansa em bases estranhas, provavelmente
estará tranqüilo, mas, se não possui raízes de segurança em si
mesmo, desviar-se-á nas épocas difíceis...”
“A palavra “pedra”, entre nós, costuma simbolizar rigidez e impedimento;
no entanto, convém não esquecer que Jesus, de vez em quando, a ela
recorria para significar a firmeza.”
Segundo Emmanuel:
40. No terreno cheio de pedrasNo terreno cheio de pedras
A semente tentou se firmarA semente tentou se firmar
Mas a terra era muita escassaMas a terra era muita escassa
Não tinha onde se arraigarNão tinha onde se arraigar
E então a pequena plantinhaE então a pequena plantinha
Que era muito fragilzinhaQue era muito fragilzinha
O sol começou a queimar...O sol começou a queimar...
41. No meio dos espinheirosNo meio dos espinheiros
Outras sementes foram descansarOutras sementes foram descansar
E a custa de muita lutaE a custa de muita luta
Conseguiram até germinarConseguiram até germinar
Mas eram muitos espinhosMas eram muitos espinhos
E apertavam tanto os brotinhosE apertavam tanto os brotinhos
Que começaram a sufocar...Que começaram a sufocar...
42. Quanto mais a planta cresciaQuanto mais a planta crescia
Mas se sentia apertarMas se sentia apertar
Os espinhos eram tão afiadosOs espinhos eram tão afiados
Começaram a lhe machucarComeçaram a lhe machucar
Foi muito difícil a lutaFoi muito difícil a luta
Mas a planta perdeu a disputaMas a planta perdeu a disputa
E morreu por falta de ar...E morreu por falta de ar...
43. Mas então eis que algumas sementesMas então eis que algumas sementes
Terra boa puderam encontrarTerra boa puderam encontrar
E com muita felicidadeE com muita felicidade
Nesse solo foram se abrigarNesse solo foram se abrigar
Elas ficaram muito contentesElas ficaram muito contentes
Com todos os nutrientesCom todos os nutrientes
Que tinham pra se alimentar...Que tinham pra se alimentar...
44. E nesse terreno benditoE nesse terreno bendito
Começaram a frutificarComeçaram a frutificar
Árvores belas, frondosasÁrvores belas, frondosas
Surgiram naquele pomarSurgiram naquele pomar
Até cem frutos por sementeAté cem frutos por semente
Pra alimentar muita gentePra alimentar muita gente
Elas conseguiram dar...Elas conseguiram dar...
45. A parábola do semeadorA parábola do semeador
Jesus terminou de contarJesus terminou de contar
E aquele que tiver ouvidosE aquele que tiver ouvidos
Faça o favor de escutarFaça o favor de escutar
E abrigue no seu coraçãoE abrigue no seu coração
Mais essa grande liçãoMais essa grande lição
Que o Mestre veio ensinar.Que o Mestre veio ensinar.
52. PARÁBOLA DO SEMEADORPARÁBOLA DO SEMEADOR
“(...) NÃO MENOS JUSTA APLICAÇÃO ENCONTRA ELA (A
PARÁBOLA DO SEMEADOR) NAS DIFERENTES CATEGORIAS DE
ESPÍRITAS ” (...) AK § 6
PRENDEM-SE
AOS
FENÔMENOS
MATERIAS E
NENHUMA
CONSEQUÊNCI
A TIRAM DELES
PREOCUPAM-SEPREOCUPAM-SE
COM O BRILHOCOM O BRILHO
NASNAS
COMUNICAÇÕESCOMUNICAÇÕES
; APÓS OUVI-LAS,; APÓS OUVI-LAS,
CONSERVAM-SECONSERVAM-SE
FRIOS EFRIOS E
INDIFERENTESINDIFERENTES
RECONHECEM E
ADMIRAM OS
BONS
CONSELHOS,
PARA SEREM
APLICADOS NOS
OUTROS, E NÃO
EM SI PRÓPRIOS
AS
INSTRUÇÕES
DOS ESPÍRITOS
SÃO QUAIS
SEMENTES QUE
CAEM EM
TERRA BOA E
DÃO FRUTOS
APLICAÇÃO
ÀS DIFERENTES CATEGORIAS DE ESPÍRITAS
LONGOLONGO
DO CAMINHODO CAMINHO
LUGARLUGAR
PEDREGOSOPEDREGOSO
ENTREENTRE
ESPINHOSESPINHOS TERRA BOATERRA BOA