O documento descreve o encontro de Jesus com Zaqueu, um chefe de publicanos rico que subiu em uma árvore para ver Jesus passar. Quando Jesus o viu, pediu para ficar em sua casa. Embora alguns murmurassem por ele ficar na casa de um "homem de má vida", Zaqueu se arrependeu e prometeu doar metade de seus bens aos pobres e indenizar em quatro vezes aqueles a quem causou dano. Jesus disse que a casa recebeu a salvação naquele dia.

1. Cap. 16 Item 4
JESUS EM CASA
DE ZAQUEU
Parte 2
E STUDO DO E VA NGE LHO
SE GUNDO O E SPIR ITISMO
CAPÍTULO XVI
NÃO SE PODE SERVIR A DEUS E A MAMON
Por Patrícia Farias – Brasil, 12/04/2022

2. 4. Tendo Jesus entrado em Jericó, passava pela cidade – e havia ali um homem chamado
Zaqueu, chefe dos publicanos e muito rico – o qual, desejoso de ver a Jesus, para conhecê-
lo, não o conseguia devido à multidão, por ser ele de estatura muito baixa. Por isso, correu
à frente da turba e subiu a um sicômoro, para o ver, porquanto ele tinha de passar por ali.
Chegando a esse lugar, Jesus dirigiu paro o alto o olhar e, vendo-o, disse-lhe: - Zaqueu, dá-
te pressa em descer, porquanto preciso que me hospedes hoje em tua casa.
Zaqueu desceu imediatamente e o recebeu jubiloso. Vendo isso, todos murmuravam, a
dizer: - Ele foi hospedar-se em casa de um homem de má vida. (Veja-se: “Introdução”, artigo –
Publicanos.)
(S. Lucas, 19: 1 a 10.)
JESUS EM CASADE ZAQUEU
Entretanto, Zaqueu, pondo-se diante do Senhor, lhe disse:
- Senhor, dou a metade dos meus bens aos pobres e, se causei dano a alguém, seja no que for, indenizo-o com quatro
tantos.
Ao que Jesus lhe disse:
- Esta casa recebeu hoje a salvação, porque também este é filho de Abraão; – visto que o Filho do homem veio para
procurar e salvar o que estava perdido.

3. ZAQUEU - ARREPENDIMENTO E REPARAÇÃO
Ele ouviu o chamado: “Eis que estou à porta, e
bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir a
porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei e
ele comigo.” E deixou que o amor lhe tocasse a
alma, fazendo nova todas as coisas.
*Apocalipse 3:20
*Foi escrito por João na ilha de Patmos, no mar Egeu.

4. ZAQUEU - ARREPENDIMENTO E REPARAÇÃO
As leis divinas estão escritas na consciência, ensinam os amigos espirituais. O
espírito traz em si o código de conduta adequado, o registro profundo ainda
que em nível inconsciente, que ao longo da vida (pela cultura, ou
maturidade) permite vir a superfície da percepção. Resguardada para o
direcionamento do ser para a sintonia com a lei maior do amor
Chega sempre a hora da maturidade espiritual para o ser e para Zaqueu, o
encontro com Jesus foi momento decisivo. Ele decidiu encarar a própria
sombra, conciliar os opostos em si e facear as características repulsivas de sua
intimidade, confrontando-se.
*Livro dos Espíritos - Q.621

5. ZAQUEU - ARREPENDIMENTO E REPARAÇÃO
Fazendo contato com o divino em si, Zaqueu percebe-se em falta vivendo em
abundancia de recursos sem partilha-los com o semelhante e decide:
“distribuirei aos pobres metade dos meus bens” e complementa, “se
nalguma coisa tenho defraudado alguém restituo quadruplicado.” pois essa
era a maior condenação que o direito romano da época prescrevia.
Zaqueu não enfrenta nenhum tribunal externo, mas não pode fugir de si
mesmo, de constatar a própria dor de não estar em sintonia com o amor,
única realidade da vida e de não estar em paz, o que tanto almejava.
*Lucas 19:8

6. ZAQUEU - ARREPENDIMENTO E REPARAÇÃO
A CULPA é a constatação da responsabilidade. O individuo pode
negá-la, desejar fugir e alienar-se no uso de substancias e prazeres,
mas não podera isentar-se de encará-las mas dia menos dia. Ela
pode se manifestar de formas diferenciadas na vida do individuo:
como arrependimento ou como remorso.
O REMORÇO é escolha, o ARREPENDIMENTO caminho natural.
O remorso é filho do orgulho, e atesta um sentimento interno de não
merecimento da felicidade e uma decisão pela autopunição.
No remorso o ser permanece preso nos ciclos viciosos da repetição da
experiência, no campo mental e sentimental determinando sofrimento
desnecessário para si.

7. ZAQUEU - ARREPENDIMENTO E REPARAÇÃO
Podemos concluir que a sabedoria do Evangelho nas falas e atitudes
de Jesus, prescrevendo-nos perdão, amorosidade e compaixão com
nós mesmos e com nosso próximo, expressa não só uma verdade
religiosa, mas um tratado cientifico do bem viver e da saúde integral.
A DOR é experiência natural e pode surgir em múltiplos aspectos
no processo evolutivo: a dor do crescimento, ao enfrentar-se as
adversidades; a dor educativa, a dor do auxilio, entre outras. No
entanto o sofrimento é escolha, pois ele surge a partir da
interpretação da dor.

8. ZAQUEU - ARREPENDIMENTO E REPARAÇÃO
Perante o sofrimento decorrente da interpretação de nossas ações
pelo registro da lei divina em nossa consciência, atestando-nos as
faltas perante a lei , somente o amor pode solucionar. A alma em
falta só se permite a paz quando se sintoniza com a fonte do bem,
por meio das redecisões e da reparação das consequências das
lesões materiais e afetivas em si mesmo e no outro.
Como ensina Allan Kardec.
“O espírito é sempre o árbitro da própria sorte, podendo prolongar
os sofrimentos pela pertinácia no mal, ou suaviza-los e anula-los
pela prática do bem.”
*LIVRO O CÉU E O INFERNO, (1ª. Parte, cap. VII)