1) Jesus amaldiçoa uma figueira que não tinha frutos fora de época, usando isso como lição sobre a necessidade de produzir frutos incondicionalmente. 2) A figueira simboliza o ser humano, que deve produzir frutos de boas obras mesmo em tempos difíceis, através da fé. 3) A parábola ensina que a aparência e as folhas não são suficientes, sendo necessário produzir frutos espirituais reais que beneficiem a humanidade.

2. No dia depois de sua entrada triunfal em Jerusalém, Jesus
estava caminhando e de manhã voltando para a cidade teve
fome.
E avistando uma figueira perto do
caminho, dirigiu-se a ela e não
achou nela senão folhas.
E disse-lhe: Nunca mais
nasça fruto de ti!
– Pedro, lembrando-se do que dissera Jesus, disse:
Mestre, olha como secou a figueira que tu amaldiçoaste.

3. — Jesus, tomando a palavra, lhes disse:
Tende fé em Deus. – Digo-vos, em verdade, que
aquele que disser a esta montanha:
Tira-te daí e lança-te ao mar, mas sem hesitar no seu
coração, crente, ao contrário, firmemente, de que tudo o
que houver dito acontecerá, verá que, com efeito,
acontece”.

4. Essa narrativa se deu no mês de março,
época da Páscoa judaica, e a época das
figueiras darem fruto eram em junho.
Figueiras que produziam essa época
eram temporonas. O que era uma
benção!
Então, Jesus aproveitou-se
dela para acordar o
homem.

5. Árvore no evangelho
simboliza o ser humano
e a coletividade.

6. Além da oliveira, da videira e do
espinheiro, a figueira é uma
ilustração de Israel, do
judaísmo. Essas quatro
"árvores" são mencionadas em
uma passagem de Juízes
(9.8-15). Além delas, também a
romã é uma representação do
povo judeu.

7. ÁRVORE NO CRISTIANISMO
À exemplo da Árvore da Vida, podemos ascender, espiritualmente,
vivendo com “os pés no chão”, não se esquecendo de nos erguer às
alturas.
O símbolo da Árvore da Vida é uma metáfora de expansão e crescimento dos seres.
Como a Árvore da Vida, fazemos a intersecção entre o céu e a terra.

8. A figueira não dava fruto porque sua organização
celular era insuficiente ou deficiente, e Jesus,
conhecendo esse mal, quis dar uma lição a seus
discípulos, não só para lhes ensinar a terem fé,
mas também para lhes fazer ver que os homens e
as instituições infrutíferas, como aquela árvore,
sofreriam as mesmas consequências.
Pelo lado filosófico, realça da
parábola a necessidade indispensável
da prática das boas obras, não só
pelas Instituições, como pelos
homens.

9. Um indivíduo, por mais bem
vestido e mais rico que seja,
encaramujado no seu egoísmo,
é semelhante a uma figueira,
da qual, em nos aproximando,
não vemos mais que folhas.

10. Uma instituição, ou uma associação religiosa, onde se faça
questão de estatuto, de cultos, de dogmas, de mistérios,
de ritos, de exterioridades, mas que não pratique a
caridade, não exerça a misericórdia; não dê comida aos
famintos, roupa aos nus, agasalho e trato aos doentes;
não promova a propaganda do amor ao próximo, da
necessidade do erguimento da moral, do estabelecimento
a verdadeira fé, essa instituição ou associação, embora
tenha nome de religiosa, embora se diga a única religião
fora da qual não há, não passa de uma ―figueira
enfolhada, mas, sem frutos.

11. O de que precisamos da árvore são os frutos. O
de que precisamos da religião são as boas obras.
A fé que o Cristo preconizou, não foi, portanto, a fé
em dogmas católicos ou protestantes, mas, sim, a fé
na Vida Eterna, a fé na existência de Deus, a fé, isto é,
a convicção da necessidade da prática da Caridade!

12. Jesus exigiria o fruto fora do tempo?
Aquele que tiver essa fé, aquele que souber adquiri-la, tudo o
que pedir em suas orações, sem dúvida receberá, porque
limitará seus pedidos àquilo que lhe for de utilidade espiritual
Não, mas esperava, Ele criticou o mal comportamento, a
figueira tinha folhas indicando que haveria frutos nela, mas
não tinha.

13. Da mesma forma muitos pareceriam ser servos de Deus
e não o eram.
É uma forma de ilustrar, pela analogia, o que se espera
da figueira humana: produzir em qualquer época, em
qualquer estação, mesmo que as condições não sejam
favoráveis. Fazer o bem de forma incondicional.

14. Sendo assim, o Messias declarou
mal ou funesto o comportamento
daquele que só produz em
determinadas situações ou
condições.
Para produzir, o ser humano, ao
contrário da figueira, desfruta de
livre-arbítrio, de enorme poder da
vontade.
Senhor, se me
devolveres o meu
emprego, eu prometo
que me tornarei um
bom Cristão

15. O potencial do homem é ilimitado.
Quando o homem quer, nada o detém.
Aquele cuja vida é apenas de aparência, sem frutos
verdadeiros e proveitosos, destruirá quem escolhe esse
tipo de vida.
[...]A esterilidade é mal incurável, que se manifesta nas
coisas físicas e metafísicas. Há pessoas que são estéreis
em sentimentos afetivos, outras em atos de
generosidade[...]

16. Fomos chamados a frutificar. Por isso, essa lição
de Jesus é bastante atual. Pois o coração humano
continua produzindo aparências para esconder
uma vida infrutífera e distante da Vontade de
Deus.
Sempre que Deus olha por nós, espera encontrar
bons frutos!

17. Como diz HUBERTO ROHDEN[3]:
“Todo mundo é bom no meio de bons. Ser
bom no meio dos bons é fácil. Ser livre no meio
dos livres é fácil. Isso é para os fracos. Agora
quero ver ser bom no meio dos maus; ser livre
no meio dos escravos; ser puro no meio dos
impuros”.
Isto é, produzir fora do tempo favorável. Isso é
para os fortes!
[3] Foi um filósofo, educador e teólogo brasileiro.

18. A ‘montanha’ representa as adversidades, as
intempéries de tempo e de lugar, as ordenações
humanas, os preconceitos sociais, a tirania
governamental, etc..
Tendo fé, o homem consegue produzir fruto além das
circunstâncias. A fé é o adubo, o que favorece o
desenvolvimento. Tanto é verdade que Jesus demonstrou,
na prática, o poder magnético que desfruta o indivíduo.
Quando se está convicto no bem, o Cristão consegue vencer
as artimanhas do mal.

19. No código divino, somente são contabilizadas como
créditos, as obras úteis, que elevam, que auxiliam o
homem a desapegar-se das coisas materiais, que não o
mantém preso aos valores terrenos, que dificultam a
elevação do Espírito, que reencarna, tantas vezes quantas
forem necessárias, em mundos materiais para
desenvolver-se, até estar em condições de viver a vida
plena de sabedoria e amor, em mundos espirituais mais
elevados.

20. Os benfeitores espirituais orientam que é
importante não perder a oportunidade de melhoria,
concedido por Jesus, nessa ocasião:
“Retire-se cada um dos excessos na satisfação
egoística, fuja ao relaxamento do dever, alije as
inquietações mesquinhas — e estará preparado
à sublime transformação.”

21. A figueira cheia de folhas assemelha-se aos indivíduos
que receberam oportunidades de se transformar para
melhor; conseguem discernir entre o falso e verdadeiro
e são portadores de razoável conhecimento. Falam
bem, atraindo pessoas, até multidões, em razão das
habilidades pessoais que possuem.
São, porém, incapazes de praticar o que recomendam
porque não possuem, ainda, moralidade elevada nem
domínio dos assuntos que ensina.

22. A tarefa do homem é produzir, ser útil. A hipocrisia, o
supérfluo, o ideal pregado e não vivido, a obediência
cega à lei e aos dogmas, a comparação, o julgamento
insensato, a crítica irresponsável, as aparência, o
puritanismo e o perfeccionismo, a arrogância, são
apenas folhas…
E Jesus espera por frutos no ideal do bem.

23. “Por seus frutos os conhecereis.” — Jesus.
(MATEUS, 7.16)
1 Nem pelo tamanho.
2 Nem pela configuração.
4 Nem pela imponência da copa.
5 Nem pelos rebentos verdes.
6 Nem pelas pontas ressequidas.
7 Nem pelo aspecto brilhante.
8 Nem pela apresentação
desagradável.
9 Nem pela vetustez do tronco.
10 Nem pela fragilidade das
folhas.
11 Nem pela casca rústica ou
delicada.
12 Nem pelas flores perfumadas
ou inodoras.
13 Nem pelo aroma atraente.
14 Nem pelas emanações
repulsivas.
15 Árvore alguma será conhecida ou amada pelas aparências
exteriores, mas sim pelos frutos, pela utilidade, pela produção.

24. 16 Assim também nosso Espírito em plena jornada…
17 Ninguém que se consagre realmente à verdade dará
testemunho de nós pelo que parecemos, pela
superficialidade de nossa vida, pela epiderme de nossas
atitudes ou expressões individuais percebidas ou
apreciadas de passagem, mas sim pela substância de
nossa colaboração no progresso comum, pela importância
de nosso concurso no bem geral.
18 — “Pelos frutos os conhecereis.” — Disse o Mestre.
— “Pelas nossas ações seremos conhecidos.” —
Repetiremos nós. Pelos frutos
Fonte viva — Emmanuel

25. Infelizmente, para grande parte da população, o indivíduo deve se
ocupar apenas de si, não admitindo o devotamento, o amor em
favor do próximo.
Portanto, obviamente, Jesus não destruiria algo para demonstrar
poder. A parábola contém lições profundas, dentre elas, a de que a
verdadeira religião não aprisiona, mas favorece o potencial humano.
Assim, cumpre ao homem produzir além da estação, manter-
se aberto à intuição, sempre meditando as mensagens
espirituais. Jamais abraçar os princípios de forma cega; nunca
tornar o Evangelho como um código de normas, mas sim como
um alicerce da ética.

26. A parábola da figueira que secou elucida que o alimento mais
necessário ao homem é o espiritual. Para conquistá-lo deve
enfrentar as intempéries do tempo, produzir
incondicionalmente. Somente o amor é eterno.
Ele não amaldiçoou a figueira, uma vez que todas as plantas
têm a sua finalidade, pois mesmo a que não produz frutos pode
proporcionar a sombra e embelezar o mundo. A figueira, como
as demais plantas, existe para servir aos homens e aos animais.
Ora, a figueira que Cristo secou foi usada para um fim
bem mais elevado, a de nos advertir sobre a necessidade de
produzir incondicionalmente, bem como a não aceitar o
mal com suas raízes disseminadas na Terra, como a
hipocrisia.

27. Jesus elucidou:
“Toda planta que meu Pai celeste não
plantou será arrancada pela raiz”.
Esse é o destino do mal, precário como o tempo. A aparência, o
rótulo, a hipocrisia não contribuem para a paz, para o
crescimento.
A conquista verdadeira é fruto de trabalho sério, semente
da vontade persistente, caminho da almejada libertação.

28. Que o Cristão não espere por privilégios,
porquanto como ensina Emmanuel:
“Se há crentes aguardando
vida fácil, privilégio e
favores na Terra, em nome
do Evangelho, semelhante
atitude deve correr à conta
de si mesmos. Jesus não
prometeu prerrogativas aos
seus continuadores”.
Biografia:
• Cairbar Schutel - Parábolas e Ensinos de Jesus
• https://despertarespiritual.wordpress.com/2010/08/16/a-figueira-que-secou/
Reforcemos:
Na tarefa cristã:
Começar é fácil;
Continuar é difícil
chegar ao fim é
crucificar-se.
Emmanuel