O documento descreve a biografia do escritor Basílio da Gama e seu poema épico "O Uraguai" de 1769. O poema narra a disputa entre jesuítas, índios e europeus nas missões jesuíticas do Rio Grande do Sul e foi escrito por Gama para agradar o poderoso Marquês de Pombal.

1. Basílio da Gama

2. • Nasceu no arraial de São José do Rio das Mortes;
• O seu pai foi Manuel da Costa Vila-Boas, capitão-
mor do Novo Descobrimento;
• Frequentou o Colégio dos Jesuítas no Rio de Janeiro;
• No decorrer de 1768 voltou para a cidade do Rio de
Janeiro;
• Retornou à Europa, onde foi detido em Lisboa,
acusado de simpatia para com os jesuítas;
• Em troca da liberdade, prometeu às autoridades ir
viver em Angola;
• Escreveu então um epitalâmio, dedicado à filha do
Marquês, exaltando-o, em 1769;
• No mesmo ano foi publicado poema épico "O
Uraguai", dedicado a Francisco Xavier de Mendonça
Furtado, irmão de Pombal, onde se percebe o intuito
de agradar o homem forte de Portugal.

3.  É um poema épico escrito por Basílio da Gama em
1769;
 Conta de forma romanceada a história da disputa entre
jesuítas, índios e europeus nos Sete Povos das Missões,
no Rio Grande do Sul;
 Trata da expedição mista de portugueses e espanhóis
contra as missões jesuíticas do Rio Grande, para
executar as cláusulas do Tratado de Madrid, em 1756;

5.  Na primeira página há uma epígrafe em latim retirada
da Eneida de Virgílio;
 Na página seguinte se encontra um soneto
homenageando o Conde de Oeiras (futuro Marquês do
Pombal);
 Basílio da Gama faz alusão em uma passagem sobre a
cidade de Rio Pardo.

7.  A primeira entrada dos portugueses enquanto esperam
reforço espanhol;
 Saudação ao General Gomes Freire de Andrade.
Chegada de Catâneo;
 Desfile das tropas;
 Andrade explica as razões da guerra;
 O poeta apresenta já o campo de batalha coberto de
destroços e de cadáveres, principalmente de indígenas.

9.  Partida do exército luso-castelhano.
 Soltura dos índios prisioneiros.
 É relatado o encontro entre os caciques Cepê e
Cacambo e o comandante português, Gomes Freire de
Andrade, à margem do rio Uruguai.
 O acordo é impossível porque os jesuítas portugueses
se negavam a aceitar a nacionalidade espanhola.

10.  Ocorre então o combate entre os índios e as tropas
luso-espanholas.
 Os índios lutam valentemente, mas são vencidos pelas
armas de fogo dos europeus. Sepé morre em combate.
Cacambo comanda a retirada.

11.  O General acampa às margens de um rio. Do outro
lado, Cacambo descansa e sonha com o espírito de
Sepé. Este incita-o a incendiar o acampamento
inimigo.
 Cacambo atravessa o rio e provoca o incêndio. Depois,
regressa para a sede.
 Surge Lindóia.
 A mando de Balda, prendem Cacambo e matam-no
envenenado.

12.  Balda é o vilão da história, que deseja tornar seu filho
Baldeta, cacique, em lugar de Cacambo.
 Observa-se aqui uma forte crítica aos jesuítas.
Tanajura propicia visões a Lindóia: a índia “vê” o
terremoto de Lisboa, a reconstituição da cidade pelo
Marquês de Pombal e a expulsão dos jesuítas.

13.  O poema é escrito em decassílabos brancos, sem
divisão em estrofes;
 É dividido em partes: proposição, invocação,
dedicatória, narrativa e epílogo;
 Abandona a linguagem mitológica, mas ainda adota o
maravilhoso, apoiado na mitologia indígena;
 Foge ao esquema tradicional, sugerido pelo modelo
imposto em língua portuguesa, Os Lusíadas;
 A oposição entre rusticidade e civilização, não poderia
deixar de favorecer, no Brasil, o advento do índio como
tema literário;

14.  Apesar da intenção ostensiva de fazer um panfleto
anti-jesuítico para obter as graças de Pombal, a análise
revela, que também outros intuitos animavam o poeta,
a descrever o conflito entre a ordenação racional da
Europa e o primitivismo do índio;
 Variedade, fluidez, colorido, movimento, sínteses
admiráveis caracterizam os decassílabos do poema,
não obstante equilibrados e serenos.
 Ele será o modelo do decassílabo solto dos românticos.

15. Cícero, Gabriel e Rodrigo