O documento discute a ciência como campo de disputa, abordando tópicos como a revolução tecnológica, a cultura ocidental, o multiculturalismo e o currículo hegemônico. Argumenta que a visão da ciência como neutra e absoluta vem sendo questionada, e defende um currículo multicultural que reconheça a pluralidade cultural.

1. Currículo de ciência como campo
de disputa.
•Carla Carolina
•Lângela Carmo
•Priscila Paixão

2. Revolução tecnológica
 Após a II Guerra Mundial a imagem da
ciência e da tecnologia foi valorizada.
 A partir da Revolução Industrial os
conhecimentos tecnológicos e a estrutura social
foram modificados de forma acelerada.
 Atualmente a sociedade vive momentos de
uma verdadeira revolução tecnológica.

3. Cultura ocidental
 A ocidentalização é um fenômeno no qual
países em desenvolvimento recebem
influências provindas da esfera ocidental.
 Nos últimos séculos, a ocidentalização
ganhou uma velocidade mais acelerada.
 Normalmente este mecanismo ocorre em
um sentido de mão dupla.

4. Multiculturalismo
 Canen e Oliveira (2002) conceituam o
multiculturalismo, como um termo polissêmico
que engloba ideias liberais ou folclóricas, que
tratam da valorização da pluralidade cultural.
 Na educação, o multiculturalismo surge como
um novo campo de pesquisa.

5. Cultura científica
 Cultura: “a totalidade dos
conhecimentos, crenças, artes, valores, leis, costumes e
de todas as outras capacidades hábitos adquiridos pelo
homens enquanto membro da sociedade.
 “cultura cientifica” definida como um conjunto dos
conhecimentos, ideias e representações referindo-se a
prática cientifica.
 Para Coimbra (2007) a cultura científica vai além da
ciência como conhecimento e da ciência como um
processo idealizado.
 Ciência como atividade humana.

6. Currículo hegemônico
•Segundo (gramsci, 1971) “é uma construção
ideológica, representando um dado projeto
hegemônico”.
•Currículo = Enciclopédia

7. O conceito de ciências e suas relações
com outros sistemas de conhecimento
 Ciência neutra - “a ciência é livre de valores”
 Fora questionamentos sociais.
 Assume um caráter universalista com conhecimento
a-histórico.
• Ciência absoluta
 Única base do verdadeiro conhecimento.
• O mito do salvionismo
 Solução dos problemas da humanidade.

8. • No século XX:
 A tecnologia ganha caráter universal e
atemporal, como já era vista a ciência.
 Europa e EUA: Transfere tecnologias e
exportar um conceito de desenvolvimento.
 Crescimento econômico e eliminar
desigualdades.
 Resgate dos primitivos.
 Mas, nos países pobres ocorreu
desenvolvimento desigual.

9. MUDANÇAS DE PENSAMENTO
 Se a década de 70, foi marcada pela centralidade do
método científico e os processos históricos e
culturais não eram incluídos.
 A partir da década de 90, ganhou importância junto à
ciência e tecnologia o conhecimento social.

10. O currículo Multicultural
Segundo MACEDO apud COSTA (2002) “O
currículo multicultural seria o local onde a
diferença e a identidade são produzidas e
postas em operação, onde a desigualdade é
gestada”.

11. O currículo Multicultural
 O currículo como instrumento de dominação;
 Questionamento dos critérios de seleção dos
conhecimentos;
 O reconhecimento do papel da cultura na
história do conhecimento;

12. O currículo Multicultural
 Os conteúdos de ensino que constituem
parte do currículo, parcelado em
disciplinas, expressam um objetivo
formativo no contexto escolar, ou
seja, apresentam uma intencionalidade
social e política;
 A escola como campo habitado por
híbridos;

13. O papel do professor
 Segundo os Padrões Curriculares
Nacionais salienta que para as diferenças
sejam postas em discussão sem no entanto
gerar conflitos que desgastam o ambiente
escolar é necessário o investimento na
formação de professore no tema da
Pluralidade Cultural.

14. O papel dos professores
 “formar é muito mais que puramente
treinar o educando no desempenho de
destrezas” (FREIRE, 2003, p.14)
 Criação de possibilidades
 [...] o mito da oportunidade igual para
todos mascara uma triste verdade: o
sistema educacional é, na
realidade, uma loteria social
predeterminada, onde cada estudante
tem tantas chances quanto seus pais
têm dólares (McLAREN, 1997, p. 246).