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Mundo Árabe
Versus
Mundo Muçulmano
MUNDO ÁRABE
POVO ÁRABE
• Arabes- povo heterogéneo que habita principalmente
o Médio Oriente e a África setentrional.
• Originário da península Arábica (desértica) está
associado ao nomadismo (dificuldades de plantio e
criação de animais)
•.A essas tribos do deserto dá-se o nome de beduínos.
(caravanas nómadas em busca de água e de melhores condições de
vida).
EXPANSÃO ISLÂMICA
O GRANDE MAGREB
BERBERES
Os berberes "homens livres", são um
conjunto de povos do Norte de África que
falam línguas berberes da família de línguas
afro-asiáticas. Estima-se que existam entre
58 e 75 milhões de pessoas que falam estas
línguas, principalmente em Marrocos e
Argélia, mas também fazendo parte deste
grupo os tuaregues predominantemente
nómadas do Sahara.
Os Beduínos são um povo nómada que vive nos desertos do Médio Oriente e do
norte da África. Os beduínos representam cerca de 10% dos habitantes do Médio
Oriente e têm o nome derivado das palavras árabes al bedu ("habitantes das terras
abertas") ou al beit ("povo da tenda").
Magreb – poente do mundo
árabe
MAGREB
 O Magrebe ou Magreb - (em árabe, ‫المغرب‬,
Al-Maghrib) significa poente ou ocidente.
 Região africana que abrange Marrocos,
Sahara Ocidental, Argélia e Tunísia
(Pequeno Magreb ou Magreb Central).
 O Grande Magreb inclui também a
Mauritânia e a Líbia. (África menor no Império
Romano).
Evolução histórica
Conquistado pelos Árabes em 647 (convertido ao Islão)
A colonização europeia
França apodera-se de Argel (1830), Tunísia (1881),
Mauritânia (1904) e Marrocos (1911) tornam-se
protectorados franceses
Itália ocupa a Líbia em 1911.
Descolonização
Itália – fim da Segunda Guerra Mundial
França concede a independência à Tunísia e Marrocos
(1956), Mauritânia (1960), na Argélia a guerra da
independência durou de 1954 a 1962.
PERCURSOS DISTINTOS
 Argélia- regime autoritário com tendência
socialista. Depois de 1992 – guerra civil (GIA).
 Tunísia – regime autoritário
 Líbia – regime autoritário (socialista) Kadhafi
 Marrocos – monarquia
 Mauritânia - indivíduos e tribos específicas
(população negra do Sul e árabes-berbéres do
Norte)
Recursos e transacções
MACHREK
 Machrek – nascente, oriente árabe, desde o mundo
nilótico até ao Iraque e Península Arábica (Iraque,
Síria, Líbano, Jordânia, Israel e Koweit, Autoridade
palestiniana).
 Crescente fértil (arco de círculo da margem oriental
do Mediterrâneo até às planícies ricas da
Mesopotâmia). Berço de antigas civilizações
(importância comercial e estratégica).
 Boom petrolífero dos anos 70
O MUNDO NILÓTICO
 Entre o Mediterrâneo e o Mar Vermelho.
 Importância estratégica com a abertura do
Canal do Suez.
 Rio Nilo (6.700Km), único corredor de vida
entre a África negra e a África branca.
 Relações conflituosas entre o Egipto e o
Sudão (País charneira entre a África negra e a
África branca).
O Egipto está, pela sua história e
pela sua localização, no centro do
mundo árabe.
Factor-chave de equilíbrio do
Próximo Oriente.
Papel fundamental na
Conferência de Bandung (1955),
promoção dos princípios do não-
alinhamento.
EGIPTO
PENÍNSULA ÁRABE
Quadrilátero desértico, cercado pelo
Mar Vermelho, pelo mar de Oman e
pelo Golfo Pérsico, compreende a
Arábia Saudita, os Emiratos Árabes
Unidos, o Koweit, o emirato do
Bahrein, o emirato do Qatar, o
sultanato de Oman e a república do
Iémen.
Berço do Islão.
Riqueza em hidrocarbonetos.
Enorme conflitualidade regional.
A SOCIEDADE NA ARÁBIA
CENTRAL
Beduínos e sedentários
 Arábia Desértica – ausência de cursos de água e
escassez de precipitação (nomadismo).
 Arábia Feliz – condições climatéricas favoráveis
para o cultivo e fixação da população.
Meca e Mediana (situadas na Arábia Central) tornaram-se núcleos
populacionais importantes de vido às rotas comerciais
Beduínos - temperamento resistente, solidário, hospitaleiro e generoso.
O CORNO DE ÁFRICA
A origem da designação “Corno de
África” pode estar na forma
pontiaguda daquela parte do
continente. Os nativos da região
associam-no ao efeito afrodisíaco
do corno de rinoceronte e, para
muitos africanos, é um símbolo de
poder, além de um importante meio
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  • 3. POVO ÁRABE • Arabes- povo heterogéneo que habita principalmente o Médio Oriente e a África setentrional. • Originário da península Arábica (desértica) está associado ao nomadismo (dificuldades de plantio e criação de animais) •.A essas tribos do deserto dá-se o nome de beduínos. (caravanas nómadas em busca de água e de melhores condições de vida).
  • 6. BERBERES Os berberes "homens livres", são um conjunto de povos do Norte de África que falam línguas berberes da família de línguas afro-asiáticas. Estima-se que existam entre 58 e 75 milhões de pessoas que falam estas línguas, principalmente em Marrocos e Argélia, mas também fazendo parte deste grupo os tuaregues predominantemente nómadas do Sahara. Os Beduínos são um povo nómada que vive nos desertos do Médio Oriente e do norte da África. Os beduínos representam cerca de 10% dos habitantes do Médio Oriente e têm o nome derivado das palavras árabes al bedu ("habitantes das terras abertas") ou al beit ("povo da tenda").
  • 7. Magreb – poente do mundo árabe
  • 8. MAGREB  O Magrebe ou Magreb - (em árabe, ‫المغرب‬, Al-Maghrib) significa poente ou ocidente.  Região africana que abrange Marrocos, Sahara Ocidental, Argélia e Tunísia (Pequeno Magreb ou Magreb Central).  O Grande Magreb inclui também a Mauritânia e a Líbia. (África menor no Império Romano).
  • 9. Evolução histórica Conquistado pelos Árabes em 647 (convertido ao Islão) A colonização europeia França apodera-se de Argel (1830), Tunísia (1881), Mauritânia (1904) e Marrocos (1911) tornam-se protectorados franceses Itália ocupa a Líbia em 1911. Descolonização Itália – fim da Segunda Guerra Mundial França concede a independência à Tunísia e Marrocos (1956), Mauritânia (1960), na Argélia a guerra da independência durou de 1954 a 1962.
  • 10. PERCURSOS DISTINTOS  Argélia- regime autoritário com tendência socialista. Depois de 1992 – guerra civil (GIA).  Tunísia – regime autoritário  Líbia – regime autoritário (socialista) Kadhafi  Marrocos – monarquia  Mauritânia - indivíduos e tribos específicas (população negra do Sul e árabes-berbéres do Norte)
  • 12. MACHREK  Machrek – nascente, oriente árabe, desde o mundo nilótico até ao Iraque e Península Arábica (Iraque, Síria, Líbano, Jordânia, Israel e Koweit, Autoridade palestiniana).  Crescente fértil (arco de círculo da margem oriental do Mediterrâneo até às planícies ricas da Mesopotâmia). Berço de antigas civilizações (importância comercial e estratégica).  Boom petrolífero dos anos 70
  • 13. O MUNDO NILÓTICO  Entre o Mediterrâneo e o Mar Vermelho.  Importância estratégica com a abertura do Canal do Suez.  Rio Nilo (6.700Km), único corredor de vida entre a África negra e a África branca.  Relações conflituosas entre o Egipto e o Sudão (País charneira entre a África negra e a África branca).
  • 14. O Egipto está, pela sua história e pela sua localização, no centro do mundo árabe. Factor-chave de equilíbrio do Próximo Oriente. Papel fundamental na Conferência de Bandung (1955), promoção dos princípios do não- alinhamento. EGIPTO
  • 15. PENÍNSULA ÁRABE Quadrilátero desértico, cercado pelo Mar Vermelho, pelo mar de Oman e pelo Golfo Pérsico, compreende a Arábia Saudita, os Emiratos Árabes Unidos, o Koweit, o emirato do Bahrein, o emirato do Qatar, o sultanato de Oman e a república do Iémen. Berço do Islão. Riqueza em hidrocarbonetos. Enorme conflitualidade regional.
  • 16. A SOCIEDADE NA ARÁBIA CENTRAL Beduínos e sedentários  Arábia Desértica – ausência de cursos de água e escassez de precipitação (nomadismo).  Arábia Feliz – condições climatéricas favoráveis para o cultivo e fixação da população. Meca e Mediana (situadas na Arábia Central) tornaram-se núcleos populacionais importantes de vido às rotas comerciais Beduínos - temperamento resistente, solidário, hospitaleiro e generoso.
  • 17. O CORNO DE ÁFRICA A origem da designação “Corno de África” pode estar na forma pontiaguda daquela parte do continente. Os nativos da região associam-no ao efeito afrodisíaco do corno de rinoceronte e, para muitos africanos, é um símbolo de poder, além de um importante meio de comunicação (tradicionalmente, o anúncio para as principais cerimónias tribais é feito soprando- se num corno de papala ou cudo, dois dos antílopes mais “nobres”).