Personagens românticas marcadas pela pureza e harmonia com a natureza

LITERATURA
REVISÃO
Prof. Paulo Monteiro

QUESTÃO 01
TEXTO I
Como as aves de arribação, que tornando ao ninho abandonado, trazem
ainda nas asas o aroma das árvores exóticas em que pousaram nas
remotas regiões, Lúcia conservava do mundo a elegância e a distinção,
que se tinham por assim dizer impresso e gravado na sua pessoa. Fora
disto, ninguém diria que essa moça vivera algum tempo numa sociedade
livre: as suas ideias tinham a ingenuidade dos quinze anos; e às vezes ela
me parecia mais infantil, mais inocente do que Ana com toda a sua pureza
e ignorância. ( ALENCAR, José de. Lucíola. In: Ficção completa.Vol. I. Rio de
Janeiro: Companhia Aguiar Editora, 1965, p. 321.)
TEXTO II
Os lábios vermelhos e úmidos pareciam uma flor da gardênia dos nossos
campos, orvalhada pelo sereno da noite. Sua tez, alva e pura como um
froco de algodão, tingia-se nas faces de uns longes cor-de-rosa, que iam,
desmaiando, morrer no colo de linhas suaves e delicadas.
O seu trajo era de gosto mais mimoso e mais original que é possível
conceber; mistura de luxo e de simplicidade. (ALENCAR, José de. O
Guarani. In: Ficção completa. Vol. II. Rio de Janeiro: Companhia Aguiar
Editora, 1965, p. 41-2)

A leitura desses dois textos nos permite inferir que, na construção de
suas personagens, os prosadores românticos brasileiros:
A) Evitam inserir quaisquer comentários de natureza moral, deixando
que cada uma delas se revele, pouco a pouco, ao leitor.
B) Mostram espanto com o fato de que, mesmo sob a influência de
ambientes degradantes, a alma delas não se contamina.
C) Prendem-se, sobremaneira, a detalhes, uma vez que estes se
sobrepõem ao conjunto, mostrando que elas são seres universais.
D) Visam-se ao retrato psicológico, de tal sorte que os traços físicos só
ganham revelo quando associados a traços da intimidade.
E) Apresentavam seres idealizados, ligados a elementos da natureza,
tendo o caráter marcado pelas forças do sublime e da candura.

Tanto Lúcia (nesse momento da trama,
ex-prostituta) quanto Cecília constituem
personagens marcadas pela pureza e pela
harmonia com o natural.

TEXTO II
NOTAS ACERCA DO INDIANISMO
José de Alencar defendia um Indianismo, para muitos tardio e
aparentemente anacrônico, com tal generosidade, amor à
terra, com o colorido e a musicalidade do estilo, a capacidade
de tornar verssosímil o inverossímil, sob uma prosa poética,
em que desaparecem os excessos, o mau gosto, o desmedido
diante da energia prodigiosa, a atilada psicologia, o
discernimento das ambições civis...
(NEJAR, Carlos. História da literatura brasileira – da carta de
Caminha aos contemporâneos. São Paulo: Leya, 2011, p. 104)

Considerando-se a mensagem da pintura (Texto I) e as
reflexões do ensaísta (Texto II), é correto inferir que, no
tratamento da temática indianista, o prosador romântico:
A) A partir de narrativas épicas, denuncia o massacre que os
nativos sofriam por parte dos conquistadores.
B) Prefere retratar os indígenas em seu ambiente natural,
ainda sem quaisquer contatos com o elemento europeu.
C) Visa à integração social entre europeus e indígenas, através
da confluência de espaços a ambos comuns.
D) Em tom lírico, prega a integação entre indígenas e
europeus, numa alegoria de uma nova civilização.
E) Aponta a supremacia do indígena sobre os conquistadores
europeus, que a estes domina por meios mágicos.

A pintura denuncia claramente o massacre que o
povo indígena sofreu quando da invasão dos
europeus ao território brasileiro; os romances, por
sua vez, fecharam os olhos a tal genocídio, conforme
a passagem do texto: “sob uma prosa poética, que
desaparecem os excessos, o mau gosto, o
desmedido diante da energia prodigiosa, a atilada
psicologia, o discernimento das ambições civis...”.

QUESTÃO 03
PERI
De joelhos à beira do sofá, Peri não tirava os olhos de sua senhora; dir-se-ia
que aquela respiração branda que fazia ondular os seios da menina, e que se exalava
de sua boca entreaberta, era o sopro que alimentava a vida do índio.
Desde o momento da revolta não deixou mais Cecília; seguia-a como uma sombra; sua
dedicação, já tão admirável, tinha tocado o sublime com a iminência do perigo.
Durante estes dois dias ele havia feito coisas incríveis, verdadeiras loucuras do
heroísmo e abnegação.
Sucedia que um selvagem aproximando-se da casa soltava um grito que
vinha causar um ligeiro susto à menina?
Peri lançava-se como um raio, e antes que tivesse tempo de contê-lo,
passava entre uma nuvem de flechas, chegava à beira da esplanada, e com um tiro de
sua clavina abatia o Aimoré que assustara sua senhora, antes que ele tivesse tempo de
soltar um segundo grito.
Cecília, aflita e doente, recusava tomar o alimento que sua mãe ou sua
prima lhe traziam?
Peri correndo mil perigos, arriscando-se a despedaçar-se nas pontas dos
rochedos e a ser crivado pelas flechas dos selvagens, ganhava a floresta, e daí a uma
hora voltava trazendo um fruto delicado, um favo de mel envolto de flores, uma caça
esquisita, que sua senhora tocava com os lábios para assim pagar ao menos tanto
amor e tanta dedicação. (ALENCAR, José de. O Guarani. In: Ficção completa. Vol. II.Rio
de Janeiro: Companhia Aguilar Editora, 1965, p. 190.).

Levando-se em conta o contexto histórico, social e político, quando da
concepção do romance O Guarani, é correto afirmar que a
personagem indígena:
A) Ultrapassa as fronteiras de seu tempo, universalizando-se, uma vez
que absorve, sem resistências, os elementos da cultura europeia.
B) À semelhança de um cavaleiro medieval, entrega-se a uma servidão
voluntária, cuja nobreza da causa eleva-lhe ainda mais o espírito.
C) Ao insurgir-se contra os de seu próprio sangue, espelha como o
contato com o europeu veio a corromper antigos valores.
D) Sendo idealizada, conserva intactos os elementos configuradores de
sua cultura, ficando incólume ao contato com o colonizador.
E) Comprova o fato de que, no processo da colonização, portugueses e
indígenas lutaram, quando preciso, por causas comuns.

Assim como um cavaleiro medieval, Peri,
voluntariamente, torna-se escravo de Cecília;
servi-la é, pois, o fio condutor de sua
existência; o caráter dele é marcado pela
lealdade, pureza e coragem.

QUESTÃO 04
A metonímia constitui a substituição entre termos que estabelecem
entre si uma relação constante: parte pelo todo; causa pelo efeito;
continente pelo conteúdo; o singular pelo plural; o material pela coisa;
o instrumento por quem o utiliza; o abstrato pelo concreto etc; como,
por exemplo, na seguinte passagem do texto: “Sucedia que um
selvagem aproximando-se da casa soltava um grito...”. Há, nesse texto,
outra metonímia, em:
A) “Peri correndo mil perigos, arriscando-se a despedaçar-se nas
pontas dos rochedos...”.
B) “Peri lançava-se como um raio, e antes que tivesse tempo de contê-lo...”.
C) “... seguia-a como uma sombra; sua dedicação, já tão admirável,
tinha tocado o sublime...”.
D) “... ele havia feito coisas incríveis, verdadeiras loucuras do heroísmo
e abnegação...”.
E) “De joelhos à beira do sofá, Peri não tirava os olhos de sua
senhora...”.

A metonímia constitui a substituição entre termos que estabelecem
entre si uma relação constante: parte pelo todo; causa pelo efeito;
continente pelo conteúdo; o singular pelo plural; o material pela coisa;
o instrumento por quem o utiliza; o abstrato pelo concreto etc; como,
por exemplo, na seguinte passagem do texto: “Sucedia que um
selvagem aproximando-se da casa soltava um grito...”. Há, nesse texto,
outra metonímia, em:
A) “Peri correndo mil perigos, arriscando-se a despedaçar-se nas
pontas dos rochedos...”.
B) “Peri lançava-se como um raio, e antes que tivesse tempo de contê-lo...”.
C) “... seguia-a como uma sombra; sua dedicação, já tão admirável,
tinha tocado o sublime...”.
D) “... ele havia feito coisas incríveis, verdadeiras loucuras do heroísmo
e abnegação...”.
E) “De joelhos à beira do sofá, Peri não tirava os olhos de sua
senhora...”.

O termo “olhos” está empregado em
lugar de “o olhar”; e “senhora”, no de
“Cecília”.

QUESTÃO 05
Os elementos formais e temáticos, em harmonia com o
contexto histórico e cultural da prosa romântica brasileira, em
destaque nesse texto são:
A) Prevalência da denotação sobre a conotação, visando a um
retrato nítido da configuração social desse período.
B) Escolha meditada do vocabulário, procurando, assim, uma
adequação entre elementos da linguagem e do tema.
C) Gosto por comparações e expressão lírica em busca de um
discurso empolgante e de furor nacionalista.
D) Valorização da linguagem nativa, plena de neologismos, a
fim de ridicularizar a figura do colonizador.
E) Nítida preocupação em aproximar a escolha vocabular da
realidade social e cultural à época da Colônia.

Os elementos formais e temáticos, em harmonia com o
contexto histórico e cultural da prosa romântica brasileira, em
destaque nesse texto são:
A) Prevalência da denotação sobre a conotação, visando a um
retrato nítido da configuração social desse período.
B) Escolha meditada do vocabulário, procurando, assim, uma
adequação entre elementos da linguagem e do tema.
C) Gosto por comparações e expressão lírica em busca de um
discurso empolgante e de furor nacionalista.
D) Valorização da linguagem nativa, plena de neologismos, a
fim de ridicularizar a figura do colonizador.
E) Nítida preocupação em aproximar a escolha vocabular da
realidade social e cultural à época da Colônia.

O tom eloquente, as comparações, o
ritmo poético, tudo contribui para a
construção do ideário nacionalista.

QUESTÃO 06
O compromisso do Romantismo com a construção da brasilidade, delineando a nossa
identidade enquanto povo e nação,é evidente quando deparamos, por exemplo, em
seus diversos romances, a presença da cor da local. Dentre as atitudes da prosa
romântica, valores sociais e humanos, atualizáveis e permanentes no patrimônio
literário nacional podem ser encontrados no (a):
A) Gosto pelas narrativas de tempo cronológico, em linguagem simples e coloquial,
espelhando, desse modo, a imagem do povo brasileiro como humilde e cordato.
B) Insistência dos romancistas brasileiros em inserir, em meio à dramaticidade do
enredo, a exuberância de nossa natureza, quer em terras sertanejas ou marítimas.
C) Predominância, em nossas narrativas, de mulheres possuidoras de extremo poder
de sedução, pois, assim, realça-se a existência aqui de uma beleza singular.
D) Diversificação dos espaços, com a singularidade de seus usos, costumes e
linguagens, configurando o Brasil como uma diversidade de culturas, mas com
unidade.
E) Apego às manifestações folclóricas, procurando sempre inseri-las em narrativas as
mais diversas, pouco importando os elementos estéticos a que se prendam.

O compromisso do Romantismo com a construção da brasilidade, delineando a nossa
identidade enquanto povo e nação,é evidente quando deparamos, por exemplo, em
seus diversos romances, a presença da cor da local. Dentre as atitudes da prosa
romântica, valores sociais e humanos, atualizáveis e permanentes no patrimônio
literário nacional podem ser encontrados no (a):
A) Gosto pelas narrativas de tempo cronológico, em linguagem simples e coloquial,
espelhando, desse modo, a imagem do povo brasileiro como humilde e cordato.
B) Insistência dos romancistas brasileiros em inserir, em meio à dramaticidade do
enredo, a exuberância de nossa natureza, quer em terras sertanejas ou marítimas.
C) Predominância, em nossas narrativas, de mulheres possuidoras de extremo poder
de sedução, pois, assim, realça-se a existência aqui de uma beleza singular.
D) Diversificação dos espaços, com a singularidade de seus usos, costumes e
linguagens, configurando o Brasil como uma diversidade de culturas, mas com
unidade.
E) Apego às manifestações folclóricas, procurando sempre inseri-las em narrativas as
mais diversas, pouco importando os elementos estéticos a que se prendam.

O Romantismo retratou as diversas regiões do País,
bem como deu destaque a tipos como o sertanejo, o
índio, o homem urbano, os espaços rurais e urbanos;
o mesmo se encontra nas ficções do Realismo, do
Pré-Modernismo, do Modernismo e da
contemporaneidade.

QUESTÃO 07
TEXTO
IDENTIDADE E DEMOCRATIZAÇÃO CULTURAL
O romance urbano, por meio da divulgação de perfis, espaços e
comportamentos reconhecidos, também investe na construção de uma
identidade nacional. A consolidação dessa nacionalidade é componente
fundamental de seu projeto literário e ocorre todas as vezes que um leitor se
reconhece nas cenas que lê, porque os comportamentos das personagens
mostram-se familiares”.
(ABURRE, Maria Luiza M. & PONTARA, Marcela. Literatura brasileira: tempos,
leitores e leituras. São Paulo: Moderna, 2005, p. 306.).

Comprova as considerações desse texto:
A)
ALMEIDA JÚNIOR: “Leitura” (1892) Óleo sobre tela – 95 x 141 cm. Pinacoteca do
Estado, São Paulo.

B)
SILVA PORTO: “A volta do mercado”. Óleo sobre tela

D)
CÂNDIDO PORTINARI. “Café”. Óleo sobre tela.

E)
VANDO FIGUEIREDO. “Sem título”. Óleo sobre tela.

O cotidiano da Corte, num país em
construção, implicava o gosto pelo
refinamento; é comum, nos romance, a
imagem de mulheres lendo, como no romance
Lucíola, em que Lúcia, a protagonista, discute
com Paulo a obra A dama das camélias.

QUESTÃO 08
Se sou pobre pastor, se não governo
Reinos, nações, províncias, mundo, e gentes;
Se em frio, calma, e chuvas inclementes
Passo o verão, outono, estio, inverno;
Nem por isso trocara o abrigo terno
Desta choça, em que vivo, coas enchentes
Dessa grande fortuna: assaz presentes
Tenho as paixões desse tormento eterno.
Adorar as traições, amar o engano,
Ouvir dos lastimosos o gemido,
Passar aflito o dia, o mês, e o ano;
Seja embora prazer; que a meu ouvido
Soa melhor a voz do desengano,
Que da torpe lisonja o infame ruído.
(COSTA, Cláudio Manoel da. In: http://www.sonetos.com.br/sonetos / consulta em 27/11/2011)

O eu lírico, nesse poema ilustra a tendência árcade do:
A) Carpe diem
B) Locus amoenos
C) Aurea mediocritas
D) Ars longa
E) Vita breve

Nada o afastará do campo, o lugar
aprazível para se viver.

QUESTÃO 09
Quando cheios de gosto, e de alegria
Estes campos diviso florescentes,
Então me vêm as lágrimas ardentes
Com mais ânsia, mais dor, mais agonia.
Aquele mesmo objeto, que desvia
Do humano peito as mágoas inclementes,
Esse mesmo em imagens diferentes
Toda a minha tristeza desafia.
Se das flores a bela contextura
Esmalta o campo na melhor fragrância,
Para dar uma idéia da ventura;
VOCABULÁRIO
Constância: firmeza.
Contextura: ligação.
Divisar: avistar.
Esmaltar: enfeitar (fig.)
Inclementes: severas.
Ventura: sorte.
Como, ó Céus, para os ver terei constância,
Se cada flor me lembra a formosura
Da bela causadora de minha ânsia?
(COSTA, Cláudio Manuel da. In: PÉRICLES, Eugênio (Org.) Poemas de Cláudio Manuel
da Costa. São Paulo: Cultrix, 1976, p. 72)

Nesse poema, a natureza se revela exuberante e
majestosa; o eu lírico, melancólico, mesmo ante esse
quadro natural. Apontar a figura de linguagem que lhe
traduz o espírito:
A) Antítese
B) Metonímia
C) Metáfora
D) Prosopeia
E) Sinestesia

Ver os campos florescentes, mas a
alma está em lágrimas; oposição de
ideias.

QUESTÃO 10
O contraste entre o campo e a cidade, uma das marcas do Arcadismo, está
presente em:
A)
Quem deixa o trato pastoril amado
Pela ingrata, civil correspondência,
Ou desconhece o rosto da violência,
Ou do retiro a paz não tem provado.
Que bem é ver nos campos transladado
No gênio do pastor, o da inocência!
E que mal é no trato, e na aparência
Ver sempre o cortesão dissimulado

B)
As ondas são anjos que dormem no mar,
Que tremem, palpitam, banhados de luz...
São anjos que dormem, a rir e sonhar
E em leito d'escuma revolvem-se nus!
E quando de noite vem pálida a lua
Seus raios incertos tremer, pratear,
E a trança luzente da nuvem flutua,
As ondas são anjos que dormem no mar!

C)
Adeus, meus sonhos, eu pranteio e morro!
Não levo da existência uma saudade!
E tanta vida que meu peito enchia
Morreu na minha triste mocidade!
Misérrimo! Votei meus pobres dias
À sina doida de um amor sem fruto,
E minh'alma na treva agora dorme
Como um olhar que a morte envolve em luto

D)
Há dores fundas, agonias lentas,
Dramas pungentes que ninguém consola,
Ou suspeita sequer!
Mágoas maiores do que a dor dum dia,
Do que a morte bebida em taça morna
De lábios de mulher!

E)
Foste o beijo melhor da minha vida,
ou talvez o pior...Glória e tormento,
contigo à luz subi do firmamento,
contigo fui pela infernal descida!
Morreste, e o meu desejo não te olvida:
queimas-me o sangue, enches-me o pensamento,
e do teu gosto amargo me alimento,
e rolo-te na boca malferida.

A)
Quem deixa o trato pastoril amado
Pela ingrata, civil correspondência,
Ou desconhece o rosto da violência,
Ou do retiro a paz não tem provado.
(...)
B)
As ondas são anjos que dormem no mar,
Que tremem, palpitam, banhados de luz...
São anjos que dormem, a rir e sonhar
E em leito d'escuma revolvem-se nus!
(...)
C)
Adeus, meus sonhos, eu pranteio e morro!
Não levo da existência uma saudade!
E tanta vida que meu peito enchia
Morreu na minha triste mocidade!
(...)
D)
Há dores fundas, agonias lentas,
Dramas pungentes que ninguém consola,
Ou suspeita sequer!
(...)
E)
Foste o beijo melhor da minha vida,
ou talvez o pior...Glória e tormento,
contigo à luz subi do firmamento,
contigo fui pela infernal descida!
(...)

Os textos em B e C são de Álvares de
Azevedo; em D, de Casimiro de Abreu
– românticos; e em E, de Olavo Bilac,
parnasiano.

QUESTÃO 11
Quando cheios de gosto, e de alegria
Estes campos diviso florescentes,
Então me vêm as lágrimas ardentes
Com mais ânsia, mais dor, mais agonia.
Aquele mesmo objeto, que desvia
Do humano peito as mágoas inclementes,
Esse mesmo em imagens diferentes
Toda a minha tristeza desafia.
Se das flores a bela contextura
Esmalta o campo na melhor fragrância,
Para dar uma idéia da ventura;
VOCABULÁRIO
Constância: firmeza.
Contextura: ligação.
Divisar: avistar.
Esmaltar: enfeitar (fig.)
Inclementes: severas.
Ventura: sorte.
Como, ó Céus, para os ver terei constância,
Se cada flor me lembra a formosura
Da bela causadora de minha ânsia?
(COSTA, Cláudio Manuel da. In: PÉRICLES, Eugênio (Org.) Poemas de Cláudio Manuel
da Costa. São Paulo: Cultrix, 1976, p. 72)

QUESTÃO 12
A opressão da Coroa, a decadência do ciclo do ouro, as ideias liberais advindas da
Europa, tudo isso influenciou o movimento da Inconfidência Mineira. Marcar a opção
em que versos de Tomás Antonio Gonzaga reflitam um dado dessa realidade:
A) “Na sua face mimosa, / Marília, estão misturadas, / purpúreas folhas de rosa, /
brancas folhas de jasmim.”
B) “Quando passarmos juntos pela rua / nos mostrarão com o dedo os mais pastores /
dizendo uns para os outros: - Olhai os nossos / exemplos de desgraça e sãos amores.”
C) “Se o rio levantado me causava, / levando a sementeira, prejuízo, / eu alegre ficava,
a penas via, / na tua breve boca i, ar de riso.”
D) “Se não tivermos lãs e peles finas, / podem mui bem cobrir as carnes nossas / as
peles dos cordeiros mal curtidas, / e os panos feitos com as lãs mais grossas” .
E) “Que diversas que são, Marília, as horas, / Que passo na masmorra imunda, e feia, /
Dessas horas felizes, já passadas / Na tua pátria aldeia!”

A opressão da Coroa, a decadência do ciclo do ouro, as ideias liberais advindas da
Europa, tudo isso influenciou o movimento da Inconfidência Mineira. Marcar a opção
em que versos de Tomás Antonio Gonzaga reflitam um dado dessa realidade:
A) “Na sua face mimosa, / Marília, estão misturadas, / purpúreas folhas de rosa, /
brancas folhas de jasmim.”
B) “Quando passarmos juntos pela rua / nos mostrarão com o dedo os mais pastores /
dizendo uns para os outros: - Olhai os nossos / exemplos de desgraça e sãos amores.”
C) “Se o rio levantado me causava, / levando a sementeira, prejuízo, / eu alegre ficava,
a penas via, / na tua breve boca i, ar de riso.”
D) “Se não tivermos lãs e peles finas, / podem mui bem cobrir as carnes nossas / as
peles dos cordeiros mal curtidas, / e os panos feitos com as lãs mais grossas” .
E) “Que diversas que são, Marília, as horas, / Que passo na masmorra imunda, e feia, /
Dessas horas felizes, já passadas / Na tua pátria aldeia!”

Os versos aludem à prisão de um
inconfidente.

QUESTÃO 13
Pode-se reconhecer, no texto a seguir, um exemplo do Estilo de Época em Literatura,
denominado:
“Do tamarindo a flor jaz entreaberta,
Já solta o bagari mais doce aroma;
Também meu coração, como estas flores,
Melhor perfume ao pé da noite exala!”
A) Barroco, pela imagem que evoca a natureza como um símbolo de transitoriedade da vida.
B) Arcádico, pois o poeta revela o seu amor a uma natureza idealizada, que, para ele, representa
o mundo ordenado.
C) Parnasiano, pela visão da natureza como imagem escultural da perfeição .
D) Simbolista, pois a natureza é aí apenas um recurso que o poeta transcende, atingindo
espritualidade plena.
E) Romântico, pela identificação de sentimentos humanos com aspectos ligados à natureza.

Pode-se reconhecer, no texto a seguir, um exemplo do Estilo de Época em Literatura,
denominado:
“Do tamarindo a flor jaz entreaberta,
Já solta o bagari mais doce aroma;
Também meu coração, como estas flores,
Melhor perfume ao pé da noite exala!”
A) Barroco, pela imagem que evoca a natureza como um símbolo de transitoriedade da vida.
B) Arcádico, pois o poeta revela o seu amor a uma natureza idealizada, que, para ele, representa
o mundo ordenado.
C) Parnasiano, pela visão da natureza como imagem escultural da perfeição .
D) Simbolista, pois a natureza é aí apenas um recurso que o poeta transcende, atingindo
espritualidade plena.
E) Romântico, pela identificação de sentimentos humanos com aspectos ligados à natureza.

No romantismo, há uma perfeita
harmonia entre as manifestações da
natureza e os estados d’alma do eu
lírico.

QUESTÃO 14
Se eu tenho de morrer na flor dos anos,
Meu Deus! não seja já;
Eu quero ouvir na laranjeira, à tarde,
Cantar o sabiá!
TEXTO I
Meu Deus, eu sinto e tu bem vês que eu morro
Respirando este ar;
Faz que eu viva, Senhor! dá-me de novo
Os gozos do meu lar!
O país estrangeiro mais belezas
Do que a pátria, não tem;
E este mundo não vale um só dos beijos
Tão doces duma mãe!
Dá-me os sítios gentis onde eu brincava
Lá na quadra infantil;
Dá que eu veja uma vez o céu da pátria,
O céu do meu Brasil!
Se eu tenho de morrer na flor dos anos,
Meu Deus! não seja já!
Eu quero ouvir na laranjeira, à tarde,
Cantar o sabiá!
(ABREU, Casimiro de. Poetas românticos
brasileiros. São Paulo: Scipione, 1993)

TEXTO II
A ideologia romântica [...] introduziu-se em 1836.
Durante quatro decênios, imperaram o “eu”, a anarquia, o
liberalismo, o sentimentalismo, o nacionalismo, através da
poesia, do romance, do teatro e do jornalismo (que fazia sua
aparição na época).
(MOISÉS, Massaud. A literatura brasileira através dos textos. São
Paulo: Cultrix, 1971)

De acordo com o texto II, o texto I centra-se:
A) No imperativo do “eu”, reforçando a ideia de que estar longe do Brasil é
uma forma de estar bem, já que o país sufoca o eu-lírico.
B) No nacionalismo, reforçado pela distância da pátria e pelo saudosismo em
relação à paisagem agradável onde o eu-lírico viversa a infância.
C) Na liberdade formal, que se manifesta nos versos sem métrica e temática
nacionalista.
D) No fazer anárquico, entendida a poesia como negação do passado e da
vida, seja pelas opções formais, seja pelos temas.
E) No sementalismo, por meio do qual se reforça a alegria presente em
oposição à infância, marcada pela tristeza.

Saudoso da pátria, a voz poemática é
tomada pelo medo de morrer sem
rever a paisagem onde, antes, fora
verdadeiramente feliz.

QUESTÃO 15
Apesar de haver cultivado temas os mais diversos, Gonçalves Dias atinge o ápico de sua
expressão literária na poesia indianista, em que tece uma imagem heróica do indígena brasileiro,
estando assim o poeta comprometido com a construção de nossa própria identidade. Nesses
poemas, destaca-se o ritmo bélico, fruto de efeitos da métrica e da rima. Marcar a opção que
espelhe tais considerações:
A) “Amor é vida; é ter constantemente / alma, sentidos, coração – abertos / ao grande, ao belo; é
ser capaz d’extremos, / d’altas virtudes, até capaz de crimes!”
B) “Sejam vales ou montes, lago ou terra, / onde quer que tu vás, ou dia ou noite, / vai seguindo
após ti meu pensamento; / outro amor nunca tive; és meu, sou tua!”
C) “É alvo meu rosto da alvura dos lírios, / da cor das areias batidas do mar; / aves mais brancas,
as conchas mais puras / não têm mais alvura, não têm mais brilhar”.
D) “São uns olhos verdes, verdes / uns olhos de verde-mar / quando o tempo vai na bonança; /
uns olhos cor de esperança, / uns olhos por que morri; que, ai de mim! / nem já sei qual fiquei
sendo / depois que os vi!”
E) “São rudos, severos, sedentos de glória, / já prélios incitam, já cantam vitória, / já meigos
atendem à voz do cantor; / são todos timbiras, guerreiros valentes! / seu nome lá voa na boca
das gentes / condão de prodigios, de glória e terror!

Apesar de haver cultivado temas os mais diversos, Gonçalves Dias atinge o ápico de sua
expressão literária na poesia indianista, em que tece uma imagem heróica do indígena brasileiro,
estando assim o poeta comprometido com a construção de nossa própria identidade. Nesses
poemas, destaca-se o ritmo bélico, fruto de efeitos da métrica e da rima. Marcar a opção que
espelhe tais considerações:
A) “Amor é vida; é ter constantemente / alma, sentidos, coração – abertos / ao grande, ao belo; é
ser capaz d’extremos, / d’altas virtudes, até capaz de crimes!”
B) “Sejam vales ou montes, lago ou terra, / onde quer que tu vás, ou dia ou noite, / vai seguindo
após ti meu pensamento; / outro amor nunca tive; és meu, sou tua!”
C) “É alvo meu rosto da alvura dos lírios, / da cor das areias batidas do mar; / aves mais brancas,
as conchas mais puras / não têm mais alvura, não têm mais brilhar”.
D) “São uns olhos verdes, verdes / uns olhos de verde-mar / quando o tempo vai na bonança; /
uns olhos cor de esperança, / uns olhos por que morri; que, ai de mim! / nem já sei qual fiquei
sendo / depois que os vi!”
E) “São rudos, severos, sedentos de glória, / já prélios incitam, já cantam vitória, / já meigos
atendem à voz do cantor; / são todos timbiras, guerreiros valentes! / seu nome lá voa na boca
das gentes / condão de prodigios, de glória e terror!

As pausas na quinta e décima sílaba
de cada versos dão o tom de
marcha, de luta, de espírito lutador.

QUESTÃO 16
Tédio, pessimismo, desilusão e morte caracterizam a geração ultrarromântica. Nesses poemas, o
eu lírico é tomado por inércia espiritual, conforme a opção:
A) “Ó mãe do cativo! que alegre balanças / a rede que ataste nos galhos da selva! / Melhor tu
farias se à pobre criança / cavasses a cova por baixo da relva. /// Ó mãe do cativo! que fias à noite
/ as roupas do filho na choça de palha! / Melhor tu farias se ao pobre pequeno / tecesses o pano
branco da mortalha.”
B) “Fatalidade atroz que a mente esmaga! / extingue nesta hora o brigue imundo / o trilho que
Colombo abriu na vaga... / como um íris no pélago profundo!... / Mas é infâmia demais... Da
etérea plaga / levantai-vos heróis do Novo Mundo... / Andrada! arranca este pendão dos ares! /
Colombo! fecha a porta de teus mares!”
C) “Na praia deserta que a lua branqueia, / que mimo!, que rosa!, que filha de Deus! / tão pálida
– ao vê-la meu ser devaneia, / sufoco nos lábios os hálitos meus! / Não corras na areia, / não
corras assim! / Donzela, aonde vais? / Tem pena de mim!”
D) “Que sonhas, virgem, nos sonhos / que à mente te vêm risonhos / na primavera inda em flor?
/ No celeste davaneio / no docer bater do seio / que sonhas, virgem, amor?”
E) “Sombras do vale, noites da montanha, / que minha alma cantou e amava tanto, / protegei o
meu corpo abandonado /e no silêncio derramai-lhe canto! /// Mas quando preludia ave d’aurora
/ e, quando à meia-noite, o céu repousa, / arvoredos do bosque, abri os ramos... / deixai a lua
prantear-me a lousa!”

Tédio, pessimismo, desilusão e morte caracterizam a geração ultrarromântica. Nesses poemas, o
eu lírico é tomado por inércia espiritual, conforme a opção:
A) “Ó mãe do cativo! que alegre balanças / a rede que ataste nos galhos da selva! / Melhor tu
farias se à pobre criança / cavasses a cova por baixo da relva. /// Ó mãe do cativo! que fias à noite
/ as roupas do filho na choça de palha! / Melhor tu farias se ao pobre pequeno / tecesses o pano
branco da mortalha.”
B) “Fatalidade atroz que a mente esmaga! / extingue nesta hora o brigue imundo / o trilho que
Colombo abriu na vaga... / como um íris no pélago profundo!... / Mas é infâmia demais... Da
etérea plaga / levantai-vos heróis do Novo Mundo... / Andrada! arranca este pendão dos ares! /
Colombo! fecha a porta de teus mares!”
C) “Na praia deserta que a lua branqueia, / que mimo!, que rosa!, que filha de Deus! / tão pálida
– ao vê-la meu ser devaneia, / sufoco nos lábios os hálitos meus! / Não corras na areia, / não
corras assim! / Donzela, aonde vais? / Tem pena de mim!”
D) “Que sonhas, virgem, nos sonhos / que à mente te vêm risonhos / na primavera inda em flor?
/ No celeste davaneio / no docer bater do seio / que sonhas, virgem, amor?”
E) “Sombras do vale, noites da montanha, / que minha alma cantou e amava tanto, / protegei o
meu corpo abandonado /e no silêncio derramai-lhe canto! /// Mas quando preludia ave d’aurora
/ e, quando à meia-noite, o céu repousa, / arvoredos do bosque, abri os ramos... / deixai a lua
prantear-me a lousa!”

Nessa passagem, o eu lírico, de modo
passivo, depara a aproximação da morte
e, como último gesto, supica à natureza
que o acolha nesse infortúnio.

QUESTÃO 17
Castro Alves, contrariando a tendência natural a seus contemporâneos,
cantou a mulher palpável, sensual, e o amor enquanto experiência da carne:
"Mulher do meu amor! Quando aos meus beijos,/ treme tua alma, como a
lira ao vento,/ das teclas de teu seio que harmonias/ que escala de suspiros,
bebo atento!”.
Com isso ia de encontro aos valores morais de seu tempo, conforme a opção:
A)
Amei outrora com amor bem santo
Os negros olhos de gentil donzela,
Mas dessa fronte de sublime encanto
Outro tirou a virginal capela.

B)
Uma noite, eu me lembro.... Ela dormia
Numa rede encostada molemente...
Quase aberto o roupão... solto o cabelo
E o pé descalço no tapete rente.
'Stava aberta a janela. Um cheiro agreste
Exalavam as silvas da campina...
E ao longe, num pedaço do horizonte,
Via-se a noite plácida e divina.

C)
Ó anjo do meu Deus, se nos meus sonhos
A promessa do amor me não mentia,
Concede um pouco ao infeliz poeta
Uma hora de ilusão que o embebia!

D)
A flor dos meus sonhos é moça bonita
Qual flor entreaberta do dia ao raiar;
Mas onde ela mora, que casa ela habita,
Não quero, não posso, não devo contar.

E)
É ela! É ela! – murmurou tremendo
E o eco ao longe murmurou – é ela!
Eu a vi minha fada aérea e pura –
A minha lavadeira na janela.

A)
Amei outrora com amor bem santo
Os negros olhos de gentil donzela,
Mas dessa fronte de sublime encanto
Outro tirou a virginal capela.
B)
Uma noite, eu me lembro.... Ela dormia
Numa rede encostada molemente...
Quase aberto o roupão... solto o cabelo
E o pé descalço no tapete rente.
(...)
C)
Ó anjo do meu Deus, se nos meus sonhos
A promessa do amor me não mentia,
Concede um pouco ao infeliz poeta
Uma hora de ilusão que o embebia!
D)
A flor dos meus sonhos é moça bonita
Qual flor entreaberta do dia ao raiar;
Mas onde ela mora, que casa ela habita,
Não quero, não posso, não devo contar.
E)
É ela! É ela! – murmurou tremendo
E o eco ao longe murmurou – é ela!
Eu a vi minha fada aérea e pura –
A minha lavadeira na janela.

Castro Alves, com tal procedimento,
afasta-se da tendência geral de seus
contemporâneos, uma vez que estes
cantavam a mulher impossível.

QUESTÃO 18
A partir de temas sociais e libertários, o Condoreirismo de Castro Alves reflete as lutas internas
do Brasil Imperial, principalmente a partir da Segunda metade do reinado de D. Pedro II. A poesia
tem uma linguagem eloqüente, grandiosa, com metáforas arrebatadas e comparações arrojadas.
Marcar a opção em que isso se expressa, considerando que todos os versos são de Castro Alves:
(ALVES, Castro. Obra completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1976)
A) “Não sabes, criança? ‘Stou louco de amores.../ prendi meus afetos, formosa Pepita. / Mas
onde? No templo, no espaços, nas névoas?! / Não rias, prendi-me / num laço de fita” (p.84)
B) “Ai, pobre coração! Assim vazio, / é frio, / sem guardar a lembrança de um amor! / Nada em
teus seios os dias hão deixado!... / É fado? / Nem relíquias de um sonho encantador?” (p. 500)
C) “Era a hora em que a tarde se debruça / lá da crista das serras mais remotas... / E d’araponga o
canto, que soluça, / acorda os ecos nas sombrias grotas...” (p. 313)
D) “ Minha mãe, a noite é fria, / desce a neblina sombria, / geme o riacho no val / e a bananeira
farfalha, / como o som de uma mortalha / que rasga o gênio do mal.” (p.250)
E) “Qual Prometeu, Tu me amarraste, um dia, / do deserto na rubra penedia / infinito galé!... /
Por abutre, me deste o sol ardente, / e a terra de Suez foi a corrente / que me ligaste ao pé!...” (p.
290 )

Vejam-se as comparações arrojadas e o
tom declamatório.

QUESTÃO 19
Uma das principais características do Romantismo é a idealização – quer do herói, quer da
mulher. Tal procedimento permanece, em nossa contemporaneidade, em textos como:
A) “Quero uma mulher que saiba lavar e cozinhar / Que de manhã cedo me acorde na hora de
trabalhar / Só existe uma / E sem ela eu não vivo em paz / Emília, Emília, Emília / Não posso
mais” (Wilson Batista & Haroldo Lobo)
B) “Eu quero essa mulher assim mesmo: / eu quero, eu quero, essa mulher assim mesmo: /
baratinada, embriagada, alucinada, intoxicada, descabelada, desafinada, despenteada,
desentoada / eu quero essa mulher assi mesmo”. (Caetano Veloso)
C) “Boneca de trapo, pedaço da vida / que vive perdida no mundo a rolar / Farrapo de gente, que
inconsciente / peca só por prazer, vive para pecar / Boneca eu te quero, com todo pecado / Com
todos os vícios, com tudo afinal / Eu quero esse corpo/ que a plebe deseja, / embora ele seja /
prenúncio do mal” (Adelino Moreira).
D) “Fonte de mel / Nos olhos de gueixa/ Kabuki, máscara / Choque entre o azul / E o cacho de
acácias / Luz das acácias / Você é mãe do sol / A sua coisa é toda tão certa / Beleza esperta / Você
me deixa a rua deserta / Quando atravessa/ E não olha pra trás” (Caetano Veloso).
E) “Maria, Maria / É um dom, uma certa magia / Uma força que nos alerta / Uma mulher que
merece / Viver e amar / Como outra qualquer / Do planeta / Maria, Maria / É o som, é a cor, é o
suor / É a dose mais forte e lenta / De uma gente que rí / Quando deve chorar/ E não vive,
apenas aguenta” (Milton Nascimento & Fernando Brant).

Vejam os atributos com que o eu lírico
descreve a mulher numa sequência de
metáforas que tornam idealizada,
possuída de notas singulares.

QUESTÃO 20
Ler, atentamente os textos que se seguem:
I – JUCA-PIRAMA
No meio das tabas de amenos verdores,
Cercadas de troncos - cobertos de flores,
Alteiam-se os tetos de altiva nação. (...)
São todos Timbiras, guerreiros valentes!
Seu nome lá voa na boca das gentes,
Condão de prodígios, de glória e terror!
(DIAS, Gonçalves. Poemas de Gonçalves Dias. Rio de Janeiro: Ediouro, s/d,
p.110).

II - ALDEIA GLOBAL
No meio das tabas há menos verdores,
Não há gentes brabas nem campos de flores.
No meio das tabas cercadas de insetos,
Pensando nas babas dos analfabetos,
Vou chamando as tribos dos sertões gerais,
Passando recibos nos vãos de Goiás.
Venham os xerente, craôs e crixás,
Bororos doentes e xicriabás,
E os apinajés, os Carajás roídos,
E os tapirapés e os inás perdidos.
(TELES, Gilberto Mendonça. A hora aberta. Rio de Janeiro: José Olympio, 1986, p.193)

III - DIAS E DIAS
Só descobri que eram belos os índios, seus adornos, seus costumes, quando li as
composições de Antonio, “1-Juca-Pirama”, “Leito de folhas verdes”, “Marabá”, tão
encantadoramente líricas, que falam no índio gentil, nos moços inquietos enamorados
da festa, índios que às vezes são rudos e severos mas atendem meigos à voz do cantor,
aprendi que mesmo o sacrifício da morte e do canibalismo é, Deus me perdoe, uma
insígnia d’honra, percebi que eles sofrem, se enternecem, sentem fome, choram,
receiam morrer, perdem-se nas matas, tateiam as trevas da noite lúgubre e medonha,
são como nós, só que mais bravos, entendi a nobreza que existe na guerra das tribos,
nas suas façanhas de bravos, no canto da flecha, e nas raivas sagradas, e descobri que
eu e eles até somos parecidos ao menos numa coisa: os índios acordam com o estado
de espírito do sonho que tiveram na noite
(MIRANDA, ANA. Dias e dias. São Paulo: Companhia das Letras, 2002, p. 30).

A leitura comparativa desses três textos nos indica que:
A) Apontam como nota comum à temática indianista: o índio retratado em
sua grandeza moral e física, como símbolo maior da nacionalidade brasileira.
B) O texto romântico difere dos textos pós-modernos, uma vez que estes
mostram os malefícios que lhes causaram os contatos com a civilização.
C) Estão enquadrados no gênero épico, pois constituem narrativas de feitos
heroicos, vivenciados por homens e situações idealizados.
D) São porta-vozes dos indígenas que foram massacrados pelo processo de
civilização, denunciando, assim, a dissolução de suas culturas.
E) A abordagem da temática faz com que, na construção dos indígenas, os
autores ponham a imaginação acima da razão, num ponto de vista subjetivo.

Gonçalves Dias é romântico e idealiza o índio,
vestindo-se de atos heroicos; Gilberto
Mendonça Teles e Ana Miranda, pós-modernos,
apontam a desestruturação da
cultura indígena, sua desfiguração.

QUESTÃO 21
QUINCAS BORBA
Rubião fitava a enseada, — eram oito horas da manhã. Quem o visse, com os
polegares metidos no cordão do chambre, à janela de uma grande casa de
Botafogo, cuidaria que ele admirava aquele pedaço de água quieta; mas, em
verdade, vos digo que pensava em outra coisa. Cotejava o passado com o
presente. Que era há um ano? Professor. Que é agora? Capitalista. Olha para
si, para as chinelas (umas chinelas de Túnis, que lhe deu recente amigo,
Cristiano Palha), para a casa, para o jardim, para a enseada, para os morros e
para o céu; e tudo, desde as chinelas até o céu, tudo entra na mesma
sensação de propriedade.
-Vejam como Deus escreve direito por linhas tortas, pensa ele. Se mana
Piedade tem casado com Quincas Borba, apenas me daria uma esperança
colateral. Não casou; ambos morreram, e aqui está tudo comigo; de modo
que o que parecia uma desgraça...
(ASSIS, Machado de. Quincas Borba. São Paulo: Scipione, 1994.).

Essa passagem do romance Quincas Borba indica uma marca da
escritura realista:
A) Interpretação fria e objetiva dos valores que regem a vida
social.
B) Contraponto entre a vida e a morte – esta,símbolo de
corrosão.
C) Relação entre a natureza e os estados d’alma da personagem.
D) Império da emoção sobre os elementos que ditam a razão.
E) Supremacia do indivíduo sobre o interesse da coletividade.

A personagem interpreta a morte da irmã
como uma fonte de lucro: herdou tudo o que
era de seu futuro cunhado.

QUESTÃO 22
DOM CASMURRO
José Dias amava os superlativos. Era um modo de dar feição monumental às
ideias; não as havendo, servia a prolongar as frases. Levantou-se para ir
buscar o gamão, que estava no interior da casa. Cosi-me muito à parede, e vi-o
passar com as suas calças brancas engomadas, presilhas, rodaque e gravata
de mola. Foi dos últimos que usaram presilhas no Rio de Janeiro, e talvez
neste mundo. Trazia as calças curtas para que lhe ficassem bem esticadas. A
gravata de cetim preto, com um aro de aço por dentro, imobilizava-lhe o
pescoço; era então moda. O rodaque de chita, veste caseira e leve, parecia
nele uma casaca de cerimônia. Era magro, chupado, com um princípio de
calva; teria os seus cinquenta e cinco anos. Levantou-se com o passo vagaroso
do costume, não aquele vagar arrastado dos preguiçosos, mas um vagar
calculado e deduzido, um silogismo completo, a premissa antes da
consequência, a consequência antes da conclusão. Um dever amaríssimo!
(ASSIS, Machado de. Dom Casmurro. São Paulo: Scipione, 1996.)

DOM CASMURRO
José Dias amava os superlativos. Era um modo de dar feição monumental às
ideias; não as havendo, servia a prolongar as frases. Levantou-se para ir
buscar o gamão, que estava no interior da casa. Cosi-me muito à parede, e vi-o
passar com as suas calças brancas engomadas, presilhas, rodaque e gravata
de mola. Foi dos últimos que usaram presilhas no Rio de Janeiro, e talvez
neste mundo. Trazia as calças curtas para que lhe ficassem bem esticadas. A
gravata de cetim preto, com um aro de aço por dentro, imobilizava-lhe o
pescoço; era então moda. O rodaque de chita, veste caseira e leve, parecia
nele uma casaca de cerimônia. Era magro, chupado, com um princípio de
calva; teria os seus cinquenta e cinco anos. Levantou-se com o passo vagaroso
do costume, não aquele vagar arrastado dos preguiçosos, mas um vagar
calculado e deduzido, um silogismo completo, a premissa antes da
consequência, a consequência antes da conclusão. Um dever amaríssimo!
(ASSIS, Machado de. Dom Casmurro. São Paulo: Scipione, 1996.)

Aos realistas interessa, antes de tudo, o retrato fiel da vida cotidiana. Nesse
fragmento do romance Dom Casmurro, tal intento foi obtido através da
seguinte característica:
A) Investigação psicológica, demarcando, desse modo,as fronteiras entre o ter
e o haver.
B) Máscara social: o indivíduo, para sobrevivência, esconde a verdadeira
identidade.
C) Cronologia: a demarcação do tempo permite uma construção singular da
personagem.
D) Narrativa lenta: a reunião de datalhes constrói a imagem física e psíquica
da personagem.
E) Obetividade: a presença da adjetivação intensifica o estado emocional da
personagem.

Há o retrato minucioso da personagem: a
roupa, os gestos, o caráter.

QUESTÃO 23
MEMÓRIAS PÓSTUMAS DE BRÁS CUBAS
Começo a arrepender-me deste livro. Não que ele me canse; eu não tenho
que fazer; e, realmente, expedir alguns magros capítulos para esse mundo
sempre é tarefa que distrai um pouco da eternidade. Mas o livro é
enfadonho, cheira a sepulcro, traz certa contração cadavérica; vício grave, e
aliás ínfimo, porque o maior defeito deste livro és tu, leitor. Tu tens pressa de
envelhecer, e o livro anda devagar; tu amas a narração direta e nutrida, o
estilo regular e fluente, e este livro e o meu estilo são como os ébrios, guinam
à direita e à esquerda, andam e param, resmungam, urram, gargalham,
ameaçam o céu, escorregam e caem...
(ASSIS, Machado de. Memórias póstumas de Brás Cubas. São Paulo: Scipione,
1994.)

Ao dialogar com o leitor, o narrador pretende convencê-lo de que o estilo
realista:
A) Primando pela eloquência, visa apreender a essência das coisas, numa
análise profunda do mundo e dos seres.
B) Foge às narrativas que primam pela ordenação dos episódios, pelo registro
de aventuras, de muitas ações.
C) Sendo uma maneira nova de construir ficções, procura mostrar-se
hermética, de difícil compreensão.
D) Tendo um espírito anarquista, comporta-se de maneira anárquica,
destruindo antigos valores.
E) Deseja, ao imitar o comportamento dos ébrios, ridicularizar crenças e
atitudes individuais ou sociais.

O Realismo cultiva o tempo psicólogico, o
enredo fragmentado, centra-se mais em
manifestações do caráter; narra, de modo
lento, o banal da realidade.

QUESTÃO 24
Texto I
O avanço das ciências e o desenvolvimento da tecnologia
imprimiram substanciais mudanças no cotidiano do século XIX:
crescimento desordenado dos centros urbanos, miséria, riqueza,
conflitos de classes. Os artistas, por conta disso, na interpretação
da realidade, substituem a subjetividade pela objetividade, e a
razão se sobrepõe à imaginação desmedida.

Texto II
ANTON RUDOLF MAUVE (1838-1888). Óleo sobre tela.

Considerando-se os argumentos no texto I e as expressões no texto II, é
correto afirmar que:
A) Há uma discrepância entre as duas composições, uma vez que defendem
estéticas com visões de mundo diferentes.
B) Entram em consonância, pois, em cada uma delas, expõem-se os
procedimentos das criações do Realismo.
C) Ainda que digam respeito a técnicas de construção artística de uma
mesmaépoca, não há em II a expressão da contemporaneidade.
D) Mostram que cabe aos artistas da época o retrato da realidade, ainda que
esta se apresente sob a égide da fantasia.
E) Traduzem a essência das composições do Realismo, em especial o retrato
do cotidiano marcado por ilogismo.

Em vez da idealização da realidade, existe a
captação de seus momentos mais
deprimentes: o progesso nos transportes
implicou, também, uma separação de classes.

QUESTÃO 25
TEXTO I
Acha-se ali sozinha e sentada ao piano uma bela e nobre figura de moça. As
linhas do perfil desenham-se distintamente entre o ébano da caixa do piano,
e as bastas madeixas ainda mais negras do que ele. São tão puras e suaves
essas linhas, que fascinam os olhos, enlevam a mente, e paralisam toda
análise. A tez é como o marfim do teclado, alva que não deslumbra,
embaçada por uma nuança delicada, que não sabereis dizer se é leve palidez
ou cor-de-rosa desmaiada. O colo donoso e do mais puro lavor sustenta com
graça inefável o busto maravilhoso. Os cabelos soltos e fortemente ondulados
se despenham caracolando pelos ombros em espessos e luzidios rolos, e
como franjas negras escondiam quase completamente o dorso da cadeira, a
que se achava recostada. Na fronte calma e lisa como mármore polido, a luz
do ocaso esbatia um róseo e suave reflexo; di-la-íeis misteriosa lâmpada de
alabastro guardando no seio diáfano o fogo celeste da inspiração.
(GUIMARÃES, Bernardo. A Escrava Isaura. Fortaleza: Verdes Mares, 1998, p.
11.).

TEXTO II
Naquele tempo contava apenas uns quinze ou dezesseis anos; era talvez a
mais atrevida criatura da nossa raça, e, com certeza, a mais voluntariosa. Não digo
que já lhe coubesse a primazia da beleza, entre as mocinhas do tempo, porque isto
não é romance, em que o autor sobredoura a realidade e fecha os olhos às sardas e
espinhas; mas também não digo que lhe maculasse o rosto nenhuma sarda ou
espinha, não. Erabonita, fresca, saía das mãos da natureza, cheia daquele feitiço,
precário e eterno, que o indivíduo passa a outro indivíduo, para os fins secretos da
criação. Era isto Virgília, e era clara, muito clara, faceira, ignorante, pueril, cheia de uns
ímpetos misteriosos; muita preguiça e alguma devoção, - devoção, ou talvez medo;
creio que medo.
(ASSIS, Machado de. Memórias póstumas de Brás Cubas. In:Obra completa. Vol. I. Rio
deJaneiro: Nova Aguilar, 1997, p. 549)
VOCABULÁRIO – Faceira: vaidosa, elegante; Pueril: infantil, imatura;
Voluntariosa: capichosa.

Os autores na construção de seus perfis femininos:
A) Comungam da mesma visão de mundo, cultivando idênticos
valores.
B) Tecemum contraponto entre idealização e captação do real.
C) Deformam a imagem da mulher como estratégia estética.
D) Apontam uma associação entre traços físicos e psicológicos.
E) Mostram a mulher como fonte de sedução e de perdição.

O primeiro texto é romântico; o segundo,
realista.

QUESTÃO 26
O CORTIÇO
Passaram-se semanas. Jerônimo tomava agora, todas as manhãs, uma xícara
de café bem grosso, à moda de Ritinha, e tragava dois dedos de parati ‘pra
cortar a friagem’. Uma transformação, lenta e profunda, operava-se nele, dia
a dia, hora a hora, reviscerando-lhe o corpo e alando-lhe os sentidos, num
trabalho misterioso e surdo de crisálida. A sua energia afrouxava lentamente:
fazia-se contemplativo e amoroso. [...] esquecia- se dos seus primitivos
sonhos de ambição para idealizar felicidades novas, picantes e violentas;
tornava-se liberal, imprevidente e franco, mais amigo de gastar que de
guardar; adquiria desejos, tomava gosto aos prazeres, e volvia-se preguiçoso
resignando-se, vencido, às imposições do sol e do calor, muralha de fogo com
que o espírito eternamente revoltado do último tamoio entrincheirou a pátria
contra os conquistadores aventureiros...
(AZEVEDO, ALUÍSIO. O cortiço. São Paulo: Ática, 1994).

Assinale a alternativa incorreta:
A) Tal passagem ilustra o processo de abrasileiramento de Jerônimo, uma das
personagens centrais do romance.
B) O fato de Jerônimo tornar-se contemplativo e amoroso é visto como sinal
de sua progressiva perda de ambição, algo que o caracterizava quando de sua
chegada ao Brasil.
C) A expressão “pra cortar a friagem” destaca-se como dito popular,
referindo-se ao hábito de ingerir doses de aguardente para vencer o frio
matinal.
D) Há uma idealização do caráter brasileiro por meio da assimilação, por parte
deJerônimo, de virtudes como a franqueza e a liberalidade.
E) A oração “muralha de fogo com que o espírito eternamente revoltado do
último tamoio entrincheirou a pátria contra os conquistadores aventureiros”
é uma forma jocosa de sugerir como as condições climáticas do sudeste
brasileiro conduzemfacilmente à indolência.

Na visão naturalista, o homem é produto do
meio; assim, Jerônimo, pouco a pouco, foi
assimilando os vícios da nova terra: a
indolência, o álcool, a luxúria etc.

QUESTÃO 27
O ATENEU
Os companheiros de classe eram cerca de vinte; uma variedade de tipos que
me divertia. O Gualtério, miúdo, redondo de costas, cabelos revoltos,
motilidade brusca e caretas de símio — palhaço dos outros, como dizia o
professor; o Nascimento, o Bicanca, alongado por um modelo geral de
pelicano, nariz esbelto, curvo e largo como uma foice; o Álvares, moreno,
cenho carregado, cabeleira espessa e intonsa de vate de taverna, violento e
estúpido, que Mânlio atormentava, designando-o para o mister das
plataformas de bonde, com a chapa numerada dos recebedores, mais leve de
carregar que a responsabilidade dos estudos; o Almeidinha, claro, translúcido,
rosto de menina, faces de um rosa doentio, que se levantava para ir à pedra
com um vagar lânguido de convalescente; o Maurílio, nervoso, insofrido,
fortíssimo em tabuada: cinco vezes três, vezes dois, noves fora, vezes sete?...
Lá estava Maurílio, trêmulo, sacudindo no ar o dedinho esperto... Olhos
fúlgidos,rosto moreno, marcado por uma pinta na testa.
(POMPEIA, Raul. O Ateneu. São Paulo: Ática, 1990.).

O romance O Ateneu é uma crítica amarga à estrutura social,
atravésda decomposição do sistema educacional, sendo o
ambiente escolar um espaço em que se desenvolvem vícios e
valores deploráveis. Nesse fragmento de capítulo, ao apresentar
os companheiros de classe, o autor se serve do seguinte recurso:
A) Caricatura: os traços físicos associam-se aos do caráter.
B) Impassibilidade: ausência de juízos de valor.
C) Imaginação: retrato construído de modo fantasioso.
D) Observação direta: colheita de seres virtuosos.
E) Reiteração de imagens: os alunos não têm singularidades.

Ao ampliar formas, ao realizar associações, o
narrador expõeos tipos retratados ao ridículo –
meio pelo qual decompõe a própria sociedade.

QUESTÃO 28
A estética realista, em consonância com as transformações de ordem social,
política, econômica e científica, delineadoras da visão de mundo que se
inscreve a partir da segunda metade do século XIX, com a implantação
definitiva da ordem burguesa, apresenta:
A) Individualismo exacerbado: as temáticas giram em torno dos problemas do
eu, da interioridade.
B) Refinamento formal: a escolha vocabular visa atender aos apelos de uma
sociedade refinada.
C) Impessoalidade: o artista, à semelhança de um cientista, deve,
racionalmente, encarar o tema.
D) Vaguidade: é preciso, na captação dos movimentos cotidianos, considerar
fatores abstratos e subjetivos.
E) Sincretismo: a análise da realidade exige do artista uma abertura em
relação às experiêmncias anteriores.

A estética realista, em consonância com as transformações de ordem social,
política, econômica e científica, delineadoras da visão de mundo que se
inscreve a partir da segunda metade do século XIX, com a implantação
definitiva da ordem burguesa, apresenta:
A) Individualismo exacerbado: as temáticas giram em torno dos problemas do
eu, da interioridade.
B) Refinamento formal: a escolha vocabular visa atender aos apelos de uma
sociedade refinada.
C) Impessoalidade: o artista, à semelhança de um cientista, deve,
racionalmente, encarar o tema.
D) Vaguidade: é preciso, na captação dos movimentos cotidianos, considerar
fatores abstratos e subjetivos.
E) Sincretismo: a análise da realidade exige do artista uma abertura em
relação às experiêmncias anteriores.

No Realismo, a razão supera qualquer
intervenção de sentimentos ou de emoções.

QUESTÃO 29
TEXTO I
(GUSTAVE COUBET Os quebradores de pedras, óleo sobre tela, 1849.).

TEXTO II
A labutação continuava. As lavadeiras tinham já ido almoçar e tinham voltado
de novo para o trabalho. Agora estavam todas de chapéu de palha, apesar das
toldas que se armaram. Um calor de cáustico mordia-lhes os toutiços em
brasa e cintilantes de suor. Um estado febril apoderava-se delas naquele
rescaldo; aquela digestão feita ao sol fermentava-lhes o sangue. A Machona
altercava com uma preta que fora reclamar um par de meias e destrocar uma
camisa; a Augusta, muito mole sobre a sua tábua de lavar, parecia derreter-se
como sebo; a Leocádia largava de vez em quando a roupa e o sabão para
coçar as comichões do quadril e das virilhas, assanhadas pelo mormaço;a
Bruxa monologava, resmungando numa insistência de idiota, ao lado da
Marciana que, com o seu tipo de mulata velha, um cachimbo ao canto da
boca, cantava toadas monótonas do sertão.
(AZEVEDO, Aluísio. O cortiço. São Paulo: Ática, 1994, p. 42).

A leitura desses dois textos nos permite inferir, corretamente, que:
A) O texto de Aluísio Azevedo, ao contrário de pintura de Coubet, valoriza o
exotismo do trabalho manual, através do qual o homem ambiciona riquezas.
B) Ambas as composições espelham uma realidade social, na qual o trabalho
é fonte de exploração, e, assim, o homem se transforma em instrumento de
alienação.
C) Nas duas composições, destaca-se a figura do trabalhador rural, e este vive
em perfeita harmonia com os elementos da paisagem circundante.
D) A partir de recursos verbais e não verbais, os autores idealizam a realidade
em que o trabalho implica um caminho para a felicidade e realização.
E) A expressão artística se faz anunciar tão-somente na pintura de Coubet,
uma vez que Aluísio Azevedo, na denúncia social, serve-se de linguagem
jornalística.

Os realistas apresentam uma atitude contrária aos
ideais capitalistas e burgueses; comumente,
denunciam o trabalho como fonte de alienação e de
exploração dos miseráveis pelos que detêm os modos
de produção.

QUESTÃO 30
ASPECTO DE UMA LEITURA DE COM CASMURRO
A tortura ciumenta de Bentinho em Dom Casmurro
lembra a de Prometeu, supliciado por uma águia, como amante
infeliz, que a partir do século XVI incorporou-se à simbologia
amorosa. Mais que causa, em Machado, importa o efeito. O
rompimento dessa lei de causalidade engendra outro real no
real. [...] Há um riso oculto, condoído na ironia.
(NEJAR, Carlos. História da literatura brasileira – da carta de
Caminha aos contemporâneos. São Paulo: Leya, 2011).

Com relação ao interesse do narrador, no romance realista, em construir um retrato
profundo da personagem, é correto afirmar que:
A) As narrativas realistas só encontram motivos nos espaços urbanos, uma vez que a
complexidade das personagens decorre da vida caótica nas metrópoles do século XIX.
B) Machado de Assis, investigador da alma humana, valoriza, na construção das
personagens, as ondulações psicológicas, as razões internas do comportamento.
C) Machado de Assis coloca em destaque a formação do homem moderno, preso a
motivos fúteis, dominado por sentimentos absurdos, sem rosto definido na vida social.
D) No romance realista, o ponto de vista que ganha realce é o dos oprimidos, quer por
motivos econômicos, quer por razões sentimentais – o amor é o fio condutor da
existência.
E) Machado de Assis procura mostrar, em seus romances urbanos, a degradação dos
altos sentimentos – motivo pelo qual as personagens são entregues à infelicidade.

A ação pouco importa, mas o que decorre dos atos
humanos: Bentinho é, antes de tudo, vítima de si
mesmo, da fraqueza em encarar pequenos problemas
cotidianos.

QUESTÃO 31
TEXTO I
HONORÉ DAUMIER.

TEXTO II
LUZIA-HOMEM
Os míseros pequenos, estatelados ao tantálico suplício da contemplação
dessas gulodices, atiravam-se às cascas de frutas lançadas ao chão, e se
enovelavam, na disputa desses resíduos misturados com terra, em ferozes
pugilatos. Era indispensável ativa vigilância para não serem assaltadas e
devoradas as provisões à venda, pela horda de meninos, que não falavam;
não sabiam mais chorar, nem sorrir, e cujos rostos, polvilhados de
descamações cinzentas, sem músculos, tinham a imobilidade de couro
curtido. Quando contrariados ou afastados pelos mercadores aos empuxões e
pontapés, rugiam e mostravam os dentes roídos de escorbuto. (OLÍMPIO,
Domingos. Luzia-Homem. Fortaleza: ABC, 1999.).
Pugilatos: lutas.
Suplício tantálico: refere-se a Tântalo, condenado a nunca mais saciar a fome
ou a sede, ainda que estivesse diante de um vale abundante em vegetação e
água; ao sofrimento daquele que deseja algo aparentemente próximo, porém,
inalcançável.

Essas duas composições têm em comum o fato de que:
A) Refletem sobre a tendência natural do homem à violência.
B) Consideram a pobreza uma condição social imutável.
C) Aproximam os seres humanos do comportamento animal.
D) Desenvolvem o tema da doença como degração do ser.
E) Indicam o contraste, no capitalismo, entre as classes sociais.

O comportamento das personagens – no quadro e no
texto – imprime-se pela prática da violência, da perda
da humanidade.

QUESTÃO 32
MEMÓRIAS PÓSTUMAS DE BRÁS CUBAS
Quem quer que fosse, porém, o pai, letrado ou hortelão, a
verdade é que Marcela não possuía a inocência rústica, e mal
chegava a entender a moral do código. Era boa moça, lépida,
sem escrúpulos, um pouco tolhida pela austeridade do tempo,
que lhe não permitia arrastar pelas ruas os seus estouvamentos
e berlindas; luxuosa, impaciente, amiga de dinheiro e de rapazes.
Naquele ano morria de amores por um certo Xavier, sujeito
abastado e tísico, – uma pérola.
(ASSIS, Machado de. Memórias Póstumas de Brás Cubas. São
Paulo: Ática,1999. p. 40.)

A partir desta passagem, é correto afirmar que:
A) Marcela, diferentemente das figuras femininas típicas do
Romantismo, tinha uma visão idealizada do amor.
B) o narrador do romance faz elogios a Marcela ao afirmar que
ela não possui a inocência rústica e que é uma mulher luxuosa.
C) a relação entre Marcela e Xavier é um exemplo da visão de
amor que predomina no romance.
D) Brás Cubas teve grandes dificuldades para conquistar
Marcela, uma vez que ela estava apaixonada por Xavier.

Observar o modo irônico como trata a relação
amorosa.

QUESTÃO 33
Releia o fragmento de O cortiço, com especial atenção aos dois
trechos a seguir:
“Ninguém se conhecia naquela zumba de gritos sem nexo, e
choro de crianças esmagadas, e pragas arrancadas pela dor e
pelo desespero.”
(...)
“E começou a aparecer água. Quem a trouxe? Ninguém sabia
dizê-lo; mas viam-se baldes e baldes que se despejavam sobre as
chamas.”

Nesse fragmento, rico em efeitos descritivos e soluções literárias que
configuram imagens plásticas no espírito do leitor, Aluísio Azevedo apresenta
características psicológicas de comportamento comunitário. Aponte a
alternativa que explicita o que os dois trechos têm em comum:
A) Preocupação de um em relação à tragédia do outro, no primeiro trecho, e
preocupação de poucos em relação à tragédia comum, no segundo trecho.
B) Desprezo de uns pelos outros, no primeiro trecho, e desprezo de todos por
si próprios, no segundo trecho.
C) Angústia de um não poder ajudar o outro, no primeiro trecho, e angústia
de não se conhecer o outro, por quem se é ajudado, no segundo trecho.
D) Desespero que se expressa por murmúrios, no primeiro trecho, e
desespero que se expressa por apatia, no segundo trecho.
E) Anonimato da confusão e do “salve-se quem puder”, no primeiro trecho, e
anonimato da cooperação e do “todos por todos”, no segundo trecho.

O fato de ninguém se reconher aponta a confusão e o
desespero pela sobrevivência;quem os ajudou ficou
no anonimato: ninguém sabia dizê-lo.

QUESTÃO 34
De acordo com as teses que sustentavam a visão de mundo dos escritores naturalistas, o ser humano carrega,
dentro de si mesmo, instintos hereditários, que, a qualquer momento, hão de ser vivenciados,através de atos
de luxúria, tara e demais manifestações dos desejos da carne. O indivíduo não passa de um joguete nas mãos
das forças fatais do universo. O que se dá na seguinte passagem:
A) “... mas eu observei que a adulação nas mulheres não é a mesma coisa que a dos homens. Esta orça pela
servilidade; a outra confunde-se com afeição. As formas graciosamente curvas, a palavra doce, a mesma
fraqueza física dão à ação lisonjeira da mulher uma cor local, um aspecto legítimo. Não importa a idade do
adulado, a mulher há de ter sempre para ele uns ares de mãe ou de irmã, ou ainda de enfermeira." (Machado
de Assis).
B) "Há dessas lutas terríveis na alma de um homem. Não, ninguém sabe o que se passa no interior de um
sobrinho, tendo de chorar a morte de um tio e receber-lhe a herança. Oh, contraste maldito! Aparentemente,
tudo se recomporia, desistindo o sobrinho do dinheiro herdado; ah, mas então seria chorar duas coisas: o tio e
o dinheiro." (Machado de Assis).
C) “A moça fechou as pálpebras, vencida pelo seu delicioso entorpecimento, e estendeu-se de todo no chão, de
barriga para o ar, braços e pernas abertas. Adormeceu, começou logo a sonhar... E viu-se nua, toda nua,
exposta ao céu, sob a tépida luz de um sol embriagador, que lhe batia de chapa sobre os seios". (Aluísio
Azevedo)
D) “Estêvão, assentado, com os olhos no teto, parecia entregue às suas memórias, fazia surgir diante dos seus
olhos à figura gentil de Guiomar, sentia-lhe o império dos belos olhos castanhos, ouvia-lhe a palavra doce e
aveludada entornar-lhe o coração” (Machado de Assis).
E) “Ateneu era o grande colégio da época. Afamado por um sistema de nutrida reclame, mantido por um
diretor que de tempos a tempos reformava o estabelecimento, pintando-ojeitosamente de novidade, como os
negociantes que liquidam pararecomeçar com artigos de última remessa...” (Raul Pompeia).

De acordo com as teses que sustentavam a visão de mundo dos escritores naturalistas, o ser humano carrega,
dentro de si mesmo, instintos hereditários, que, a qualquer momento, hão de ser vivenciados,através de atos
de luxúria, tara e demais manifestações dos desejos da carne. O indivíduo não passa de um joguete nas mãos
das forças fatais do universo. O que se dá na seguinte passagem:
A) “... mas eu observei que a adulação nas mulheres não é a mesma coisa que a dos homens. Esta orça pela
servilidade; a outra confunde-se com afeição. As formas graciosamente curvas, a palavra doce, a mesma
fraqueza física dão à ação lisonjeira da mulher uma cor local, um aspecto legítimo. Não importa a idade do
adulado, a mulher há de ter sempre para ele uns ares de mãe ou de irmã, ou ainda de enfermeira." (Machado
de Assis).
B) "Há dessas lutas terríveis na alma de um homem. Não, ninguém sabe o que se passa no interior de um
sobrinho, tendo de chorar a morte de um tio e receber-lhe a herança. Oh, contraste maldito! Aparentemente,
tudo se recomporia, desistindo o sobrinho do dinheiro herdado; ah, mas então seria chorar duas coisas: o tio e
o dinheiro." (Machado de Assis).
C) “A moça fechou as pálpebras, vencida pelo seu delicioso entorpecimento, e estendeu-se de todo no chão, de
barriga para o ar, braços e pernas abertas. Adormeceu, começou logo a sonhar... E viu-se nua, toda nua,
exposta ao céu, sob a tépida luz de um sol embriagador, que lhe batia de chapa sobre os seios". (Aluísio
Azevedo)
D) “Estêvão, assentado, com os olhos no teto, parecia entregue às suas memórias, fazia surgir diante dos seus
olhos à figura gentil de Guiomar, sentia-lhe o império dos belos olhos castanhos, ouvia-lhe a palavra doce e
aveludada entornar-lhe o coração” (Machado de Assis).
E) “Ateneu era o grande colégio da época. Afamado por um sistema de nutrida reclame, mantido por um
diretor que de tempos a tempos reformava o estabelecimento, pintando-ojeitosamente de novidade, como os
negociantes que liquidam pararecomeçar com artigos de última remessa...” (Raul Pompeia).

Há, também, por parte dos autores naturalistas, o
compromisso em registrar o real em sua totalidade: o
sexo, como expressão da realidade, deve, sem
rodeios, ser explicitado pelo narrador.

QUESTÃO 35
O expressionismo se faz presente em:
A) DAVID SIQUEIROS

Em B, temos surralismo; em C, cubismo;
em D, impressionismo; e em E, cubismo.

QUESTÃO 36
O recurso do emprego de linguagem coloquial ocorre em:
A)
Da minha aldeia vejo quanto da terra se pode ver no Universo...
Por isso a minha aldeia é tão grande como outra terra qualquer
Porque eu sou do tamanho do que vejo
E não do tamanho da minha altura...
(PESSOA, Fernado. Obra poética. Rio de Janeiro: Nova Aguilar,
1983, p. 142)

B)
O preço do feijão
Não cabe no poema. O preço
Do arroz
Não cabe no poema.
Não cabem no o poema o gás
A luz,o telefone.
(GULLAR, Ferreira. Toda poesia. Rio de Janeiro: José Olympio,
2000, p. 162)

C)
Uma coisa é um país,
Outra uma cicatriz.
Outra a abatida cerviz.
Outra esses duros perfis.
Deveria eu catar os que sobraram,
Os que se arrependeram,
Os que sobreviveram em suas tocas
E num seminário de erradios ratos
Suplicar: - Expliquem-me a mim
E ao meu país?
(SANT’ANNA, Affonso Romano de. Poesia reunida. Porto Alegre: L& PM, 2004, p. 238)

D)
Na geometria
De Deus
Os ângulos
Dos ninhos
Não têm
A simetria
Das serpentes
O passo da formiga
Nunca alcança
O horizonte
(PINHO, Barros. Poemas para orvalhar o outono. Fortaleza: Premius, 2010, p. 81)

E)
Eu te gosto, você me gosta
desde tempos imemoriais.
Eu era grego, você troiana,
troiana mas não Helena,
Saí do cavalo de pau
para matar seu irmão.
Matei, brigamos, morremos.
Virei soldado romano,
perseguidor de cristãos.
Na porta da catacumba
encontrei-te novamente.
Mas quando vi você nua
caída na areia do circo
e o leão que vinha vindo,
dei um pulo desesperado
e o leão comeu nós dois.
(ANDRADE, Carlos Drummond de. Poesia e prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1992, p.27).

A)
Da minha aldeia vejo quanto da terra se
pode ver no Universo...
Por isso a minha aldeia é tão grande como
outra terra qualquer
Porque eu sou do tamanho do que vejo
E não do tamanho da minha altura...
B)
O preço do feijão
Não cabe no poema. O preço
Do arroz
Não cabe no poema.
Não cabem no o poema o gás
A luz,o telefone.
C)
Outra uma cicatriz.
D)
Na geometria
De Deus
Os ângulos
Dos ninhos
Não têm
A simetria
Das serpentes
(...)
E)
Eu te gosto, você me gosta
desde tempos imemoriais.
Eu era grego, você troiana,
troiana mas não Helena,
Saí do cavalo de pau
para matar seu irmão.
Matei, brigamos, morremos.
(...)

Vê-se a informalidade na mistura dos
pronomes: tu e você; o verbo gostar se
torna “transitivo direto”; e “comeu nós
dois”

QUESTÃO 37
Tendo como referência as características gerais da estética modernista – liberdade de
criação, direito permanente à pesquisa estética, presença do cotidiano, ambiguidade,
dentre outras – identica-se tal tendência de estilo em:
A)
Cajueiro pequenino,
Carregadinho de flor,
À sombra de tuas folhas
Venho cantar meu amor.
Acompanhado somente
Da brisa pelo rumor,
Cajueiro pequenino
Carregadinho de flor.
(GALENO, Juvenal. Lendas e canções populares. In: SECHIN, Antõnio Carlos. Roteiro da
poesia brasileira. São Paulo: Global, 2007, p. 144)

B)
É ela! É ela! – murmurei tremendo,
E o eco ao longe murmurou:- é ela!
Eu a vi... minha fada aérea e pura –
A minha lavadeira na janela!
Dessas águas-furtadas onde eu moro
Eu a vejo estendendo no telhado
Os vestidos de chita, as saias brancas:
Eu a vejo e suspiro enamorado!
(AZEVEDO, Álvares. Poesias completas. Rio de Janeiro: Ediouro, 1995, p. 60)

C)
Esbraseia o Ocidente na agonia
O sol... Aves em bando destacados,
Por céus de oiro e de púrpura raiados
Fogem... Fecha-se a pálpebra do dia.
(CORREIA, Raimundo. Melhores poemas de Raimundo Correia.
São Paulo: Global, 2001,p. 39)

D)
Não sei se é certo ou não o que eu li outro dia,
Onde, já não me lembra, ó minha noiva amada:
- “A posse faz perder a metade da valia
À coisa desejada”.
(OLIVEIRA, Alberto de. Poesias. Rio de Janeiro: Garnier,
1906, p. 20)

E)
Abancado à escrivaninha em São Paulo
Na minha casa da rua Lopes Chaves
De supetão senti um friúme por dentro.
Fiquei trêmulo, muito comovido
Com o livro palerma olhando pra mim.
Não vê que me lembrei que lá no Norte,
Meu Deus! muito longe de mim
Na escuridão ativa da noite que caiu
Um homem pálido magro de cabelo escorrendo nos olhos,
Depois de fazer uma pele com a borracha do dia,
Faz pouco se deitou, está dormindo.
Esse homem é brasileiro que nem eu.
(ANDRADE, Mário de. Poesias completas. São Paulo: Edusp, 1987, p. 183)

A)
Cajueiro pequenino,
Carregadinho de flor,
À sombra de tuas folhas
Venho cantar meu amor.
Acompanhado somente
Da brisa pelo rumor,
Cajueiro pequenino
Carregadinho de flor.
B)
É ela! É ela! – murmurei tremendo,
E o eco ao longe murmurou:- é ela!
Eu a vi... minha fada aérea e pura –
A minha lavadeira na janela!
(...)
C)
Esbraseia o Ocidente na agonia
O sol... Aves em bando destacados,
Por céus de oiro e de púrpura raiados
Fogem... Fecha-se a pálpebra do dia.
D)
Não sei se é certo ou não o que eu li
outro dia,
Onde, já não me lembra, ó minha noiva
amada:
- “A posse faz perder a metade da valia
À coisa desejada”.
(...)
E)
Abancado à escrivaninha em São Paulo
Na minha casa da rua Lopes Chaves
De supetão senti um friúme por dentro.
Fiquei trêmulo, muito comovido
Com o livro palerma olhando pra mim.
(...)

Em A e B, temos romantismo; em C e D,
parnasianismo; em E, modernismo:
versos livres, rima branca, imagens
cotidianas, linguagem coloquial.

QUESTÃO 38
Ler, atentamente, o poema a seguir, de Manuel Bandeira:
O BICHO
Vi ontem um bicho
Na imundície do pátio
Catando comida entre os detritos.
Quando achava alguma coisa
Não examinava nem cheirava:
Engolia com voracidade.
O bicho não era um cão.
Não era um gato.
Não era um rato.
O bicho, meu Deus, era um homem.
BANDEIRA, Manuel. Poesia completa & prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1997, p. 283.

Quanto à leitura geral do poema, observar o que se segue, levando em
consideração as ideias defendidas pelos modernistas e marca o correto:
A) O eu lírico, a partir de uma observação direta da realidade, cultiva a arte
pela arte.
B) O eu poemático dessacraliza o conteúdo poético, no registo do grotesco no
cotidiano.
C) O sujeito da escrita, ao realizar uma arte engajada, indo de encontro aos
postulados da estética.
D) O eu lírico, a partir de imagens vagas, procura denunciar as mazelas sociais
de seu tempo.
E) O eu poemático pinta as cores da realidade com laivos de imaginação e
sentimentalismo.

O cotidiano é apresentado em sua crueza,
a poesia cuida do grotesco

QUESTÃO 39
DESENVOLVENDO COMPETÊNCIAS
LEITURA I
Os modernistas defendiam alguns pressupostos para a arte e a vida. Na literatura, adotaram uma
linguagem muito mais coloquial; praticaram o verso livre; elegeram novos temas poéticos, bem
prosaicos, do dia a dia; valorizaram e trouxeram a cultura popular para dentro da arte tradicional,
refundindo tudo; inauguraram, assim, um novo lirismo.
Linguagens e Códigos – Literatura / Abril Coleções (Curso Preparatório Enem 2010 Abril; v.11).
São Paulo: Abril, 2010, p. 93
MACUMBA DE PAI ZUSÉ
Na macumba do Encantado
Nêgo véio pai de santo fez mandiga
No palacete de Botafogo
Sangue de branca virou água
Foram vê estava morta!
BANDEIRA, Manuel. Poesia completa e prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1997, p.219.

Dentre os postulados defendidos pelos modernistas, destaca-se
nesse poema:
A) Acúmulo de palavras sem ligação evidente entre elas.
B) Emprego de maiúsculas para a indicação de símbolos.
C) Desdém em relação às expressões de cunho popular.
D) Uso de verso metrificado, ainda que sem rimas.
E) Incorporação do cotidiano,do prosaico, do grotesco.

Não há preconceitos quanto aos
chamados temas apoéticos; a expressão
é coloquial, espontânea.

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