Este documento apresenta 5 questões sobre textos literários de diferentes autores. A primeira questão compara dois poemas que falam sobre a internet, um de Gilberto Gil e outro de Amado Batista. A segunda questão analisa aspectos em comum entre dois poemas que refletem sobre os efeitos do tempo, um de Tomás Antônio Gonzaga e outro de Cecília Meireles. A terceira questão aborda elementos do poema "Retrato" de Cecília Meireles.

1. Paulo Monteiro
Revisão (II)
Revisão especial (II)
Vestibulares consultec
UESB-UEFS-ENEB-FACS

2. I.
Criar meu web site
Fazer minha home-page
Com quantos gigabytes
Se faz uma jangada
Um barco que veleja...
[...]
Eu quero entrar na rede
Promover um debate
Juntar via internet
Um bando de tietes de Connecticut
GIL, Gilberto. Pela internet.
Disponível em: <http://letras.terra.
com.br/
gilberto-gil/68924/>. Acesso em: 9 set.
2011.
II.
O meu endereço tá na internet
Click para amado@.com
Vamos resolver de vez o seu futuro
Sou um homem maduro
Sou um homem bom
Que quer uma amiga
Uma companheira
Uma amada amante
Uma namorada
Pra viver comigo
Uma vida inteira
Estando ao meu lado
Não vai faltar nada
BATISTA, Amado. Amado@.com.
Disponível em: <http://
letras.terra.com.br/amadobatista/166232>. Acesso em: 9 set.
2011.

3. Questão 01
Sobre os textos I e II, é correto afirmar:
01)Ambos se reportam à rede como um meio de solucionar
problemas a distância.
02)Os dois dialogam ao referendar a internet como chance de
contato com mundos diferentes.
03)Tanto o I quanto o II trabalham com o mesmo assunto: a troca de
ideias entre desconhecidos.
04)O I traça o perfil da internet como geradora de emoções e o II,
como causadora de desenlaces.
05)O I trata da busca de novas descobertas, de novos
conhecimentos, e o II, da resolução de uma questão amorosa.

4. Questão 01
Sobre os textos I e II, é correto afirmar:
01)Ambos se reportam à rede como um meio de solucionar
problemas a distância.
02)Os dois dialogam ao referendar a internet como chance de
contato com mundos diferentes.
03)Tanto o I quanto o II trabalham com o mesmo assunto: a troca de
ideias entre desconhecidos.
04)O I traça o perfil da internet como geradora de emoções e o II,
como causadora de desenlaces.
05)O I trata da busca de novas descobertas, de novos
conhecimentos, e o II, da resolução de uma questão amorosa.

5. I.
II.
Lira IV
Já, já me vai, Marília, branquejando
loiro cabelo, que circula a testa;
este mesmo, que alveja, vai caindo,
e pouco já me resta.
As faces vão perdendo as vivas cores,
e vão-se sobre os ossos enrugando,
vai fugindo a viveza dos meus olhos;
tudo se vai mudando.
Se quero levantar-me, as costas vergam;
as forças dos meus membros já se
gastam,
vou a dar pela casa uns curtos passos,
pesam-me os pés e arrastam. [...]
Retrato
Eu não tinha este rosto de hoje,
assim calmo, assim triste, assim
magro,
nem estes olhos tão vazios,
nem o lábio amargo.
Eu não tinha estas mãos sem força,
tão paradas e frias e mortas;
eu não tinha este coração
que nem se mostra.
Eu não dei por esta mudança,
tão simples, tão certa, tão fácil:
–– Em que espelho ficou perdida
a minha face?
GONZAGA, Tomás Antônio. Lira IV.
Segunda parte.
Marília de
Dirceu. Salvador: Livraria
Progresso, 1956.
p. 113-114.
MEIRELES, Cecília. Retrato. Flor de
poemas. 6. ed.
Rio de Janeiro:
Nova Fronteira, 1984. p. 63.

6. Questão 02
Os dois textos, embora de estilos de época e de autores diferentes,
têm em comum
01)a defesa do carpe diem.
02)a consciência da inexorabilidade do fluir do tempo.
03)o inconformismo diante de mudanças imprevisíveis.
04)o choque resultante da constatação entre o real e o idealizado.
05)o medo de enfrentamento dos problemas decorrentes da
velhice.

7. Questão 02
Os dois textos, embora de estilos de época e de autores diferentes,
têm em comum
01)a defesa do carpe diem.
02)a consciência da inexorabilidade do fluir do tempo.
03)o inconformismo diante de mudanças imprevisíveis.
04)o choque resultante da constatação entre o real e o idealizado.
05)o medo de enfrentamento dos problemas decorrentes da
velhice.

8. Questão 03
A única informação sem suporte, no texto II, é a que declara que,
diante da imagem refletida no espelho, a voz poética
01)aparece marcada por um tom melancólico.
02)se vale de gradações para sugerir a passagem da vida.
03)revela um sentimento de perplexidade diante das mudanças
ocorridas.
04)relembra, com certo amargor, os momentos felizes vividos
anteriormente.
05)se indaga, através de metáforas, sobre o lugar em que perdera
sua juventude.

9. Questão 03
A única informação sem suporte, no texto II, é a que declara que,
diante da imagem refletida no espelho, a voz poética
01)aparece marcada por um tom melancólico.
02)se vale de gradações para sugerir a passagem da vida.
03)revela um sentimento de perplexidade diante das mudanças
ocorridas.
04)relembra, com certo amargor, os momentos felizes vividos
anteriormente.
05)se indaga, através de metáforas, sobre o lugar em que perdera
sua juventude.

10. Poema aos Homens do nosso Tempo
05
10
Ao teu encontro, Homem do meu tempo,
E à espera de que tu prevaleças
À rosácea de fogo, ao ódio, às guerras,
Te cantarei infinitamente à espera de que um dia te conheças
E convides o poeta e a todos esses amantes da palavra, e os outros,
Alquimistas, a se sentarem contigo à tua mesa.
As coisas serão simples e redondas, justas. Te cantarei
Minha própria rudeza e o difícil de antes,
Aparências, o amor dilacerado dos homens
Meu próprio amor que é o teu
O mistério dos rios, da terra, da semente.
Te cantarei Aquele que me fez poeta e que me prometeu
Compaixão e ternura e paz na Terra
Se ainda encontrasse em ti o que te deu.
HILST. Hilda. (Júbilo Memória Noviciado da Paixão (1974) – Poemas aos Homens do nosso
Tempo – IX) [In Poesia: 1959-1979 / Hilda Hilst – São Paulo: Quíron; (Brasília): INL, 1980.]
Disponível em: http://www.jornaldepoesia.jor.br/hilda.htm#poemas >Acesso em 18 abr.
2011.

11. Questão 04
O eu poético
01)apresenta um olhar pessimista diante dos valores do homem de
seu tempo.
02)não mais se reconhece como poeta diante de mundo cheio de
ódio e de guerras.
03)não leva em consideração a identidade inerente entre ele e o
homem de seu tempo.
04)acredita que, num tempo futuro melhor, seus versos lembrarão
o passado laborioso.
05)crítica a postura do homem de seu tempo, que prefere a guerra
à sua própria existência.

12. Questão 04
O eu poético
01)apresenta um olhar pessimista diante dos valores do homem de
seu tempo.
02)não mais se reconhece como poeta diante de mundo cheio de
ódio e de guerras.
03)não leva em consideração a identidade inerente entre ele e o
homem de seu tempo.
04)acredita que, num tempo futuro melhor, seus versos lembrarão
o passado laborioso.
05)crítica a postura do homem de seu tempo, que prefere a guerra
à sua própria existência.

13. Questão 05
Sobre os aspectos estilísticos que compõem o poema e seus efeitos de
sentido, é correto afirmar:
01)O uso do vocativo “Homem do meu tempo” (v. 1) ratifica a linguagem
predominantemente denotativa do poema.
02)“À rosácea de fogo” (v. 3) traz um paradoxo que explicita a ironia do sujeito
poético quanto aos valores do homem contemporâneo.
03)O polissíndeto presente em “Compaixão e ternura e paz na Terra” (v. 13)
pode sugerir o desejo abundante e copioso do sujeito lírico em relação a um
mundo melhor.
04)A expressão “amantes da palavra” (v. 5) é uma metáfora que retoma, no
contexto, a expressão “Homem do meu tempo” (v. 1), a fim de valorizar uma
das principais características de seu interlocutor.
05)A declaração “As coisas serão simples e redondas, justas”, (v. 7) põe em
evidência uma hipérbole que retoma a crítica do sujeito poético em relação às
escolhas feitas pelo poeta, em seus poemas.

14. Questão 05
Sobre os aspectos estilísticos que compõem o poema e seus efeitos de
sentido, é correto afirmar:
01)O uso do vocativo “Homem do meu tempo” (v. 1) ratifica a linguagem
predominantemente denotativa do poema.
02)“À rosácea de fogo” (v. 3) traz um paradoxo que explicita a ironia do sujeito
poético quanto aos valores do homem contemporâneo.
03)O polissíndeto presente em “Compaixão e ternura e paz na Terra” (v. 13)
pode sugerir o desejo abundante e copioso do sujeito lírico em relação a um
mundo melhor.
04)A expressão “amantes da palavra” (v. 5) é uma metáfora que retoma, no
contexto, a expressão “Homem do meu tempo” (v. 1), a fim de valorizar uma
das principais características de seu interlocutor.
05)A declaração “As coisas serão simples e redondas, justas”, (v. 7) põe em
evidência uma hipérbole que retoma a crítica do sujeito poético em relação às
escolhas feitas pelo poeta, em seus poemas.

15. I.
II.
Soneto
Anjo no nome, Angélica na cara,
Isso é ser flor, e Anjo juntamente,
Ser Angélica flor, e Anjo florente,
Em quem, senão em vós se uniformara?
A mulher que passa
Meu Deus, eu quero a mulher que
passa,
Seu dorso frio é um campo de lírios
Tem sete cores nos seus cabelos
Sete esperanças na boca fresca!
Quem veria uma flor que não cortara
De verde pé, de rama florescente?
E quem um Anjo vira tão luzente,
Que por seu Deus, o não idolatrara?
Oh! como és linda mulher que passas
Que me sacias e suplicias
Dentro das noites, dentro dos dias!
Teus sentimentos são poesias
Se como Anjo sois dos meus altares,
Fôreis o meu custódio, e a minha
guarda,
Livrara eu de diabólicos azares.
Teus sofrimentos, melancolia.
Teus pelos leves são relva boa
Fresca e macia.
Mas vejo que tão bela, e tão galharda
Posto que os Anjos nunca dão pesares,
Sois Anjo, que me tenta, e não me
guarda.
Teus belos braços são cisnes mansos
Longe das vozes da ventania.
Meu Deus, eu quero a mulher que
passa! [...]
MATOS, Gregório de. Soneto. Gregório de Matos. 2.
ed. São Paulo: Nova Cultura, 1988. Seleção de textos e
notas, estudos biográfico, histórico e crítico por Antônio
Dimas. p. 106. (Literatura comentada).
MORAES, Vinicius de. A mulher que passa. Vinicius
de Moraes. São Paulo: Abril Educação, 1980. Seleção
de textos e notas, estudos biográfico, histórico e crítico
por Carlos Felipe Moisés. p. 23-24. (Literatura
comentada).

16. Questão 06
Os dois textos, embora pertençam a autores e a épocas diferentes,
veem a mulher como
01)musa inspiradora de grandes obras de ficção.
02)razão de muitas indagações místicas e metafísicas.
03)motivo de inquietação e desejo para o gênero oposto.
04)símbolo de beleza angelical cultuado pelo sexo masculino.
05)apoio indispensável para o homem no enfrentamento do dia a dia.

17. Questão 06
Os dois textos, embora pertençam a autores e a épocas diferentes,
veem a mulher como
01)musa inspiradora de grandes obras de ficção.
02)razão de muitas indagações místicas e metafísicas.
03)motivo de inquietação e desejo para o gênero oposto.
04)símbolo de beleza angelical cultuado pelo sexo masculino.
05)apoio indispensável para o homem no enfrentamento do dia a dia.

18. Questão 07
A análise dos dois textos permite afirmar:
01) Tanto em I quanto em II, a mulher mantém-se impassível diante das
declarações feitas por seus admiradores.
02) Em ambos, o eu lírico tem consciência da correspondência dos
sentimentos nutridos por sua musa, embora isso fique apenas subjacente no
I.
03) Nos dois contextos, a mulher é vista como um ser frágil, razão por que as
duas figuras femininas são comparadas com certos elementos da natureza,
como flor, campo de lírios, relva...
04) No I, a figura feminina é um ser dual, mas o anjo que ela aparenta ser não
se identifica com o bem, apenas e necessariamente, já no II, ela é mais
sensual, mais acessível aos apelos masculinos.
05) No II, as referências à mulher dizem respeito unicamente às qualidades
físicas, o mesmo não ocorrendo no I, em que são destacados os valores
espirituais do ente enfocado.

19. Questão 07
A análise dos dois textos permite afirmar:
01) Tanto em I quanto em II, a mulher mantém-se impassível diante das
declarações feitas por seus admiradores.
02) Em ambos, o eu lírico tem consciência da correspondência dos
sentimentos nutridos por sua musa, embora isso fique apenas subjacente no
I.
03) Nos dois contextos, a mulher é vista como um ser frágil, razão por que as
duas figuras femininas são comparadas com certos elementos da natureza,
como flor, campo de lírios, relva...
04) No I, a figura feminina é um ser dual, mas o anjo que ela aparenta ser não
se identifica com o bem, apenas e necessariamente, já no II, ela é mais
sensual, mais acessível aos apelos masculinos.
05) No II, as referências à mulher dizem respeito unicamente às qualidades
físicas, o mesmo não ocorrendo no I, em que são destacados os valores
espirituais do ente enfocado.

20. I.
Verbo crackar
Eu empobreço de repente
Tu enriqueces por minha causa
Ele azula para o sertão
Nós entramos em concordata
Vós protestais por preferência
Eles escafedem a massa
Sê pirata
Sede trouxas
Abrindo o pala
Pessoal sarado
Oxalá que eu tivesse sabido que esse
verbo era irregular.
ANDRADE, Oswald de. Verbo crackar. Memórias
sentimentais de João Miramar. Disponível em: <
http://74.125.45.104search?q=cachê:s6ojJHo0S
UM:www. lumiarte.com/luardeoutono...>. Acesso em: 31
set. 2008.
II.
Nosso tempo
O poeta
declina de toda responsabilidade
na marcha do mundo capitalista
e com suas palavras, intuição, símbolos
e outras armas
promete ajudar
a destruí-lo
como uma pedreira, uma floresta,
um verme.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Nosso tempo.
Disponível em:
<http://www.lyricstime.com/carlos-drummond-deandrade-nosso-tempo-lyrics.html> . Acesso em: 31 set.
2008.

21. Questão 08
Os dois textos apresentam o sujeito poético
01)revoltado pela falência fraudulenta de que foi vítima.
02)desejoso de somar esforços na luta contra a corrupção.
03)envolvido na turbulência de mais uma crise econômica.
04)consciente de que o mundo capitalista é marcado por sérias
irregularidades.
05)ansioso por resgatar os valores humanos perdidos nos
descompassos da modernidade.

22. Questão 08
Os dois textos apresentam o sujeito poético
01)revoltado pela falência fraudulenta de que foi vítima.
02)desejoso de somar esforços na luta contra a corrupção.
03)envolvido na turbulência de mais uma crise econômica.
04)consciente de que o mundo capitalista é marcado por sérias
irregularidades.
05)ansioso por resgatar os valores humanos perdidos nos
descompassos da modernidade.

24. Questão 09
Marque V ou F, conforme o caso.
No texto I, constituem uma antítese os versos
(
(
(
(
(
)“Eu empobreço de repente” / “Tu enriqueces por minha causa”.
)“Ele azula para o sertão” / “Nós entramos em concordata”.
)“Vós protestais por preferência” / “Eles escafedem a massa”.
)“Sê pirata” / “Sede trouxas”.
)“Abrindo o pala” / “Pessoal sarado”.
A alternativa que contém a sequência correta, de cima para baixo, é a
01) V F V F V
02) F V F V F
03) V F F V F
04) F V V F V
05) V V V V V

25. Questão 09
Marque V ou F, conforme o caso.
No texto I, constituem uma antítese os versos
(
(
(
(
(
)“Eu empobreço de repente” / “Tu enriqueces por minha causa”.
)“Ele azula para o sertão” / “Nós entramos em concordata”.
)“Vós protestais por preferência” / “Eles escafedem a massa”.
)“Sê pirata” / “Sede trouxas”.
)“Abrindo o pala” / “Pessoal sarado”.
A alternativa que contém a sequência correta, de cima para baixo, é a
01) V F V F V
02) F V F V F
03) V F F V F
04) F V V F V
05) V V V V V

26. Escuta:
o que passou passou
e não há força
capaz de mudar isto.
Nesta tarde de férias, disponível, podes,
se quiseres, relembrar.
Mas nada acenderá de novo
o lume
que na carne das horas se perdeu.
[...]
O que passou passou e, muito embora,
voltas às velhas ruas à procura.
Aqui estão as casas, a amarela,
a braca, a de azulejo, e o sol
que nelas bate é o mesmo
sol
que o Universo não mudou nestes vinte anos.
[...]
Caminhas no passado e no presente.
Aquela porta, o batente de pedra,
o cimento da calçada, até a falha do cimento.
Não sabes já
se lembras, se descobres.
E com surpresa vês o poste, o muro,
a esquina, o gato na janela,
em soluços quase te perguntas
onde está o menino
igual àquele que cruza a rua agora,
franzino assim, moreno assim.
Se tudo continua, a porta
a calçada a platibanda,
onde está o menino que também
aqui esteve? aqui nesta calçada
se sentou?
[...]
O que passou passou.
Jamais acenderás de novo
o lume
do tempo que apagou.
GULLAR, Ferreira. Praia do caju. Toda poesia. 2. Ed., Rio de
Janeiro: Civilização Brasileira, 1981. p. 245-246

27. Questão 10
Para o sujeito poético,
01)o fruir a vida implica esquecimento do que passou.
02)o desejo de reviver o passado é uma inútil perda de tempo.
03)as recordações simbolizam, dentre outros sentimentos, angústia
e tristeza.
04)o resgate do passado é inteiramente impossível, salvo através da
lembrança.
05)a evasão de uma realidade hostil é o caminho certo para
preencher o vazio do que ficou atrás.

28. Questão 10
Para o sujeito poético,
01)o fruir a vida implica esquecimento do que passou.
02)o desejo de reviver o passado é uma inútil perda de tempo.
03)as recordações simbolizam, dentre outros sentimentos, angústia
e tristeza.
04)o resgate do passado é inteiramente impossível, salvo através da
lembrança.
05)a evasão de uma realidade hostil é o caminho certo para
preencher o vazio do que ficou atrás.

29. Questão 11
“Se tudo continua, a porta
a calçada a platibanda,
onde está o menino que também
aqui esteve? aqui nesta calçada
se sentou?”
A leitura desses versos sugere
01)temor do desconhecido.
02)inaceitação da realidade.
03)resignação diante do irreversível.
04)possibilidade de mudar o próprio destino.
05)racionalidade em face de uma nova descoberta.

30. Questão 11
“Se tudo continua, a porta
a calçada a platibanda,
onde está o menino que também
aqui esteve? aqui nesta calçada
se sentou?”
A leitura desses versos sugere
01)temor do desconhecido.
02)inaceitação da realidade.
03)resignação diante do irreversível.
04)possibilidade de mudar o próprio destino.
05)racionalidade em face de uma nova descoberta.

31. I.
Sucede, Marília bela,
à medonha noite o dia;
a estação chuvosa e fria
à quente, seca estação.
Muda-se a sorte dos tempos;
só a minha sorte não?
[...]
Nenhum dos homens conserva
alegre sempre o seu rosto;
depois das penas vem gosto,
depois do gosto aflição.
Muda-se a sorte dos homens;
só a minha sorte não?
GONZAGA, Tomás Antônio. Lira XXXVI.
Marília de Dirceu. São Paulo:
Círculo do Livro, s.d. p. 90-91.
II.
Meu Deus! e quantas eu amei!...
Contudo
Das noites voluptuosas da existência
Só restam-me saudades dessas horas
Que iluminou tua alma d’inocência!
[...]
E por três noites padeci três anos,
Na vida cheia de saudade infinda...
Três anos de esperança e de martírio...
Três anos de sofrer – e espero ainda!
AZEVEDO, Álvares de. Saudades. Lira
dos vinte anos. São Paulo:
FTD, 1994. p. 97.

32. Questão 12
Os textos, embora pertençam a estilos de época diferentes,
expressam, em comum,
01)um sentimentalismo exacerbado.
02)um questionamento acerca do destino.
03)a tradução de um convencionalismo estético.
04)um sujeito poético consciente da efemeridade das coisas.
05)o sentimento de descrença na intervenção divina no destino
humano.

33. Questão 12
Os textos, embora pertençam a estilos de época diferentes,
expressam, em comum,
01)um sentimentalismo exacerbado.
02)um questionamento acerca do destino.
03)a tradução de um convencionalismo estético.
04)um sujeito poético consciente da efemeridade das coisas.
05)o sentimento de descrença na intervenção divina no destino
humano.

34. Jovens professores, imbuídos de anárquicos modismos europeus,
debatiam as matérias com os alunos, escutando objeções, admitindo
dúvidas. Intolerável licenciosidade — na opinião do professor Argolo de
Araújo. Sua sala de aulas não se transformaria em tasca de heréticos e
baderneiros, em bordel de parvoíces. Quando, aleitado no mau exemplo
de outras cátedras, um tal de Ju, acadêmico de curso brilhante —
distinção em todas as matérias —, acusou-lhe as ideias de retrógradas,
exigiu inquérito e suspensão do atrevido que lhe interrompera a aula com
espantoso brado:
— Professor Nilo Argolo, o senhor é o próprio Savonarola saído da
Inquisição para a Faculdade de Medicina da Bahia!
Amado, Jorge. Tenda dos Milagres. 45. ed. Rio de Janeiro: Record, 2006. p.
141.

35. Questão 13
A afirmativa em desacordo com o texto e a obra em sua totalidade
éa
01)O narrador apresenta a articulação entre espaço geográfico e
espaço identitário.
02)O romance comprova a concepção de literatura como
instrumento de contestação.
03)A identidade do negro, através de Archanjo, revela-se ligada tão
somente ao corpo e seu apelo sensual.
04)A narrativa objetiva a desconstrução da imagem da cultura afrobrasileira veiculada pelas elites conservadoras.
05)O professor Argolo é portador de discurso depreciador de negros
e mestiços, eco do pensamento

36. Questão 13
A afirmativa em desacordo com o texto e a obra em sua totalidade
éa
01)O narrador apresenta a articulação entre espaço geográfico e
espaço identitário.
02)O romance comprova a concepção de literatura como
instrumento de contestação.
03)A identidade do negro, através de Archanjo, revela-se ligada tão
somente ao corpo e seu apelo sensual.
04)A narrativa objetiva a desconstrução da imagem da cultura afrobrasileira veiculada pelas elites conservadoras.
05)O professor Argolo é portador de discurso depreciador de negros
e mestiços, eco do pensamento

37. Dias depois da morte de D. Mariquinha, Seu Lula, todo de
luto, reuniu os negros no pátio da casa-grande e falou para
eles. A voz não era mais aquela voz mansa de outros
tempos. Agora Seu Lula era o dono de tudo. O feitor, o negro
Deodato, recebera as suas instruções aos gritos. Seu Lula
não queria vadiação naquele engenho. Agora, todas as
tardes, os negros teriam que rezar as ave-marias. Negro não
podia mais andar de reza para S. Cosme e S. Damião. Aquilo
era feitiçaria.
REGO, José Lins do. Fogo morto. 33. ed. Rio de Janeiro: José Olympio, 1989.
p. 148.

38. Questão 14
O fragmento pertence à obra “Fogo Morto”, de José Lins do Rego, um dos
importantes autores da chamada geração de 30 do Modernismo brasileiro.
A alternativa que contém um pensamento comum ao fragmento e à obra
“Tenda dos Milagres”, de Jorge Amado, é a
01)Enfoque crítico da abolição da escravatura e seus efeitos.
02)Retratos de uma ordem socioeconômica em transformação.
03)Defesa da consciência revolucionária como meio de mudança social.
04)Destaque para a relevância do papel social do negro na história do país.
05)Desqualificação das crenças dos negros como mecanismo de opressão.

39. Questão 14
O fragmento pertence à obra “Fogo Morto”, de José Lins do Rego, um dos
importantes autores da chamada geração de 30 do Modernismo brasileiro.
A alternativa que contém um pensamento comum ao fragmento e à obra
“Tenda dos Milagres”, de Jorge Amado, é a
01)Enfoque crítico da abolição da escravatura e seus efeitos.
02)Retratos de uma ordem socioeconômica em transformação.
03)Defesa da consciência revolucionária como meio de mudança social.
04)Destaque para a relevância do papel social do negro na história do país.
05)Desqualificação das crenças dos negros como mecanismo de opressão.

40. Não houve jeito de a agência funerária receber o esquife de volta, nem
pela metade do preço. Tiveram de pagar, mas Vanda aproveitou as velas
que sobraram. O caixão está até hoje no armazém de Eduardo,
esperançoso ainda de vendê-lo a um morto de segunda mão. Quanto à
frase derradeira, há versões variadas. Mas, quem poderia ouvir direito no
meio daquele temporal? Segundo um trovador do Mercado, passou-se
assim:
“No meio da confusão
ouviu-se Quincas dizer:
“— Me enterro como entender
na hora que resolver.
Podem guardar seu caixão
pra melhor ocasião.
Não vou deixar me prender
em cova rasa no chão.”
E foi impossível saber
o resto de sua oração.”
AMADO, Jorge. A morte e a morte de Quincas Berro D’água. 44. ed. Rio de Janeiro: Record, 1979. p.
103.

41. Questão 15
O trecho, inserido na obra, permite afirmar:
01)A morte de Joaquim e a morte de Quincas equivalem-se simbolicamente.
02)O velho marinheiro, rebelde em vida, submete-se, na morte, às convenções
sociais.
03)O herói, apesar de alçado à condição de mito, tem vetada a chance de
escolher a forma de transposição para o outro mundo.
04)O valor de Quincas como ser humano é diretamente proporcional ao seu
status social no universo de que faz parte sua família.
05)O mar, por sua simbologia, apresenta-se como o espaço compatível com a
dimensão alcançada por Quincas, em sua trajetória existencial, para recebê-lo na
morte.

42. Questão 15
O trecho, inserido na obra, permite afirmar:
01)A morte de Joaquim e a morte de Quincas equivalem-se simbolicamente.
02)O velho marinheiro, rebelde em vida, submete-se, na morte, às convenções
sociais.
03)O herói, apesar de alçado à condição de mito, tem vetada a chance de
escolher a forma de transposição para o outro mundo.
04)O valor de Quincas como ser humano é diretamente proporcional ao seu
status social no universo de que faz parte sua família.
05)O mar, por sua simbologia, apresenta-se como o espaço compatível com a
dimensão alcançada por Quincas, em sua trajetória existencial, para recebê-lo na
morte.

43. Pareceu-me que, ao entrar no largo, vinha de longa viagem.
Certeza tenho agora de que vinha de tão longa viagem, mas
de tão longa viagem que a morta não a interrompeu. Em
delírio, já criatura de um mundo que não o nosso, entre cores
e luzes, a morte não a matou porque morreu fora do corpo. E,
por isso, não morreu no Largo da Palma.
FILHO, Adonias. Um corpo sem nome. O Largo da Palma. Rio de Janeiro: Civilização
Brasileira, 1981. p. 76.

44. Questão 16
Considere o trecho inserido no todo da narrativa e assinale a única afirmativa
em desacordo com o conto Um corpo sem nome.
01)O narrador mostra-se reflexivo em face da morte e do tempo.
02)O enunciador apresenta-se na primeira pessoa, revelando-se onisciente.
03)O mistério da identidade da morta aguça no narrador uma curiosidade
compassiva.
04)O locutor, motivado pelo episódio da morta, resgata da memória uma
experiência de sua juventude que o revela como ser solidário.
05)As circunstâncias que envolvem o fato narrado conduzem o narrador à
conclusão de que a morte da individualidade daquela mulher é anterior à do
corpo.

45. Questão 16
Considere o trecho inserido no todo da narrativa e assinale a única afirmativa
em desacordo com o conto Um corpo sem nome.
01)O narrador mostra-se reflexivo em face da morte e do tempo.
02)O enunciador apresenta-se na primeira pessoa, revelando-se onisciente.
03)O mistério da identidade da morta aguça no narrador uma curiosidade
compassiva.
04)O locutor, motivado pelo episódio da morta, resgata da memória uma
experiência de sua juventude que o revela como ser solidário.
05)As circunstâncias que envolvem o fato narrado conduzem o narrador à
conclusão de que a morte da individualidade daquela mulher é anterior à do
corpo.