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Lição 12
O Papel da Pregação no Culto
(Denis-Art,
2023)
TEXTO ÁUREO
“Que pregues a palavra, instes a tempo e fora de
tempo, redarguas, repreendas, exortes, com toda a
longanimidade e doutrina.” (2 Tm 4.2)
VERDADE PRÁTICA
Pregar a Palavra de Deus é a sublime
missão da Igreja. É por intermédio do
ministério da Palavra que vidas são salvas,
transformadas e edificadas.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Mt 4.23 A proclamação da Palavra de Deus
Terça - Mt 5.1,2 A disposição em ensinar a Palavra de Deus
Quarta - 1 Tm 4.13 Perseverando em exortar com a Palavra de
Deus
Quinta - At 8.5 Pregando a Cristo em todo tempo e lugar
Sexta - At 2.40 A pregação como resposta a uma geração sem
Deus
Sábado - At 8.35 As Escrituras como a base da pregação
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
2 Timóteo 4.1-5
1 CONJURO-TE, pois, diante de Deus, e do Senhor Jesus Cristo, que há
de julgar os vivos e os mortos, na sua vinda e no seu reino,
2 Que pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo, redarguas,
repreendas, exortes, com toda a longanimidade e doutrina.
3 Porque virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, tendo
comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme as suas
próprias concupiscências;
4 E desviarão os ouvidos da verdade, voltando às fábulas.
5 Mas tu, sê sóbrio em tudo, sofre as aflições, faze a obra de um
evangelista, cumpre o teu ministério.
INTRODUÇÃO
Nesta lição, veremos a importância da pregação bíblica, denominada
também como “Ministério da Palavra”. Nesse aspecto, para refletir a
glória de Deus, a pregação precisa manter o propósito para a qual foi
estabelecida: revelar Deus e educar a igreja. Por isso, podemos afirmar
que o Ministério é importante, pois assim a igreja é edificada e moldada
pelos valores do Reino. Uma igreja em que a Palavra de Deus não tem a
primazia, tanto na ação evangelística quanto na discipuladora, é uma
igreja fraca. Portanto, a natureza da pregação precisa ser bíblica e
cristocêntrica. Em outras palavras, deve possuir sólidos fundamentos.
PALAVRA-CHAVE: Pregação
I - MINISTÉRIO DA PALAVRA E SEU
PROPÓSITO
1. A pregação como Proclamação. O propósito mais sublime
do Ministério da Palavra está no fato de ele revelar Deus às
pessoas. Frequentemente as Escrituras se referem a esse aspecto
da pregação como sendo uma “proclamação”. O verbo grego
keryssô, traduzido como “proclamar”, é usado nesse sentido em
vários textos do Novo Testamento (Mt 3.1; 4.23; Lc 4.18; At 8.5;
Rm 10.8). Nesse aspecto, a pregação tem o propósito de revelar
Deus às pessoas (1 Co 1.21). Esse fato por si só mostra a
grandiosidade da pregação: trazer o conhecimento de Deus.
2. O caso emblemático de Lídia (At 16.14). Enquanto
Lídia ouvia a pregação feita por Paulo, o Senhor abriu-lhe
o coração. A pregação foi o instrumento que Deus usou
para se revelar àquela mulher e o resultado disso foi a sua
conversão. Deus é glorificado na revelação de sua Palavra.
Esse fato é destacado por Paulo na sua Carta aos
Romanos: “De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela
palavra de Deus” (Rm 10.17). Assim, devemos nos
conscientizar de que a pregação da Palavra de Deus é mais
do que uma simples exposição de ideias, mais do que um
discurso inflamado; ela é o canal pelo qual Deus se revela
ao coração endurecido.
3. A pregação como instrução. As pessoas que foram
alcançadas pela proclamação da Palavra precisam crescer e
amadurecer no Evangelho, ou seja, necessitam ser discipuladas,
instruídas. É significativo o fato de que o ministério de Jesus
tenha o ensino como um dos fundamentos: “E percorria Jesus
toda a Galileia, ensinando nas suas sinagogas” (Mt 4.23). No
sermão do Monte, Jesus também “ensinava” seus discípulos (Mt
5.2). Assim também o apóstolo Paulo gastou grande parte de seu
tempo ensinando os crentes (At 18.11). Paulo chegou mesmo a
exigir de alguém que tivesse pretensão ministerial que fosse “apto
para ensinar” (1 Tm 3.2). Tudo isso mostra a importância do
ministério do ensino e a responsabilidade de quem o exerce.
SINOPSE I
O Ministério da Palavra exerce
um papel de proclamação e, ao
mesmo tempo, de instrução.
II - O MINISTÉRIO DA PALAVRA E SUA
IMPORTÂNCIA
1. A edificação da igreja. A Palavra tem a importante função
de edificar a igreja. Essa edificação vem pelo confronto que o
Espírito Santo traz pelo ministério da Palavra, que exorta e
consola. Às vezes isso pode vir em um tom de elogio (1 Co
11.2) ou em uma forte repreensão (1 Co 11.17). O termo
grego paraklésis, traduzido como “exortar” e “consolar”,
significa um “chamado para ajudar e encorajar”. Ele ocorre
com muita frequência no Novo Testamento, sendo a maioria
das vezes no contexto da igreja.
Assim, vemos Paulo solicitando a Timóteo que
persistisse em ler, ensinar a Palavra e “exortar” (1 Tm
4.13) e Lucas destacando que a igreja andava na
“consolação do Espírito Santo” (At 9.31). Em ambos
os textos se pressupõe o ministério da Palavra como
instrumento de exortação e edificação.
2. Formação de valores. A pregação é importante
instrumento para formação de uma consciência cristã. A
guerra cultural travada nos últimos anos contra a fé cristã
mostrou a necessidade de a igreja firmar cada vez mais os
seus valores. Isso, contudo, só pode acontecer de forma
eficaz por meio da formação de uma consciência cristã
fundamentalmente bíblica. Isso significa que a igreja precisa
mostrar, de forma bem didática, sua forma de pensar, crer e
agir, ou seja, é preciso definir sua cosmovisão, isto é, sua
visão de mundo. Uma visão que seja diferente à da cultura
secular. Esta, por sua vez, sempre se mostrou hostil ao povo
de Deus. Do contrário, não seremos capazes de resistir a
inversão de valores por ela disseminada.
3. Resistindo diante de uma cultura sem Deus. Jesus censurou
seus discípulos, chamando-os de “geração perversa” porque os viu
agindo com incredulidade (Mt 17.17)- A influência de uma cultura
sem Deus havia atingido negativamente os que andavam com Jesus.
Por sua vez, no Pentecostes, Pedro também exortou seus ouvintes a
salvarem-se daquela “geração perversa” (At 2.40). Assim também
Paulo escreveu que Demas, um amigo de Ministério, havia amado
aquela presente era e o abandonou (2 Tm 4.10). Esse mesmo
apóstolo exortou os crentes de Roma a não se conformarem com
aquela presente era (Rm 12.2). Nas duas últimas referências, a
palavra grega aion, traduzida como “era” ou “século”, é uma
referência clara a uma cultura sem Deus.
SINOPSE II
O Ministério da Palavra traz edificação à
Igreja, forma os valores do crente e levanta uma
resistência diante de uma cultura sem Deus.
III - O MINISTÉRIO DA PALAVRA E SUA
FUNDAMENTAÇÃO
1. Deve ser cristocêntrico. A Bíblia diz que “descendo
Filipe à cidade de Samaria, lhes pregava a Cristo” (At 8.5). A
pregação precisa ser cristocêntrica. Cristo é o centro da
Bíblia (Lc 24.27), o centro da mensagem dos profetas:
“indagando que tempo ou que ocasião de tempo o Espírito
de Cristo, que estava neles, indicava, anteriormente
testificando os sofrimentos que a Cristo haviam de vir e a
glória que se lhes havia de seguir” (1 Pe 1.11).
Assim, o alvo da pregação é revelar Cristo. Apoio, por
exemplo, era conhecido por sua eloquência e
capacidade de mostrar que o Cristo prometido nas
Escrituras hebraicas era Jesus de Nazaré: “Porque com
grande veemência convencia publicamente os judeus,
mostrando pelas Escrituras que Jesus era o Cristo” (At
18.28). Dizendo isso, precisamos destacar que a forma
e os métodos usados para a exposição das Escrituras
são importantes. Contudo, o mais importante é a
revelação do seu conteúdo, Cristo Jesus.
2. Deve ser bíblico. Vivemos em um tempo em que
a pregação em muitos espaços virou um modismo.
Parece que temos “pregadores” em demasia, mas o
que se passa por pregação na maioria das vezes não o
é. Na verdade são mensagens de autoajuda com um
verniz de pregação. Esse tipo de mensagem é
atraente porque amacia o ego e geralmente consegue
muitos seguidores nas redes sociais para quem se vale
dessa técnica.
Contudo, não são pregações de verdade porque não há nelas
uma exposição de um conteúdo bíblico. A ênfase está na
performance, forma ou modo de se exibir a temática a ser
abordada. O objetivo quase sempre é financeiro (Fp 3.19; 1
Tm 6.9). A doutrina do pecado, o apelo por uma vida
separada do mundo e dedicada a Deus são esquecidos (2 Co
6.17). Essa modalidade de pregação opõe-se ao verdadeiro
Evangelho de Cristo. É uma mensagem sem cruz (Gl 6.14-
16). Na verdade, esse tipo de pregação glorifica os homens
que são amantes de si mesmos (2 Tm 3.1-5).
SINOPSE III
O Ministério da Palavra deve ser
fundamentalmente cristocêntrico e, ao
mesmo tempo, bíblico.
CONCLUSÃO
Após a exposição desta lição, constatamos que a igreja
precisa manter-se fiel ao ministério da Palavra. Isso só pode
ser feito por meio de uma pregação genuinamente bíblica
que reflita os valores do Reino de Deus. Para isso, não há
atalhos. Numa cultura cada vez mais hostil à fé cristã, a
igreja necessita proclamar as verdades do Reino por meio da
poderosa pregação da Palavra de Deus.
REVISANDO O CONTEÚDO
1. Em que fato o propósito mais sublime da Igreja está
amparado?
O propósito mais sublime do Ministério da Palavra
está no fato de ele revelar Deus às pessoas.
2. O que as pessoas, que foram alcançadas pelo
Evangelho, precisam fazer?
As pessoas que foram alcançadas pela proclamação da
Palavra precisam crescer e amadurecer no Evangelho,
ou seja, necessitam ser discipuladas, instruídas.
3. Qual é a função da Palavra na igreja?
A Palavra tem a importante função de edificar a igreja.
Essa edificação vem pelo confronto que o Espírito Santo
traz pelo ministério da Palavra, que exorta e consola.
4. O que a igreja precisa mostrar de forma bem didática?
O que significa que a igreja precisa mostrar, de forma
bem didática, sua forma de pensar, crer e agir, ou seja, é
preciso definir sua cosmovisão, isto é, sua visão de
mundo.
5. De acordo com a lição, qual é o alvo da pregação?
O alvo da pregação é revelar Cristo.
REFERÊNCIAS
CPAD. O CORPO DE CRISTO - Origem, Natureza e Missão da Igreja
no Mundo. Rio de Janeiro: Casa Publicadora das Assembleias de Deus
(CPAD), 2024. (Lições Bíblicas, Adultos CPAD).
DENIS-ART. Jesus Christ preaches the Sermon on the Mount and
the Twelve Apostles. [S. l.], 2023. Fotos de stock | Jesus Cristo.
Disponível em: https://www.istockphoto.com/br/foto/jesus-cristo-
prega-o-serm%C3%A3o-da-montanha-e-os-doze-ap%C3%B3stolos-
3d-render-gm1470053072-501044367. Acesso em: 16 mar. 2024.
SOCIEDADE BÍBLICA DO BRASIL (org.). Bíblia De Estudo Plenitude
Revista E Atualizada. Barueri, SP: SBB, 2005.
EBD | 1° Trimestre De 2024 | CPAD Adultos | Tema: O
CORPO DE CRISTO - Origem, Natureza e Missão da
Igreja no Mundo | Escola Bíblica Dominical | Lição 12 -
O Papel da Pregação no Culto
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Lição 5 - A Missão da Igreja de Cristo
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Lição 8 - A Disciplina na Igreja
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Lição 12 - O Papel da Pregação no Culto
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  • 1. 24 de Março de 2024 Lição 12 O Papel da Pregação no Culto (Denis-Art, 2023)
  • 2. TEXTO ÁUREO “Que pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo, redarguas, repreendas, exortes, com toda a longanimidade e doutrina.” (2 Tm 4.2)
  • 3. VERDADE PRÁTICA Pregar a Palavra de Deus é a sublime missão da Igreja. É por intermédio do ministério da Palavra que vidas são salvas, transformadas e edificadas.
  • 4. LEITURA DIÁRIA Segunda - Mt 4.23 A proclamação da Palavra de Deus Terça - Mt 5.1,2 A disposição em ensinar a Palavra de Deus Quarta - 1 Tm 4.13 Perseverando em exortar com a Palavra de Deus Quinta - At 8.5 Pregando a Cristo em todo tempo e lugar Sexta - At 2.40 A pregação como resposta a uma geração sem Deus Sábado - At 8.35 As Escrituras como a base da pregação
  • 5. LEITURA BÍBLICA EM CLASSE 2 Timóteo 4.1-5 1 CONJURO-TE, pois, diante de Deus, e do Senhor Jesus Cristo, que há de julgar os vivos e os mortos, na sua vinda e no seu reino, 2 Que pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo, redarguas, repreendas, exortes, com toda a longanimidade e doutrina. 3 Porque virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, tendo comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme as suas próprias concupiscências; 4 E desviarão os ouvidos da verdade, voltando às fábulas. 5 Mas tu, sê sóbrio em tudo, sofre as aflições, faze a obra de um evangelista, cumpre o teu ministério.
  • 6. INTRODUÇÃO Nesta lição, veremos a importância da pregação bíblica, denominada também como “Ministério da Palavra”. Nesse aspecto, para refletir a glória de Deus, a pregação precisa manter o propósito para a qual foi estabelecida: revelar Deus e educar a igreja. Por isso, podemos afirmar que o Ministério é importante, pois assim a igreja é edificada e moldada pelos valores do Reino. Uma igreja em que a Palavra de Deus não tem a primazia, tanto na ação evangelística quanto na discipuladora, é uma igreja fraca. Portanto, a natureza da pregação precisa ser bíblica e cristocêntrica. Em outras palavras, deve possuir sólidos fundamentos. PALAVRA-CHAVE: Pregação
  • 7. I - MINISTÉRIO DA PALAVRA E SEU PROPÓSITO 1. A pregação como Proclamação. O propósito mais sublime do Ministério da Palavra está no fato de ele revelar Deus às pessoas. Frequentemente as Escrituras se referem a esse aspecto da pregação como sendo uma “proclamação”. O verbo grego keryssô, traduzido como “proclamar”, é usado nesse sentido em vários textos do Novo Testamento (Mt 3.1; 4.23; Lc 4.18; At 8.5; Rm 10.8). Nesse aspecto, a pregação tem o propósito de revelar Deus às pessoas (1 Co 1.21). Esse fato por si só mostra a grandiosidade da pregação: trazer o conhecimento de Deus.
  • 8. 2. O caso emblemático de Lídia (At 16.14). Enquanto Lídia ouvia a pregação feita por Paulo, o Senhor abriu-lhe o coração. A pregação foi o instrumento que Deus usou para se revelar àquela mulher e o resultado disso foi a sua conversão. Deus é glorificado na revelação de sua Palavra. Esse fato é destacado por Paulo na sua Carta aos Romanos: “De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus” (Rm 10.17). Assim, devemos nos conscientizar de que a pregação da Palavra de Deus é mais do que uma simples exposição de ideias, mais do que um discurso inflamado; ela é o canal pelo qual Deus se revela ao coração endurecido.
  • 9. 3. A pregação como instrução. As pessoas que foram alcançadas pela proclamação da Palavra precisam crescer e amadurecer no Evangelho, ou seja, necessitam ser discipuladas, instruídas. É significativo o fato de que o ministério de Jesus tenha o ensino como um dos fundamentos: “E percorria Jesus toda a Galileia, ensinando nas suas sinagogas” (Mt 4.23). No sermão do Monte, Jesus também “ensinava” seus discípulos (Mt 5.2). Assim também o apóstolo Paulo gastou grande parte de seu tempo ensinando os crentes (At 18.11). Paulo chegou mesmo a exigir de alguém que tivesse pretensão ministerial que fosse “apto para ensinar” (1 Tm 3.2). Tudo isso mostra a importância do ministério do ensino e a responsabilidade de quem o exerce.
  • 10. SINOPSE I O Ministério da Palavra exerce um papel de proclamação e, ao mesmo tempo, de instrução.
  • 11. II - O MINISTÉRIO DA PALAVRA E SUA IMPORTÂNCIA 1. A edificação da igreja. A Palavra tem a importante função de edificar a igreja. Essa edificação vem pelo confronto que o Espírito Santo traz pelo ministério da Palavra, que exorta e consola. Às vezes isso pode vir em um tom de elogio (1 Co 11.2) ou em uma forte repreensão (1 Co 11.17). O termo grego paraklésis, traduzido como “exortar” e “consolar”, significa um “chamado para ajudar e encorajar”. Ele ocorre com muita frequência no Novo Testamento, sendo a maioria das vezes no contexto da igreja.
  • 12. Assim, vemos Paulo solicitando a Timóteo que persistisse em ler, ensinar a Palavra e “exortar” (1 Tm 4.13) e Lucas destacando que a igreja andava na “consolação do Espírito Santo” (At 9.31). Em ambos os textos se pressupõe o ministério da Palavra como instrumento de exortação e edificação.
  • 13. 2. Formação de valores. A pregação é importante instrumento para formação de uma consciência cristã. A guerra cultural travada nos últimos anos contra a fé cristã mostrou a necessidade de a igreja firmar cada vez mais os seus valores. Isso, contudo, só pode acontecer de forma eficaz por meio da formação de uma consciência cristã fundamentalmente bíblica. Isso significa que a igreja precisa mostrar, de forma bem didática, sua forma de pensar, crer e agir, ou seja, é preciso definir sua cosmovisão, isto é, sua visão de mundo. Uma visão que seja diferente à da cultura secular. Esta, por sua vez, sempre se mostrou hostil ao povo de Deus. Do contrário, não seremos capazes de resistir a inversão de valores por ela disseminada.
  • 14. 3. Resistindo diante de uma cultura sem Deus. Jesus censurou seus discípulos, chamando-os de “geração perversa” porque os viu agindo com incredulidade (Mt 17.17)- A influência de uma cultura sem Deus havia atingido negativamente os que andavam com Jesus. Por sua vez, no Pentecostes, Pedro também exortou seus ouvintes a salvarem-se daquela “geração perversa” (At 2.40). Assim também Paulo escreveu que Demas, um amigo de Ministério, havia amado aquela presente era e o abandonou (2 Tm 4.10). Esse mesmo apóstolo exortou os crentes de Roma a não se conformarem com aquela presente era (Rm 12.2). Nas duas últimas referências, a palavra grega aion, traduzida como “era” ou “século”, é uma referência clara a uma cultura sem Deus.
  • 15. SINOPSE II O Ministério da Palavra traz edificação à Igreja, forma os valores do crente e levanta uma resistência diante de uma cultura sem Deus.
  • 16. III - O MINISTÉRIO DA PALAVRA E SUA FUNDAMENTAÇÃO 1. Deve ser cristocêntrico. A Bíblia diz que “descendo Filipe à cidade de Samaria, lhes pregava a Cristo” (At 8.5). A pregação precisa ser cristocêntrica. Cristo é o centro da Bíblia (Lc 24.27), o centro da mensagem dos profetas: “indagando que tempo ou que ocasião de tempo o Espírito de Cristo, que estava neles, indicava, anteriormente testificando os sofrimentos que a Cristo haviam de vir e a glória que se lhes havia de seguir” (1 Pe 1.11).
  • 17. Assim, o alvo da pregação é revelar Cristo. Apoio, por exemplo, era conhecido por sua eloquência e capacidade de mostrar que o Cristo prometido nas Escrituras hebraicas era Jesus de Nazaré: “Porque com grande veemência convencia publicamente os judeus, mostrando pelas Escrituras que Jesus era o Cristo” (At 18.28). Dizendo isso, precisamos destacar que a forma e os métodos usados para a exposição das Escrituras são importantes. Contudo, o mais importante é a revelação do seu conteúdo, Cristo Jesus.
  • 18. 2. Deve ser bíblico. Vivemos em um tempo em que a pregação em muitos espaços virou um modismo. Parece que temos “pregadores” em demasia, mas o que se passa por pregação na maioria das vezes não o é. Na verdade são mensagens de autoajuda com um verniz de pregação. Esse tipo de mensagem é atraente porque amacia o ego e geralmente consegue muitos seguidores nas redes sociais para quem se vale dessa técnica.
  • 19. Contudo, não são pregações de verdade porque não há nelas uma exposição de um conteúdo bíblico. A ênfase está na performance, forma ou modo de se exibir a temática a ser abordada. O objetivo quase sempre é financeiro (Fp 3.19; 1 Tm 6.9). A doutrina do pecado, o apelo por uma vida separada do mundo e dedicada a Deus são esquecidos (2 Co 6.17). Essa modalidade de pregação opõe-se ao verdadeiro Evangelho de Cristo. É uma mensagem sem cruz (Gl 6.14- 16). Na verdade, esse tipo de pregação glorifica os homens que são amantes de si mesmos (2 Tm 3.1-5).
  • 20. SINOPSE III O Ministério da Palavra deve ser fundamentalmente cristocêntrico e, ao mesmo tempo, bíblico.
  • 21. CONCLUSÃO Após a exposição desta lição, constatamos que a igreja precisa manter-se fiel ao ministério da Palavra. Isso só pode ser feito por meio de uma pregação genuinamente bíblica que reflita os valores do Reino de Deus. Para isso, não há atalhos. Numa cultura cada vez mais hostil à fé cristã, a igreja necessita proclamar as verdades do Reino por meio da poderosa pregação da Palavra de Deus.
  • 22. REVISANDO O CONTEÚDO 1. Em que fato o propósito mais sublime da Igreja está amparado? O propósito mais sublime do Ministério da Palavra está no fato de ele revelar Deus às pessoas. 2. O que as pessoas, que foram alcançadas pelo Evangelho, precisam fazer? As pessoas que foram alcançadas pela proclamação da Palavra precisam crescer e amadurecer no Evangelho, ou seja, necessitam ser discipuladas, instruídas.
  • 23. 3. Qual é a função da Palavra na igreja? A Palavra tem a importante função de edificar a igreja. Essa edificação vem pelo confronto que o Espírito Santo traz pelo ministério da Palavra, que exorta e consola. 4. O que a igreja precisa mostrar de forma bem didática? O que significa que a igreja precisa mostrar, de forma bem didática, sua forma de pensar, crer e agir, ou seja, é preciso definir sua cosmovisão, isto é, sua visão de mundo. 5. De acordo com a lição, qual é o alvo da pregação? O alvo da pregação é revelar Cristo.
  • 24. REFERÊNCIAS CPAD. O CORPO DE CRISTO - Origem, Natureza e Missão da Igreja no Mundo. Rio de Janeiro: Casa Publicadora das Assembleias de Deus (CPAD), 2024. (Lições Bíblicas, Adultos CPAD). DENIS-ART. Jesus Christ preaches the Sermon on the Mount and the Twelve Apostles. [S. l.], 2023. Fotos de stock | Jesus Cristo. Disponível em: https://www.istockphoto.com/br/foto/jesus-cristo- prega-o-serm%C3%A3o-da-montanha-e-os-doze-ap%C3%B3stolos- 3d-render-gm1470053072-501044367. Acesso em: 16 mar. 2024. SOCIEDADE BÍBLICA DO BRASIL (org.). Bíblia De Estudo Plenitude Revista E Atualizada. Barueri, SP: SBB, 2005.
  • 25. EBD | 1° Trimestre De 2024 | CPAD Adultos | Tema: O CORPO DE CRISTO - Origem, Natureza e Missão da Igreja no Mundo | Escola Bíblica Dominical | Lição 12 - O Papel da Pregação no Culto Slides elaborados por Celso Napoleon
  • 26. LIÇÕES: Lição 1- A Origem da igreja Lição 2 - Imagens Bíblicas da Igreja Lição 3 - A Natureza da Igreja Lição 4 - A Igreja e o Reino de Deus Lição 5 - A Missão da Igreja de Cristo Lição 6 - Igreja: Organismo e Organização Lição 7 - O Ministério da Igreja Lição 8 - A Disciplina na Igreja Lição 9 - O Batismo – A Primeira Ordenança da Igreja Lição 10 - A Ceia do Senhor – A Segunda Ordenança da Igreja Lição 11 - O Culto da Igreja Cristã Lição 12 - O Papel da Pregação no Culto Lição 13 - O Poder de Deus na Missão da Igreja