Lição 2 – Missões Transculturais: À sua Origem na Natureza de Deus.pptx

Celso Napoleon
Celso NapoleonTeacher , Secretary of Missions, Technical Manager em Bible Sunday School Assembly of God Church, Edificações CS
8 de Outubro de 2023
Lição 2
Missões Transculturais:
À sua Origem na Natureza de Deus
TEXTO ÁUREO
“Quanto a mim, eis o meu concerto
contigo é, e serás o pai de uma
multidão de nações." (Gn 17.4)
VERDADE PRÁTICA
O amor de Deus é a verdadeira
motivação do crente para realizar
a obra missionária.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Hb 11.8 - Chamado a ir para um lugar completamente desconhecido
Terça - Gl 3.8,16 - O Senhor Jesus Cristo é o legítimo descendente de Abraão
Quarta - Gl 3.16; 4.4 - A providência salvífica de Deus na história humana por
meio de uma família
Quinta - Ef 1.7; Gl 3-13; 4-5 - O plano redentor de Deus como atividade
executada por meio de Jesus Cristo
Sexta - Gn 12.3 - A natureza missionária de Deus na relação com a humanidade
Sábado - Mt 5.13-14 - Igreja de Cristo - chamada para ser sal da terra e luz do
mundo
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Gênesis 12.1-3; 17.1-8
Gênesis 12
1 - Ora, o Senhor disse a Abrão: Sai-te da tua terra, e da tua
parentela, e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei.
2 – E far-te-ei uma grande nação, e abençoar-te-ei, e engrandecerei
o teu nome, e tu serás uma bênção.
3 - E abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei os que te
amaldiçoarem; e em ti serão benditas todas as famílias da terra.
Gênesis 17
1 - Sendo, pois, Abrão da idade de noventa e nove anos,
apareceu o Senhor a Abrão e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-
Poderoso; anda em minha presença e sê perfeito.
2 - E porei o meu concerto entre mim e ti e te multiplicarei
grandissimamente.
3 - Então, caiu Abrão sobre o seu rosto, e falou Deus com ele,
dizendo:
4 - Quanto a mim, eis o meu concerto contigo é, e serás o pai de
uma multidão de nações.
5 - E não se chamará mais o teu nome Abrão, mas Abraão será
o teu nome; porque por pai da multidão de nações te tenho
posto.
6 - E te farei frutificar grandissimamente e de ti farei nações, e
reis sairão de ti.
7 - E estabelecerei o meu concerto entre mim e ti e a tua
semente depois de ti em suas gerações, por concerto perpétuo,
para te ser a ti por Deus e à tua semente depois de ti.
8 - E te darei a ti e à tua semente depois de ti a terra de tuas
peregrinações, toda a terra de Canaã em perpétua possessão, e
ser-lhes-ei o seu Deus.
INTRODUÇÃO
A palavra “transcultural” traz a ideia de um missionário que
transpõe as barreiras da cultura de um povo, ou civilização, para
apresentar o amor de Deus. Isso implica interação com todos os
grupos étnicos da Terra, com os diferentes aspectos da vida das
pessoas. Na lição desta semana, veremos que Deus escolheu uma
família , para, por meio dela, alcançar todas as famílias da Terra.
Esse processo se deu por Abraão, sua família, a nação de Israel, a
II pessoa de Jesus e, finalmente, ’ a Igreja. Assim,
contemplaremos a natureza missionária de Deus, bem como o
caráter do seu amor como a base de toda a prática missionária dos
cristãos. Palavra-Chave: Transcultural
I - A NATUREZA MISSIONÁRIA DE DEUS
1. A natureza missionária de Deus no chamado de Abrão (Gn 12.1-
3). A expressão “Sai-te da tua terra” revela uma ordem e um chamado de
Deus para Abrão ir a um lugar que, a princípio, ele não conhecia (Hb
11.8). Junto com essa ordem, veio uma promessa: “em ti serão benditas
todas as famílias da terra” (Gn 12.3). Essa promessa diz respeito a uma
bênção espiritual para o mundo por meio da descendência de Abraão.
Nesse sentido, o apóstolo Paulo escreve que essa bênção refere-se ao
Evangelho revelado em nosso Senhor Jesus Cristo, o descendente
legítimo de Abraão (Gl 3.8,16). Assim, a partir de uma família, Deus
providenciou a salvação para o mundo inteiro (Gl 3.16; 4.4). Por isso,
podemos afirmar que a origem das Missões Transculturais está
intrinsicamente relacionada com a natureza missionária de Deus.
Abraham's Journey
from Ur to Canaan
(MOLNAR, 1850)
2. A missão como atividade de Deus no mundo. Para
conhecermos a missão como atividade de Deus no mundo é
preciso voltar à revelação especial que o próprio Deus fez na sua
Palavra. O capítulo 17 de Gênesis nos mostra o Deus soberano e
excelso que se relaciona com um ser humano limitado (Gn 17.1).
Ele tem tanto zelo pela sua promessa que trocou o nome de
Abrão para Abraão a fim de reafirmar a sua aliança, que
transcenderia ao cumprimento geográfico da promessa (Gn 12.1
cf. 17.5,8). Aqui, fica clara a Missão como a atividade de Deus no
mundo. Ele mesmo, e não outro, é o maior protagonista das
atividades missionárias. Deus age no mundo pela sua graça a fim
de reconciliá-lo consigo mesmo (2 Co 5.19). Por isso, o nosso
maior modelo missionário é o próprio Deus.
3. O nosso modelo missionário. O modelo missionário básico
de que dispomos para a Igreja na atualidade não se fundamenta em
figuras ilustres da história da Igreja, nem em projetos
contemporâneos de pessoas com feitos notáveis. Certamente que
os modelos de hoje e os do passado merecem nossa atenção a fim
de ampliar nossa visão missionária, principalmente, na aplicação
das missões transculturais. Contudo, nosso principal modelo de
Missões revela-se no próprio Deus, cuja natureza missionária nos é
demonstrada no Antigo Testamento (Gn 3-9; Is 55.4).
Paulo, o maior missionário de todos – O
ponto de partida das missões cristãs é
por natureza a igreja do Novo
Testamento. Os discípulos assustados e
inseguros, que haviam fugido durante as
horas de agonia do seu mestre na cruz,
foram capacitados com o Espírito Santo
no Dia de Pentecostes, nascendo assim
o movimento missionário Cristão. Nas
palavras de Kenneth Scott Latourette, “
ele foi ao mesmo tempo, o protótipo, o
modelo e a inspiração de milhares de
sucessores” (SOUZA, 2011).
SINOPSE I
Deus é o modelo missionário da Igreja que
pode ser observado a partir da eleição de
uma família para alcançar todas as
famílias da terra.
II - AMOR DE DEUS: O PRINCÍPIO
FUNDAMENTAL DA HISTÓRIA DA REDENÇÃO
1. O amor de Deus. A Bíblia mostra que Deus é amor (1 Jo 4.8,16).
No Antigo Testamento vemos o seu amor no relacionamento com
todos os homens (Dt 33.3). Também contemplamos esse amor na
escolha de Deus por Israel (Dt 7.7; Os 11.1; Ml 1.2) e em seu
relacionamento com esse povo num processo de renovação de
alianças em que sua misericórdia e benignidade são reveladas (Dt 7.9;
Is 54.5-10). No Novo Testamento, esse amor de Deus por todas as
criaturas é afirmado e ampliado (Jo 3.16). O Altíssimo é revelado
como amoroso, pois Ele mesmo é o amor (1 Jo 4.8,16) e este, por sua
vez, é a sua própria essência. Portanto, o amor é a base de todo o
plano de redenção revelado na Palavra de Deus.
2. A Redenção no Antigo Testamento. Redenção significa livrar
o escravo de sua escravidão com base no pagamento de um preço
por um redentor. Esse é o conceito básico para a visão bíblica da
salvação. No Antigo Testamento, a redenção está associada à vida
familiar, social e nacional de Israel nos seguintes aspectos: a)
resgate para libertação de um escravo (Lv 25.48-55); b)
recuperação de um campo (Lv 25.23-34; c) resgate de um macho
primogênito (Êx 13.12-16); d) resgata de alguém que seria
condenado à morte (Êx 21.28-36). Além disso, a Bíblia mostra
também Deus agindo de forma redentora em favor do homem: a)
quando Jacó invoca: “o Anjo que me livrou de todo o mal” (Gn
48.15,16); b) quando Deus declara a intenção de livrar Israel da
servidão do Egito, dizendo: “Vos resgatarei com braço estendido”
(Êx 6.6).
3. A Redenção no Novo Testamento. No Novo Testamento, a
redenção é estritamente uma atividade divina que é realizada por
meio de Jesus Cristo (Ef 1.7; Gl 3.13; 4.5). Nesse caso, a remissão
do pecador é assegurada com base no preço do resgate pago a
Deus Pai por Jesus Cristo em sua morte na cruz (Tt 2.14; Hb 9.12;
1 Pe 1.18,19) cuja obra redentora é declarada no Novo Testamento
(Hb 9.25-28). No entanto, a experiência de redenção só estará
completa e consumada na segunda vinda de Cristo, por ocasião da
glorificação final do crente (Lc 21.28; Rm 8.23; Ef 1.14). Portanto,
o plano de redenção do pecador é o glorioso anúncio da obra
missionária que está fundamentada no amor de Deus.
SINOPSE II
O amor de Deus é o princípio fundamental
da história da redenção e, por isso, é o
fundamento das Missões Transculturais.
III - VISÃO BÍBLICA DO CARÁTER
TRANSCULTURAL DA MISSÃO
1. Um Deus Missionário. O Antigo Testamento revela um Deus
missionário. No livro de Gênesis, Deus trata não somente com uma
nação específica, mas com toda a humanidade: a) A queda do homem
(Gn 3.15); b) O dilúvio (Gn 6.13); c) A eleição de um povo para
abençoar a todos os demais, após a Torre de Babel (Gn 12.3). Nesses
textos, a falha do homem está caracterizada, bem como o juízo de
Deus e a sua promessa. Assim, o Deus missionário estabeleceu uma
estratégia de abençoar a todos os povos por meio de Abraão: “E
abençoarei os que te abençoarem [...] e em ti serão benditas todas as
famílias da terra” (Gn 12.3).
2. A escolha de Israel e sua missão. Por meio de Abraão e sua
fé, Deus escolheu Israel para ser um povo especial ao longo da
história; para que participasse de modo especial do seu plano de
redimir toda a humanidade. Ao estabelecer um relacionamento
vertical e correto com Deus, Israel seria o exemplo para as demais
nações. Era desejo do Altíssimo que Israel se distinguisse dos
outros povos como sua joia preciosa. Ele queria que a santidade de
Israel, como exemplo vivo do poder e de sua graça, atraísse o
restante das nações. Entretanto, Israel fracassou nesse propósito. A
promessa estabelecida em Gênesis 17.8 foi invalidada pela apostasia
e infidelidade da nação (Is 24.5; Jr 31.32). Por isso, Israel foi levado
para o exílio na Assíria (2 Rs 17), enquanto Judá, posteriormente,
foi levada para o cativeiro em Babilônia (2 Rs 25; 2 Cr 36).
3. A escolha da Igreja. O Senhor Deus sempre desejou que os
gentios fossem levados à luz. A salvação por meio de Cristo é o
cumprimento divino da promessa dada a Abraão de abençoar
todas as famílias da Terra. Embora Israel tenha fracassado em
seu ministério intercultural, Deus transferiu esse ministério
missionário aos filhos do Novo Testamento - a Igreja de Deus.
Essa Igreja herdou uma incumbência divina, sendo chamada a
participar com Deus na evangelização do mundo. Por isso,
fomos chamados para ser sal da terra e luz do mundo (Mt 5.13-
14).
SINOPSE III
A missão transcultural da Igreja
está fundamentada no caráter
missionário de Deus.
CONCLUSÃO
Vimos a natureza missionária de Deus desde o início da Bíblia.
A partir de uma família, Deus planejou a salvação para a toda a
humanidade. Isso revela que o plano redentor de Deus está
fundamentado no seu excelso e glorioso amor pelo mundo
todo (Jo 3.16). É esse amor que estimula a Igreja de Cristo
levar a sério a obra missionária até que o Senhor Jesus volte.
Deus não desistiu do pecador. Por isso, Ele conta conosco,
pois é a sua vontade “que todos os homens se salvem” (1 Tm
2.4).
REVISANDO O CONTEÚDO
1. O que o apóstolo Paulo escreve a respeito da bênção de
Abraão?
O apóstolo Paulo escreve que essa bênção refere-se ao Evangelho
revelado em nosso Senhor Jesus Cristo, o descendente legítimo de
Abraão (Gl 3.8,16).
2. Segundo a lição, por que Deus é o nosso maior modelo
missionário?
Ele mesmo, e não outro, é o maior protagonista das atividades
missionárias. Deus age no mundo pela sua graça a fim de
reconciliá-lo consigo mesmo (2 Co 5.19). Por isso, o nosso maior
o modelo missionário é o próprio Deus.
3. O que significa redenção?
Redenção significa livrar o escravo de sua escravidão com
base no pagamento de um preço por um redentor.
4. Quando que a experiência de redenção do crente estará
completa e consumada?
A experiência de redenção só estará completa e consumada
na segunda vinda de Cristo, por ocasião da glorificação final
do crente (Lc 21.28; Rm 8.23; Ef 1.14).
5. Para quem Deus transferiu o ministério missionário?
Deus transferiu esse ministério missionário aos filhos do
Novo Testamento - a Igreja de Deus.
Referências
MOLNAR, J. Abraham’s Journey from Ur to Canaan. [S. l.], 1850. pintura,
Óleo sobre tela.Galeria Nacional Húngara. Disponível em:
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Moln%C3%A1r_%C3%81bra
h%C3%A1m_kik%C3%B6lt%C3%B6z%C3%A9se_1850.jpg. Acesso em:
27 set. 2023.
SOUZA, T. H. Paulo, o maior missionário de todos. Em:
OEVANGELHOHOJE. 9 dez. 2011. Disponível em:
https://oevangelhohoje.wordpress.com/2011/12/09/paulo-o-maior-
missionario-de-todos/. Acesso em: 1 out. 2023.
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  • 1. 8 de Outubro de 2023 Lição 2 Missões Transculturais: À sua Origem na Natureza de Deus
  • 2. TEXTO ÁUREO “Quanto a mim, eis o meu concerto contigo é, e serás o pai de uma multidão de nações." (Gn 17.4)
  • 3. VERDADE PRÁTICA O amor de Deus é a verdadeira motivação do crente para realizar a obra missionária.
  • 4. LEITURA DIÁRIA Segunda - Hb 11.8 - Chamado a ir para um lugar completamente desconhecido Terça - Gl 3.8,16 - O Senhor Jesus Cristo é o legítimo descendente de Abraão Quarta - Gl 3.16; 4.4 - A providência salvífica de Deus na história humana por meio de uma família Quinta - Ef 1.7; Gl 3-13; 4-5 - O plano redentor de Deus como atividade executada por meio de Jesus Cristo Sexta - Gn 12.3 - A natureza missionária de Deus na relação com a humanidade Sábado - Mt 5.13-14 - Igreja de Cristo - chamada para ser sal da terra e luz do mundo
  • 5. LEITURA BÍBLICA EM CLASSE Gênesis 12.1-3; 17.1-8 Gênesis 12 1 - Ora, o Senhor disse a Abrão: Sai-te da tua terra, e da tua parentela, e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei. 2 – E far-te-ei uma grande nação, e abençoar-te-ei, e engrandecerei o teu nome, e tu serás uma bênção. 3 - E abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; e em ti serão benditas todas as famílias da terra.
  • 6. Gênesis 17 1 - Sendo, pois, Abrão da idade de noventa e nove anos, apareceu o Senhor a Abrão e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo- Poderoso; anda em minha presença e sê perfeito. 2 - E porei o meu concerto entre mim e ti e te multiplicarei grandissimamente. 3 - Então, caiu Abrão sobre o seu rosto, e falou Deus com ele, dizendo: 4 - Quanto a mim, eis o meu concerto contigo é, e serás o pai de uma multidão de nações. 5 - E não se chamará mais o teu nome Abrão, mas Abraão será o teu nome; porque por pai da multidão de nações te tenho posto.
  • 7. 6 - E te farei frutificar grandissimamente e de ti farei nações, e reis sairão de ti. 7 - E estabelecerei o meu concerto entre mim e ti e a tua semente depois de ti em suas gerações, por concerto perpétuo, para te ser a ti por Deus e à tua semente depois de ti. 8 - E te darei a ti e à tua semente depois de ti a terra de tuas peregrinações, toda a terra de Canaã em perpétua possessão, e ser-lhes-ei o seu Deus.
  • 8. INTRODUÇÃO A palavra “transcultural” traz a ideia de um missionário que transpõe as barreiras da cultura de um povo, ou civilização, para apresentar o amor de Deus. Isso implica interação com todos os grupos étnicos da Terra, com os diferentes aspectos da vida das pessoas. Na lição desta semana, veremos que Deus escolheu uma família , para, por meio dela, alcançar todas as famílias da Terra. Esse processo se deu por Abraão, sua família, a nação de Israel, a II pessoa de Jesus e, finalmente, ’ a Igreja. Assim, contemplaremos a natureza missionária de Deus, bem como o caráter do seu amor como a base de toda a prática missionária dos cristãos. Palavra-Chave: Transcultural
  • 9. I - A NATUREZA MISSIONÁRIA DE DEUS 1. A natureza missionária de Deus no chamado de Abrão (Gn 12.1- 3). A expressão “Sai-te da tua terra” revela uma ordem e um chamado de Deus para Abrão ir a um lugar que, a princípio, ele não conhecia (Hb 11.8). Junto com essa ordem, veio uma promessa: “em ti serão benditas todas as famílias da terra” (Gn 12.3). Essa promessa diz respeito a uma bênção espiritual para o mundo por meio da descendência de Abraão. Nesse sentido, o apóstolo Paulo escreve que essa bênção refere-se ao Evangelho revelado em nosso Senhor Jesus Cristo, o descendente legítimo de Abraão (Gl 3.8,16). Assim, a partir de uma família, Deus providenciou a salvação para o mundo inteiro (Gl 3.16; 4.4). Por isso, podemos afirmar que a origem das Missões Transculturais está intrinsicamente relacionada com a natureza missionária de Deus.
  • 10. Abraham's Journey from Ur to Canaan (MOLNAR, 1850)
  • 11. 2. A missão como atividade de Deus no mundo. Para conhecermos a missão como atividade de Deus no mundo é preciso voltar à revelação especial que o próprio Deus fez na sua Palavra. O capítulo 17 de Gênesis nos mostra o Deus soberano e excelso que se relaciona com um ser humano limitado (Gn 17.1). Ele tem tanto zelo pela sua promessa que trocou o nome de Abrão para Abraão a fim de reafirmar a sua aliança, que transcenderia ao cumprimento geográfico da promessa (Gn 12.1 cf. 17.5,8). Aqui, fica clara a Missão como a atividade de Deus no mundo. Ele mesmo, e não outro, é o maior protagonista das atividades missionárias. Deus age no mundo pela sua graça a fim de reconciliá-lo consigo mesmo (2 Co 5.19). Por isso, o nosso maior modelo missionário é o próprio Deus.
  • 12. 3. O nosso modelo missionário. O modelo missionário básico de que dispomos para a Igreja na atualidade não se fundamenta em figuras ilustres da história da Igreja, nem em projetos contemporâneos de pessoas com feitos notáveis. Certamente que os modelos de hoje e os do passado merecem nossa atenção a fim de ampliar nossa visão missionária, principalmente, na aplicação das missões transculturais. Contudo, nosso principal modelo de Missões revela-se no próprio Deus, cuja natureza missionária nos é demonstrada no Antigo Testamento (Gn 3-9; Is 55.4).
  • 13. Paulo, o maior missionário de todos – O ponto de partida das missões cristãs é por natureza a igreja do Novo Testamento. Os discípulos assustados e inseguros, que haviam fugido durante as horas de agonia do seu mestre na cruz, foram capacitados com o Espírito Santo no Dia de Pentecostes, nascendo assim o movimento missionário Cristão. Nas palavras de Kenneth Scott Latourette, “ ele foi ao mesmo tempo, o protótipo, o modelo e a inspiração de milhares de sucessores” (SOUZA, 2011).
  • 14. SINOPSE I Deus é o modelo missionário da Igreja que pode ser observado a partir da eleição de uma família para alcançar todas as famílias da terra.
  • 15. II - AMOR DE DEUS: O PRINCÍPIO FUNDAMENTAL DA HISTÓRIA DA REDENÇÃO 1. O amor de Deus. A Bíblia mostra que Deus é amor (1 Jo 4.8,16). No Antigo Testamento vemos o seu amor no relacionamento com todos os homens (Dt 33.3). Também contemplamos esse amor na escolha de Deus por Israel (Dt 7.7; Os 11.1; Ml 1.2) e em seu relacionamento com esse povo num processo de renovação de alianças em que sua misericórdia e benignidade são reveladas (Dt 7.9; Is 54.5-10). No Novo Testamento, esse amor de Deus por todas as criaturas é afirmado e ampliado (Jo 3.16). O Altíssimo é revelado como amoroso, pois Ele mesmo é o amor (1 Jo 4.8,16) e este, por sua vez, é a sua própria essência. Portanto, o amor é a base de todo o plano de redenção revelado na Palavra de Deus.
  • 16. 2. A Redenção no Antigo Testamento. Redenção significa livrar o escravo de sua escravidão com base no pagamento de um preço por um redentor. Esse é o conceito básico para a visão bíblica da salvação. No Antigo Testamento, a redenção está associada à vida familiar, social e nacional de Israel nos seguintes aspectos: a) resgate para libertação de um escravo (Lv 25.48-55); b) recuperação de um campo (Lv 25.23-34; c) resgate de um macho primogênito (Êx 13.12-16); d) resgata de alguém que seria condenado à morte (Êx 21.28-36). Além disso, a Bíblia mostra também Deus agindo de forma redentora em favor do homem: a) quando Jacó invoca: “o Anjo que me livrou de todo o mal” (Gn 48.15,16); b) quando Deus declara a intenção de livrar Israel da servidão do Egito, dizendo: “Vos resgatarei com braço estendido” (Êx 6.6).
  • 17. 3. A Redenção no Novo Testamento. No Novo Testamento, a redenção é estritamente uma atividade divina que é realizada por meio de Jesus Cristo (Ef 1.7; Gl 3.13; 4.5). Nesse caso, a remissão do pecador é assegurada com base no preço do resgate pago a Deus Pai por Jesus Cristo em sua morte na cruz (Tt 2.14; Hb 9.12; 1 Pe 1.18,19) cuja obra redentora é declarada no Novo Testamento (Hb 9.25-28). No entanto, a experiência de redenção só estará completa e consumada na segunda vinda de Cristo, por ocasião da glorificação final do crente (Lc 21.28; Rm 8.23; Ef 1.14). Portanto, o plano de redenção do pecador é o glorioso anúncio da obra missionária que está fundamentada no amor de Deus.
  • 18. SINOPSE II O amor de Deus é o princípio fundamental da história da redenção e, por isso, é o fundamento das Missões Transculturais.
  • 19. III - VISÃO BÍBLICA DO CARÁTER TRANSCULTURAL DA MISSÃO 1. Um Deus Missionário. O Antigo Testamento revela um Deus missionário. No livro de Gênesis, Deus trata não somente com uma nação específica, mas com toda a humanidade: a) A queda do homem (Gn 3.15); b) O dilúvio (Gn 6.13); c) A eleição de um povo para abençoar a todos os demais, após a Torre de Babel (Gn 12.3). Nesses textos, a falha do homem está caracterizada, bem como o juízo de Deus e a sua promessa. Assim, o Deus missionário estabeleceu uma estratégia de abençoar a todos os povos por meio de Abraão: “E abençoarei os que te abençoarem [...] e em ti serão benditas todas as famílias da terra” (Gn 12.3).
  • 20. 2. A escolha de Israel e sua missão. Por meio de Abraão e sua fé, Deus escolheu Israel para ser um povo especial ao longo da história; para que participasse de modo especial do seu plano de redimir toda a humanidade. Ao estabelecer um relacionamento vertical e correto com Deus, Israel seria o exemplo para as demais nações. Era desejo do Altíssimo que Israel se distinguisse dos outros povos como sua joia preciosa. Ele queria que a santidade de Israel, como exemplo vivo do poder e de sua graça, atraísse o restante das nações. Entretanto, Israel fracassou nesse propósito. A promessa estabelecida em Gênesis 17.8 foi invalidada pela apostasia e infidelidade da nação (Is 24.5; Jr 31.32). Por isso, Israel foi levado para o exílio na Assíria (2 Rs 17), enquanto Judá, posteriormente, foi levada para o cativeiro em Babilônia (2 Rs 25; 2 Cr 36).
  • 21. 3. A escolha da Igreja. O Senhor Deus sempre desejou que os gentios fossem levados à luz. A salvação por meio de Cristo é o cumprimento divino da promessa dada a Abraão de abençoar todas as famílias da Terra. Embora Israel tenha fracassado em seu ministério intercultural, Deus transferiu esse ministério missionário aos filhos do Novo Testamento - a Igreja de Deus. Essa Igreja herdou uma incumbência divina, sendo chamada a participar com Deus na evangelização do mundo. Por isso, fomos chamados para ser sal da terra e luz do mundo (Mt 5.13- 14).
  • 22. SINOPSE III A missão transcultural da Igreja está fundamentada no caráter missionário de Deus.
  • 23. CONCLUSÃO Vimos a natureza missionária de Deus desde o início da Bíblia. A partir de uma família, Deus planejou a salvação para a toda a humanidade. Isso revela que o plano redentor de Deus está fundamentado no seu excelso e glorioso amor pelo mundo todo (Jo 3.16). É esse amor que estimula a Igreja de Cristo levar a sério a obra missionária até que o Senhor Jesus volte. Deus não desistiu do pecador. Por isso, Ele conta conosco, pois é a sua vontade “que todos os homens se salvem” (1 Tm 2.4).
  • 24. REVISANDO O CONTEÚDO 1. O que o apóstolo Paulo escreve a respeito da bênção de Abraão? O apóstolo Paulo escreve que essa bênção refere-se ao Evangelho revelado em nosso Senhor Jesus Cristo, o descendente legítimo de Abraão (Gl 3.8,16). 2. Segundo a lição, por que Deus é o nosso maior modelo missionário? Ele mesmo, e não outro, é o maior protagonista das atividades missionárias. Deus age no mundo pela sua graça a fim de reconciliá-lo consigo mesmo (2 Co 5.19). Por isso, o nosso maior o modelo missionário é o próprio Deus.
  • 25. 3. O que significa redenção? Redenção significa livrar o escravo de sua escravidão com base no pagamento de um preço por um redentor. 4. Quando que a experiência de redenção do crente estará completa e consumada? A experiência de redenção só estará completa e consumada na segunda vinda de Cristo, por ocasião da glorificação final do crente (Lc 21.28; Rm 8.23; Ef 1.14). 5. Para quem Deus transferiu o ministério missionário? Deus transferiu esse ministério missionário aos filhos do Novo Testamento - a Igreja de Deus.
  • 26. Referências MOLNAR, J. Abraham’s Journey from Ur to Canaan. [S. l.], 1850. pintura, Óleo sobre tela.Galeria Nacional Húngara. Disponível em: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Moln%C3%A1r_%C3%81bra h%C3%A1m_kik%C3%B6lt%C3%B6z%C3%A9se_1850.jpg. Acesso em: 27 set. 2023. SOUZA, T. H. Paulo, o maior missionário de todos. Em: OEVANGELHOHOJE. 9 dez. 2011. Disponível em: https://oevangelhohoje.wordpress.com/2011/12/09/paulo-o-maior- missionario-de-todos/. Acesso em: 1 out. 2023.
  • 27. EBD | 4° Trimestre De 2023 | CPAD Adultos | Tema: Até os Confins da Terra – Pregando o Evangelho a todos os Povos até a Volta de Cristo | Escola Bíblica Dominical | Lição 2 – Missões Transculturais: À sua Origem na Natureza de Deus Slides elaborados por Celso Napoleon
  • 28. LIÇÕES: 1. A Grande Comissão: Um Enfoque Etnocêntrico 2. Missões Transculturais: À sua Origem na Natureza de Deus 3. Missões Transculturais no Antigo Testamento 4. Missões Transculturais no Novo Testamento 5. Uma Perspectiva Pentecostal de Missões 6. Orando, Contribuindo e Fazendo Missões 7. A Responsabilidade da Igreja com os Missionários 8. Missionários Fazedores de Tendas 9. A Igreja e o Sustento Missionário 10. O Desafio da Janela 10/40 11. Missões e a Igreja Perseguida 12. O Modelo de Missões da Igreja de Antioquia 13. O Propósito de Missões 14. Missões e a Volta do Senhor Jesus