Este documento discute as mudanças sociais da família ao longo do tempo. Apresenta o modelo divino de família monogâmica estabelecido no Éden e analisa como a família foi estruturada em diferentes períodos históricos e sociedades. Também aborda a visão bíblica da família em contraste com arranjos familiares modernos.
3. LIÇÃO 03
AS DIFERENTES MUDANÇAS SOCIAIS
DA FAMÍLIA
TEXTO DO DIA
“Disse-lhes ele: Moisés, por causa da dureza do vosso coração, vos permitiu
repudiar vossa mulher; mas, ao princípio, não foi assim."
(Mt 19.8)
4. SÍNTESE
A sociedade, ao longo
dos tempos, admitiu a
formação de variados
arranjos familiares.
Entretanto, o padrão
divino para a família
estabelecido no Éden não
se alterou, pois a Palavra
de Deus não muda.
5. TEXTO
BÍBLICO
01 E aconteceu que. concluindo
Jesus esses discursos, saiu da
Galileia e dirigiu-se aos confins
da Judeia, além do Jordão.
Mateus 19.1-8
02 E seguiram-no muitas gentes
e curou- -as ali.
6. TEXTO
BÍBLICO
03 Então, chegaram ao pé dele
os fariseus. tentando-o e
dizendo-lhe: É licito ao homem
repudiar sua mulher por
qualquer motivo?
Mateus 19.1-8
04 Ele. porém, respondendo,
disse-lhes: Não tendes lido que.
no principio, o Criador os fez
macho e fêmea
05 e disse: Portanto, deixará o
homem pai e mãe e se unirá à
sua mulher, e serão dois numa
só carne?
06 Assim não são mais dois.
mas uma só carne. Portanto, o
que Deus ajuntou não separe o
homem.
7. TEXTO
BÍBLICO
07 Disseram-lhe eles: Então,
por que mandou Moisés dar-
lhe carta de divórcio e repudiá-
la?
Mateus 19.1-8
08 Disse-lhes ele: Moisés, por
causa da dureza do vosso
coração, vos permitiu repudiar
vossa mulher: mas. ao
principio. não foi assim.
8. NO Episódio
DE HOJE:
I – Direito e Família
II – A família durante os séculos
III – A monogamia como
modelo Bíblico
9. INTRODUÇÃO
O modelo familiar adquiriu
inúmeros e diferentes
contornos ao longo da história
cultural das civilizações
Quanto maior o afastamento de
Deus, maior a deturpação do
modelo tradicional divino
(Gn 4.23)
10. INTRODUÇÃO
Deus “gravou” na natureza
humana o seu projeto familiar
original, desde cedo, o qual foi
inaugurado no Éden: a família
tradicional monogâmica,
genuinamente bíblica, formada
a partir de pais e filhos.
12. I – Conceito
Família = grupo social indispensável para o estabelecimento de uma
civilização forte e duradoura (célula-mãe da sociedade)
À luz do direito pode assumir várias conotações,
dependendo da cultura e da época da sociedade
que se analisa.
De forma geral = grupo social composto por
pessoas ligadas pela consanguinidade, afinidade
e/ou pela existência de vínculos matrimoniais
13. I – Conceito
Entre os hebreus abrangia muito além de cônjuges e descendentes,
pois incluía também os parentes por afinidade e os escravos (Gn
47.12)
Somente os filhos tinham direito à herança, exceto
na ausência destes (Gn 15.2-4)
14. II – Relevâncias jurídicas
e sociais
Questões familiares é tão
importante para a sociedade
que existe uma área do direito
dedicada exclusivamente a esse
tema: “O Direito de Família”
Nas grandes cidades do Brasil,
juízes exclusivos (divórcio,
pensão alimentícia, guarda de
filhos, direito de visitas dos
filhos, dentre outras)
20. I – O padrão divino
"Portanto, deixará o varão o
seu pai e a sua mãe e apegar-
se-á à sua mulher, e serão
ambos uma carne" (Gn 2.24)
E Jesus complementou:
‘Portanto, o que Deus ajuntou,
não o separe o homem"
(Mc 10.9).
21. I – O padrão divino
A poligamia, por exemplo, foi
tolerada por Deus em
determinados períodos. mas
vê-se claramente, na Bíblia, as
funestas consequências
sofridas por quem andou por
esse caminho
(Gn. 30.1.2:1 Rs 11.3).
O padrão de Deus para o
casamento é que ele seja
monogâmico (cada qual deve
ter apenas um cônjuge)
heterossexual (realizado entre
homem e mulher)
monossomático (os cônjuges
devem se tornar uma só carne)
e indissolúvel (deve durar para
sempre).
22. II – O homem como
chefe da família
No AT a sociedade era patriarcal, o pai
era o chefe da família (Gn 3.16)
O pai tinha direitos de vida e morte
sobre os membros da sua família
(Dt 21.11-21);
o chefe do clã familiar (avô, bisavô,
etc.) detinha autoridade sobre toda
a descendência (Gn 9.25,27; 27.27-
40; 48.15,20; 49);
O castigo para desobediência
poderia a morte (Dt 21.18-21).
Pais responsáveis p/ instrução
religiosa e secular dos membros da
família (Êx 12.12.26; Dt 6.20)
23. III – Afetividade é
suficiente?
O casal em união estável tem a
bênção de Deus?
Dizem os críticos do casamento:
“O casamento é só um pedaço
de papel. Para que casar?"
Afetividade é suficiente para a
formação de um núcleo
familiar?
Homem e mulher podem unir-
se para construir uma nova
família, independentemente do
casamento?
Um documento que estabelece
um novo status social aos
nubentes, que cria direitos e
deveres
A Bíblia diz: ‘Venerado seja
entre todos o matrimônio e o
leito sem mácula: porém aos
que se dão à prostituição e aos
adúlteros Deus os julgará" (Hb
13.4).
24. PENSE!
Alguns jovens, não crentes,
pensam que o casamento é
algo muito complicado. e
acreditam que é melhor que o
rapaz e a moça primeiro
passem a morar juntos e,
depois, se der certo, pensem
em casar.
25. IMPORTANTE!
O padrão divino para a família é
a melhor experiência da vida. O
Senhor, que fez a família, sabe
que começar bem no
casamento faz toda a diferença
no futuro.
27. I – No Antigo Testamento
Monogamia e poligamia no AT:
conveniências culturais,
econômicas, políticas, entre
outras.
As exceções resumem-se quase
que exclusivamente a Jacó (por
contingências culturais
contrárias à sua vontade) e Davi
(por causa de alianças políticas)
28. II – No Novo Testamento
Do mesmo modo. no tempo de
Jesus, a família judaica surgia
predominantemente de
casamentos monogâmicos.
Em Mateus 19.3 Jesus é
questionado pelos fariseus
sobre a dissolução de um
casamento. • Em Mateus
22.23-28, os saduceus
questionaram Jesus sobre um
problema teológico em relação
à lei do levirato (Gn 38.7-11).
29. III – Atualidade nacional
No Brasil, o Código Civil de
1916 = o marido como o chefe
da família, a esposa e os filhos
hierarquicamente inferiores e
os filhos ilegítimos não eram
considerados herdeiros. O
casamento era indissolúvel
30. III – Atualidade nacional
O divórcio veio a ser permitido
apenas em 1977.
Com a Constituição Federal de
1988 = queda do modelo
patriarcal (isonomia dos
direitos do marido e da mulher
na sociedade conjugal) e fim da
discriminação de filiação
pessoal ou hereditária.
31. III – Atualidade nacional
Diante de recentes decisões do
Supremo Tribunal Federal, está
sendo admitido o casamento
entre pessoas do mesmo sexo
e, inclusive, a adoção de
crianças por casais
homoafetivos.
32. PENSE!
Reconhecendo a lei humana a
existência de arranjos
matrimoniais diferentes da
monogamia, o que
fazer? Aprovar a lei dos homens
ou ficar com a de Deus?
33. IMPORTANTE!
A união entre marido, mulher e
filhos foi o projeto de família
escolhido pelo Senhor para a
humanidade.
34. CONCLUSÃO
Famílias pós-modernas são
formadas por filhos rebeldes
que não obedecem a Deus nem
respeitam seus pais e por
cônjuges que buscam, cada vez
mais o divórcio.
Não há mais lugar para Jesus e
para a Bíblia na maior parte
dessas famílias! Qual o fim
disso tudo? 0 que fazer?
Está escrito: "Porém, se vos parece mal aos
vossos olhos servir ao SENHOR, escolhei
hoje a quem sirvais [...] porém eu e a
minha casa serviremos ao Senhor"
(Js 24.15).
35. HORA DA REVISÃO
1 – Cite três características que o casamento
deve ter.
2 – Por que a família deve ser preservada nos
moldes bíblicos?
3 – Cite dois exemplos de homens de Deus que
foram polígamos.
4 – Em qual versículo bíblico está o padrão que Deus
estabeleceu para a família?
5 – Segundo a lição, em qual ano. no Brasil, a família
perdeu legalmente o modelo patriarcal?