O documento discute o padrão bíblico para a família e as diferentes formas de família ao longo da história. A família monogâmica formada por marido e mulher é apresentada como o modelo divino estabelecido desde o início. Embora outras configurações tenham surgido, como a poligamia, elas nunca tiveram a aprovação de Deus e trouxeram consequências negativas. A família patriarcal com o homem como chefe também é defendida como o padrão bíblico, embora a le
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Lição 04- Preparando-se para Construir uma FamíliaMaxsuel Aquino
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Lições Bíblicas Jovens 2º trimestre de 2016.
Tema: Eu e minha casa- Orientações da Palavra de Deus para a Família do Século XXI
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Lição 03- As Diferentes Mudanças Sociais da FamíliaMaxsuel Aquino
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Arquivo de slides referente ao vídeo da lição 2 - Casamento bíblico, comentado pelo Ev. Natalino das Neves, disponível em www.natalinodasneves.blogspot.com.br e www.redemaoamiga.com.br.
Estudo da perspectiva bíblica do matrimónio nos dias de hoje, tendo em conta que é difícil mas possível. Portanto devemos ler com muita atenção, e ler este material muitas vezes porque o assunto abordado fala da biblia.
Estudo da perspectiva bíblica do matrimónio nos dias de hoje, tendo em conta que é difícil mas possível. Portanto devemos ler com muita atenção, e ler este material muitas vezes porque o assunto abordado fala da biblia.
O casamento é o meio usado por Deus para exercitar os atributos divinos.
CASAMENTO SOB A ÓTICA DA SOCIEDADE
CASAMENTO SOB A ÓTICA DE DEUS
A sociedade pós-moderna E o casamento
A igreja trata o namoro como um relacionamento sério e não banal, pois é no período de namoro que as pessoas se conhecem e buscam um relacionamento sincero que poderá resultar em casamento.
Estudo da introdução à carta de Paulo aos Filipenses.
Veja o estudo completo em: https://www.esbocosermao.com/2024/06/filipenses-uma-igreja-amorosa.html
CARTAS DE INÁCIO DE ANTIOQUIA ILUSTRADAS E COMENTADASESCRIBA DE CRISTO
Como pesquisador cristão procurei após estudar o Novo Testamento internamente, fazer um levamento externo e o que aconteceu com o cristianismo nos anos seguintes as histórias bíblicas. Então temos algumas literaturas que são posteriores aos escritos do Novo Testamento. O Didaquê, Clemente de Roma e as cartas de Inácio de Antioquia. Nesta obra vamos ter uma noção como a igreja estava dando seus primeiros passos agora sem a companhia de Jesus e dos apóstolos. Inácio de Antioquia ainda chegou a conviver com João e Paulo e por isto “bebeu” conhecimento direto da fonte. Vemos três inimigos que faziam oposição ao cristianismo nos primeiros anos: Os judaizantes, os gnósticos e o império romano que com a máquina do Estado tentou massacrar os cristãos e o fez com toda volúpia. Em todas as cartas de Inácio ele vai informando que seu momento de ser executado na arena do Coliseu de Roma está se aproximando. Inácio seria em breve devorado por feras, mas ele mostrava uma coragem assustadora. O texto vai acompanhado com ilustrações e meus comentários.
Evangelho no Lar - Pão Nosso - Cap. 137 - InimigosRicardo Azevedo
“O Mestre, acima de tudo, preocupou-se em preservar-nos contra o veneno do ódio, evitando-nos a queda em disputas inferiores, inúteis ou desastrosas.” Emmanuel
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Este livro contém três sermões de Charles Spurgeon que viveu no século XIX e é considerado um dos heróis do cristianismo, também chamado pelos seus admiradores em todo o mundo de PRÍNCIPE DOS PREGADORES ou O ULTIMO DOS PURITANOS. A vida de Charles Spurgeon é um exemplo de vida cristã e sua missão como pregador Batista fez com que seu nome fosse respeitado por todas as linhas de pensamento do cristianismo. Jesus Cristo é o nosso Salvador. Este é o tema central das pregações de Spurgeon. Nesta obra contém três sermões, são eles:
1 – Cristo e eu
2 – Perguntas e respostas desde a Cruz
3 – Boas vindas para todos que vem a Cristo
Estes sermões foram proferidos a cerca de 150 anos e quando você lê estas mensagens antigas, parece que você esta sentado em um banco, em uma igreja na Inglaterra e está ouvindo o Espírito Santo falando com você. Em CRISTO E EU vemos a necessidade de salvação, em PERGUNTAS E RESPOSTAS DESDE A CRUZ iremos entender porque Deus deixou Jesus sofrer na cruz. BOAS VINDA PARA TODOS QUE VEM A CRISTO é uma exposição clara que só podemos ser salvos por Jesus, esqueça outros deuses, santos, Maria, praticas de rituais ou boas obras. Seja sensato e venha a Cristo se quiser ser salvo.
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Desde os meus 15 anos que eu aceitei Jesus e tomei um grande impacto em minha vida quando li o Evangelho de Mateus. As palavras de Jesus ali entraram poderosamente em meu coração e hoje tenho 55 anos, quarenta anos depois, e ainda posso dizer que as MENSAGENS MARCANTES DE JESUS ainda ecoam fortemente na minha alma. Escolhi aleatoriamente 30 mensagens que Jesus deu e que estão escritas nos livros biográficos {os quatro evangelhos}. Estas mensagens tem sido espalhadas aos quatro cantos do mundo, nos últimos dois mil anos e continuam tendo um efeito transformador na vida das pessoas.
Devemos lembrar que a palavra do Senhor é uma semente poderosa e que germina, mas se o terreno não estiver em boas condições, logo a plantinha que nasce, morre porque não encontra no terreno do coração humano condições propícias para ela prosperar. Ao ler ou ouvir as palavras marcantes de Jesus, você precisa abrir o coração, por isto que muitas vezes no primeiro momento a palavra pode fazer efeito, mas em outro momento ou outra pessoa não produzirá efeito, porque os corações não estão receptivos. Espero que no momento que você for ler este livro, você abra o coração e a mente e provavelmente estas mensagens nunca mais sairão de seu coração, como aconteceu comigo a 40 anos atrás. Jesus é a própria Palavra, o Verbo Divino, portanto, receba a Palavra de Deus!!!!
Premonição é em síntese uma advertência de algo que está prestes a acontecer a qual se recebe uma comunicação do mundo espiritual, seja do próprio espírito da pessoa, de outro [telepatia], de anjos, demônios, ou do próprio Deus, e até de pessoas que já morreram e animais que podem emitirem sinais. Estamos no campo da metafisica, da física quântica e do mundo espiritual. Desde os tempos antigos, até os dias de hoje existem incontáveis testemunhos de pessoas que vivenciaram experiências de premonição. Aqui nesta obra, eu apresento um rascunho das evidências que encontrei tanto na Bíblia como no testemunho de inúmeras pessoas que tiveram premonições. Alguns destes avisos sobrenaturais e paranormais permitem que o receptor da mensagem opte por um ou outro destino, todavia, outras premonições parecem fatalistas o que significa que a pessoa fica sabendo o que está prestes a acontecer, mas não consegue impedir o desfecho. Este ensaio apresenta as várias possibilidades que podem acionar o gatilho da premonição e o seu mecanismo, mas ninguém consegue dominar a arte da premonição, se antecipando ao conhecimento do que está prestes a acontecer a hora que quiser. Este livro vai, no mínimo, deixa-lo intrigado.
Lbj lição 3 - As diferentes mudanças sociais da família
1. 2º trimestre de 2016
Título: Eu e minha casa —
Orientações da Palavra
de Deus para a família do
Século XXI
Comentarista:
Reynaldo Odilo
Data:17deAbrilde2016
As diferentes mudanças sociais da
Família
Lição 3
4. Agendadeleitura
SEGUNDA — Gn 2.18
Família monogâmica: uma ideia de Deus
TERÇA — Gn 2.22
Família monogâmica: um presente de Deus.
QUARTA — Gn 4.23
Lameque o primeiro caso de bigamia
QUINTA — Gn 30.1,1;1 Rs 11.3
A poligamia e suas consequências
SEXTA – Ml 2.15,16; Mt 19.6,8
Casamento indissolúvel: a vontade de Deus
SÁBADO — 1 Tm 3.2; Tt 1.6
A família tradicional como requisito ministerial
5. Objetivos
COMPREENDER a
importância da família
em todos os tempos,
elencando os
diferentes tipos de
família inventados aos
longo da historia.
CONHECER o padrão
divino para a família,
conscientizando-se de
que a afetividade não é
suficiente para a vida a
dois, sendo necessária a
oficialização do momento
da aliança entre Deus e a
nova família.
DISCORRER sobre a
monogamia como
modelo bíblico de
família.
6. TextoBíblico
Mateus 19.1-8
1. E aconteceu que, concluindo Jesus esses discursos, saiu da Galileia e dirigiu-se
aos confins da Judeia, além do Jordão.
2. E seguiram-no muitas gentes e curou-as ali.
3. Então, chegaram ao pé dele os fariseus, tentando-o e dizendo-lhe: É lícito ao
homem repudiar sua mulher por qualquer motivo?
4. Ele, porém, respondendo, disse-lhes: Não tendes lido que, no princípio, o Criador
os fez macho e fêmea
5. e disse: Portanto, deixará o homem pai e mãe e se unirá à sua mulher, e serão dois
numa só carne?
6. Assim não são mais dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não
separe o homem.
7. Disseram-lhe eles: Então, por que mandou Moisés dar-lhe carta de divórcio e
repudiá-la?
8. Disse-lhes ele: Moisés, por causa da dureza do vosso coração, vos permitiu
repudiar vossa mulher; mas, ao princípio, não foi assim.
7. Introdução
O mais antigo e elementar agrupamento humano, denominado
família, em torno do qual a história da civilização se desenvolve,
adquiriu inúmeros e diferentes contornos ao longo das gerações, de
acordo com a cultura de cada povo que se espalhava pela face da
Terra. A deturpação começou como fruto da existência de um padrão
de vida distante da presença do Senhor adotado por Caim e seus
descendentes (Gn 4.23) e continuou até os dias hodiernos, com
arranjos legalizados em dissonância da Palavra de Deus. O Senhor,
porém, gravou na natureza humana o seu projeto familiar original,
desde cedo, o qual foi inaugurado no Éden: a família tradicional
monogâmica, genuinamente bíblica, formada a partir de pais e filhos.
9. CONCEITO
1
1
A família traduz-se como um grupo social indispensável para o
estabelecimento de uma civilização forte e duradoura. Ela é a
célula-mãe de todas as instituições sociais. A definição de família, à
luz do direito, pode, entretanto, assumir várias conotações,
dependendo da cultura e da época da sociedade que se analisa.
Contudo, independentemente da cultura ou mesmo dos aspectos
históricos, há certa convergência em estabelecer que a família se
constitui no grupo social composto por pessoas ligadas pela
consanguinidade, afinidade e/ou pela existência de vínculos
matrimoniais. Entre os hebreus é certo garantir que a expressão
família abrangia muito além de cônjuges e descendentes, pois
incluía também os parentes por afinidade e os escravos (Gn 47.12),
não obstante somente os filhos pudessem herdar os bens. A
exceção era para o caso de não haver filhos, em que a herança iria
para o escravo mais antigo, nascido na casa (Gn 15.2-4).
10. RELEVÂNCIA JURIDICAS E SOCIAIS
1
2
O cuidado com as questões familiares apresenta-se como
algo tão importante para a sociedade que existe uma área
do direito dedicada exclusivamente a esse estudo - o
Direito de Família. Nas grandes cidades do Brasil, por
exemplo, o Poder Judiciário destina juízes para julgarem
apenas causas que envolvam essas questões (divórcio,
pensão alimentícia, guarda de filhos, direito de visitas dos
filhos, dentre outras), pois reconhece a relevância da
matéria para o bem estar das pessoas. É a vida de todos
nós que está em pauta. O assunto, portanto, é vital não
apenas na seara espiritual, mas em todos os aspectos da
existência. Um tema caro, sensível e urgente.
11. VARIANTES HISTORICAS
1
3
Dentre os tipos de famílias inventadas socialmente, mas
que nunca tiveram aprovação de Deus podemos citar a
poligamia (um marido e várias esposas), poliandria (uma
esposa e vários maridos), e casamento em grupo (não há
casais fixos, e as crianças são criadas pela comunidade
inteira). Observa-se, ainda, uma novidade nessa área,
nunca antes conhecida na história, o casamento entre
pessoas do mesmo sexo. É bem verdade que a prática
homossexual possui registros históricos nas sociedades
desde a antiguidade, mas nunca as relações homoafetivas
(para usar um termo pós-moderno) foram estabelecidas
como modalidade de família, nem muito menos se ouviu
falar de que pudessem adotar filhos!
12. Será que Deus se
importa com o tipo
de família que é
constituída
socialmente?
13. O amor de Deus não
permite que Ele fique
indiferente a questões
que prejudiquem o
desenvolvimento
humano.
15. O PADRÃO DIVINO
2
1
No livro de Gênesis Deus estabeleceu o padrão para a família. Está
escrito: "Portanto, deixará o varão o seu pai e a sua mãe e apegar-
se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne" (Gn 2.24). E Jesus
complementou: "Portanto, o que Deus ajuntou, não o separe o
homem" (Mc 10.9). A família começa, assim, com homem e mulher,
quando eles deixam a casa de seus pais e se unem para formar
um novo núcleo familiar. Simples assim.
Qualquer outra variação familiar carece de respaldo bíblico. A
poligamia, por exemplo, foi tolerada por Deus em determinados
períodos, mas vê-se claramente, na Bíblia, as funestas
consequências sofridas por quem andou por esse caminho (Gn.
30.1,2; 1 Rs 11.3). O fato é: o padrão de Deus para o casamento é que
ele seja monogâmico (cada qual deve ter apenas um cônjuge),
heterossexual (realizado entre homem e mulher), monossomático
(os cônjuges devem se tornar uma só carne) e indissolúvel (deve
durar para sempre).
16. O HOMEM COMO CHEFE DA FAMILIA
2
2
Na Bíblia, a cultura familiar era eminentemente patriarcal, ou seja, o
pai era o chefe da família. Isso estava na raiz da prática social (Gn
3.16). Não se encontra, por outro lado, nenhuma referência bíblica
de sociedade que fosse matriarcal. O pai, assim, no Antigo
Testamento, tinha direitos de vida e morte sobre os membros da
sua família (Dt 21.11-21). Por outro lado, o mais antigo ascendente
paterno no clã familiar (avô, bisavô, etc.) detinha autoridade sobre
toda a descendência (Gn 9.25,27; 27.27-40; 48.15,20; 49) e, caso
houvesse desobediência, a morte poderia ser o castigo (Dt 21.18-21).
Cabia, ainda, ao pai a instrução religiosa e secular dos membros da
família (Êx 12.12.26; Dt 6.20). No Novo Testamento, manteve-se o
princípio. O pai continuou sendo o cabeça da família, devendo ser
submissos a ele a esposa e os filhos.
17. AFETIVIDADE É SUFICIENTE?
2
3
Há um novo padrão de família se estabelecendo, não só no Brasil, mas em
muitos países do mundo: a união estável entre homem e mulher. O casal
passa a viver junto, mas não se casa. Nisso há uma importante questão de
natureza espiritual. Pergunta-se: O casal em união estável tem a bênção
de Deus? A afetividade é suficiente para a formação de um núcleo
familiar? Homem e mulher podem unir-se para construir uma nova família,
independentemente do casamento? Dizem os críticos do casamento: "O
casamento é só um pedaço de papel. Para que casar?" E é verdade! O
casamento é um pedaço de papel. Como a escritura de um imóvel, o
documento de um carro e o dinheiro também se resume a um papel, mas
não se vê ninguém desprezando tais documentos. O casamento é um
pedaço de papel que chancela o momento da aliança entre Deus e a nova
família que desabrocha, devendo, por isso, ser amado e respeitado. Um
documento que estabelece um novo status social aos nubentes, que cria
direitos e deveres, que faz com que, aos olhos de Deus, não sejam vistas
mais duas pessoas, mas apenas uma. A Bíblia diz: "Venerado seja entre
todos o matrimônio e o leito sem mácula; porém aos que se dão à
prostituição e aos adúlteros Deus os julgará" (Hb 13.4).
18. Alguns jovens, não crentes,
pensam que o casamento é
algo muito complicado, e
acreditam que é melhor que o
rapaz e a moça primeiro
passem a morar juntos e,
depois, se der certo, pensem
em casar.
19. O padrão divino para a
família é a melhor
experiência da vida. O
Senhor, que fez a
família, sabe que
começar bem no
casamento faz toda a
diferença no futuro.
21. NO ANTIGO TESTAMENTO
3
1
Os homens que andaram com Deus tiveram, em regra,
relacionamentos monogâmicos, mesmo no período anterior à lei
Mosaica. As exceções resumem-se quase que exclusivamente a
Jacó (por contingências culturais contrárias à sua vontade) e Davi
(por causa de alianças políticas). Adão, Sete, Enoque, Noé, Isaque,
os filhos de Jacó, Moisés, Arão, Josué, Samuel, Jó, Ezequiel, Oseias,
dentre muitos outros tiveram casamentos monogâmicos, não
obstante a sociedade admitisse a poligamia. No caso de Abraão, a
opção de coabitar com Agar foi de sua mulher, atendendo a um
costume antigo, mas quando Sara pediu que ele despedisse a
escrava egípcia e Ismael, Abraão mandou-os embora sem nenhuma
herança. Assim, a rigor, tecnicamente, Abraão não foi bígamo. Por
fim, quando ele casou com Quetura, sua segunda esposa, Sara já
havia falecido.
22. NO NOVO TESTAMENTO
3
2
Do mesmo modo, no tempo de Jesus, a família judaica
surgia predominantemente de casamentos monogâmicos.
Em Mateus 19.3 Jesus é questionado pelos fariseus sobre
a dissolução de um casamento. Em Mateus 22.23-28, por
outro lado, os saduceus questionaram Jesus sobre um
problema teológico em relação à lei do levirato (Gn 38.7-
11). A questão de fundo, portanto, era a importância, diante
de Deus, do casamento entre um homem e uma mulher.
23. ATUALIDADE NACIONAL
3
3
No Brasil, o Código Civil de 1916 apresentava o marido como o chefe da família,
sendo a esposa e os filhos hierarquicamente inferiores, devendo obediência ao
primeiro; já os filhos ilegítimos (adulterinos e incestuosos) não eram considerados
herdeiros. O casamento era indissolúvel. O divórcio veio a ser permitido apenas
em 1977. Com a Constituição Federal de 1988, a família, legalmente, perdeu o
modelo patriarcal, ao deixar isonômicos os direitos do marido e da mulher na
sociedade conjugal, bem como colocou fim a uma longa história de
discriminações com relação à filiação, tanto de natureza pessoal como
hereditária. Diante de recentes decisões do Supremo Tribunal Federal, está
sendo admitido o casamento entre pessoas do mesmo sexo e, inclusive, a
adoção de crianças por casais homoafetivos. Lamentável! O pastor norte-
americano John Macarthur, logo após a Suprema Corte daquele país aprovar o
casamento entre pessoas do mesmo sexo, publicou uma carta aberta afirmando
que a aprovação do casamento gay não altera o conceito de Deus. Suas palavras
consubstanciam uma irretorquível verdade, que incomoda uma geração que se
esqueceu do padrão de Deus para o viver em sociedade.
24. Reconhecendo a lei
humana a existência de
arranjos matrimoniais
diferentes da monogamia,
o que fazer? Aprovar a lei
dos homens ou ficar com a
de Deus?
25. A união entre marido,
mulher e filhos foi o
projeto de família
escolhido pelo Senhor
para a humanidade.
26. Famílias pós-modernas são formadas por filhos rebeldes
que não obedecem a Deus nem respeitam seus pais e por
cônjuges que buscam, cada vez mais, o divórcio. Não há
mais lugar para Jesus e para a Bíblia na maior parte dessas
famílias! Qual o fim disso tudo? O que fazer? Está escrito:
"Porém, se vos parece mal aos vossos olhos servir ao
SENHOR, escolhei hoje a quem sirvais [...] porém eu e a
minha casa serviremos ao Senhor" (Js 24.15).
CONCLUSÃO
27. Horadarevisão
1. Cite três características que o casamento deve ter.
Monogâmico, heterossexual e indissolúvel.
2. Por que a família deve ser preservada nos moldes bíblicos?
Porque a família, nos moldes bíblicos, é a "célula mãe" da sociedade, que a preserva de
deterioração.
3. Cite dois exemplos de homens de Deus que foram polígamos.
Jacó e Davi.
4. Em qual versículo bíblico está o padrão que Deus estabeleceu para a família?
Gênesis 2.24.
5. Segundo a lição, em qual ano, no Brasil, a família perdeu legalmente o modelo
patriarcal?
Em 1988, com a promulgação da Constituição Federal.