A igreja trata o namoro como um relacionamento sério e não banal, pois é no período de namoro que as pessoas se conhecem e buscam um relacionamento sincero que poderá resultar em casamento.
O documento discute os princípios bíblicos do casamento, incluindo:
1) O casamento deve ser monogâmico e heterossexual de acordo com o plano de Deus revelado na Bíblia.
2) A poligamia é condenada no Novo Testamento e a união deve ser entre um homem e uma mulher.
3) O casamento na visão de Deus é uma união permanente e indissolúvel, com o homem e a mulher se tornando "uma só carne".
O documento discute os princípios bíblicos do casamento, incluindo a monogamia, heterossexualidade e indissolubilidade. Apresenta definições e exemplos destes princípios tirados das Escrituras. O objetivo é analisar os fundamentos do casamento segundo a Palavra de Deus.
Arquivo de slides referente ao vídeo da lição 2 - Casamento bíblico, comentado pelo Ev. Natalino das Neves, disponível em www.natalinodasneves.blogspot.com.br e www.redemaoamiga.com.br.
Lição 13- Sobre a Família e a sua NaturezaÉder Tomé
O documento apresenta as lições de um curso sobre a família e sua natureza. A primeira lição explica a origem da família a partir da criação do homem e da mulher por Deus, e o papel distinto de cada um. A família nuclear, constituída por pai, mãe e filhos, é a base da sociedade israelita antiga. Os princípios básicos da família incluem o casamento monogâmico, heterossexual e indissolúvel.
Subsídios para lições bíblicas da CPAD elaborados pelo Pastor Natalino das Neves (IEADC-Sede).
Assista aos demais vídeos com estudos bíblicos e baixe os arquivos de slides referentes aos vídeos no blog:
http://goo.gl/PPDRnr
Lição 03- As Diferentes Mudanças Sociais da FamíliaMaxsuel Aquino
Este documento discute as mudanças sociais da família ao longo do tempo. Apresenta o modelo divino de família monogâmica estabelecido no Éden e analisa como a família foi estruturada em diferentes períodos históricos e sociedades. Também aborda a visão bíblica da família em contraste com arranjos familiares modernos.
O documento discute os ensinamentos bíblicos sobre o divórcio de acordo com o Antigo Testamento, Jesus e Paulo. Aborda como o divórcio era tratado na lei de Moisés, o ensino de Jesus permitindo o divórcio apenas em caso de infidelidade e o ensino de Paulo permitindo o divórcio quando um cônjuge não é crente.
A família e a sexualidade – lição 09 – para escola dominicalyosseph2013
1. Deus criou o sexo para ser praticado no casamento entre homem e mulher. Qualquer outra prática sexual, como antes ou fora do casamento ou entre pessoas do mesmo sexo, é condenada pela Bíblia.
2. A Bíblia ensina que a pureza sexual deve ser valorizada, especialmente entre os jovens. Tanto no Antigo quanto no Novo Testamento, a virgindade antes do casamento é exaltada.
3. Cabe aos pais e à igreja educar as crianças e jovens sobre os princípios bíblicos
O documento discute os princípios bíblicos do casamento, incluindo:
1) O casamento deve ser monogâmico e heterossexual de acordo com o plano de Deus revelado na Bíblia.
2) A poligamia é condenada no Novo Testamento e a união deve ser entre um homem e uma mulher.
3) O casamento na visão de Deus é uma união permanente e indissolúvel, com o homem e a mulher se tornando "uma só carne".
O documento discute os princípios bíblicos do casamento, incluindo a monogamia, heterossexualidade e indissolubilidade. Apresenta definições e exemplos destes princípios tirados das Escrituras. O objetivo é analisar os fundamentos do casamento segundo a Palavra de Deus.
Arquivo de slides referente ao vídeo da lição 2 - Casamento bíblico, comentado pelo Ev. Natalino das Neves, disponível em www.natalinodasneves.blogspot.com.br e www.redemaoamiga.com.br.
Lição 13- Sobre a Família e a sua NaturezaÉder Tomé
O documento apresenta as lições de um curso sobre a família e sua natureza. A primeira lição explica a origem da família a partir da criação do homem e da mulher por Deus, e o papel distinto de cada um. A família nuclear, constituída por pai, mãe e filhos, é a base da sociedade israelita antiga. Os princípios básicos da família incluem o casamento monogâmico, heterossexual e indissolúvel.
Subsídios para lições bíblicas da CPAD elaborados pelo Pastor Natalino das Neves (IEADC-Sede).
Assista aos demais vídeos com estudos bíblicos e baixe os arquivos de slides referentes aos vídeos no blog:
http://goo.gl/PPDRnr
Lição 03- As Diferentes Mudanças Sociais da FamíliaMaxsuel Aquino
Este documento discute as mudanças sociais da família ao longo do tempo. Apresenta o modelo divino de família monogâmica estabelecido no Éden e analisa como a família foi estruturada em diferentes períodos históricos e sociedades. Também aborda a visão bíblica da família em contraste com arranjos familiares modernos.
O documento discute os ensinamentos bíblicos sobre o divórcio de acordo com o Antigo Testamento, Jesus e Paulo. Aborda como o divórcio era tratado na lei de Moisés, o ensino de Jesus permitindo o divórcio apenas em caso de infidelidade e o ensino de Paulo permitindo o divórcio quando um cônjuge não é crente.
A família e a sexualidade – lição 09 – para escola dominicalyosseph2013
1. Deus criou o sexo para ser praticado no casamento entre homem e mulher. Qualquer outra prática sexual, como antes ou fora do casamento ou entre pessoas do mesmo sexo, é condenada pela Bíblia.
2. A Bíblia ensina que a pureza sexual deve ser valorizada, especialmente entre os jovens. Tanto no Antigo quanto no Novo Testamento, a virgindade antes do casamento é exaltada.
3. Cabe aos pais e à igreja educar as crianças e jovens sobre os princípios bíblicos
O documento discute os princípios bíblicos do casamento. Ele afirma que o casamento é uma instituição divina constituída pela união monogâmica e heterossexual de um homem e uma mulher. O documento também discute a indissolubilidade do casamento e como a sociedade atual desafia esses princípios estabelecidos por Deus.
O documento discute a origem e natureza da família de acordo com a Bíblia. Apresenta que Deus criou Adão e Eva como iguais, estabelecendo o casamento entre um homem e uma mulher como o modelo divino. Também aborda os papéis do homem e da mulher na sociedade israelita antiga e os desafios atuais da igreja diante da tentativa de legalizar uniões fora deste modelo bíblico.
1. No relato da criação, Deus criou o homem e a mulher juntos, mostrando igualdade entre ambos. 2. A mulher foi criada como "auxiliadora" do homem, em igualdade e adequação. 3. Os três princípios básicos do casamento em Gênesis são a monogamia, heterossexualidade e indissolubilidade.
LIÇÃO 4 - A SUTILEZA DA NORMALIZAÇÃO DO DIVÓRCIO.pptxNathanaelLacerda1
O documento discute o divórcio no contexto bíblico e nas normas da CGADB. Apresenta que no Antigo Testamento o divórcio era permitido em certos casos, mas Jesus restringiu ao adultério. A CGADB reconhece o divórcio por adultério ou abandono do cônjuge descrente. Pastores e evangelistas não podem ter passado por divórcio para serem ordenados.
Aula ministrada pelo Ev. Natalino das Neves - Projeto IEADSJP_EBDTV
Projeto da IEADSJP - Igreja Evangélica Assembleia de Deus de São José dos Pinhais
Pr. Presidente: Ival Teodoro da Silva
Co-Pastor da Sede: Josué Barros Abreu
Pr. Vice-Presidente: Eurico Deraldo Santana
Sup. EBD local: Ev. Ismael Nascimento de Oliveira
O documento discute o sétimo mandamento "não adulterarás", apresentando seu objetivo de proteger a família e a sociedade, as várias formas de infidelidade condenadas pela Bíblia, e o ensino de Jesus sobre o assunto, que vai além da letra da lei ao condenar também a concupiscência.
O documento discute a sexualidade de uma perspectiva bíblica, abordando três tópicos principais: 1) questões sobre a sexualidade em um mundo dominado pelo erotismo, incluindo a fornicação como pecado e o prazer no casamento; 2) o valor da pureza sexual antes do casamento de acordo com o Antigo e Novo Testamento; 3) a condenação bíblica da homossexualidade.
Lbj lição 3 - As diferentes mudanças sociais da famíliaboasnovassena
O documento discute o padrão bíblico para a família e as diferentes formas de família ao longo da história. A família monogâmica formada por marido e mulher é apresentada como o modelo divino estabelecido desde o início. Embora outras configurações tenham surgido, como a poligamia, elas nunca tiveram a aprovação de Deus e trouxeram consequências negativas. A família patriarcal com o homem como chefe também é defendida como o padrão bíblico, embora a le
Lição 13- Sobre a Família e a sua Natureza
Classe: Adultos
Revista: Do professor - CPAD
Data da aula: 24 de Setembro de 2017
Trimestre: 3° de 2017.
O livro de Gênesis traz Um breve e singelo relato de Como tudo isso começou e também revela o propósito do Deus para a família. Não existe prazo de validade para os princípios estabelecidos nessa narrativa e eles continuam valendo na atualidade. Esse é o enfoque da última lição.
Ebd Licao6-1_semestre 2015 | CPAD | Eu Creio no Casamento_08/02/2015Frederico Fonseca
I - O casamento foi instituído por Deus para unir um homem e uma mulher.
II - Há ideias errôneas sobre o casamento, como morar juntos antes do casamento, divórcio e união entre pessoas do mesmo sexo.
III - Deus se importa com quem se casa e pede que busque Sua orientação na escolha do cônjuge.
1) O documento discute a instituição do casamento e da família segundo a Bíblia, com ênfase no relato da criação em Gênesis. 2) Apresenta três princípios básicos do casamento segundo a Bíblia: monogamia, heterossexualidade e indissolubilidade. 3) Critica a tendência atual de institucionalizar a união entre pessoas do mesmo sexo, vendo isso como uma inversão dos valores estabelecidos por Deus.
1) O documento discute o casamento religioso segundo a perspectiva cristã, definindo-o como um sacramento instituído por Jesus para abençoar a união entre homem e mulher.
2) É enfatizado que o casamento existe para glorificar a Deus, não o contrário, e que as relações sexuais dentro do casamento são ordenadas por Deus para vencer a tentação do pecado.
3) A Bíblia estabelece o casamento como uma aliança exclusiva e permanente entre um homem e uma mulher, refletindo a relação entre
[1] O documento discute a sexualidade cristã e a posição da Bíblia sobre o sexo. [2] Aborda questões como erotismo, fornicação e prazer no casamento. [3] Defende a pureza sexual antes do casamento e explica quais práticas sexuais a Bíblia condena, como homossexualismo e incesto.
Lição - nº2 - Casamento uma união vitálicia (13 de abril de 2013) - 2º TRIGérson Fagundes da Cunha
1) O documento discute a instituição do casamento, estabelecida por Deus no início da criação. Deus criou o homem e a mulher para serem companheiros um do outro.
2) Aborda a importância de se escolher o cônjuge corretamente, com sabedoria e conselho dos pais, e não de forma precipitada. Uma escolha errada pode ter consequências negativas que duram a vida toda.
3) Explica que o casamento deve ser uma união vitalícia, com compromisso de ambas as partes
O documento discute a vida sexual do ministro. Ele argumenta que (1) o sexo é um presente de Deus e parte da natureza humana, e (2) o relacionamento sexual é uma figura da união entre Cristo e a Igreja. Também fornece conselhos práticos como manter vigilância contra tentações sexuais, evitar pornografia e ter uma vida sexual plena com o cônjuge.
O documento discute a importância da família no plano de Deus e os ataques que ela enfrenta. Deus instituiu o casamento e a família como a base da sociedade. A família cristã deve ter Deus, a própria vida e o cônjuge como prioridades. No entanto, o Estado materialista e a ideologia de gênero atacam os princípios bíblicos da família. A única maneira de preservar a família é criá-la de acordo com a Palavra de Deus.
De acordo com a lição, Deus criou o homem e a mulher para serem complementares no casamento, tendo o sexo como uma dádiva divina a ser desfrutada nesse contexto. A lição discute como a narrativa bíblica da criação apoia a visão do casamento como uma união heterossexual, monogâmica e indissolúvel, onde o sexo tem o propósito de procriação e felicidade do casal. Qualquer desvio desse modelo, como a prostituição, é considerado uma perversão segundo a perspectiva cristã.
Os princípios que regem o casamento cristão são o da monogamia e da heterossexualidade. A família é a primeira instituição criada por Deus e deve ser priorizada acima da igreja. Os pais devem criar os filhos na admoestação do Senhor através do culto doméstico. A família cristã enfrenta ataques do estado materialista e do maligno, requerendo vigilância e oração.
Parte 1: Discute as origens divinas do casamento e sua instituição por Deus após a criação. Aponta que o casamento ideal é heterossexual, monogâmico e estável.
Parte 2: Aborda o amor, a parceria e a santidade como razões pelas quais as pessoas continuam se casando. Cita exemplos bíblicos de casamentos por amor.
Parte 3: Trata do repúdio e novo casamento. Aponta possíveis razões para o repúdio como incompatibilidade de temperamento, adultério e interfer
O documento discute os princípios bíblicos do casamento. Ele afirma que o casamento é uma instituição divina constituída pela união monogâmica e heterossexual de um homem e uma mulher. O documento também discute a indissolubilidade do casamento e como a sociedade atual desafia esses princípios estabelecidos por Deus.
O documento discute a origem e natureza da família de acordo com a Bíblia. Apresenta que Deus criou Adão e Eva como iguais, estabelecendo o casamento entre um homem e uma mulher como o modelo divino. Também aborda os papéis do homem e da mulher na sociedade israelita antiga e os desafios atuais da igreja diante da tentativa de legalizar uniões fora deste modelo bíblico.
1. No relato da criação, Deus criou o homem e a mulher juntos, mostrando igualdade entre ambos. 2. A mulher foi criada como "auxiliadora" do homem, em igualdade e adequação. 3. Os três princípios básicos do casamento em Gênesis são a monogamia, heterossexualidade e indissolubilidade.
LIÇÃO 4 - A SUTILEZA DA NORMALIZAÇÃO DO DIVÓRCIO.pptxNathanaelLacerda1
O documento discute o divórcio no contexto bíblico e nas normas da CGADB. Apresenta que no Antigo Testamento o divórcio era permitido em certos casos, mas Jesus restringiu ao adultério. A CGADB reconhece o divórcio por adultério ou abandono do cônjuge descrente. Pastores e evangelistas não podem ter passado por divórcio para serem ordenados.
Aula ministrada pelo Ev. Natalino das Neves - Projeto IEADSJP_EBDTV
Projeto da IEADSJP - Igreja Evangélica Assembleia de Deus de São José dos Pinhais
Pr. Presidente: Ival Teodoro da Silva
Co-Pastor da Sede: Josué Barros Abreu
Pr. Vice-Presidente: Eurico Deraldo Santana
Sup. EBD local: Ev. Ismael Nascimento de Oliveira
O documento discute o sétimo mandamento "não adulterarás", apresentando seu objetivo de proteger a família e a sociedade, as várias formas de infidelidade condenadas pela Bíblia, e o ensino de Jesus sobre o assunto, que vai além da letra da lei ao condenar também a concupiscência.
O documento discute a sexualidade de uma perspectiva bíblica, abordando três tópicos principais: 1) questões sobre a sexualidade em um mundo dominado pelo erotismo, incluindo a fornicação como pecado e o prazer no casamento; 2) o valor da pureza sexual antes do casamento de acordo com o Antigo e Novo Testamento; 3) a condenação bíblica da homossexualidade.
Lbj lição 3 - As diferentes mudanças sociais da famíliaboasnovassena
O documento discute o padrão bíblico para a família e as diferentes formas de família ao longo da história. A família monogâmica formada por marido e mulher é apresentada como o modelo divino estabelecido desde o início. Embora outras configurações tenham surgido, como a poligamia, elas nunca tiveram a aprovação de Deus e trouxeram consequências negativas. A família patriarcal com o homem como chefe também é defendida como o padrão bíblico, embora a le
Lição 13- Sobre a Família e a sua Natureza
Classe: Adultos
Revista: Do professor - CPAD
Data da aula: 24 de Setembro de 2017
Trimestre: 3° de 2017.
O livro de Gênesis traz Um breve e singelo relato de Como tudo isso começou e também revela o propósito do Deus para a família. Não existe prazo de validade para os princípios estabelecidos nessa narrativa e eles continuam valendo na atualidade. Esse é o enfoque da última lição.
Ebd Licao6-1_semestre 2015 | CPAD | Eu Creio no Casamento_08/02/2015Frederico Fonseca
I - O casamento foi instituído por Deus para unir um homem e uma mulher.
II - Há ideias errôneas sobre o casamento, como morar juntos antes do casamento, divórcio e união entre pessoas do mesmo sexo.
III - Deus se importa com quem se casa e pede que busque Sua orientação na escolha do cônjuge.
1) O documento discute a instituição do casamento e da família segundo a Bíblia, com ênfase no relato da criação em Gênesis. 2) Apresenta três princípios básicos do casamento segundo a Bíblia: monogamia, heterossexualidade e indissolubilidade. 3) Critica a tendência atual de institucionalizar a união entre pessoas do mesmo sexo, vendo isso como uma inversão dos valores estabelecidos por Deus.
1) O documento discute o casamento religioso segundo a perspectiva cristã, definindo-o como um sacramento instituído por Jesus para abençoar a união entre homem e mulher.
2) É enfatizado que o casamento existe para glorificar a Deus, não o contrário, e que as relações sexuais dentro do casamento são ordenadas por Deus para vencer a tentação do pecado.
3) A Bíblia estabelece o casamento como uma aliança exclusiva e permanente entre um homem e uma mulher, refletindo a relação entre
[1] O documento discute a sexualidade cristã e a posição da Bíblia sobre o sexo. [2] Aborda questões como erotismo, fornicação e prazer no casamento. [3] Defende a pureza sexual antes do casamento e explica quais práticas sexuais a Bíblia condena, como homossexualismo e incesto.
Lição - nº2 - Casamento uma união vitálicia (13 de abril de 2013) - 2º TRIGérson Fagundes da Cunha
1) O documento discute a instituição do casamento, estabelecida por Deus no início da criação. Deus criou o homem e a mulher para serem companheiros um do outro.
2) Aborda a importância de se escolher o cônjuge corretamente, com sabedoria e conselho dos pais, e não de forma precipitada. Uma escolha errada pode ter consequências negativas que duram a vida toda.
3) Explica que o casamento deve ser uma união vitalícia, com compromisso de ambas as partes
O documento discute a vida sexual do ministro. Ele argumenta que (1) o sexo é um presente de Deus e parte da natureza humana, e (2) o relacionamento sexual é uma figura da união entre Cristo e a Igreja. Também fornece conselhos práticos como manter vigilância contra tentações sexuais, evitar pornografia e ter uma vida sexual plena com o cônjuge.
O documento discute a importância da família no plano de Deus e os ataques que ela enfrenta. Deus instituiu o casamento e a família como a base da sociedade. A família cristã deve ter Deus, a própria vida e o cônjuge como prioridades. No entanto, o Estado materialista e a ideologia de gênero atacam os princípios bíblicos da família. A única maneira de preservar a família é criá-la de acordo com a Palavra de Deus.
De acordo com a lição, Deus criou o homem e a mulher para serem complementares no casamento, tendo o sexo como uma dádiva divina a ser desfrutada nesse contexto. A lição discute como a narrativa bíblica da criação apoia a visão do casamento como uma união heterossexual, monogâmica e indissolúvel, onde o sexo tem o propósito de procriação e felicidade do casal. Qualquer desvio desse modelo, como a prostituição, é considerado uma perversão segundo a perspectiva cristã.
Os princípios que regem o casamento cristão são o da monogamia e da heterossexualidade. A família é a primeira instituição criada por Deus e deve ser priorizada acima da igreja. Os pais devem criar os filhos na admoestação do Senhor através do culto doméstico. A família cristã enfrenta ataques do estado materialista e do maligno, requerendo vigilância e oração.
Parte 1: Discute as origens divinas do casamento e sua instituição por Deus após a criação. Aponta que o casamento ideal é heterossexual, monogâmico e estável.
Parte 2: Aborda o amor, a parceria e a santidade como razões pelas quais as pessoas continuam se casando. Cita exemplos bíblicos de casamentos por amor.
Parte 3: Trata do repúdio e novo casamento. Aponta possíveis razões para o repúdio como incompatibilidade de temperamento, adultério e interfer
Semelhante a ocasamentobblico-130407155914-phpapp01.ppt (20)
Slides Lição 11, Central Gospel, Os Mortos Em CRISTO, 2Tr24.pptxLuizHenriquedeAlmeid6
Slideshare Lição 11, Central Gospel, Os Mortos Em Cristo, 1Tr24, Pr Henrique, EBD NA TV, Revista ano 11, nº 1, Revista Estudo Bíblico Jovens E Adultos, Central Gospel, 2º Trimestre de 2024, Professor, Tema, Os Grandes Temas Do Fim, Comentarista, Pr. Joá Caitano, estudantes, professores, Ervália, MG, Imperatriz, MA, Cajamar, SP, estudos bíblicos, gospel, DEUS, ESPÍRITO SANTO, JESUS CRISTO, Com. Extra Pr. Luiz Henrique, 99-99152-0454, Canal YouTube, Henriquelhas, @PrHenrique
Atividades de Inglês e Espanhol para Imprimir - AlfabetinhoMateusTavares54
Quer aprender inglês e espanhol de um jeito divertido? Aqui você encontra atividades legais para imprimir e usar. É só imprimir e começar a brincar enquanto aprende!
Slides Lição 10, Central Gospel, A Batalha Do Armagedom, 1Tr24.pptxLuizHenriquedeAlmeid6
Slideshare Lição 10, Central Gospel, A Batalha Do Armagedom, 1Tr24, Pr Henrique, EBD NA TV, Revista ano 11, nº 1, Revista Estudo Bíblico Jovens E Adultos, Central Gospel, 2º Trimestre de 2024, Professor, Tema, Os Grandes Temas Do Fim, Comentarista, Pr. Joá Caitano, estudantes, professores, Ervália, MG, Imperatriz, MA, Cajamar, SP, estudos bíblicos, gospel, DEUS, ESPÍRITO SANTO, JESUS CRISTO, Com. Extra Pr. Luiz Henrique, 99-99152-0454, Canal YouTube, Henriquelhas, @PrHenrique
1. 1
Pr. Moisés Sampaio de Paula
"Portanto, deixará o varão o seu
pai e a sua mãe e apegar-se-á à
sua mulher, e serão ambos uma
carne“ (Gn 2.24).
2. VERDADE PRÁTICA
2
Pr. Moisés Sampaio de Paula
O casamento é uma instituição
divina, sendo constituído pela
união indissolúvel de um homem
e de uma mulher: monogâmico e
heterossexual.
3. Pense nisso!
• A união entre um homem
e uma mulher não é
somente para a
perpetuação da raça
humana, mas para a
formação da família, a
instituição mais
importante de uma
sociedade.
Pr. Moisés Sampaio de Paula 3
4. OBJETIVOS
• Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
• Analisar os princípios da monogamia.
• Explicar os princípios da heterossexualidade.
• Conscientizar-se da indissolubilidade do
casamento
4
Pr. Moisés Sampaio de Paula
5. Verdade
• O que a Palavra de Deus
ensina a respeito do
casamento, os princípios e
propósitos do todo-
Poderoso para o matrimônio
não mudaram e jamais
mudarão.
Pr. Moisés Sampaio de Paula 5
6. O QUE A BÍBLIA DIZ SOBRE O CASAMENTO
Gênesis 2.18-24 O casamento é uma ideia de Deus
Gênesis 24.58-60 O compromisso é essencial para um casamento bem-
sucedido.
Gênesis 29.10,11 O romance é importante
Jeremias 7.34 O casamento proporciona momentos de imensa felicidade.
Malaquias 2.14,15 O casamento cria o melhor ambiente para a educação dos
filhos
Mateus 5.32 A infidelidade quebra o vínculo da confiança, que é a base de
todos os relacionamentos.
Mateus 19.6 O casamento é permanente
Romanos 7.2,3 O correto é que apenas a morte dissolva um casamento
Efésios 5.21-33 O casamento está baseado nos princípios práticos do amor,
não em sentimentos.
Efésios 5.23-32 O casamento é um símbolo vivo de Cristo e a Igreja.
Hebreus 13.4 O casamento é bom e honroso.
Pr. Moisés Sampaio de Paula 6
7. Palavra chave: Casamento
• Grupo de pessoas
ligadas por
casamento,
filiação ou adoção.
7
Pr. Moisés Sampaio de Paula
8. Esboço da Lição
8
Pr. Moisés Sampaio de Paula
III. A INDISSOLUBILIDADE DO CASAMENTO
1. Uma só carne.
2. A porta de entrada para o divórcio.
II. O PRINCÍPIO DA HETEROSSEXUALIDADE
1. "Macho e fêmea os criou".
2. "E se unirá à sua mulher".
I. O PRINCÍPIO DA MONOGAMIA
1. Monogamia X Bigamia.
2. A poligamia torna-se comum.
3. Em o Novo Testamento a poligamia é condenada por
Jesus e pelo apóstolo Paulo.
9. • As Escrituras ensinam que homem
e mulher foram feitos "à imagem
de Deus" (Gn 1.27).
• Após Deus formar o homem (Gn
2.7), formou também a mulher
(v.22). Essa foi a segunda grande
decisão divina no tocante à
existência da humanidade.
• Deus uniu o homem à mulher,
instituindo assim o casamento, não
apenas para a perpetuação da raça
humana, mas para a formação do
casal e, consequentemente , de
toda a família.
9
Pr. Moisés Sampaio de Paula
INTRODUÇÃO
10. I. O PRINCÍPIO DA MONOGAMIA
10
Pr. Moisés Sampaio de Paula
A monogamia é o
modelo de união
arquitetado por Deus
para a humanidade.
1. Monogamia X Bigamia.
2. A poligamia torna-se comum.
3. Em o Novo Testamento a poligamia é
condenada por Jesus e pelo apóstolo Paulo.
11. Uma Pergunta
“Porque o casamento deve ser
uma relação monogamica?"
Pr. Moisés Sampaio de Paula 11
12. I. O PRINCÍPIO DA MONOGAMIA
DEFINIÇÃO DE MONOGAMIA
• A palavra monogamia vem de dois
vocábulos gregos: monos (único) e
gamós (casamento), significando um
único homem para uma única
mulher.
12
Pr. Moisés Sampaio de Paula
1. Monogamia X Bigamia.
13. Pense Nisso!
• Desde o Gênesis, vemos
a monogamia como o
modelo de união
arquitetado por Deus
para o casamento e a
formação da família
(Gn 2.24).
Pr. Moisés Sampaio de Paula 13
14. I. O PRINCÍPIO DA MONOGAMIA
RELATOS BÍBLICOS SOBRE A BIGAMIA
• Porém, o primeiro registro da bigamia
também está no livro dos começos.
lameque, filho de Metusalém (Gn 4.18;
5.25), por razões não explicadas, teve mais
de uma esposa (Gn 4.19). tempos depois,
Esaú, filho de Isaque, desobedeceu a Deus
e casou-se com duas mulheres heteias (Gn
26.34,35).
• No primeiro livro de Samuel, temos o caso
de Elcana que tinha duas mulheres. O
resultado não poderia ser outro: invejas,
intrigas e brigas (1 Sm 1.4-8).
14
Pr. Moisés Sampaio de Paula
1. Monogamia X Bigamia.
15. I. O PRINCÍPIO DA MONOGAMIA
• Abraão incorreu nesse grave erro. Por
sugestão de sua mulher, Sara, que era
estéril, o pai da fé uniu-se a Agar, serva
de sua esposa. Era o concubinato
acontecendo na família de Abraão (Gn
16), vindo Ismael a nascer como fruto
daquela relação: transtornos familiares,
históricos e espirituais foram inevitáveis
naquele clã.
• O Antigo testamento descreve a
poligamia e as suas tragédias na vida de
Jacó (Gn 29.21-23,28-31; 30.1-10) e na
dos reis de Israel (1 Rs 11.4,7-9). 15
Pr. Moisés Sampaio de Paula
2. A poligamia torna-se comum
16. I. O PRINCÍPIO DA MONOGAMIA
UM BOM EXEMPLO
• Isaque, considerado filho da
promessa, casou-se aos 40 anos,
com uma esposa escolhida por seu
pai, e preferiu viver um casamento
monogâmico, honrando Rebeca,
sua esposa, e principalmente,
honrando ao Senhor.
16
Pr. Moisés Sampaio de Paula
2. A poligamia torna-se comum
17. I. O PRINCÍPIO DA MONOGAMIA
• Os fariseus aproximaram-se de
Jesus e interrogaram-no se era
lícito ao homem repudiar a "sua
mulher" por qualquer motivo (Mt
19.3).
• A resposta do Senhor remonta às
origens do casamento e da própria
criação (Mt 19.5,6 cf. Gn 2.24).
17
Pr. Moisés Sampaio de Paula
3. Em o Novo Testamento a poligamia é
condenada por Jesus e pelo apóstolo Paulo.
18. • a) Uma esposa e um
marido. Não há nada tão
claro quanto à monogamia
nos ensinos do apóstolo
Paulo. Aos coríntios, por
exemplo, ele ensinou que
cada um deve ter a sua
própria mulher e esta o seu
próprio marido (1 Co 7.1,2),
numa prevenção clara
contra a prostituição.
Pr. Moisés Sampaio de Paula 18
I. O PRINCÍPIO DA MONOGAMIA
19. I. O PRINCÍPIO DA MONOGAMIA
• b) A harmonia conjugal. Na
epístola aos Efésios, Paulo ensina a
submissão da esposa ao marido.
Ao marido, ele exorta a amar a
sua esposa, como Cristo amou a
Igreja, sacrificando-se por ela (Ef
5.25; Cl 3.19). Aqui, a harmonia
conjugal é um dos fatores que
reforçam a monogamia, e ambas
são valorizadas conforme o plano
original de Deus para o casamento
entre um homem e uma mulher.
Pr. Moisés Sampaio de Paula 19
20. I. O PRINCÍPIO DA MONOGAMIA
• c) A monogamia na liderança
cristã. Para os líderes da igreja,
Paulo exorta:
• "Convém, pois, que o bispo seja
irrepreensível, marido de uma
mulher" (1 tm 3.2 - sem grifos no
original).
• O diácono também deve ser
"marido de uma mulher" (1 tm
3.12). A liderança deve ser o
exemplo dos fiéis em tudo, e esse
exemplo inclui o casamento (1 tm
4.12). Pr. Moisés Sampaio de Paula 20
21. II. O PRINCÍPIO DA
HETEROSSEXUALIDADE
21
Pr. Moisés Sampaio de Paula
Deus uniu o homem e a
mulher para demonstrar
o padrão divino da
heterossexualidade.
1. Macho e fêmea os criou.
2. E se unirá à sua mulher.
22. Uma Pergunta
“O que significa o termo
heterossexualidade?"
Pr. Moisés Sampaio de Paula 22
23. II. O PRINCÍPIO DA
HETEROSSEXUALIDADE
• Deus criou "o homem", um ser masculino
(Gn 1.26), e também fez a mulher, um ser
feminino (Gn 1.27). Em outras palavras,
Deus não uniu dois machos ou duas
fêmeas. Não! Ele uniu um homem com
uma mulher, demonstrando a natureza e o
padrão divino da heterossexualidade.
• As Santas Escrituras são claras ao
condenarem - assim como o adultério, a
prostituição, a perversidade, a idolatria, a
mentira, o falso testemunho etc. - a prática
do homossexualismo, quer masculino, quer
feminino (lv 18.22; Rm 1.26).
23
Pr. Moisés Sampaio de Paula
1. Macho e fêmea os criou
24. II. O PRINCÍPIO DA
HETEROSSEXUALIDADE
• Após realizar o primeiro casamento, o
Criador disse: "Portanto, deixará o varão o
seu pai e a sua mãe e apegar-se-á à sua
mulher, e serão ambos uma carne" (Gn
2.24). Veja que o Senhor é taxativo ao
falar ao homem a respeito da sua vocação
heterossexual: "apegar-se-á à sua mulher".
Por isso, olhemos para as Escrituras e
olhemos para o ciclo da vida humana e,
inequivocamente, concordaremos: se não
fosse a união heterossexual, promovida
por Deus, desde o princípio, a raça
humana não teria subsistido.
24
Pr. Moisés Sampaio de Paula
2. E se unirá à sua mulher
25. III. A INDISSOLUBILIDADE DO
CASAMENTO
25
Pr. Moisés Sampaio de Paula
Foi o Criador quem
planejou o matrimônio,
uma união indissolúvel e
permanente (Gn 2.24).
1. Uma só carne..
2. A porta de entrada para
o divórcio.
26. Uma Pergunta
“O que vem a ser a
indissolubilidade do
casamento?"
Pr. Moisés Sampaio de Paula 26
27. III. A INDISSOLUBILIDADE DO
CASAMENTO
• A fim de proporcionar uma vida conjugal
abundante, o Criador planejou uma união
histórica, indissolúvel e permanente (Gn
2.24).
• O matrimônio entre homem e mulher seria
para sempre! tristemente, o pecado ruiu o
princípio divino da continuidade do
casamento, trazendo o divórcio e
separando famílias.
• O plano de Deus, entretanto, ainda pode
ser encontrado nas palavras de Jesus: "o
que Deus ajuntou não separe o homem"
(Mt 19.6).
27
Pr. Moisés Sampaio de Paula
1. Uma só carne.
28. III. A INDISSOLUBILIDADE DO
CASAMENTO
• Há situações em que a falta de
união e de amor no casamento,
talvez motivados pela
desobediência a Deus, pelo orgulho
e pela falta de perdão, fazem a
convivência do casal tornar-se uma
grande fachada.
• Por conveniência, o casal apresenta-
se à sociedade ou à igreja local
numa aparente alegria matrimonial,
mas na intimidade, a união tornou-
se insuportável. 28
Pr. Moisés Sampaio de Paula
2. A porta de entrada para o divórcio.
29. Da indissolubilidade
• A natureza indissolúvel do casamento vem desde a
sua origem:
• 'Portanto, deixará o varão o seu pai e a sua mãe e
apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma só
carne' (Gn 2.24). O Senhor Jesus Cristo disse que essa
passagem bíblica significa a indissolubilidade do
casamento: 'Assim não são mais dois, mas uma só
carne. Portanto, o que Deus ajuntou não separe o
homem' (Mt 19.5,6).
• É uma união íntima entre duas pessoas de sexos
opostos que assumem publicamente o compromisso
de viverem juntas; é uma aliança solene, um pacto
sagrado, legal e social. Não existe no universo, entre
os seres vivos inteligentes, uma intimidade maior do
que entre marido e mulher, exceto apenas entre as
três pessoas da trindade. Pr. Moisés Sampaio de Paula 29
30. Até que a morte nos separe
• O voto solene de fidelidade um ao outro 'até
que a morte os separe', que se ouve dos
nubentes numa cerimônia de casamento, não é
mera formalidade. Isso tem implicações
profundas diante de Deus: 'Porque o SENHOR
foi testemunha entre ti e a mulher da tua
mocidade' (Ml 2.14). O compromisso que os
noivos assumem é diante de Deus,
independentemente de o casal ser ou não
crente em Jesus. Isso diz respeito ao
casamento per si, vinculado de maneira
intrínseca à sua natureza, pois assim Deus
estabeleceu essa aliança 'até que a morte os
separe’.
Pr. Moisés Sampaio de Paula 30
31. • O matrimônio é uma
aliança divina, um
sacramento
indissolúvel.
Pr. Moisés Sampaio de Paula 31
Pense nisso!
32. Casamento sob ataque
• Em nossa sociedade, leis e normas que
atentam contra a lei de Deus e ao
casamento heterossexual são elaboradas
sob o argumento de que o Estado é laico. E
deve ser mesmo! Mas entre ser laico e
desrespeitar princípios ordenados por Deus
desde a criação há uma grande distância.
Pr. Moisés Sampaio de Paula 32
33. • O casamento tem
sido atacado
violentamente pelo
Diabo. O número de
divórcios, até
mesmo entre os
crentes, vem
aumentando.
Pr. Moisés Sampaio de Paula 33
Pense nisso!
34. O trabalho da Igreja
• É necessário que a Igreja
esteja pronta para auxiliar
os casais que passam por
crises conjugais, e motivá-
los sempre a
permanecerem unidos em
um amor não fingido, mas
solidificado e resistente às
contrariedades que
possam existir no dia a
dia
Pr. Moisés Sampaio de Paula 34
35. Conclusão
• Assim, defendemos que o
casamento monogâmico,
heterossexual e
indissolúvel deva ser
incentivado, apoiado e
honrado nas esferas
públicas de
relacionamento.
Pr. Moisés Sampaio de Paula 35
36. Pense nisso!
• A Igreja do Senhor Jesus,
como "coluna e firmeza
da verdade" deve
trabalhar em favor da
família, defendendo o
casamento monogâmico,
heterossexual e
indissolúvel.
Pr. Moisés Sampaio de Paula 36
37. O que é Estado Laico
• Estado laico significa um país ou nação com uma posição
neutra no campo religioso. Também conhecido como Estado
secular, o Estado laico tem como princípio a imparcialidade
em assuntos religiosos, não apoiando ou discriminando
nenhuma religião. O Brasil é oficialmente um Estado laico,
pois a Constituição Brasileira e outras legislações preveem a
liberdade de crença religiosa aos cidadãos, além de proteção
e respeito às manifestações religiosas.
Pr. Moisés Sampaio de Paula 37
No artigo 5º da Constituição Brasileira (1988) está escrito:
“VI - é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo
assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na
forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias;”
38. Situação do Mundo
Pr. Moisés Sampaio de Paula 38
Estados laicos
Estados não-laicos
Ambíguo ou sem dados
39. Laico - Definição
• Laico - significa o que ou quem não pertence
ou não está sujeito a uma religião. O termo
“laico” tem sua origem etimológica no Grego
“laikós” que significa “do povo”.
• Está relacionado com a vida secular
(mundana) e com atitudes profanas que não
se conjugam com a vida religiosa.
• Um comportamento secular é o oposto de um
comportamento eclesiástico,direcionado para
atividades da Igreja.
Pr. Moisés Sampaio de Paula 39
40. Relacionamento Sexual Fora da
Vontade de Deus
• O que é apresentado abaixo não é da vontade de Deus:
• Homem + homem = HOMOSSEXUALISMO
• Homem + animal = BESTIALISMO
• Solteiro + solteiro = FORNICAÇÃO
• Solteiro + casado = ADULTÉRIO
• Homem com ele mesmo = MASTURBAÇÃO
(FORNICAÇÃO/ADULTÉRIO)
Pr. Moisés Sampaio de Paula 40
41. Algumas definições
• PROSTITUIÇÃO - Ato ou prática de relações sexuais promíscuas,
especialmente por dinheiro. Várias palavras são usadas para a mulher que
se engaja em atividade sexual ilícita por dinheiro, incluindo meretriz, vadia
e prostituta. Um tipo de meretriz era a prostituta do templo, que realizava
atos sexuais no templo pagão (Os. 4.12-14). Os cultos à prostituição tanto
masculina quanto feminina eram dirigidos nesses templos. Todas as vezes
que Judá foi governada por um rei justo, tal rei buscou retirar as
prostitutas do templo de sua terra (2R 23.4-14).
• ADULTÉRIO - Ato intencional de manter relações sexuais com outra pessoa
que não o marido ou a esposa. Jesus expandiu o significado do adultério,
incluindo-lhe a lascívia: "Qualquer que olhar para uma mulher com
intenção impura, no coração, já adulterou com ela" (Mt. 5.28).
Pr. Moisés Sampaio de Paula 41
42. Algumas definições
• ABRASAMENTO - Na lingua portuguesa, significa queimar,
destruir, esquentar muito; inflamar, excitar. No sentido bíblico
como pecado sexual, significa incapacidade de controlar o
desejo sexual, pensamento vicioso e obsessivo por sexo.
• LASCÍVIA - Comportamento indisciplinado e desregrado; em
particular, um flagrante desprezo pelas restrições sexuais.
(Mc. 7.22 ; 2Co 12.21). A palavra grega traduzida por lascívia
significa "Conduta Ultrajante", demostrando que o
comportamento lascivo ou licencioso vai além do pecado e
envolve o desprezo pelo que é certo. Ou seja, lascívia são os
pensamentos ou atos totalmente imorais.
Pr. Moisés Sampaio de Paula 42
43. Algumas definições
• FORNICAÇÃO - Relacionamento sexual fora dos laços
matrimoniais. A distinção técnica entre fornicação e adultério
é que este envolve pessoas casadas enquanto a fornicação
envolve pelo menos uma pessoa não casada. No entanto, o
Novo Testamento usa, frequentemente, o termo de forma
genérica para se referir a qualquer tipo de ausência de
castidade. Das sete listas de pecados nos escritos de Paulo, a
palavra "fornicação" é encontrada em cinco delas (Rm 13.13 ;
1Co 5.11 ; Gl 5.19 ; Ef 5.3 ; Cl 3.5). No livro de Apocalípse, a
fornicação é símbolo de como a idolatria e a religião pagã
corrompem a verdadeira adoração a Deus (Ap. 14.8 ; 17.4)
Pr. Moisés Sampaio de Paula 43