O documento explora o conceito de ideoplastia, que relaciona o poder do pensamento à formação de realidades fluídicas. Destaca contribuições de pesquisadores espíritas como Gustave Geley e Ernesto Bozzano, enfatizando que o pensamento tem uma influência direta na criação e na materialização de formas. A persistência dessas formas de pensamento reflete a vida psíquica do indivíduo e suas experiências, sugerindo que nossos pensamentos moldam a realidade que vivemos.

1. IDEOPLASTIA
“O desejo realiza-se na ideia” Van-Helmont ( 1580 1644)

3. Vamos recordar
O que é FLUIDO UNIVERSAL?
“Matéria elementar primitiva, cujas modificações e transformações
constituem a inumerável variedade dos corpos da natureza.” [1]

4. Vamos recordar
Quais os estados possíveis do FLUIDO UNIVERSAL?
“Como princípio elementar do universo ele assume dois estados distintos:
o da eterização ou imponderabilidade e o da materialização ou
ponderabilidade. O ponto intermédio é o da transformação do fluido em
matéria tangível.” [1]

5. Da plasticidade do fluido
“Dentro da relatividade de tudo, esses
fluidos têm para os Espíritos, que
também são fluídicos, uma aparência
tão material, quanto a dos objetos
tangíveis para os encarnados e são,
para eles, o que são para nós as
substâncias do mundo terrestre. Eles
os elaboram e combinam para
produzirem determinados efeitos,
como fazem os homens com os seus
materiais, ainda que por processos
diferentes.” [1]

6. PLASTICIDADE MODELADA
PELA VONTADE E
PENSAMENTO
“Sendo o
pensamento força
sutil e inexaurível do
Espírito, podemos
categorizá-lo, assim,
à conta de corrente
viva e exteriorizante,
com faculdades de
auto excitação e
autoplasticização
inimagináveis.” [2]

7. Gustave Geley 14/07/1865
04/07/1924
Psiquiatra e pesquisador espírita francês.
Fundador do Instituto de Metapsíquica
Internacional. [4]
Obras:
1897. Essai de Revue Generale et
L’interpretation Syntehethique du
Spiritisme.
1899. L’Etre Subconscient.
1912. Monismo Idealista e Palingenesia.
1918. La Physiologie dite Paranormale et
les Phénomènes D’idéoplastie.
1919. De l’Inconscient au Conscient.
1924. L’Ectoplasmie et la Clairvoyance.

8. Imersão de diversas
partes de corpo de
Espírito materializado
em parafina líquida. [5]

9. Imersão de diversas
partes de corpo de
Espírito materializado
em parafina líquida. [5]

10. Imersão de diversas
partes de corpo de
Espírito materializado
em parafina líquida. [5]

11. Ernesto Bozzano 09/01/1862
24/06/1943
Professor de filosofia da ciência da universidade
de Turim e pesquisador espírita italiano.
Influenciado pelas obras de Aksakof, Kardec,
Delanne, Denis, dentre outros, dedicou-se a
pesquisa do espiritismo e publicou mais de 50
obras sobre telepatia, psicocinese e
mediunidade. Fundou em Gênova a primeira
sociedade de estudos psíquicos: Círculo
Científico Minerva. Foi presidente de honra do
V Congresso Espírita Internacional de 1934 em
Barcelona. [7] [9].
Algumas Obras:
1903. Hipótese Espírita e Teoria Científica.
1930. A Crise da Morte.
1934. Deslocamento - Fenômenos de Bilocação.
1942. Dos Fenômenos de Telestesia.
1967. Pensamento e Vontade.
1967. Os Fenômenos de Transfiguração.

12. IDEOPLASTIA -
CRIAÇÃO FLUÍDICA DO
PENSAMENTO. CAUSA
E CONSEQUÊNCIA
• Formas consecutivas: personagem
de um livro, modelo para um
retrato ou quadro.
• Sugestão hipnótica: imagem
mental sugerida a um paciente.
“Quando fechei os olhos e inclinei a cabeça, consegui conjurar a imagem
imaginária de uma flor. Esta flor não manteve sua primeira forma por um único
instante, mas se desdobrou por si mesma, novas flores compostas por pétalas
coloridas e folhas verdes. Não eram flores naturais, mas fantasmagóricas. Eles
eram tão regulares quanto as rosetas de um escultor. Era impossível fixar a criação
que surgia; no entanto, a imagem do sonho durava o tempo que eu desejava; não
desvanecia nem se tornava mais forte.” [9]

13. O vocábulo ideoplastia foi criado pelo Dr. Durand
(de Gros ) em 1860, para designar os principais
caracteres da sugestibilidade.
Mais tarde, em 1864, o Dr. Ochorowicz o
empregou para designar os efeitos da sugestão e
da auto-sugestão, quando ela faculta a realização
fisiológica de uma idéia, como se dá nos casos da
estigmatização.
Finalmente, o Professor Richet o propôs, quando
das suas experiências com as senhoritas Linda
Gazzera e Eva C.. (1912- 1914), cujas
experiências demonstraram, de feição nítida e
incontestável, a realidade da materialização de
semblantes humanos, que eram, por sua vez,
reproduções objetivadas e plásticas de retratos e
desenhos vistos pelos médiuns. [6]

14. Em Anais das Ciências Psíquicas, 1897, Cel. de
Rochas afirma que “(...) a matéria fluídica
exteriorizada pode modelar-se sob a influência de
uma vontade assaz poderosa, tal como a argila nas
mãos do escultor.” [6]
Numa das conclusões dos estudos e experimentos
Bozzano afirma: “Ao contrário do que o
materialismo científico defende, não é pensamento
uma função do cérebro, mas o contrário. O
pensamento condiciona o cérebro.” [6]
E vai além: “conseguimos a confirmação ulterior da
hipótese espiritista por meio de novas provas
complementares, favoráveis à existência e
sobrevivência da alma, e capazes de conferir a esta
hipótese de solidez científica inabalável.” [6]

15. FORMAS PENSAMENTO
“Todo pensamento cria uma série de vibrações na substância do “corpo mental”,
correspondentes à natureza do mesmo pensamento, e que se combinam em
maravilhoso jogo de cores, tal como se dá com as gotículas de água desprendidas
de uma cascata, quando atravessadas pelo raio solar, apenas com a diferença de
maior vivacidade e delicadeza de tons.
O corpo mental, graças ao impulso do pensamento, exterioriza uma fração de si
mesmo, que toma forma correspondente à intensidade vibratória, tal como o pó
de licopódio que, colocado sobre um disco sonante, dispõe-se em figuras
geométricas, sempre uniformes em relação com as notas musicais emitidas.
Ora, esse estado vibratório da fração exteriorizada do “corpo mental”, tem a
propriedade de atrair a si, no meio etérico, substância sublimada análoga à sua.
Assim é que se produz uma “forma-pensamento”, que é, de certo modo, uma
entidade animada de intensa atividade, a gravitar em torno do pensamento
gerador...
Se esse pensamento implica uma aspiração pessoal de quem o formulou – tal
como se dá com a maioria dos pensamentos – volteia, então, ao derredor do seu
criador, pronto sempre a reagir de forma benéfica ou maléfica, cada vez que o
sinta em condições passivas.
Estranhamente simbólicas as “formas do pensamento”, algumas delas
representam graficamente os sentimentos que as originaram (...)” Trecho do livro
“Thought-Formes” de Annie Besant e Leadbeater. [6]

16. PERSISTÊNCIA FLUÍDICA
“Uma forma pensamento pode persistir
em determinado ambiente por algum
período de tempo quando dele se
afasta a Alma ou o Espírito cujo corpo
mental tenha criado (plasmado) tal
forma pensamento.” [6]
“(...) a sugestão é poder inconteste,
ligando a alma, de maneira inequívoca,
às criações que lhe são inerentes no
mundo íntimo, obrigando-a a recolher
as resultantes da treva ou da luz a que
se afeiçoe.” [2]

17. Imagens do livro Formas
de Pensamento. [11]

18. Imagens do livro Formas
de Pensamento. [11]

19. Imagens do livro Formas
de Pensamento. [11]

20. Imagens do livro Formas
de Pensamento. [11]

21. Imagens do livro Formas
de Pensamento. [11]

22. PORTANTO, CUIDE DOS PENSAMENTOS

23. “Os resultados da ideoplastia dependem,
muito intimamente, da vida psíquica da
pessoa que serve à experiência, da opulência
das suas lembranças, assim como da
intensidade das concepções dominantes para
cada experiência.” [6]

24. “(...) o nosso pensamento cria a vida que
procuramos, através do reflexo de nós
mesmos, até que nos identifiquemos, um dia,
no curso dos milênios, com a Sabedoria
Infinita e com o Infinito Amor, que constituem
o Pensamento e a Vida de Nosso Pai.” [10]

25. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
[1] KARDEC, Allan. A Gênese. 1868.
[2] LUIZ, André. Mecanismos da Mediunidade. 1960.
[3] Centro de Estudos Filosóficos Espíritas – CEFE. https://filosofiaespirita.org/fenomeno-de-materializacoes-gustave-geley/. Acessado
em 17/04/2021.
[4] Wikipedia. https://pt.wikipedia.org/wiki/Gustave_Geley. Acessado em 17/04/2021.
[5] autoresespiritasclassicos.com.
http://www.autoresespiritasclassicos.com/Pesquisadores%20espiritas/Gustave%20Geley/Gustave%20Geley.htm. Acessado em 17/04/2021.
[6] BOZZANO. Ernesto. Pensamento e Vontade. 1926.
[7] Wikipedia. https://pt.wikipedia.org/wiki/Ernesto_Bozzano. Acessado em 18/04/2021.
[8] Espiritasclassicos.com.
http://www.autoresespiritasclassicos.com/Autores%20Espiritas%20Classicos%20%20Diversos/Ernesto%20Bozzano/LIVROS%20ESPIRITAS%20GRATIS.htm
[9] JUNG, C. G. On the Psychology and Pathology of so-called Occult Phenomena. Collected Papers on Analytical
Psychology. 1916. https://en.wikisource.org/wiki/Page:Collected_Papers_on_Analytical_Psychology_(1916).djvu/30
[10] EMMANUEL. Pensamento e Vida. 1958.
[11] BESANT, A.; LEADBEATER, C. W. Formas de Pensamento. 1901.