EVOLUÇAO EM DOIS MUNDOS

2. Cap. XIV
Simbiose Espiritual
Cap. XV
Vampirismo Espiritual
Cap. XIII
Alma e Fluidos
Cap. XVI
Mecanismos Da Mente

3. A consciência que aprendera
a realizar complexas
transubstanciações de força
nas diversas linhas da
Natureza, em se adaptando
aos continentes da esfera
extrafísica, passa a
manobrar com os
fenômenos de mentação e
reflexão, de que o
pensamento é a base
fundamental

4. FLUIDO
Um corpo, cujas moléculas cedem invariavelmente à mínima pressão,
movendo-se entre si, quando retidas por um agente de contenção, ou
separando-se, quando entregues a si mesmas
▪ Fluidos Líquidos
▪ Fluidos Elásticos ou aeriformes
▪ Fluidos imponderáveis (Agentes dos fenômenos luminosos e caloríficos)
Subprodutos do FCU

5. Da alma do homem desencarnado nasce
um fluido vivo(Plasma mental), de
variadas formas, ardente, permanente...
Esse fluido... é seu próprio pensamento
contínuo, gerando potenciais energéticos
com que não havia sonhado
Subproduto do FCU – absorvido pela mente em processo
semelhante à respiração, a criatura assimila a força do Criador e
emana pelo Cosmo, transformando-a sob a própria
responsabilidade para influenciar na Criação.

6. ➢Na nova esfera de ação encontra a
matéria conhecida no mundo, em
nova escala vibratória
➢Elementos atômicos mais
complicados e mais sutis
Através do perispírito ele não notará
diferença no mundo espiritual
relativamente ao mundo material,
pois o que há é adequação de
densidade e por conseqüência, de
percepções, num e noutro.

7. Leis da gravitação são as mesmas.
Dias e noites marcam a passagem do tempo
Estações do ano menos rigorosas e mais uniformes
Plantas e animais podem ser aclimatados e
aprimorados para que, regressando ao solo terrestre,
avançem na romagem evolutiva promovendo
mutações espontâneas
Plantas- configuração celular mais simples – reprodução
limitada no plano extra-físico

8. ➢O mundo espiritual que orbita envolvendo a Terra é de
dimensões fantásticas e lá são encontrados núcleos de Espíritos
vivendo em condições de maior ou menor facilidade, segundo o
mérito de cada um.
➢Naquelas imensas paragens encontraremos também Espíritos
vivenciando condições infernais, evitando e detestando a luz,
buscando refúgio nas sombras...

9. Imediatamente
após o Plano físico
o Plano espiritual
está subdividido
em várias esferas.
Planos
ascendentes com
densidade moral
diferente
Das Esferas mais
densas às mais
elevadas –
Psicofesra
terrestre Da barisfera à
ionosfera
há múltiplas
camadas
Os continentes
flutuam sobre
massa basáltica de
espessura média
de 50 Km

10. “É nesse novo Plano, a dividir-
se em váriados setores de ação
e de luta, que a consciência
desencarnada, agora
relativamente responsável, vai
conhecer o resultado de suas
próprias criações na passagem
pelo campo carnal, através dos
reflexos respectivos em seu
pensamento”

11. O pensamento de cada Espírito é o
passaporte para a esfera espiritual à qual
aportará, ao desencarnar
Cada ser associa no cérebro o centro
coronário e o centro cerebral, os quais agem
sincrônicos e sintonizados
O centro coronário, pela mente, projeta a
forma espiritual e é responsável por grande
parte da administração da vida espiritual
O centro cerebral responde no córtex
encefálico pelo controle de sensações e
impressões da vida física

12. O pensamento
Fluindo da mente e impressionado
por secreções sutis, imprime ao
Espírito um halo
psíquico,denominado psicosfera
individual.
Esse halo é a resultante energética
da somatória dos pensamentos e
ações de cada ser, pode operar
maravilhosas combinações entre si,
com aplicação para determinados
fins

13. Tanto quanto o átomo é força viva,
embora sem ação própria, a matéria
mental que se derrama do Espírito,
formada de partículas de variadas
intensidades energéticas pode ter boa
ou má aplicação
A partícula do pensamento é
semelhante ao átomo, é pelo
sentimento do bem ou do mal que se
converte em raio da emoção ou raio
do desejo, ambos força criadora
A forma-pensamento dirigida contra
alguém pode ser igual a um torpedo
ou, ao contrário, a prece em favor dos
sofredores pode aliviar dores
Foi por esse mecanismo que , desde as
primeiras Eras da civilização as Mentes
Benfeitoras inspiraram os primeiros
homens a melhor forma de progredir
física e espiritualmente

14. • Berço da
Evolução
Plano Físico
• Aprimora
Plano
Extrafísico • Multiplica as
experiências
Reencarnação
• Subtrai as
parcelas inúteis
ao progresso do
Espírito
Desencarnação

15. Lenta evolução dos mecanismos de consolidação fluídica:
“Consolidada a incessante eclosão do fluido mental entre as duas
esferas, começa para o homem novo ciclo de cultura.”
Possibilidade da mente paleolítica
receber idéias renovadoras do Alto
o que propicia a
Inteligência Artesanal e a
instalação, no mundo, da indústria
do utensílio fundamental para a
evolução humana

16. “É pelo fluido mental com qualidades
magnéticas de indução que o
progresso se faz notavelmente
acelerado.”
“Pela troca de pensamentos de
cultura e beleza, descem das Esferas
Superiores e impressionaram a mente
do homem, renovando-lhe o corpo
espiritual e refletir-se no veículo físico
que, gradativamente, se acomoda a
novos hábitos.”

17. Com a difusão do plasma criador
oriundo da mente, em circuitos
contínuos, consolida-se a reflexão
avançada entre o céu e a Terra, e
os fluidos atuantes, no reino da
alma, imprimem radicais
transformações no veículo
fisiopsicossomático, associando e
desassociando civilizações para
construi-las de novo, em que o
homem, herdeiro da animalidade
instintiva, continua, até hoje, no
trabalho progressivo de sua própria
elevação aos verdadeiros atributos
da humanidade.”

18. SIMBIOSE
Relação vantajosa de pelo menos um dos
organismos vivos de espécies diferentes.
Na relação simbiótica, os organismos agem
ativamente não podendo ser separados um
do outro, o que causaria a morte de ambos.

19. O princípio inteligente,
na condição de
consciência humana
desencarnada, começa a
buscar novos meios de
exteriorização, em favor
do sustento próprio:
No mundo das plantas aprendeu a
fotossíntese absorvendo energia
luminosa para elaborar matérias
orgânicas
No mundo das bactérias aprendeu a
quimiossíntese aproveitando a
energia química haurida na
oxidação de corpos minerais
Entre os seres superiores consagrou-
se à biossíntese- novo câmbio de
substâncias
Já humano, o P.I. haure energias dos alimentos (anabolismo),
transformando-as em substâncias orgânicas. E assim garante a
permanente renovação celular e os reguladores orgânicos

20. • Detentor do pensamento contínuo inicia o processo
de mentossíntese: troca (emissão e recepção) de
fluidos mentais multiformes, emitindo as próprias
idéias e assimilando as idéias alheias
Mentossíntese
• Resultado: o que antes era anseio sexual com
desejo de posse agora se afigura como busca de
vivência afetiva constante.
Vivência afetiva
• As vidas sucessivas causam-lhe revolta pela
perda dos afins, aos quais busca fixar-se
Morte

21. “Arrebatado aos que mais ama e
ainda incapaz de entender a
transformação da paisagem
doméstica de que foi alijado,
revolta-se comumente contra as
novas lições da vida a que é
convocado, em plano diferente, e
permanece fluidicamente
algemado aos que se lhe afinam
com o sangue e com os desejos,
comungando-se a experiência
vulgar.”
M.L- Caso Ester e família - Vampirismo
recíproco – apego

22. Úteis Exploradoras
Microrganismos se albergam
no trato intestinal dos seus
hospedadores, apropriando-se
dos sucos nutritivos, mas
gerando substâncias úteis à
existência dos anfitriões.
Associação parasitária na qual
uma das partes, cria para si
mesma vantagens especiais,
com prejuízo para a outra, que
passa, em seguida, à condição
de vítima.

23. “A alma amedrontada diante da
morte vale-se da receptividade dos
que lhe choram a perda e demora-se
colada aos que mais ama”
Pode servir de proteção contra o
assalto de Espíritos ainda mais
deprimentes
Pode impedir o progresso que lhes
garantiria a renovação

24. Simbioses podem causar moléstias nervosas complexas:
Hístero-epilepsia e psiconeuroses
“Entidades espirituais vivem
entrosadas psiquicamente com
seus hospedeiros.
Atuam sobre o chacra coronário
do encarnado impondo-lhe a
substância dos próprios
pensamentos, que a vítima
utiliza normalmente como se
fossem seus próprios”
NDM – Caso Américo

25. O desencarnado, se mais sábio do que o
encarnado, que subjuga mentalmente, e do qual
furta energias, por temor ou inadaptação ao
Mundo Espiritual, e mais por egoísmo, pode
inspirá-lo a atividade progressiva que resulta em
benefício do meio a que se vincula
Vampirismo Espiritual o desencarnado que
cristaliza na mente o ódio contra a vítima
(encarnada) inocula nesta fluidos letais podendo
levar à morte
Entre a Terra e o Céu- Odila e Zulmira

26. “As raízes do problema prendem-se a própria
evolução do Princípio Inteligente que no
pretérito aprendeu, automaticamente, a
respirar e a viver, justaposto ao hausto e ao
calor alheios”

27. “Toda forma de vampirismo está vinculada à
mente deficitária, ociosa ou inerte, que se
rende às sugestões inferiores que a exploram
sem defensiva”

28. » Toda simbiose exploradora de longo curso,
principalmente a que se verifica no campo
interno, resulta de adaptação progressiva entre
o hospedador e o parasita, reagindo um sobre o
outro;
» Lentamente “acomodam-se” na sociedade em
que persistem (“acordo de tolerância”), sem
que o hospedador considere os riscos e perdas
a que se expõe, comprometendo não apenas a
própria vida, mas a existência da própria
espécie, interferindo nos princípios da
hereditariedade.

29. Temporária
Invasões periódicas. Ex.: Sanguessugas, insetos, etc.
Heteroxênica
Agem em hospedeiros intermediários até atingirem a forma
adulta no hospedeiro definitivo. Ex.:Tripanossoma Cruzi
Hiperparasitismo
Parasitas de outros parasitas.
Ocasional ou Pseudoparasitas
Surgindo oportunidade agem como parasitas.
Ex.: Morcegos
Permanente
Alojam-se em um hospedeiro exclusivo ao qual se ajustam
por laços indissolúveis. Ex.: Alguns vermes.

30. O parasitismo entre os animais não decorre de
uma condição natural, mas sim de uma
AUTÊNTICA ADAPTAÇÃO deles a modo particular
de comportamento.
Neste regime de adaptação experimenta
mutações de vulto – se exprime pelas alterações
na forma:
Ex: Degeneração do aparelho digestivo – nutrição
por osmose (perda dos intestinos/ orgãos bucais)
Fora do organismo – encistam-se, tempos
prolongados de sobrevivência.
Ex: Percevejo do leito- podem viver mais de 6
meses em completo jejum

31. Se os parasitas podem acusar expressivas
transformações, à face do novo regime de existência
a que se afeiçoam, os resultados de tais associações
sobre o hospedeiro são mais profundos, porque os
assaltantes, depois de instalados, se multiplicam,
ameaçadores, estabelecendo espoliações sobre as
províncias orgânicas da vítima, sugando-lhe a
vitalidade, traumatizando-lhe os tecidos, provocando
lesões parciais ou totais, com que, algumas vezes,
lhe apressam a morte.

32. Encarnados e
Desencarnados
Em processos
diferentes, mas
atendendo aos mesmos
princípios de simbiose
prejudicial,
encontramos os
circuitos de obsessão e
vampirismo entre:

33. RETRIBUEM
Golpe a golpe Mal a mal
DIANTE DA IMPOSSIBILIDADE DO PERDÃO
Que as dispensaria da cadeia de trevas Empenham-se em lutas atrozes
VÍTIMAS DE VIOLÊNCIA, BRUTALIDADE, PERSEGUIÇÃO DISFARÇADA
Entram na faixa mental do ofensor
(encarnado)
Conhecem-lhe a enormidade das
faltas *

34. Justapõe-se à
aura das
criaturas que
lhes oferecem
passividade
criam doenças
fantasmas e
doenças reais
(ETC- Odila e Zulmira)
No Vampirismo espiritual os desencarnados sugam a
vitalidade dos encarnados, podendo determinar nos
hospedeiros doenças variadas e até mesmo a morte
prematura

35. Segregam (endoparasitas) produtos, dentro do quimismo
próprio, derramando-os sobre os pontos vulneráveis de suas
vítimas alterando-lhes o psiquismo (NDM- Caso do menino no corpo resgate)
Podem absorver (ectoparasitas), como mosquitos e ácaros,
emanações dos encarnados que se lhe afinam
Formas mentais monstruosas introduzidas pelos desencarnados
movidos por vingança

36. Os encarnados também produzem larvas mentais
que são vampirizadas pelos desencarnados.
A infecção fluídica é uma via de mão dupla

37. São fetos ou amebas mentais,
mobilizáveis por entidades perversas

38. ESFERAS
OVÓIDES
Espíritos que
perdem a forma
humana de
apresentação do
seu perispírito.
MONOIDEÍSMO
Resultam de idéia
fixa de vingança
ou apego, os
desencarnados
repetem
infinitamente
essas imagens e
acabam
transformando a
morfologia do
psicossoma.
PSICOSSOMA
Por falta de
função, os órgãos
do psicossoma
retraem surgindo
a forma ovóide.

39. ➢ 1885: publicação do livro “O Espiritismo”
➢ Fenômenos espíritas são todos produzidos pela mente
➢ Explicação toda baseada nos conceitos do inconsciente
➢ Fenômenos ocorrem sem a interferência de desencarnados
Quando a decomposição do corpo
material não basta para consumar o
resgate, vítima e verdugo permanecem em
dolorosos painéis infernais até que
Misericórdia Divina promove a
reencarnação daquele Espírito.
➢ Criador do termo ANIMISMO
➢ Resposta ao livro “O Espiritismo” de Eduard von Hartmann
➢ 1890: Animismo e Espiritismo (2 volumes)
A gravidez decorrente trará enorme desconforto para
tal gestante. A criança que irá nascer padecerá, da
meninice à fase adulta, a influência do vingador até
que, venha a ser pai dele, obtendo assim, ambos,
sublime oportunidade de aparar as doloridas arestas
do passado.
Nesse processo, sendo muitos os vingadores
desencarnados, alguns deles poderão parasitar os
filhos e afins de quem odeiam, utilizando-os como
hospedeiros intermediários ( parasitas
heteroxênicos), infernizando, assim, os pais
( hospedeiros definitivos) podendo isso prosseguir
até a morte.

40. Assim como, há tratamento para parasitismo no mundo
orgânico, qualquer criatura encontra, NA APLICAÇÃO
VIVA DO BEM, eficiente remédio contra o parasitismo
da alma

41. Ninguém necessita aguardar
reencarnações futuras,
entretecidas de dor, em ligações
expiatórias, para diligenciar a paz
com os inimigos trazidos do
pretérito, porque, pelo
devotamento ao próximo e pela
humildade realmente praticada e
sentida, é possível atrair
simpatias valiosas, com
intervenções providenciais, em
nosso favor.

42. Para que o Espírito possa
cumprir a programação que
lhe está reservada no mundo
físico e que vai impulsionar a
sua evolução é necessário
que a correlação alma-corpo
se dê em harmonia.
O Espírito é o dirigente e o
corpo o instrumento que
obedece a sua direção

43. • Maioria dos
Espíritos
desencarnados
Alienação
mental*
• Entre a mente
e o veículo fisio-
psicossomático
Desarmonia • Retira de seu
próprio compor-
tamento o bem ou
o mal que, lançan-
do ao caminho,
impõe a si mesmo.
O Espírito

44. O sistema cerebral é o órgão centralizador e executor do
comando mental que parte do Espírito. A conduta do
corpo físico sofre os reflexos da conduta do corpo
espiritual que obedece ao comando do Espírito
Estes reflexos se operam por intermédio de feixes de
nervos, que funcionam como transmissores das ordens
do Espírito ao perispírito
Com a secção da medula ocorre interrupção dessa
transmissão, provocando o desligamento* das junções
fluídicas entre as regiões do perispírito, as partes do corpo
atingidas e o cérebro
Como se explica a insensibilidade provocada na partes do corpo
ligadas a nervos situados abaixo do corte ocorrido na medula?

45. Como se dá a recuperação dos reflexos prejudicados com a
interrupção do circuito nervoso?
A recuperação dos reflexos,
quando possível, se dá
gradativamente, através de
reajustamento organizado
instintivamente entre o Espírito
e o corpo.
O tempo que irá demorar essa
recuperação do paciente
dependerá do seu equilíbrio
fisiopsicossomático

46. Como o encéfalo influi nos processos de perda e recuperação dos
reflexos? Essa influência é igual em todos os seres?
A duração destas conseqüências é proporcional
ao grau de complexidade da encefalização de que
é dotado o organismo físico. Assim, a influência
do encéfalo é variável de ser para ser

47. Compreendendo-se que a
integração mente-corpo é cada
vez mais importante, à medida
em que se dilatam os valores
da encefalização,
reconheceremos que a
integração cortical é sempre
mais expressiva quão mais
amplo se faz o
desenvolvimento do sistema
nervoso

48. Quais as conseqüências da remoção do córtex encefálico?
Sendo diferente a influência do órgão encefálico na integração mente-corpo nas
diversas espécies animais e no homem, as conseqüências da sua eliminação
também é variável, conforme a espécie
Nos batráquios e os peixes, a remoção do córtex encefálico não interfere nos
reflexos nem em sua movimentação
Nas aves e no cão, as conseqüências são mais graves e traumáticas
No chimpanzé, como no homem, com organização encefálica mais complexa, a
extirpação do córtex pode levar à morte em pouco tempo
Quando parcial, acarreta modificações extensas e profundas no corpo físico

49. O córtex encefálico é responsável pelo
governo dos sentidos e das ações físicas do
ser, através da união centro cerebral do
perispírito ao centro coronário no corpo
físico.
Por meio de ligações energéticas com a
consciência, resultam as manifestações do
Espírito, governando os sentidos, os
automatismos e as sensações.
Através dos atos, pensamentos e
sentimentos que pratica, o Espírito define os
resultados dessas manifestações, refletidas
na saúde ou na enfermidade do corpo físico

50. Se a criatura encarnada pode cair em amnésia ou afasia
pela oclusão dos núcleos da memória ou da fala, sem
desequilíbrio integral da inteligência, a criatura
desencarnada pode arrojar-se a frustrações semelhantes,
sem perturbação total do pensamento, enquanto se
mantenha a distonia

51. Espírito
desencarnado
Contemplará tão
somente os
quadros terríficos
que lhe digam
respeito às culpas
contraídas.
Escutará
exclusivamente vozes
acusadoras que lhe
testemunhem os
compromissos
Recordará apenas
acontecimentos que se
lhe refiram aos
padecimentos morais
O pensamento , em
circuito viciado, age
coagulando ou
materializando
pesadelos.
Justapõe-se às
criaturas
desencarnadas e
estabelecem os
painéis apavorantes
em que a consciência
culpada expia

52. O pensamento é força criativa e aglutinante na criatura,
as imagens plasmadas pelo mal servem para a formação
das paisagens regenerativas em que a alma, alucinada
pelos remorsos, é detida na sua marcha, ilhando-se nas
consequências dos próprios delitos em lugares que se
transformam em continentes de angústia