O documento explora o conceito de espíritos errantes no espiritismo, definidos como almas que aguardam reencarnação após a separação do corpo. Discorre sobre a erraticidade, o processo de reencarnação e a evolução espiritual, destacando que o tempo médio de intermissão entre encarnações é de cerca de 250 anos. Além disso, aborda a percepção e as relações dos espíritos no plano espiritual, enfatizando a importância do livre arbítrio e das escolhas feitas pelos espíritos em suas jornadas evolutivas.

1. Vida Espirita Cap.VI LE
Espíritos Errantes

2. DICIONÁRIO
Sinônimo : errante
Nômade, erradio, vagante, andante
Significado errante
Sem destino, que vive a vaguear, que se desvia do caminho
da sensatez, sem bom senso, perdido , desnorteado, sem
Rumo ou destino.
ESPIRITISMO
A alma no intervalo das encarnações foi definida por Allan
Kardec como Espírito errante, que aspira a novo destino,
que espera.

3. A alma reencarna imediatamente após a separação do corpo?

4. Mundos Superiores
 Reencarnação quase que
imediata
 Matéria corpórea sutil
 Espírito encarnado goza de
todas as faculdades do Espírito.
 Estado normal de sonambulo
lúcido

5. Emmanuel, registradas no livro Roteiro, psicografado por
Francisco Cândido Xavier, deduz, matematicamente, que o
tempo médio de intermissão para os casos pesquisados
foi de 250 anos, indicando uma média de quatro
encarnações por milênio!. Mas sugere que, com o
crescimento da população encarnada, esse tempo médio,
evidentemente, se tornará menor.
erraticidade

6. Erraticidade : é o nome que adotamos para indicar o tempo que o
Espírito, terminada uma experiência reencarnatória, aguarda para
reencarnar-se de novo. Significa período de tempo entre uma
existência que terminou e outra que se estará iniciando. Não se
refere a lugar, mas a tempo.
A reencarnação ocorre depois de intervalos mais ou menos longo.
A erraticidade não é sinal de inferioridade do espírito.
 Horas
 Século
 Não Perpetuo
Livre Arbítrio
 Estudo
 Alguns punição
Ascenção
V
I
R
T
U
D
E
C
O
N
H
E
C
I
M
E
N
T
O
Tempo
vontade
V
O
N
T
A
D
E

7. Há Espíritos errantes de diferentes ordens ou graus
Ñ Errantes :
Estado definitivo
Errantes :
Sujeitos a
reencarnação
 A encarnação é um estado transitório.
 No estado normal o espirito é livre da matéria
 Há progresso na erraticidade
 Na existência corporal colocam em prática as ideias adquiridas

8. As ideias dos Espíritos se
modificam muito
na erraticidade. Sofrem
grandes modificações, à
proporção que o Espírito se
desmaterializa. Pode este,
algumas vezes, permanecer
longo tempo imbuído das ideias
que tinha na Terra; mas, pouco
a pouco, a influência da
matéria diminui e ele vê as
coisas com maior clareza. É
então que procura os meios de
se tornar melhor.
[9a - questão 318]
IDÉIA X ERRATICIDADE

9. Mundos Transitórios
 Servem de estações ou ponto de repouso aos espíritos errantes
 Existem de conformidade com a natureza dos espíritos a que eles
tem acesso, onde gozam de maior ou menor bem estar
 Não são habitados por seres corpóreos ;sua superfície é estéril, pois
os habitantes de nada necessitam
 A terra já pertenceu a categoria de mundo transitório durante sua
formação.
Os espíritos progridem durante estadia nos mundos transitórios
“Belezas naturais da imensidade”

10. Pluralidade dos Mundos
“...temos no Espaço Incomensurável
mundos-berços, mundos experiências,
mundos universidades, mundos
templos, mundos oficinas , mundos
reformatórios, mundos hospitais e
mundos prisões...”
Emmanuel – Religião dos Espíritos
Colônias Espirituais
São locais destinados aos Espiritos
desencarnados que ainda necessitam
reencarnar e intimamente ligados a
um planeta pelas ações cometidas no
passado onde os mesmos podem ficar
transitoriamente.
Recebem ajuda, tratamento, apoio,
orientação para o processo
reencarnatório e/ou de
prosseguimento na sua jornada
evolutiva.

11. Percepções, sensações e sofrimentos
dos Espíritos
Espíritos:
 superiores – sabem muito, percepção ampliada fora corpo físico,
inteligência se manifesta mais livremente.
 Inferiores -- ignorantes em todos os assuntos, não sabem mais
que os homens.
Os espiritos vivem fora do “Tempo” tal como o compreendemos
 Não possuem lembranças da Criação
 Possuem ideias abrangente do Passado como se fora o Presente
 Vêm o Futuro mais claramente a medida que se aproximam de
Deus como se fosse Presente
 Para ver o Futuro e o que Deus lhes reserva precisam estar
integrados nele.( Deus) não o podem divulgar
“ Não sou eu que vivo mas o Pai que vive em mim”.

12.  A faculdade de ver e ouvir dos
espíritos é inerente a sua
Natureza, difunde-se por todo
seu Ser, como a luz num corpo
luminoso. Espécie de lucidez
Universal que se estende a tudo
simultaneamente, o espaço, o
tempo e as coisas para qual não
há trevas nem entraves
materiais.
Todas percepções são atributos do espírito
De que natureza é seu sofrimento?
Angustias morais, mais dolorosas que os
sofrimentos físicos.
Luz própriaFrio
Calor
Fadiga
lembranças
Pensamento diminui atividade
Atividade intelectual ,descanso é
moral

13. Períspirito
O Espírito quer, o
Períspirito transmite, o
Corpo age
Corpo  agente sensações
externas  dor
Períspirito  agente
intermediário entre o espírito
e a matéria lembrança da dor
Espírito agente emissor da
vontade
 Amputações
 Frio, calor
 Suicidas
 Prazeres materiais

14. Os centros_vitais nada perdem em
importância, na sustentação do
dinamismos perispirítico, embora
com algumas transformações
importantes, principalmente, nos
centros_gástrico e genésico, como
informa André Luiz.
Sublimação do amor
Diferenciação dos alimentos
de que se provê,

15. Escolha das provas
 O espirito errante escolhe o gênero
de prova que deseja sofrer.
 Nisto consiste seu livre arbítrio
 Deus não castiga, mas estabeleceu todas as leis que regem o
universo.
 Escolhemos o gênero de provas, os detalhes são consequências da
posição escolhida, e frequentemente de suas próprias ações.
 Para lutar contra a más tendências o espirito pode escolher
reencarnar entre criaturas embrutecidas para lutar contra o
próprio instinto.
 Para superar as tentações o Espirito não precisa passar por todas
elas, mas subtrair-se as suas influencias, pois influenciamos e
somos influenciáveis estejamos na Terra ou no Espaço.
 Os espíritos escolhem as provas mais penosas com a esperança de
chegar mais depressa a um melhor estado.

16. Relações além tumulo
Hierarquia
 exercida por ascendência moral.
 Não por poderes materiais
Agrupam-se:
Afinidade --. Formam grupos e famílias
Vão por toda parte por causa de sua boa influenciação
Agrupam-se
Para fazer o mal  vergonha de suas faltas, necessidade de
estar entre iguais
Não tem acesso a todos os lugares para não levar distúrbios
Se comunicam pelo pensamento, através do Fluido Cósmico
Universal
Sua individualidade é constatada pelo períspirito
Ao retornarmos ao plano espiritual somos recebidos pelos
entes queridos
“Quem se humilhar será exaltado, e quem se exaltar será humilhado”

17. Relações simpáticas e antipáticas dos espíritos – metades eternas
 Há afeições particulares entre os
espíritos, sendo os liames mais fortes pois
não estão vinculados as paixões da
matéria
 As aversões existem entre espíritos
impuros, são eles que excitam as
dissenções entre nós
 Não existe união particular e fatal entre
duas almas. A união existe entre todos os
espíritos ,mas em graus diferentes,
segundo a ordem que ocupam, a perfeição
que adquiriam; quanto mais perfeito mais
unidos.
 A simpatia que atrai um
espirito para o outro é o
resultado da perfeita
concordância de suas
tendências. Não são um
complemento do outro
pois senão perderia sua
individualidade.
Concordância de tendências

18. • A medida que o espirito fixa sua atenção na existência passada
vai se recordando dela.
• Lembra-se das coisas na razão de suas consequências.
• Pode lembrar-se em detalhes mas não o faz pois não há utilidade.
• O trabalho útil que deixou pode ser realizado por outrem já
predestinado.
Lembrança da existência corpórea

19. Comemoração dos mortos - funerais
• Os espíritos são sensíveis às nossas lembranças ( saudades).
• Eles atendem ao chamado pelo pensamento no dia dos mortos ou
em outros.
• Apresentam a forma da vida que tinham antes.
• A prece santifica o ato de lembrar.
• Devemos ter respeito pelo despojos mortais.
• Muito frequentemente assistem ao enterro.
• Assistem as reuniões de seus herdeiros.
• O respeito instintivo aos mortos é uma consequências natural da
intuição da vida futura.

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