A Escola de Salamanca surgiu no século XVI na Espanha e defendeu a dignidade dos indígenas, o livre mercado, a propriedade privada e o equilíbrio orçamentário. Francisco de Vitoria e Bartolomé de las Casas criticaram a escravidão indígena. Juan de Mariana argumentou que monopólios distorcem preços e empobrecem as pessoas.

1. ESCOLA DE SALAMANCA (PÓS
ESCOLÁSTICA)

2. CONTEXTO HISTÓRICO
 Escolástica (durou do século IX até o XVI):
misturando Deus e a Ciência, fé e razão não se
separam
 Uso do Trivium e Quadrivium onde estudavam
retórica, geometria, astronomia, aritmética
 Seguiam Santo Tomás de Aquino (traduziu
Aristóteles) que defendiam que nós temos
substâncias (coisas que não mudam) e acidentes
(coisas que mudam)
 Criação das Universidades no século XII
 Chegada de traduções árabes das obras de
Aristóteles na Europa através dos Islâmicos que
conquistaram a Península Ibérica

3.  A Escola fora atacada pelos Calvinistas
 Tomistas acreditavam que Deus podia ser
compreendido nas faculdades humanas, não
apenas na fé mas também pelos sentidos
 Para os protestantes se colocavam contra qualquer
lei natural que derivava ética ou filosofia política
através do homem, pois o homem corrupto.
 Só a fé pura baseada nos comandos de Deus era
aceita pelos Protestantes
 Isso vai servir como base pro Absolutismo

4. ASSIM EXPLICA ROTHBARD
 Se o protestantismo abriu o caminho para o Estado absoluto,
os secularistas dos séculos XVI e XVII, o abraçaram.
Despojado de leis naturais críticas do Estado, os novos
secularistas, como o francês Jean Bodin, adotaram o Direito
Positivo do Estado como o único critério possível para a
política. Assim como os protestantes antiescolásticos
exaltaram a vontade arbitrária de Deus como fundamento da
ética, os novos secularistas levantaram a vontade arbitrária
do Estado ao status de “soberano” incontestável e absoluto.
No nível mais profundo da questão de como sabemos o que
sabemos, ou “epistemologia”, tomismo e escolástica sofreram
os assaltos contrastantes, mas aliados, dos defensores da
“razão” e do “empirismo”. No pensamento tomista, a razão e o
empirismo não estão separados, mas aliados e entrelaçados.
A verdade é construída pela razão em uma base sólida na
realidade empiricamente conhecida. O racional e o empírico
foram integrados em um todo coerente.

7. A ESCOLA
 Também conhecida como Escolástica Tardia ou
Escolástica de Prata ( a de ouro era de Santo
Tomás)
 Eram geralmente dominicanos e jesuítas
 Ela surge no século XVI quando a Espanha vive o
período das grandes navegações
 Apesar de ser uma Escola Ibérica e no período
colonial, essa escola não vingou no Brasil

8. FRANCISCO DE VITÓRIA (1495 – 1560)
 Constatação da dignidade dos Indígenas em
“Sobre o poder civil, os indígenas e a guerra”
 Preço justo é o preço do mercado
 Justiça e Paz resultam de trocas de mercado

9. MARTIN DE AZPILCUETA (1493 – 1586)
 “preferencia intertemporal” bens presentes são
mais valorizados que bens futuros
 Defendeu preços livres
 Emissões de moeda sem lastro geraria inflação
 Lastro é o valor implícito de um ativo

10. DIEGO DE COVARRUBIAS Y LEIVA (1512-
1577)
 Também interveio nas discussões sobre a
Escravidão Indígena
 Criticou os sistemas de reservas fracionárias
 Esboçou a teoria subjetiva do valor presente depois
em Carl Menger
 Valor subjetivo: os valores não estão no valor
trabalho mas sim na mente de quem quer adquirir

11. LUÍS SARAVIA DE LA CALLE
 Custos seguem os preços
 Exemplo:
 aqueles que medem o preço justo da coisa de
acordo com o trabalho, os custos e os perigos de
quem trata ou faz a mercadoria errar muito; porque
o justo preço nasce da abundância ou falta de
mercadorias, de mercadores e dinheiro, e não dos
custos, obras e perigos.

12. FRANCISCO DE GARCÍA
 Lei da utilidade marginal decrescente: quanto mais
escasso um produto, maior será seu valor
 Exemplo: diamante é mais escasso do que água,
por isso o diamante é mais caro

13. LUÍS DE MOLINA (1531-1601)
 Lutou pela liberdade dos preços
 Criticou regulações excessivas no mercado e as
distorções provocadas pelos preços fixados
 Desenvolveu o conceito de lucros cessantes
(lucros perdidos de investimentos)
 Depósitos bancários fazem parte da oferta bancária

14. GENÓNIMO CASTILLO DE BOBADILLA
 Defendeu que a livre concorrência é algo dinâmico
e não como estudo de caso de equilíbrio

15. JUAN DE MARIANA (1535-1624)
 Importância da propriedade privada
 Monopólios distorcendo preços e empobrecendo o
povo
 Orçamento público equilibrado pra evitar mais
impostos ou impressão de moeda
 Intervencionismo viola a lei natural e prejudica o
tecido social
 Informação é dispersa e subjetiva

16. JUAN DE LUGO (1583-1660)
 Criticava a visão de que o mercado era estático e
em equilíbrio

17. FRANCISCO SUAREZ
 Foi jesuíta, teólogo, jurisconsulto
 Direito das Gentes: é o direito humano dado aos
homens que decidiram de forma livre
 O poder é dado por Deus a uma comunidade e não
a um homem
 Concorda com São Tomás dizendo que a lei é um
bem comum, mas a lei tem que estar no coração
dos homens
 Uma concepção mais distributiva de justiça
 Pra alguns ele é o iniciante do Direito Internacional,
pra suprir a perdida unidade cristã

18.  Direito natural é imutável
 Direito das gentes mutável e baseado na tradição

19. REFERÊNCIAS BIBLIOGRAFICAS
 Disponível em:
https://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1703&ac=
55481 acesso em: 26/05/18
 Disponível em:
https://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1694
acesso em: 26/05/18