O documento discute a aplicabilidade dos pressupostos de Paulo Freire na Educação de Jovens e Adultos (EJA) inclusiva, analisando como Freire defendia uma escola para todos e como seus princípios podem ser aproveitados melhor no contexto da EJA para alunos com necessidades especiais. O texto também reflete sobre como conceitos freirianos como diálogo, cidadania e consciência crítica podem ser desenvolvidos em um período de tempo menor na EJA.

1. Universidade Estadual de Santa Cruz
Arlete Vieira da Silva
Lilian Moreira Cruz
A aplicabilidade dos pressupostos de Paulo
Freire na prática da Educação Especial com
alunos da EJA

2. A ESCOLA
Escola é...
O lugar onde se faz amigos
Não se trata só de prédios, salas, quadros,
Programas, horários, conceitos...
Escola é sobretudo, gente,
Gente que trabalha, que estuda, que se alegra, se conhece, se estima.
O diretor é gente,
O coordenador é gente, o professor é gente,
O aluno é gente.
Cada funcionário é gente.
E a escola será cada vez melhor
Na medida em que cada um se comporte como colega, amigo, irmão.
Nada de ilha cercada de gente por todos os Lados.
Nada de conviver com as pessoas e depois
Descobrir que não tem amizade a ninguém
Nada de ser como o tijolo que forma a parede,
Indiferente, frio, só.
Importante na escola não é só estudar, não e só
Trabalhar,
É também criar laços de amizade,
É criar ambiente de camaradagem,
É conviver, é se amara nela
Ora, e logica...
Numa escola assim vai ser fácil
Estudar, trabalhar, crescer;
Fazer amigos, educar-se, Ser feliz.!

3. Qual foi a
proposta de
Educação de
Paulo Freire?

4. • Pensando na realidade atual em
que a EJA se torna aos poucos
cada vez mais inclusiva, e recebe
cada vez mais alunos com
necessidades educacionais
especiais, como seria a escola para
todos defendida por Paulo Freire?
Como aproveitar melhor o tempo de
aula na EJA? Que práticas
poderiam ser desenvolvidas em um
período temporal menor sem
perdas de qualidade?
Freire e a escola para todos em tempos de
Educação Inclusiva

5. Ed.
Bancária
CurrículoFormação
Permanente
Democracia
Colegiad
o escolar
Fracasso
escolar/Evas
ão /Avaliação
Escola
pública
popular
Instrumento
de luta
Autonomia
ética
Burocracia
Mental
Pedagogia
da pergunta
Projeto
Pedagógico

6. No Livro Pedagogia da Oprimido, Freire afirma:
A educação como prática da liberdade,
ao contrário naquela que é prática da
dominação, implica na negação do
homem abstrato, isolado, solto,
desligado do mundo, assim também
na negação do mundo como uma
realidade ausente dos homens (p.40)
[…] de tanto ouvirem de si mesmos
que são incapazes, que não sabem
nada, que não podem saber que
são enfermos, indolentes, que não
produzem em virtude de tudo isto,
terminam por se convencer de sua
“incapacidade”. Falam de si como
os que não sabem e do “doutor”
como o que sabe e a quem devem
escutar (p.28).

7. Pedagogias
Justiça CognitivaJustiça Cognitiva

8. Pedagogia FreirianaPedagogia Freiriana
Realidade Existencial do Educando
Palavras com significados sociais, culturais e políticos
(Palavras geradoras)
Conjunto variado de padrões silábicos
Diálogo sobre a condição do homem enquanto produtor de
cultura
Sujeitos de Conhecimento e Aprendizagem

9. Portanto...
&
Regular o exercício
de sua cidadania
LibertarLibertar para o
exercício da cidadania
Inserção do adulto
no mundo da escrita
para tanto é necessário
compreender
EJA como significante
social, político e cultural
Ideologia por trás dos
programas de alfabetização
de adultos

10. 10
Quem é o Cidadão?
• Vive na cidade. Vive significa:
• Habita:
• Desenvolve suas atividades:
• pessoais,
• profissionais,
• culturais,
• de convivência,
• A convivência exige que certas normas e
preceitos, coletivamente assumidos sejam
estabelecidos.

11. 11
Questão para pensar:
•Escola deveria ser
• formadora de cidadãos
•mas funciona como
• transmissora de conhecimentos.
[...] se faz necessário, neste exercício, relembrar que cidadão significa indivíduo
no gozo os direitos civis e políticos de um Estado e que cidadania tem que ver
com a condição de cidadão, quer dizer, com o uso dos direitos e o direito de ter
deveres de cidadão (FREIRE, 2001:45).

12. Educação de Jovens eEducação de Jovens e
AdultosAdultos
InclusãoInclusão
Requer maisRequer mais
envolvimento eenvolvimento e
coletividadecoletividade
Construção histórica, social eConstrução histórica, social e
cultural das diferenças a qualcultural das diferenças a qual
está ligada às relações de poder,está ligada às relações de poder,
aos processos de colonização eaos processos de colonização e
dominaçãodominação
Considerar aConsiderar a
construção dasconstrução das
identidades, oidentidades, o
contexto dascontexto das
desigualdades edesigualdades e
das lutas sociaisdas lutas sociais
Indaga oIndaga o
currículo, acurrículo, a
escola, as suasescola, as suas
lógicas, a sualógicas, a sua
organizaçãoorganização
espacial eespacial e
temporaltemporal

13. 13
Ao estudar a EJA, Ferreira (2009, p.77) relata que:
• Jovens e adultos com deficiência constituem hoje ampla parcela da
população de analfabetos no mundo porque não tiveram oportunidades de
acesso à educação na idade apropriada. Nos países economicamente ricos,
a maioria das pessoas com deficiência está institucionalizada, nos países
economicamente pobres, está escondida, invisível na escola e nos vários
espaços sociais. Em ambos os casos elas são privadas de oportunidades de
aprendizagem formal e de desenvolvimento.

14. [...] o educador já não é mais o que apenas educa, mas o
que, enquanto educa, é educado, em diálogo com o
educando que, ao ser educado, também educa. Ambos,
assim, se tornam sujeitos do processo em que crescem
juntos e em que os “argumentos de autoridade” já não
valem. E que, para ser-se, funcionalmente autoridade, se
necessita de estar sendo com as liberdades e não contra
elas. (FREIRE, 2003:68).

15. Metas para o trabalhoMetas para o trabalho
docente...docente...
Saber o que querSaber o que quer
é concentrar a energiaé concentrar a energia
no que vale a penano que vale a pena

16. IMPORTANTE NO TRABALHOIMPORTANTE NO TRABALHO
DOCENTEDOCENTE
 Algo que não sabe fazer – aprende
 Algo que faz bem – melhora

17. Somos o que pensamos!Somos o que pensamos!

18. Assumir responsabilidade
pelo “o que é” e pelo “o que quer”
Funcionamento:
• Prazer;
• Bom humor;
• Livrar de sentimentos ruins;
• Descobrir o que faz feliz;
• Criticar menos e elogiar mais
 Meta – Disciplina
 Planejamentos
 Estratégias
 Autoavaliação
 Reflexão

19.  Crescer é um processo continuado
 Cuide mais de você
 Tenha sonhos/metas – Tenha foco/definições
claras – fazer diferente!
 Melhore o seu relacionamento sempre com
você/com o outro/com o mundo
 Qualidade está nos detalhes
 Não sabote seu trabalho
AutoavaliaçãoAutoavaliação

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Referências
• FERREIRA, W. B. EJA & Deficiência: estudo sobre a oferta a modalidade EJA para estudantes
com deficiência. In AGUIAR, Márcia Angela. (Org.) Educação de Jovens e Adultos: O que dizem
as pesquisas? Ministério da Educação/Secretaria de Educação Continuada, Alfabetização e
Diversidade – SECAD: Universidade Federal de Pernambuco/Coordenação de Educação a
Distância. 2009. Disponível em:
http://redeinclusao.web.ua.pt/docstation/com_docstation/21/eja.pdf . Acesso em 04 de fevereiro
de 2017.
• FREIRE, P., Pedagogia do oprimido. 17a. ed. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1987
• _____________. Pedagogia da Autonomia – Saberes necessários a prática educativa. 26 ed.
Janeiro: Paz e Terra, 2003
• _____________. Política e Educação. 6. ed. São Paulo: Cortez, 2001.