O documento discute a educação como transmissora da cultura de uma sociedade entre gerações. Aprendizagem cultural ocorre tanto de forma informal em famílias e grupos, quanto formalmente em escolas. Educação transmite valores, conhecimentos, técnicas e modo de vida de uma cultura.
O documento discute diferentes conceitos de cultura utilizados por antropólogos ao longo do tempo. A cultura é definida como: 1) idéias, crenças e comportamentos aprendidos que caracterizam uma sociedade, 2) abstrações do comportamento humano, e 3) elementos materiais e não-materiais que são transmitidos entre gerações.
O documento discute os conceitos de cultura e controle social nas ciências sociais. Em particular, define cultura como o conjunto de crenças, regras, tradições e costumes de uma sociedade, e controle social como os meios pelos quais um grupo leva seus membros a adotarem comportamentos de acordo com suas normas. Também aborda como a cultura é transmitida entre gerações e como diferentes instituições exercem controle social.
O documento discute o conceito de cultura e como ele pode ser definido. A cultura é descrita como um conjunto de crenças, regras, tradições e costumes produzidos e transmitidos em uma sociedade. O texto também discute como a cultura pode ser entendida de diferentes maneiras e como o contato entre culturas pode levar a mudanças e hibridismo cultural.
O documento discute várias definições de cultura, incluindo aquelas de Edward Tylor, Ralph Linton e Clifford Geertz. A cultura é descrita como um todo complexo que inclui conhecimento, crenças, arte, moral e costumes adquiridos em sociedade. A cultura pode mudar através da invenção de novos conceitos e da difusão entre culturas.
O documento discute a cultura, símbolos e sociedade. Apresenta que a cultura é o conjunto de conhecimentos, crenças e costumes aprendidos por uma sociedade. Inclui os sistemas de símbolos usados para comunicação, tecnologia, valores e crenças de um grupo. Explora como a cultura é dinâmica e pode sofrer mudanças através do tempo devido a fatores internos ou externos como novas descobertas ou contato com outras culturas.
O documento descreve os principais componentes da cultura, incluindo traços culturais, complexos culturais, áreas culturais, aculturação, subcultura, cultura de massa, cultura popular, contracultura, etnocentrismo, relativismo cultural, estereótipos, símbolos e normas.
O documento discute conceitos-chave da cultura e sua relação com a sociedade. A cultura é transmitida entre gerações e inclui todas as criações humanas, como valores, arte, crenças e instituições. Ela varia entre sociedades e grupos, e é estudada pela antropologia para compreender as peculiaridades culturais.
O documento discute conceitos de cultura, linguagem e ideologia. Define cultura como tudo que é adquirido por um indivíduo através da sociedade, incluindo conhecimento, arte e costumes. Define linguagem como o sistema de comunicação humana através da fala, escrita ou outros signos. Explora tipos de ideologias como marxismo, neoliberalismo e capitalismo e como ideologias mascaram a realidade segundo Marx.
O documento discute diferentes conceitos de cultura utilizados por antropólogos ao longo do tempo. A cultura é definida como: 1) idéias, crenças e comportamentos aprendidos que caracterizam uma sociedade, 2) abstrações do comportamento humano, e 3) elementos materiais e não-materiais que são transmitidos entre gerações.
O documento discute os conceitos de cultura e controle social nas ciências sociais. Em particular, define cultura como o conjunto de crenças, regras, tradições e costumes de uma sociedade, e controle social como os meios pelos quais um grupo leva seus membros a adotarem comportamentos de acordo com suas normas. Também aborda como a cultura é transmitida entre gerações e como diferentes instituições exercem controle social.
O documento discute o conceito de cultura e como ele pode ser definido. A cultura é descrita como um conjunto de crenças, regras, tradições e costumes produzidos e transmitidos em uma sociedade. O texto também discute como a cultura pode ser entendida de diferentes maneiras e como o contato entre culturas pode levar a mudanças e hibridismo cultural.
O documento discute várias definições de cultura, incluindo aquelas de Edward Tylor, Ralph Linton e Clifford Geertz. A cultura é descrita como um todo complexo que inclui conhecimento, crenças, arte, moral e costumes adquiridos em sociedade. A cultura pode mudar através da invenção de novos conceitos e da difusão entre culturas.
O documento discute a cultura, símbolos e sociedade. Apresenta que a cultura é o conjunto de conhecimentos, crenças e costumes aprendidos por uma sociedade. Inclui os sistemas de símbolos usados para comunicação, tecnologia, valores e crenças de um grupo. Explora como a cultura é dinâmica e pode sofrer mudanças através do tempo devido a fatores internos ou externos como novas descobertas ou contato com outras culturas.
O documento descreve os principais componentes da cultura, incluindo traços culturais, complexos culturais, áreas culturais, aculturação, subcultura, cultura de massa, cultura popular, contracultura, etnocentrismo, relativismo cultural, estereótipos, símbolos e normas.
O documento discute conceitos-chave da cultura e sua relação com a sociedade. A cultura é transmitida entre gerações e inclui todas as criações humanas, como valores, arte, crenças e instituições. Ela varia entre sociedades e grupos, e é estudada pela antropologia para compreender as peculiaridades culturais.
O documento discute conceitos de cultura, linguagem e ideologia. Define cultura como tudo que é adquirido por um indivíduo através da sociedade, incluindo conhecimento, arte e costumes. Define linguagem como o sistema de comunicação humana através da fala, escrita ou outros signos. Explora tipos de ideologias como marxismo, neoliberalismo e capitalismo e como ideologias mascaram a realidade segundo Marx.
O documento discute os conceitos de cultura, contracultura e cultura de massas. Define cultura como tudo o que o homem é capaz de realizar através da inteligência, incluindo tradições e conhecimentos transmitidos entre gerações. A contracultura surgiu na década de 1960 como forma de contestação aos valores estabelecidos, enquanto a cultura de massas é produzida pela indústria cultural e veiculada em larga escala.
Cultura pode ser definida como a vida total de um povo, incluindo seus bens, ideias, hábitos e valores herdados. Ela é adquirida socialmente através da educação formal e informal e consiste em aspectos materiais e imateriais. A cultura de um grupo é formada por elementos menores como traços culturais e complexos culturais, e é transmitida entre gerações por processos como socialização e controle social.
1) A cultura é definida como a herança social de um grupo, incluindo artefatos, bens, ideias e valores transmitidos de geração em geração.
2) A cultura é composta por elementos materiais e não materiais, como normas e crenças, e diferentes níveis como traços culturais e subculturas.
3) A perpetuação e progresso da cultura ocorre por meio da invenção, difusão e síntese de novos e antigos valores culturais de uma sociedade.
Cultura pode ser definida de diferentes formas, mas antropologicamente refere-se a todo o conjunto de conhecimentos, crenças, artes e costumes adquiridos e compartilhados por membros de uma sociedade. A cultura popular está ligada às tradições do povo, enquanto a erudita está associada às elites e à educação formal. No Brasil, a cultura popular inclui o Carnaval, folias e comidas típicas, enquanto a erudita compreende produções acadêmicas e artísticas nas universidades, havendo
(1) A cultura pode ser definida como o conjunto de tradições e costumes de um grupo social. Inclui elementos materiais como casas e alimentos, e imateriais como arquitetura e religião. (2) A cultura humana desenvolveu-se como uma resposta adaptativa à fragilidade biológica inicial do ser humano. (3) A globalização intensificou o contato entre culturas, podendo resultar em aculturação, enriquecimento mútuo ou perda de traços culturais.
Este documento discute vários aspectos da cultura e da sociedade em menos de 3 frases:
1) A cultura é um conjunto de saberes compartilhados por membros de uma sociedade e não é herdada biologicamente. 2) A cultura compreende tanto elementos intangíveis como crenças e valores quanto elementos tangíveis como objetos e tecnologia. 3) A identidade cultural caracteriza as pessoas pelo modo de agir e falar e é a busca da afirmação de diferenças e semelhanças culturais.
O documento discute a diversidade cultural e apresenta definições de cultura de acordo com antropólogos. Também aborda a importância do reconhecimento, respeito e diálogo entre culturas diferentes.
Resumo
Sociologia um ciência muito nova, tratando de problemas amplos dos quais não são fácil assumir atitudes objetivas, a Sociologia se encontra em fase de arriscadas hipóteses e acaloradas conversas e debates. A diversidade entre as interpretações e doutrinas compreende à própria linguagem empregada pelos autores mais acatados. E daí as constantes confusões e dúvidas experimentadas pelos que começam no conhecimento das questões.
Palavras chaves: Cultura, etnocentrismo, relativismo, subcultura, aculturação, difusão cultural, e endoculturação.
Abstract
Sociology a very new science dealing with large problems which are not easy to take objective attitudes, sociology is undergoing risky assumptions and heated conversations and debates. The diversity of interpretations and doctrines comprises the very language used by most authors heeded. So the constant confusion and doubts experienced by beginning the knowledge of the issues.
Keywords: culture, ethnocentrism, relativism, subculture, acculturation, cultural diffusion, and endoculturação.
O documento discute a cultura e sociedade ao longo dos séculos XIX e XX. No século XIX, os europeus se deparam com outras sociedades e surgem teorias como o darwinismo social e eugenia para explicar as diferenças culturais. No século XX, o termo "raça" é substituído por "etnia" e passa-se a reconhecer a diversidade cultural. Teóricos como os Frankfurt criticam a industrialização da cultura e a massificação no capitalismo.
O documento discute o conceito de cultura. Ele fornece a definição clássica de cultura de Edward Burnett Tylor em 1871, descrevendo-a como um conjunto complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral e costumes adquiridos por membros de uma sociedade. O documento também discute brevemente como a cultura pode ser vista como um valor, alma coletiva ou mercadoria, e pergunta se algumas culturas podem ser consideradas superiores a outras.
O documento discute conceitos fundamentais de sociologia e antropologia, como cultura, sociedade, subcultura e os processos de difusão, aculturação e mudança cultural. A cultura é transmitida entre gerações e influencia a personalidade e comportamento das pessoas de determinada sociedade.
Aula de Sociologia sobre os conceitos de Cultura, Etnocentrismo e Relativismo Cultural.
Organizada pelo Prof. Alex, da Escola Estadual Deputado Silva Prado, localizada em São Paulo, capital.
O documento discute conceitos de cultura, abordando tópicos como cultura popular, erudita e de massa. Apresenta definições de cultura de diferentes autores e discute como a cultura é transmitida entre gerações e como diferentes culturas interagem através de processos como transculturação e sincretismo.
Cultura representa o conhecimento adquirido por um povo através de crenças, religiões, valores e costumes. Sociedade é um grupo de pessoas regido por leis e que necessita viver em harmonia. A cultura define a identidade de uma sociedade e transmite conhecimento entre gerações, influenciando o comportamento e educação da sociedade.
O documento discute o conceito de cultura e como ele varia de acordo com diferentes perspectivas. Apresenta duas concepções básicas de cultura: 1) tudo o que caracteriza uma sociedade, incluindo costumes e tradições; 2) conhecimento, ideias e crenças. Conclui que cultura não é independente da vida social, mas sim uma dimensão do processo social.
O documento discute os principais temas da sociologia como sociedade e indivíduo, cultura e identidade, trabalho, movimentos sociais, estado e política. Apresenta definições de cultura material como construções, móveis e alimentos, e cultura imaterial como práticas, valores e expressões. Recomenda assistir o documentário Baraka para observar diferentes culturas em vários países.
Sociologia um ciência muito nova, tratando de problemas amplos dos quais não são fácil assumir atitudes objetivas, a Sociologia se encontra em fase de arriscadas hipóteses e acaloradas conversas e debates. A diversidade entre as interpretações e doutrinas compreende à própria linguagem empregada pelos autores mais acatados. E daí as constantes confusões e dúvidas experimentadas pelos que começam no conhecimento das questões.
Palavras chaves: Cultura, etnocentrismo, relativismo, subcultura, aculturação, difusão cultural, e endoculturação.
O documento discute conceitos básicos da teoria antropológica sobre cultura. Apresenta a definição de cultura de Tylor como um conjunto complexo de conhecimentos, regras, arte, lei e costumes adquiridos socialmente. Também discute que a cultura modela o comportamento humano e existem diferentes formas de cumprimentar em culturas pelo mundo.
O documento apresenta uma aula sobre cultura e ideologia ministrada por um professor de sociologia. Na aula, o professor define cultura e ideologia e explica como a cultura pode ser usada como um mecanismo de controle social para reproduzir os valores da classe dominante e manter a dominação na sociedade capitalista, especialmente por meio da escola.
O documento resume as principais civilizações mundiais, definindo etnia, cultura e fatores de identidade cultural. As principais civilizações são a Ocidental, Chinesa, Islâmica, da África Negra, Ibero-americana, Hindu e Eslava. A etnia é definida como um grupo humano unido por fatores como nacionalidade, religião e língua. A cultura engloba crenças, arte e valores de um povo. Os fatores de identidade cultural incluem etnia, religião, costumes, língua, técnica e
O documento discute diferentes conceitos de cultura utilizados por antropólogos ao longo do tempo. A cultura é definida como: 1) idéias, crenças e comportamentos aprendidos que caracterizam uma sociedade, 2) abstrações do comportamento humano, e 3) elementos materiais e não-materiais que são transmitidos entre gerações.
1) Max Weber foi um importante sociólogo alemão que desenvolveu uma abordagem histórica e interpretativa na sociologia, enfatizando as particularidades de cada sociedade.
2) Weber via a ação social como fundamental para entender a sociedade, focando nas motivações e sentidos subjacentes às ações individuais.
3) Ele propôs o método compreensivo para interpretar o passado e entender como ele influencia o presente.
O documento discute os conceitos de cultura, contracultura e cultura de massas. Define cultura como tudo o que o homem é capaz de realizar através da inteligência, incluindo tradições e conhecimentos transmitidos entre gerações. A contracultura surgiu na década de 1960 como forma de contestação aos valores estabelecidos, enquanto a cultura de massas é produzida pela indústria cultural e veiculada em larga escala.
Cultura pode ser definida como a vida total de um povo, incluindo seus bens, ideias, hábitos e valores herdados. Ela é adquirida socialmente através da educação formal e informal e consiste em aspectos materiais e imateriais. A cultura de um grupo é formada por elementos menores como traços culturais e complexos culturais, e é transmitida entre gerações por processos como socialização e controle social.
1) A cultura é definida como a herança social de um grupo, incluindo artefatos, bens, ideias e valores transmitidos de geração em geração.
2) A cultura é composta por elementos materiais e não materiais, como normas e crenças, e diferentes níveis como traços culturais e subculturas.
3) A perpetuação e progresso da cultura ocorre por meio da invenção, difusão e síntese de novos e antigos valores culturais de uma sociedade.
Cultura pode ser definida de diferentes formas, mas antropologicamente refere-se a todo o conjunto de conhecimentos, crenças, artes e costumes adquiridos e compartilhados por membros de uma sociedade. A cultura popular está ligada às tradições do povo, enquanto a erudita está associada às elites e à educação formal. No Brasil, a cultura popular inclui o Carnaval, folias e comidas típicas, enquanto a erudita compreende produções acadêmicas e artísticas nas universidades, havendo
(1) A cultura pode ser definida como o conjunto de tradições e costumes de um grupo social. Inclui elementos materiais como casas e alimentos, e imateriais como arquitetura e religião. (2) A cultura humana desenvolveu-se como uma resposta adaptativa à fragilidade biológica inicial do ser humano. (3) A globalização intensificou o contato entre culturas, podendo resultar em aculturação, enriquecimento mútuo ou perda de traços culturais.
Este documento discute vários aspectos da cultura e da sociedade em menos de 3 frases:
1) A cultura é um conjunto de saberes compartilhados por membros de uma sociedade e não é herdada biologicamente. 2) A cultura compreende tanto elementos intangíveis como crenças e valores quanto elementos tangíveis como objetos e tecnologia. 3) A identidade cultural caracteriza as pessoas pelo modo de agir e falar e é a busca da afirmação de diferenças e semelhanças culturais.
O documento discute a diversidade cultural e apresenta definições de cultura de acordo com antropólogos. Também aborda a importância do reconhecimento, respeito e diálogo entre culturas diferentes.
Resumo
Sociologia um ciência muito nova, tratando de problemas amplos dos quais não são fácil assumir atitudes objetivas, a Sociologia se encontra em fase de arriscadas hipóteses e acaloradas conversas e debates. A diversidade entre as interpretações e doutrinas compreende à própria linguagem empregada pelos autores mais acatados. E daí as constantes confusões e dúvidas experimentadas pelos que começam no conhecimento das questões.
Palavras chaves: Cultura, etnocentrismo, relativismo, subcultura, aculturação, difusão cultural, e endoculturação.
Abstract
Sociology a very new science dealing with large problems which are not easy to take objective attitudes, sociology is undergoing risky assumptions and heated conversations and debates. The diversity of interpretations and doctrines comprises the very language used by most authors heeded. So the constant confusion and doubts experienced by beginning the knowledge of the issues.
Keywords: culture, ethnocentrism, relativism, subculture, acculturation, cultural diffusion, and endoculturação.
O documento discute a cultura e sociedade ao longo dos séculos XIX e XX. No século XIX, os europeus se deparam com outras sociedades e surgem teorias como o darwinismo social e eugenia para explicar as diferenças culturais. No século XX, o termo "raça" é substituído por "etnia" e passa-se a reconhecer a diversidade cultural. Teóricos como os Frankfurt criticam a industrialização da cultura e a massificação no capitalismo.
O documento discute o conceito de cultura. Ele fornece a definição clássica de cultura de Edward Burnett Tylor em 1871, descrevendo-a como um conjunto complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral e costumes adquiridos por membros de uma sociedade. O documento também discute brevemente como a cultura pode ser vista como um valor, alma coletiva ou mercadoria, e pergunta se algumas culturas podem ser consideradas superiores a outras.
O documento discute conceitos fundamentais de sociologia e antropologia, como cultura, sociedade, subcultura e os processos de difusão, aculturação e mudança cultural. A cultura é transmitida entre gerações e influencia a personalidade e comportamento das pessoas de determinada sociedade.
Aula de Sociologia sobre os conceitos de Cultura, Etnocentrismo e Relativismo Cultural.
Organizada pelo Prof. Alex, da Escola Estadual Deputado Silva Prado, localizada em São Paulo, capital.
O documento discute conceitos de cultura, abordando tópicos como cultura popular, erudita e de massa. Apresenta definições de cultura de diferentes autores e discute como a cultura é transmitida entre gerações e como diferentes culturas interagem através de processos como transculturação e sincretismo.
Cultura representa o conhecimento adquirido por um povo através de crenças, religiões, valores e costumes. Sociedade é um grupo de pessoas regido por leis e que necessita viver em harmonia. A cultura define a identidade de uma sociedade e transmite conhecimento entre gerações, influenciando o comportamento e educação da sociedade.
O documento discute o conceito de cultura e como ele varia de acordo com diferentes perspectivas. Apresenta duas concepções básicas de cultura: 1) tudo o que caracteriza uma sociedade, incluindo costumes e tradições; 2) conhecimento, ideias e crenças. Conclui que cultura não é independente da vida social, mas sim uma dimensão do processo social.
O documento discute os principais temas da sociologia como sociedade e indivíduo, cultura e identidade, trabalho, movimentos sociais, estado e política. Apresenta definições de cultura material como construções, móveis e alimentos, e cultura imaterial como práticas, valores e expressões. Recomenda assistir o documentário Baraka para observar diferentes culturas em vários países.
Sociologia um ciência muito nova, tratando de problemas amplos dos quais não são fácil assumir atitudes objetivas, a Sociologia se encontra em fase de arriscadas hipóteses e acaloradas conversas e debates. A diversidade entre as interpretações e doutrinas compreende à própria linguagem empregada pelos autores mais acatados. E daí as constantes confusões e dúvidas experimentadas pelos que começam no conhecimento das questões.
Palavras chaves: Cultura, etnocentrismo, relativismo, subcultura, aculturação, difusão cultural, e endoculturação.
O documento discute conceitos básicos da teoria antropológica sobre cultura. Apresenta a definição de cultura de Tylor como um conjunto complexo de conhecimentos, regras, arte, lei e costumes adquiridos socialmente. Também discute que a cultura modela o comportamento humano e existem diferentes formas de cumprimentar em culturas pelo mundo.
O documento apresenta uma aula sobre cultura e ideologia ministrada por um professor de sociologia. Na aula, o professor define cultura e ideologia e explica como a cultura pode ser usada como um mecanismo de controle social para reproduzir os valores da classe dominante e manter a dominação na sociedade capitalista, especialmente por meio da escola.
O documento resume as principais civilizações mundiais, definindo etnia, cultura e fatores de identidade cultural. As principais civilizações são a Ocidental, Chinesa, Islâmica, da África Negra, Ibero-americana, Hindu e Eslava. A etnia é definida como um grupo humano unido por fatores como nacionalidade, religião e língua. A cultura engloba crenças, arte e valores de um povo. Os fatores de identidade cultural incluem etnia, religião, costumes, língua, técnica e
O documento discute diferentes conceitos de cultura utilizados por antropólogos ao longo do tempo. A cultura é definida como: 1) idéias, crenças e comportamentos aprendidos que caracterizam uma sociedade, 2) abstrações do comportamento humano, e 3) elementos materiais e não-materiais que são transmitidos entre gerações.
1) Max Weber foi um importante sociólogo alemão que desenvolveu uma abordagem histórica e interpretativa na sociologia, enfatizando as particularidades de cada sociedade.
2) Weber via a ação social como fundamental para entender a sociedade, focando nas motivações e sentidos subjacentes às ações individuais.
3) Ele propôs o método compreensivo para interpretar o passado e entender como ele influencia o presente.
1) O documento descreve o Renascimento como um período de transformações significativas na Europa a partir do século XV, marcando a transição entre a Idade Média e a era moderna.
2) Houve visões diferentes do Renascimento entre historiadores, que o viam tanto como um período de renovação mental quanto de turbulência social e política.
3) O Renascimento representou uma nova postura do homem ocidental em relação à natureza e ao conhecimento, com ênfase no pensamento especulativo e na valorização do indivíduo.
O documento discute os movimentos sociais, definindo-os como ações coletivas de atores sociais com interesses comuns. Apresenta fatores internos e externos que os constituem, como ideologia e contexto sociopolítico. Discorre sobre a evolução histórica da cidadania e exemplos de movimentos no Brasil, como os de moradia e educação. Explora também o caráter educativo intrínseco e extrínseco dos movimentos populares.
O documento descreve a emergência do pensamento social científico no século XIX. A filosofia da ilustração promoveu o racionalismo e cientificismo, preparando o terreno para o desenvolvimento das ciências sociais. A Igreja passou a ser questionada e estudada pelas novas ciências em vez de servir como explicação do mundo. Isso levou à "sacralização da ciência" onde a ciência passou a fornecer as explicações sobre a vida humana e sociedade.
Este documento discute as diferenças culturais, linguísticas e de comunicação entre casais de culturas diferentes. Apresenta casos reais de casais interculturais e discute como eles valorizam o respeito mútuo e a compreensão das diferenças. Também aborda a educação de filhos em famílias multiculturais e tradições matrimoniais na cultura cigana.
Questões de fixação de conteúdos idade contemporânea 1Colegio GGE
O documento aborda questões históricas desde a Revolução Industrial até a queda da União Soviética, incluindo a Primeira Guerra Mundial, fascismo, Segunda Guerra e Guerra Fria. Faz perguntas sobre os principais fatores e consequências da Revolução Industrial, movimentos sociais do século XIX, unificações da Itália e Alemanha, imperialismo europeu, as duas guerras mundiais, revolução russa, fascismo, nazismo, crise de 1929, Guerra Fria e queda da URSS.
O documento discute o conceito de cultura de diferentes perspectivas - filosófica, antropológica e popular - e também aborda vários tipos de ideologias como marxista, socialista, fascista, democrática, capitalista, conservadora, anarquista e nacionalista.
Introdução à Filosofia - O Homem e a CulturaDiego Sampaio
O documento discute as diferenças fundamentais entre o homem e o animal, focando no trabalho, linguagem e cultura. O homem se distingue do animal por criar instrumentos, ter linguagem simbólica e trabalhar de forma consciente e coletiva para transformar o mundo e a si mesmo através da cultura.
Contatos sociais podem ser primários, entre familiares e amigos próximos, ou secundários, como entre conhecidos. Interação social exige reciprocidade nas ações entre pessoas. Diferentes tipos de relações sociais incluem relações econômicas e familiares. Processos sociais como cooperação, acomodação e assimilação aproximam pessoas, enquanto competição e conflito tendem a separá-las.
O documento discute as diferenças entre seres humanos e animais. Os seres humanos se diferenciam por sua capacidade de cultura, como o uso de linguagem simbólica e ação criativa, enquanto os animais agem por instinto. A cultura humana permite transformar o mundo através da linguagem e da ação coletiva.
Este documento fornece informações sobre educação de jovens e adultos, abordando tópicos como: 1) o material é organizado para aqueles que desejam completar os estudos rapidamente e de maneira eficiente; 2) o material foi elaborado por profissionais qualificados e respeita metodologias de aprendizagem modernas; 3) acredita-se que entendimento e reflexão sobre princípios como transparência e respeito permitirão alcançar padrões morais e éticos mais elevados.
Sociologia ii aula 1 - Cultura e SociedadeCarmem Rocha
O documento discute vários aspectos da cultura e da diversidade cultural, incluindo: 1) Definições de cultura e como os padrões culturais são aprendidos, não herdados; 2) Diferentes práticas culturais em relação ao beijo em diferentes sociedades ao redor do mundo; 3) Conceitos sociológicos como identidade, socialização, etnocentrismo e relativismo cultural.
1) A Sociologia se desenvolveu na França, Alemanha e Estados Unidos no século XIX, influenciando o Brasil.
2) Émile Durkheim foi um importante pensador francês que buscou dar status científico à Sociologia.
3) Na Alemanha, Max Weber analisou a sociedade como uma teia de relações influenciado pela filosofia.
O documento discute os conceitos de cultura, etnocentrismo, relativismo cultural e diversidade cultural. Aborda a definição de cultura, como cultura é transmitida entre gerações e modificada, e como o contato entre culturas diferentes pode levar a mudanças culturais e ao processo de aculturação.
1) O documento discute a cultura no Brasil, enfatizando sua diversidade e pluralidade. Cada região possui suas próprias manifestações culturais.
2) As festas populares são importantes expressões culturais que reafirmam a identidade dos grupos através de elementos como música, dança e artefatos.
3) O estudo irá se concentrar especialmente no Reisado, manifestação cultural do distrito de Igara com influência portuguesa, e analisar como os idosos se identificam com ela e o papel da mem
O documento discute os conceitos de cultura, cultura erudita e cultura popular. Define cultura como os comportamentos, tradições e conhecimentos compartilhados por um grupo social. Distingue cultura erudita, produzida pelas elites e focada no pensamento crítico, da cultura popular, baseada nos costumes do povo e transmitida oralmente entre gerações.
ESTUDO DIRECIONADO DA DISCIPLINA DE SOCIOLOGIA.pdfDeniseSilva92
O documento define cultura como os comportamentos, tradições e conhecimentos compartilhados por um grupo social. Explora diferentes tipos de cultura como popular, erudita, de massa, material e imaterial, além da cultura organizacional. A cultura está sempre em transformação por meio da troca entre povos e gerações.
O documento discute o conceito de cultura. Define cultura como o modo de vida de uma comunidade, incluindo elementos materiais e imateriais. Explora características comuns a diferentes culturas e distingue cultura material de cultura imaterial. Também aborda como as culturas evoluem através de processos como enculturação, aculturação e desculturação.
1. O documento discute conceitos de cultura, etnia e diversidade.
2. Apresenta objetivos de aprendizagem relacionados com compreensão destes conceitos e reconhecimento de especificidades culturais de grupos étnicos em Portugal.
3. Discute conteúdos como cultura, raça, etnia, emigração, imigração, identidade cultural, contribuições de culturas, racismo e discriminação.
O documento discute a evolução do conceito de cultura na antropologia. Inicialmente, a antropologia evolucionista via as culturas de forma hierárquica, considerando as culturas europeias como mais avançadas. Posteriormente, passou-se a reconhecer a cultura como categoria social e não biológica, e a antropologia passou a ser feita de forma participativa, em contato com os povos estudados. Atualmente, reconhece-se a diversidade cultural e as trocas culturais, sem hierarquizações.
O documento discute diferentes conceitos de cultura de acordo com a sociologia e antropologia. Apresenta que cultura pode ser entendida como (1) representações da realidade através de símbolos que variam entre grupos, (2) um conjunto de regras que classificam o mundo, e (3) algo produzido por todos os seres humanos, não havendo pessoas sem cultura. Também diferencia cultura erudita produzida por elites versus cultura popular transmitida oralmente.
O documento discute os conceitos de cultura e padrão cultural. A cultura é definida como um modo de vida de um povo que inclui idéias, instituições, linguagem e sentimentos. O padrão cultural refere-se aos costumes e atividades de um grupo que caracterizam sua cultura. O documento também discute os conceitos de traços culturais e complexos culturais.
O documento discute conceitos fundamentais de cultura e sociedade. Define cultura como os padrões aprendidos que tornam o homem um ser social, transmitidos entre gerações através da socialização. A cultura se manifesta em valores, normas, crenças e produções humanas que influenciam a personalidade e comportamento das pessoas. Explora também os conceitos de etnocentrismo, relativismo cultural e transculturação entre culturas.
O documento discute conceitos fundamentais de cultura e sua relação com a sociedade. A cultura é transmitida entre gerações e inclui todas as criações humanas, como valores, normas, artefatos e conhecimentos. Ela varia entre sociedades e grupos, e é estudada por disciplinas como sociologia e antropologia.
Este documento discute o conceito de cultura na antropologia em três frases:
1) Cultura refere-se aos padrões de comportamento, crenças e símbolos compartilhados que são transmitidos socialmente dentro de uma sociedade.
2) A cultura condiciona a visão de mundo dos indivíduos e influencia aspectos biológicos como alimentação e estilo de vida.
3) Embora imersos em uma cultura, os indivíduos participam dela de forma parcial e selecionada, e as culturas são dinâmicas
ATIVIDADE - CONCEITO DE CULTURA COM JOGO DA CRUZADINHAProf. Noe Assunção
1) O documento discute os diferentes significados do conceito de cultura na antropologia desde o século XIX. 2) Franz Boas foi pioneiro em afirmar que cada cultura tem uma história própria que não pode ser julgada por outras. 3) A antropologia procura estudar a diversidade cultural entre os povos e questiona se raça e meio ambiente influenciam as definições culturais.
O documento discute conceitos fundamentais de cultura e sociedade, incluindo que cultura é transmitida socialmente e não geneticamente, representa as criações humanas, e varia entre sociedades. Também aborda etnocentrismo, relativismo cultural, e como culturas se difundem, sincronizam e mudam ao longo do tempo.
- O documento discute os principais conceitos de cultura na antropologia, incluindo definições de autores como Tylor, Malinowski, Levi-Strauss, Geertz e DaMatta.
- Aborda como a cultura condiciona a visão de mundo e como opera através da transmissão de padrões de comportamento. Também discute etnocentrismo, dinamicidade cultural e diversidade cultural.
- Finalmente, apresenta debates em torno do multiculturalismo e relativismo cultural.
O documento discute as matrizes culturais do Brasil e conceitos relacionados como:
1) A formação do território brasileiro e a diversidade cultural resultante dos contatos entre culturas diferentes;
2) O conceito de etnocentrismo e como ele surge do choque entre culturas;
3) A ideia de relativismo cultural que defende o estudo das culturas em seus próprios contextos sem julgamentos.
O documento discute os diferentes sentidos da palavra "cultura" e como ela é usada no senso comum versus como conceito antropológico. No senso comum, cultura é usada para classificar pessoas de acordo com seu nível de educação, mas antropologicamente cultura refere-se às normas e códigos compartilhados por um grupo que permitem a vida social. O documento argumenta que todas as formas culturais em uma sociedade são equivalentes e complementares.
1 - A cultura popular é um termo complexo que engloba elementos heterogêneos como tradições, práticas e objetos.
2 - Esses elementos só ganham significado no contexto social e cultural em que ocorrem, e seus significados variam de acordo com o contexto.
3 - A cultura é dinâmica e múltipla, e os significados culturais estão em constante transformação conforme as interações sociais.
Semelhante a Introdução aos Conceitos de cultura (20)
Tradicoes traducoes na_cultura_popular para ssa 2Fabio Salvari
O documento discute a diversidade cultural em Pernambuco e as dificuldades em documentá-la. A autora coordenou um projeto de mapeamento da documentação sobre cultura imaterial no estado, que revelou poucos registros apesar da grande diversidade de manifestações. Isso levanta questões sobre as políticas públicas de preservação do patrimônio imaterial e sobre como registrar tradições dependentes da oralidade no contexto atual.
As danças folclóricas pernambucanas foram influenciadas pela cultura indígena, negra e européia, resultando em uma rica diversidade de estilos. Muitas danças expressam aspectos históricos e culturais dessas origens, como o frevo de influência européia e o maracatu de influência africana.
Rev burguesas e unificação italia e alemanha 2015Fabio Salvari
1) Várias revoltas ocorreram na Europa entre 1830-1848 devido a crises econômicas, desigualdades sociais e oposição ao absolutismo. Ideologias como liberalismo e nacionalismo guiaram os movimentos.
2) A Revolução de 1830 na França derrubou Carlos X e estabeleceu uma monarquia constitucional, influenciando outros países. As revoluções de 1848 trouxeram novas repúblicas e constituições liberias.
3) Processos de unificação ocorreram na Itália e Alemanha,
1) Instituições são estruturas sociais estabelecidas que definem regras e exercem controle social, como o Estado, a Igreja e a família. 2) Instituições têm características como exterioridade, objetividade, coercitividade e autoridade moral. 3) Embora sigam normas institucionais, cada família tem suas próprias normas; a família é o primeiro grupo social e variam em forma.
Resumo de Mobilidade social e EstratificaçãoFabio Salvari
Este documento discute os conceitos de estratificação social, classes sociais e mobilidade social. A estratificação social é a distribuição hierárquica de pessoas em camadas de acordo com sua posição, atividade e papel na estrutura social. As sociedades podem ser estratificadas em castas, estamentos ou classes sociais. A mobilidade social é a mudança de posição entre estas camadas, podendo ser vertical ou horizontal.
O documento descreve a longa disputa entre israelenses e palestinos pela terra da Palestina, desde o início do movimento sionista no final do século XIX até os dias atuais. Israel foi criado em 1948 após a partilha da Palestina pela ONU, o que levou ao primeiro de vários conflitos entre os dois lados. A ocupação de territórios palestinos por Israel em 1967 exacerbou as tensões, enquanto os palestinos lutam por um estado independente.
1) O documento descreve a expansão da Revolução Industrial no século XIX, incluindo o desenvolvimento de novas fontes de energia, setores industriais e meios de transporte.
2) A racionalização do trabalho por meio do taylorismo e fordismo permitiu aumentar significativamente a produção industrial.
3) No entanto, a Revolução Industrial também causou a exploração dos trabalhadores e aumento das desigualdades sociais, gerando movimentos sociais como o ludismo e o cartismo.
O documento descreve os principais movimentos culturais no Brasil nas décadas de 1950 a 1980, incluindo a Bossa Nova, Tropicalismo, Jovem Guarda, festivais de música, teatro de protesto e o jornal alternativo Pasquim. Também aborda o cinema brasileiro em suas diferentes fases.
O documento discute a evolução do ensino e do conhecimento histórico ao longo do tempo. Aborda a história tradicional versus a história crítica, como o saber histórico é construído desde a Antiguidade até os séculos XIX e XX, e como organizar o estudo da história de forma eficaz.
Na Baixa Idade Média houve:
1) Crescimento populacional e retomada das cidades impulsionados pelo fim das invasões e aumento do comércio.
2) Movimento das Cruzadas que acomodou excedentes populacionais e estimulou o comércio entre Oriente e Ocidente.
3) Renascimento Urbano com fortalecimento das guildas e corporações de ofício e ascensão da burguesia.
O documento resume a civilização grega antiga, abordando sua localização geográfica, povoamento, períodos históricos e principais cidades-estados como Atenas e Esparta.
O documento descreve a evolução do Estado Romano desde sua fundação até sua queda, passando pela República Romana, o Império Romano dividido em Oriental e Ocidental, e a herança deixada ao Império Bizantino. Detalha a estrutura social romana antiga, as conquistas territoriais, as guerras contra Cartago, a crise da República, a transição para o Império e as invasões bárbaras que levaram à queda do Império Romano no Ocidente.
O documento resume o Império Bizantino, com ênfase no período sob Justiniano (527-565): (1) Justiniano expandiu as fronteiras do império para a Itália, Península Ibérica e norte da África; (2) compilou o Direito Romano no Corpus Juris Civilis; (3) construiu a basílica de Santa Sofia em Constantinopla.
Da colonização a proclamação da república showFabio Salvari
O documento descreve as etapas da colonização brasileira, começando pela conquista do Novo Mundo por Portugal e Espanha no século 15. Detalha os modelos de colonização português e espanhol, com foco na mão de obra escrava. Também discute a chegada dos jesuítas para catequizar os índios e a criação de reduções para reformar a cultura indígena.
Este documento discute o absolutismo como forma de governo entre os séculos XV e XVIII na Europa. Apresenta os principais teóricos do absolutismo como Jean Bodin, Jacques Bossuet e Hugo Grotius, e como monarcas como Luís XIV da França centralizaram o poder. Também aborda a decadência do absolutismo francês sob Luís XV e Luís XVI e as características do absolutismo inglês sob a dinastia Tudor.
O documento descreve o fascismo na Itália, Alemanha e Espanha entre as duas guerras mundiais. O fascismo se caracterizava pelo nacionalismo extremo, totalitarismo, militarismo, anticomunismo e culto ao líder. Mussolini e Hitler foram os principais ditadores fascistas que controlaram a Itália e a Alemanha através da propaganda, perseguição de opositores e expansão territorial. A Guerra Civil Espanhola resultou na vitória do fascista Franco, que implantou uma ditadura.
O documento descreve o período da Era Vargas no Brasil de 1930 a 1945, começando pelo Governo Provisório após a Revolução de 1930 e a ascensão de Getúlio Vargas ao poder. Detalha as características do Governo Constitucional de 1934 a 1937 e a instauração do Estado Novo em 1937, com a concentração de poderes no Executivo. Apresenta as medidas econômicas, sociais e políticas implementadas durante os diferentes governos deste período turbulento e autoritário no Brasil.
O documento descreve as principais conferências e organizações internacionais criadas após a Segunda Guerra Mundial, como a ONU em 1945 para substituir a Liga das Nações e garantir a paz mundial. Também menciona a divisão da Alemanha e Berlim em quatro zonas de ocupação em 1945 e a criação do FMI, FAO e outras organizações em 1945.
O documento descreve os principais movimentos culturais e artísticos das décadas de 1950 a 1980 no Brasil, como a Bossa Nova, a Tropicália, a Jovem Guarda, o Cinema Novo, os festivais de música, e o teatro de protesto. Também apresenta alguns dos maiores sucessos musicais, cinematográficos e teatrais de cada período.
Atividades de Inglês e Espanhol para Imprimir - AlfabetinhoMateusTavares54
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1. - O papel da EDUCAÇÃO na transmissão da cultura
O antropólogo Clyde Kluckhohn (1905-1960) observa em Antropologia - Um
espelho para o homem que cultura é "a vida total de um povo, a herança social que o
indivíduo recebe de seu grupo, ou pode ser considerada a parte do ambiente que o
próprio homem criou".
Por sua vez, Bronislaw Malinovski (18841942), outro antropólogo, ensina que a
cultura compreende "artefatos, bens, processos técnicos, idéias, hábitos e valores
herdados".
A aquisição e a perpetuação da cultura, portanto, é um processo social, resultante
da aprendizagem. Cada sociedade transmite às novas gerações o patrimônio cultural
que recebeu de se~s antepassados. Por isso, a cultura é também chamada
de herança social.
Nas sociedades em que não há escolas, a transmissão da cultura se dá por
intermédio dá família ou da convivência com o grupo adulto. Nesse caso, diz-se que a
educação é informal ou assistemática .
Quando há escolas, estas se encarregam de completar a transmissão da cultura
iniciada na família e em outros grupos sociais. Nesse caso, a educação
é formal ousistemática, isto é, obedece a uma organização previamente planejada.
Não há, portanto, um modelo único, uma forma exclusiva de educação. A carta
dos indígenas norte-americanos ao governo de Virgínia revela que a cultura de uma
sociedade é transmitida das gerações adultas às gerações mais jovens por meio da
educação. Educar, pois, é transmitir aos indivíduos os valores, os conhecimentos, as
técnicas, o modo de viver, enfim, a cultura do grupo.
2- IDENTIDADE CULTURAL
Cada sociedade elabora sua própria cultura ao longo da história e recebe a
influência de, outras culturas. Todas as sociedades, desde as mais simples até as
mais complexas, têm sua própria cultura. Não há sociedade sem cultura.
Desde que nasce, um indivíduo é influenciado pelo meio social em que vive. Com
exceção do recém-nascido e dos raros indivíduos que foram privados da possibilidade
de convívio humano, não há pessoas desprovidas de cultura.
A cultura pode ser definida também como um estilo de vida próprio, um modo de
vida particular que todas as sociedades desenvolvem e que caracteriza cada uma
delas. Assim, os indivíduos que compartilham a mesma culo tura apresentam o que se
chama de identidade cultural. É essa identidade cultural que faz com que a pessoa se
sinta pertencendo ao grupo, é por meio dela que se desenvolve o sentimento
depertencimento a uma comunidade, a uma sociedade, a uma nação, a uma cultura.
Por exemplo, as comunidades indígenas, são realidades culturais diferenciadas em
relação à sociedade dita "civilizada". Como tal, são capazes de reproduzir regras,
2. valores e estilos próprios de organização. Os indivíduos que pertencem a elas
desenvolvem um forte sentimento de identidade cultural, como vimos na carta dos
chefes indígenas ao governo de Virgínia.
3- ASPECTO MATERIAL E O NÃO-MATERIAL DA CULTURA
A cultura material consiste em todo tipo de utensílios produzidos em uma
sociedade - ferramentas, instrumentos, máquinas, hábitos alimentares, habitação etc. -
e interfere diretamente em seu estilo de vida.
Por exemplo: um dos alimentos básicos no interior do Nordeste é a farinha de
mandioca; muitos nordestinos preferem utilizar redes em vez de camas para dormir;
também no interior dessa região, as casas das classes baixas são muitas vezes
construídas com barro socado entre hastes de madeira cruzadas (taipa.) e cobertura
de palha. Forma-se, assim, um modo ou estilo de vida fundamentado na
cultura material da região. I
Já a cultura não-material abrange todos os aspectos morais e intelectuais da
sociedade, tais como: normas sociais, religião, costumes, ideologia, ciências, artes,
folclore etc.
Por exemplo, a maior parte da população brasileira segue a religião católica, não
há pena de morte em nossa legislação e a miscigenação racial é muito forte, embora
persistam manifestações de preconceito e atitudes discriminatórias, principalmente
contra os negros. Esses aspectos não-materiais de nossa cultura contrastam com os
que encontramos, por exemplo, nos Estados Unidos - uma sociedade de maioria
protestante, na qual muitos estados empregam a pena de morte e onde a
discriminação I racial era oficialmente permitida até a década de 1960, quando, após
muita luta, criaram-se leis que impedem as práticas racistas.
Uma das manifestações da cultura não material de maior interesse para o
antropólogo é o folclore.
Interdependência entre o material e o não-material da cultura
Existe uma interdependência estreita e constante entre cultura material e cultura
nãomaterial. Quando, por exemplo, assistimos à apresentação de uma orquestra,
sabemos que as músicas executadas são produto da criatividade de um ou mais
músicos. Entretanto, para comunicar sua criação aos outros, os artistas valem-se de
instrumentos musicais. Da mesma forma que uma melodia requer instrumentos
musicais para sua exteriorização, também as religiões, de modo geral, necessitam de
templos, altares e outros componentes materiais para que possam ser praticadas.
Na verdade, a interdependência entre esses dois aspectos é intrínseca a qualquer
cultura, pois um grupo só pode realizar sua cultura não-material apoiado em meios
concretos de expressão que fazem parte de sua cultura material (os instrumentos de
uma orquestra, por exemplo ).
4- COMPONENTES DA CULTURA
3. A cultura é um todo orgânico, um sistema, um conjunto de partes que se
relacionam estreitamente. Para melhor compreender o que é uma cultura, vamos
estudar alguns de seus componentes.
Os principais aspectos de uma cultura são: os traços culturais, o complexo
cultural, a área cultural o padrão cultural e a subcultura.
Traços culturais
Você já viu alguém dançando frevo? Trata-se de um gênero musical típico de
Pernambuco e do carnaval do Recife e de Olinda. Pois bem, cada passo do frevo é
umtraço cultural dessa manifestação de cultura popular que é o carnaval
pernambucano (o mesmo se pode dizer do samba no Rio de Janeiro).
Traço cultural é o menor componente representativo de uma cultura. Ele pode ser
um objeto material - por exemplo, o cocar de penas usado por nossos índios. Neste
caso, ele próprio é constituído de partes menores - as penas usadas na confecção do
cocar, por exemplo, Entretanto, as penas de pássaro só passam a ser um traço
cultural quando reunidas, em nosso exemplo, na forma de cocar.
Um carro, um lápis, uma capa, uma pulseira, um computador são outros exemplos
de traços culturais. Os traços culturais são os componentes mais simples da cultura.
Eles ,são as unidades de uma cultura.
É necessário ressaltar que os traços culturais só têm significado quando
considerados dentro de uma cultura específica. Um colar pode ser um simples adorno
para determinado grupo e para outro ter um significado mágico ou religioso.
Para os fiéis de religiões afro-brasileiras como o candomblé, por exemplo, as
cores dos colares usados dependem da divindade cultuada pela pessoa. De acordo
com a crença, eles dão proteção a quem os utiliza. Portanto, só quando consideramos
o conjunto da cultura é que podemos entender um determinado traço cultura,l. No
exemplo do frevo de Pernambuco, determinado passo só pode ser entendido como
traço cultural quando integrado ao todo orgânico daquela cultura.
Complexo cultural
A combinação dos traços culturais em torno de uma atividade básica forma
umcomplexo cultural.
Por exemplo, o carnaval no Brasil é um complexo cultural que reúne um grupo de
traços culturais relacionados uns com os outros: carros alegóricos, música, dança,
instrumentos musicais, trios elétricos, desfiles, orquestras de frevo, baterias de escolas
de samba, fantasias etc. Da mesma forma, o futebol é um complexo cultural que pode
ser desmembrado em vários traços culturais: o campo, a bola, o juiz, os jogadores, a
torcida, as regras do jogo etc. .
Área cultural
4. A região em que predominam determinados complexos culturais forma uma área
cultural. Esta é, portanto, o espaço geográfico no qual se manifesta certa cultura.
Assim, os grupos humanos localizados em determinada área cultural apresentam
grandes semelhanças quanto aos traços e complexos culturais.
Quando diversas culturas, de diferentes origens, se encontram em uma mesma
área cultural, e entre elas se desenvolve uma relação de I simbiose e respeito mútuo,
temos uma situação multicultural.
No Brasil não temos ainda uma situação multicultural. Existem, sim, miscigenação
racial e sincretismo cultural, mas ainda não se pode falar em multiculturalismo, pois
convivemos com manifestações de racismo, preconceito e discriminação, como vimos
no capítulo 2. Apesar disso, é inegável que a miscigenação deu origem no Brasil a
uma fusão de culturas .
5- PADRÃO CULTURAL
Padrão cultural é um conjunto de normas que rege o comportamento dos
indivíduos de determinada cultura ou sociedade. Em outras palavras: quando os
membros de uma sociedade agem de uma mesma forma, estão expressando os
padrões culturais do grupo. Por exemplo, o casamento monogâmico é um dos padrões
culturais da sociedade brasileira.
6- SUBCULTURA
No interior de uma cultura podem aparecer diferenças significativas,
caracterizando a existência de uma subcultura. Assim, por exemplo, há comunidades
no Rio Grande do Sul, Paraná e Santa Catarina, nas quais certos costumes e valores
se diferenciam claramente dos praticados em outras regiões do país. Em algumas
dessas comunidades, as pessoas se comunicam não só em português, mas também
em idiomas europeus, como o alemão.
Isso acontece devido à presença nessas áreas de imigrantes de origem européia -
principalmente italianos e alemães - que ali se instalaram no final do século XIX e que,
por seu isolamento, mantiveram traços culturais dos países de origem: hábitos
alimentares, festas típicas e, em alguns casos, até o idioma materno. Temos, assim,
uma subcultura regional no quadro mais amplo da cultura brasileira.
A ocorrência de subculturas não se limita a diferenças regionais. Também pode se
verificar na relação entre gerações. Às vezes, por exemplo,os jovens criam costumes
e modos de vida radicalmente distintos da norma adulta. Por isso, alguns autores
falam da existência de uma subcultura juvenil.
Exemplo de subcultura juvenil são as chamadas tribos urbanas: punks, góticos,
skinheads etc. Cada membro de uma tribo se identifica pelos símbolos comuns, como
o vestuário e o linguajar peculiares que caracterizam o espírito do grupo.
7- O CRESCIMENTO DO PATRIMÔNIO CULTURAL
5. Cada geração passa por processos de aprendizagem, nos quais assimila a cultura
de seu tempo e se torna apta a enriquecer o patrimônio cultural das gerações futuras.
É na capacidade que os grupos têm de perpetuar e acrescentar novos valores à
cultura que reside a possibilidade de progresso.
Em geral, o enriquecimento patrimonial de uma cultura se faz por meio de dois
processos: a invenção e a difusão. Depois de estudá-Ios, vamos ver como o
desequilíbrio entre os diferentes aspectos da cultura gera o processo conhecido
comoretardamento cultural.
Invenção e difusão cultural
Em meados do século XIX, o uso do motor a vapor para mover um veículo
correndo sobre trilhos criou um meio de transporte que teria importância decisiva no
mundo moderno: o trem. Impacto maior ainda foi provocado no fim daquele século
pela invenção do automóvel, que era pouco mais que uma carruagem impulsionada
por um motor a explosão.
Como veremos no capítulo 10, as invenções são geradas pela combinação entre
o patrimônio cultural da sociedade e determinadas necessidades sociais. Nenhum
inventor parte da estaca zero. Em seu trabalho de criação, ele utiliza o conhecimento
acumulado de sua cultura, combinando elementos preexistentes para produzir algo
novo.
Assim, invenção é a combinação de traços já existentes, dando como resultado
um traço cultural novo. Muitas vezes, como no caso do trem e do automóvel, as
invenções acarretam mudanças amplas e profundas em toda a cultura.
Alguns traços culturais, como uma nova moda ou o uso de um equipamento
recentemente inventado, difundem-se não só na sociedade em que tiveram origem,
mas também entre culturas diferentes, geralmente através dos meios de comunicação
(jornais, revistas, televisão, cinema, rádio, Internet etc.).
Quando isso ocorre, dizemos que está havendo um processo de difusão
cultural.Pode-se afirmar que o enriquecimento cultural se verifica mais freqüentemente
por difusão do que por invenção (voltaremos a tratar das invenções e da difusão
cultural no capítulo 10 deste volume).
Geralmente, o patrimônio de uma cultura cresce de geração em geração.
Asculturas se desenvolvem incorporando traços culturais em maior número do que
aqueles que caem em desuso.
Assim, a cultura é o somatório de todas as realizações das gerações passadas
quese su cederam no tempo, mais as realizações da geração presente.
8- RETARDAMENTO CULTURAL
As mudanças dos diversos componentes da cultura não acontecem no mesmo
ritmo: alguns se transformam mais rapidamente do que outros. As invenções, por
exemplo, acarretam mudanças mais aceleradas na cultura material do que na cultura
6. não-material: os instrumentos, as máquinas e as técnicas mudam mais rapidamente
do que a religião, os padrões familiares e a educação.
Essa diferença de ritmo provoca descompassos entre os diversos componentes
da cultura. A introdução da pílula anticoncepcional na década de 1960, por exemplo,
encontrou grande resistência por parte de setores religiosos, enquanto milhões de
mulheres em todo o mundo já se beneficiavam com a invenção.
Toda vez que há um desequilíbrio entre os diferentes aspectos da cultura,
pode-se falar de retardamento ou demora cultural.
9- ACULTURAÇÃO: CONTATO E MUDANÇA CULTURAL
Durante a colonização do Brasil, houve intenso contato entre a cultura do
conquistador português e as culturas dos povos indígenas e dos africanos trazidos
como escravos.
Em decorrência desse contato, ocorreram modificações tanto na cultura dos
europeus recém-chegados - que assimilaram muitos traços culturais dos outros povos
- quanto na dos indígenas e africanos, que foram dominados e perderam muitas de
suas características.
Desse processo de contato e mudança cultural - conhecido como aculturação -
resultou a cultura brasileira.
Quando seres humanos de grupos diferentes entram em contato direto e contínuo,
geral mente ocorrem mudanças culturais nos grupos, pois verifica-se a transmissão de
traços culturais de uma sociedade para outra. Alguns traços são rejeitados; outros são
aceitos e incorporados, quase sempre com mudanças significativas, à cultura
resultante.
10- MARGINALIDADE CULTURAL
Na cidade paulista de Tupã - na reserva dos índios Caingangue - vivem, em
trezentos alqueires, duzentos indígenas descaracterizados culturalmente. Eles são
atendidos por um grupo de funcionários da Funai (Fundação Nacional do índio);
desconhecem totalmente seu passado, não conseguem mais se expressar em sua
própria língua, não se lembram mais de seus cantos, de suas danças e de suas
antigas práticas de caçadores e pescadores. Também não estão incorporados à
cultura da civilização que os cerca. São mansos e tristes.
Quando duas culturas entram em contato, podem ocorrer - além da aculturação -
conflitos emocionais nos indivíduos que pertencem a ambas as culturas.
Esses conflitos têm origem na insegurança que as pessoas sentem diante de uma
cultura diferente da sua. Aqueles que não conseguem se integrar totalmente a
nenhuma das culturas que os rodeia ficam à margem da sociedade. A esse fenômeno
dá-se o nome de marginalidade cultural.
11- CONTRACULTURA
7. Nas sociedades contemporâneas encontramos pessoas que contestam certos
valores culturais vigentes, opondo-se radicalmente a eles, num movimento chamado
decontracultura.
Na década de 1950, os Estados Unidos conheceram a beat
generation (geraçãobeat), que contestava o otimismo consumista do pós-guerra norte-
americano, a ingenuidade que os filmes de Hollywood apregoavam, o anticomunismo
generalizado e a falta de um pensamento crítico.
Inspirados nos existencialistas franceses, os beatniks vestiam-se de preto e
recusavam-se a participar do sistema. Seus principais representantes foram o escritor
Jack Kerouak e o poeta Allen Ginsberg, entre vários outros artistas e intelectuais.
Na década de 1960, surgiu o movimento hippie. Como a beat generation, foi um
fenômeno de contracultura, porque se opunha radicalmente aos valores culturais
considerados importantes na sociedade ocidental: o trabalho, o patriotismo, a
acumulação de riquezas e a ascensão social.
Também era contrário à Guerra do Vietnã (1959-1975), à estrutura familiar
convencional, à sociedade de consumo e aos hábitos alimentares baseados em
comida industrializada e fast food (refeição rápida) - traços culturais típicos da
sociedade norte-americana.
Muitos jovens dessa época deixaram casa e universidade para viver em
comunidades no campo, todos plantavam e produziam a própria comida e educavam
seus filhos com base em valores mais humanizados.
A maioria deles era vegetariana e muitos abraçaram religiões orientais, como o
zen-budismo e o hinduísmo. Seu principal lema era: "faça amor, não faça guerra".
O movimento hippie, que ultrapassou as fronteiras dos Estados Unidos, foi
perdendo o vigor, até desaparecer por completo, às vésperas da década de 1980,
quando o individualismo e o consumismo voltaram, com toda a força, a ocupar
corações e mentes da nova geração.
Leia, na seqüência, como se deu a comemoração dos 25 anos do Festival de
Woodstock (1969), um marco da contracultura e do movimento hippie nos Estados
Unidos.
Fonte : http://osnildosociologia.blogspot.com.br/2010_10_01_archive.html 23/02/2015 às
17:00