O documento descreve o período do Renascimento e do Classicismo na Europa, abordando aspectos culturais, científicos e artísticos. Destaca-se o surgimento do humanismo, as navegações que expandiram os horizontes geográficos, a consolidação do capitalismo e a disseminação do conhecimento pela imprensa. Nas artes, valorizou-se a razão e a mitologia greco-romana. Na literatura de Camões, destacam-se a epopeia "Os Lusíadas" e a poesia lí

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CLASSICISMOCLASSICISMO

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 As transformações
culturais iniciadas com o
Humanismo consolidaram-se
durante o chamado Renasci-
mento, designação do período compreendido de
meados do século XV ao final do século XVI.
 Com as descobertas ultramarinas, os horizontes
geográficos expandiram-se e novos povos e
produtos tornaram-se conhecidos no Velho Mundo
(Europa).

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 comércio beneficiou-se dessas novidades, o
acúmulo de bens e de dinheiro tornou-se mais
viável, as operações bancárias mais frequentes,
inclusive a prática de empréstimos para
investimentos, anunciando o capitalismo.
 A imprensa viabilizava a popularização da
leitura, a disseminação de notícias e de novas
teorias, proporcionando contato cultural com
novas civilizações, encurtando distâncias.

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 A nobreza incentivava as letras e as artes:
várias obras produzidas na Antiguidade
Clássica foram traduzidas e publicadas
difundindo-se as ideias de escritores e de
filósofos gregos ou romanos que valorizaram a
razão e o raciocínio lógico como meio para se
chegar ao conhecimento e à verdade dos fatos.

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 Em meados do século XVI, o astrônomo Nicolau
Copérnico divulgou a teoria heliocêntrica, na qual
demonstrou que o Sol era o centro do Universo, e
não mais a Terra como pregava o geocentrismo de
Ptolomeu (astrônomo grego). Essa teoria,
confirmada por Galileu Galilei, redimensionou
totalmente a noção de Universo e foi vista como
uma afronta aos dogmas da doutrina cristã.
Sistema geocêntrico. Sistema heliocêntrico.

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 A Igreja ainda debatia-se com as ideias
disseminadas por Martinho Lutero, que criticava a
venda das indulgências (a venda do perdão de
Deus em moeda corrente) e outras práticas do
catolicismo. Martinho Lutero fundou uma
dissidência cristã que encontrou respaldo em
países como Alemanha e Inglaterra. Já Portugal,
Espanha e Itália continuaram fiéis aos preceitos da
Igreja Católica; a França dividiu-se. A essa cisão
da fé cristã deu-se o nome de Reforma
Protestante.

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 Declínio da concepção teocêntrica medieval e a
plenitude da concepção antropocêntrica.
 Convenciona-se empregar o termo Renascimento
para designar genericamente o período, e
Classicismo para denominar o estilo de época.
BACO e ARIADNE
Ticiano

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Como surgiram os nomes dos continentes

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Europa, Ásia, Oceania e África são nomes
inspirados em figuras da mitologia grega. Europa
era uma ninfa muito bela que despertou os amores
de Zeus, o deus dos deuses, que a raptou. A Ásia e a
Oceania têm uma relação de parentesco. Oceania
vem de Oceano, deus dos rios, e Ásia é o nome da
filha de Oceano e mãe das fontes e dos rios.
África é uma deusa com porte oriental que tem
um chifre numa mão e um escorpião na outra.
América deriva do nome Américo Vespúcio (1454-
1512), navegador florentino que enviou a Lorenzo di
Mediei um mapa no qual as terras do nordeste
brasileiro, supostamente

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descobertas por Vespúcio, são designadas como
Terra Americi, isto é, Terra de Américo. Essa
designação generalizou-se e, para combinar com os
nomes dos outros continentes, todos femininos,
Américo tornou-se América.
Já as palavras ártico e antártica, que designam as
regiões mais geladas do planeta, têm a seguinte
origem: ártico deriva do latim arcticus, através do
grego arktikos, que vem de arktos ("urso"). No
hemisfério norte, vê-se a constelação da Ursa. E para
compor a palavra antártico, bastou colocar o prefixo
anti-, que dá idéia de oposição: anti + ártico.
Portanto, antártico é o oposto de ártico.

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O Renascimento, importante movimento de
renovação científica e cultural ocorrido na Europa
durante os séculos XV e XVI, é considerado o
marco inicial da era moderna.
Sua base encontra-se no crescimento gradativo
da burguesia comercial e das atividades
econômicas entre as cidades européias. Esse
desenvolvimento estimulou a vida urbana e o
surgimento de um novo homem, cujo valor já não
se apoiava no nome de família, mas no prestígio

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adquirido por seu próprio esforço e talento.
• O aperfeiçoamento da imprensa facilitou a
difusão de novas ideias, contribuindo para o
enriquecimento do ambiente cultural. As
expedições oceânicas, por sua vez, alargaram a
visão do homem europeu, pondo-o em contato
com povos de culturas diferentes. O
desenvolvimento da matemática e do método
experimental propiciaram o surgimento das bases
da ciência moderna.

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O desenvolvimento da
economia burguesa torna-se
tema de pinturas. O homem
está compenetrado, pensando
cuidadosamente as moedas.
Seu rosto tem uma expressão
honesta. Para reforçar a
aparência de seriedade, o
pintor mostra a mulher
folheando um livro religioso.
O banqueiro e sua mulher, do pintor
flamengo Quentin Metsys(1465-1530).
Em cima da mesa, o espelho, habilmente pintado,
traz o mundo exterior para dentro da casa.

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•A arte renascentista ou arte clássica caracteriza-
se pela retomada dos ideais greco-latinos.
A ARTE RENASCENTISTA ou CLÁSSICAA ARTE RENASCENTISTA ou CLÁSSICA
ARTES PLÁSTICASARTES PLÁSTICAS
• Os artistas renascentistas conceberam a arte em
termos de experiências ou valores humanos.
Idealizaram e priorizaram o homem e suas formas
físicas, tendo como inspiração seres e deuses da
mitologia greco-latina, que são símbolos de
sentimentos, atitudes e de conceitos humanos.
O Nascimento de Vênus. Sandro Botticelli (1445-1510)

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Durante o Renascimento, o canto gregoriano entrou
em declínio e, nos séculos XV e XVI, a música
polifônica passou a conviver com uma nova prática,
a música instrumental -obra composta para ser
executada apenas por instrumentos, sem letra para
ser cantada.
MÚSICAMÚSICA
Da retomada dos valores greco-latinos resultam as
principais características da literatura clássica.
Dentre elas podemos destacar:
LITERATURALITERATURA

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CARACTERÍSTICAS DA LITERATURACARACTERÍSTICAS DA LITERATURA
NO CLASSICISMONO CLASSICISMO
 antropocentrismo
 Racionalismo
 Presença da mitologia greco-romana
 Equilíbrio, clareza e linearidade
Universalismo
Valorização da beleza
 Neoplatonismo

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 O Classicismo se inicia em Portugal no ano de
l527. O marco cronológico inicial desse período é a
volta de Francisco de Sá de Miranda à Portugal,
após passar seis anos na Itália, introduzindo, assim,
novos conceitos de arte e um novo ideal de poesia,
dentre elas o soneto e o verso de medida nova - os
decassílabos.
 Esse estilo de época também é conhecido por
Quinhentismo, uma vez que predominou durante
todo o século XVI (1527-1581)
CLASSICISMO PORTUGUÊS (1527-1581)CLASSICISMO PORTUGUÊS (1527-1581)

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Camões conheceu pelo menos
três continentes, frequentou palácios
e tabernas, ocupou cargos
públicos de caráter burocrático e militar.
 Serviu na Marinha portuguesa –
na Batalha de Ceuta foi ferido e perdeu o olho direito.
Foram dezessete anos de exílio nas colônias da
África e da Ásia. Em 1568, foi encontrado em
Moçambique, tentando retornar a Portugal. Regressou a
Lisboa em 1569.
LUÍS VAZ DE CAMÕESLUÍS VAZ DE CAMÕES
(1525?-1580)(1525?-1580)

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A obra de Camões abrange três vertentes
fundamentais do período: a poesia épica / lírica e o
teatro.

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TeatroTeatro
Anfitriões, El-Rei Seleuco e Auto do Filodemo
Principais obrasPrincipais obras
Poesia épicaPoesia épica
Os Lusíadas (1572)
Poesia líricaPoesia lírica
Rimas (1595)

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 Nesse poema, inspirado nas epopeias clássicas, em
especial Eneida, Camões relata a partir de fatos reais
a saga do povo português, tendo como eixo a viagem
de Vasco da Gama às Índias.
 O poema está dividido em dez cantos, com
estrofes compostas de oito versos decassílabos (as
estrofes de oito versos são chamadas de oitavas). No
total, são 8.816 versos, distribuídos em 1.102
estrofes, com uma rigorosa disposição de rimas:
abababcc.
A POESIA ÉPICA - OS LUSÍADASA POESIA ÉPICA - OS LUSÍADAS

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 Os Lusíadas apresentam a mesma estrutura da
epopéia greco-latina:
 Proposição. O poeta antecipa os temas a serem
desenvolvidos: a viagem de Vasco da Gama às
Índias e a história de Portugal. Compreende as
três primeiras estrofes do Canto 1.
 Invocação. Camões invoca as Tágides, ninfas
mitológicas que habitam o Rio Tejo, para que elas
lhe forneçam inspiração para executar o poema.
Compreende as estrofes 4 e 5 do Canto 1.

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 Dedicatória ou oferecimento. O poeta oferece a
epopeia a Dom Sebastião, rei de Portugal - na época
com apenas 12 anos. Inicia-se na 6ª estrofe do Canto l
e estende-se até a 18ª.
 Narração. Ocupa a maior parte do poema. Inicia-se
na 19ª estrofe do Canto 1 e estende-se até a 144a. do
Canto X. Consiste no relato de peripécias da viagem e
de episódios da história de Portugal.
 Epílogo (ou conclusão). Parte formada pelas 12
últimas estrofes da epopeia. O poeta mostra-se
pessimista em relação ao futuro de Portugal,
lamentando a pátria, que já apresentava sinais de
decadência. Predomina o tom melancólico e profético.

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Camões produziu poemas líricos de primeira
grandeza reunidos e publicados sob o título de
Rimas, em 1595, quinze anos após a morte do poeta.
 Esteticamente o autor soube conciliar a tradição
medieval com as inovações clássicas - escreveu
éclogas (poesia pastoril), odes (poesia de tom
elogioso), elegias (poesias de tom melancólico),
canções, redondilhas, oitavas e sonetos. Além
disso, Camões antecipou vários temas barrocos.
A POESIA LÍRICAA POESIA LÍRICA

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 Dentre os temas da lírica camoniana, destacam-se
o amor, o desconcerto do mundo e a efemeridade
da vida e dos bens materiais, as três grandes
causas da angústia existencial do ser humano.
O AMORO AMOR
 Na poesia camoniana, observa-se uma forte
influência do neoplatonismo, doutrina que retoma
os princípios do filósofo grego Platão, mesclado à
influência cristã. Leia a seguir os principais pontos
da teoria platônica e da neoplatônica.

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 A Doutrina das Ideias é o ponto fundamental da
teoria de Platão. O filósofo afirmava haver um único
ideal de perfeição a ser atingido por toda a
humanidade. Esse "ideal" ou essa 'forma" existiria
independentemente da vontade humana, como algo
absoluto; existiria em si, como essência, fixo na
natureza das coisas.
 Esse "mundo das ideias, ou das formas perfeitas,
ou ainda mundo inteligível" era algo a ser buscado
neste mundo que Platão chamou de sensível. O que
guiaria o homem nessa busca seria a memória
residual que sua alma eterna retinha daquele universo
essencial, inquieta por readquirir a harmonia, o
equilíbrio perfeito.

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 O neoplatonismo tem como ponto fundamental a
crença de que tudo emana de um Uno (facilmente
identificado com Deus) numa cadeia hierárquica de
emanações que tem como primeiro elo a alma do
universo e como último, a carne. Esta deveria,
portanto, ser desprezada, não apenas por ser a mais
reles das emanações desse Uno divino e perfeito,
como também pelo fato de a carne ser a responsável
pela separação entre o homem e o divino. A
retomada da unidade original entre o homem e Deus
era o mais alto objetivo a ser alcançado. Foi uma
corrente filosófica extremamente popular.

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 Em vários poemas de Camões verificam-se essas
influências. O neoplatonismo camoniano é inferido
sobretudo na noção de amor: a mulher, ser que
desperta o amor no homem, é tida como um
instrumento de contemplação da própria divindade e,
portanto, colocada em um plano superior, distante
do mundo real.
 O amor, em muitos poemas, é concebido como
ideia (mundo inteligível), mas também como desejo
carnal (mundo sensível). Assim, da impossibilidade
de conciliar essas duas noções de amor resulta um
conflito entre o desejo físico e a espiritualização do
amor, que se revela na linguagem por meio de
antíteses e paradoxos.
Prof. Claudia Ribeiro