O documento analisa as trajetórias de estudantes de origem popular na Universidade Federal do Recôncavo da Bahia (UFRB) através de suas autobiografias. Mostra que esses estudantes vieram de comunidades pobres, estudaram em escolas públicas e entraram na universidade por meio de cotas raciais. Suas permanências na UFRB dependem de auxílio financeiro e se identificarem com o espaço universitário. As políticas de inclusão da UFRB têm ajudado esses estudantes a terem êxito acad
América Latina: Da Independência à Consolidação dos Estados Nacionais
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1. Rita de Cássia Pereira Dias de Jesus¹
Elder Luan dos Santos Silva¹
Iansmin de Oliveira Gonçalves²
Desde a implementação da Universidade Federal do Recôncavo da Bahia nas
Ao se fazer a opção pelas histórias de vida, pelo vivido e narrado no campo
terras do Recôncavo, especificamente nas cidades de Amargosa, Cachoeira, Cruz das
dos atos formativos é legitimar o direito do sujeito-pesquisador escrever em
Almas, Santo Antônio de Jesus e mais recentemente nas cidades de Feira de Santana
primeira pessoa. É uma escrita e leitura de si, os autores são objetos e sujeitos de
e Santo Amaro, que os jovens de origem popular, oriundos das zonas rurais, bairros
suas próprias narrativas. Ao analisar as trajetórias de vida dos estudantes de origem
periféricos e pequenas cidades do interior vêm contrariando com a lógica
popular, que compõe o PET conexões de saberes, buscou-se compreender, a partir de
meritocrática e excludente da educação e assim rompendo com a frequente tradição
um empreendimento historiográfico (JESUS, 2010, pp. 26) o processo de formação
de uma escolaridade de pouca duração e obtendo trajetórias de êxito escolar. A renda
desses indivíduos sob a perspectiva dos ensinamentos adquiridos ao longo de sua
per capita da família, a escolaridade dos pais, o trabalho na infância e na juventude, a
vida, aquilo que foi apreendido a partir de suas vivências e experiências, e que
má qualidade da educação básica e a baixa quantidade de vagas nas instituições de
contribuíram para formar socialmente e culturalmente esses indivíduos.
ensino superior sempre foram às principais variáveis que implicavam no processo de
escolarização desses jovens oriundos de classes populares e consequentemente
contribuía para que uma grande maioria de brasileiros fossem excluídos do sistema de
ensino superior. Entretanto, nos últimos anos, o Brasil vem passando por uma série de
transformações naquilo que tange as formas de ingresso nas universidades públicas e
as políticas de meritocracia escolar. A interiorização das universidades federais, a
expansão e democratização da educação superior, e as políticas desenvolvidas pelo
Programa de Apoio a Planos de Reestruturação e Expansão das Universidades
Federais, o REUNI, estão mudando a cara da universidade publica, e contribuindo
Através das auto-biografias, esses estudantes gritam as suas identidades, as
marcas sociais e culturais que carregam e os caminhos da sua formação, desde a
entrada na universidade, aos percalços para a permanência e conclusão. Foi possível
perceber, que todos os estudantes que escreveram as suas histórias de vida são
oriundos de comunidades populares urbanas, que estudaram em escolas públicas,
adentraram a universidade através da política de cotas, que seus pais sacrificam-se
para manter os mesmos nas universidades, que a entrada no PET impacta
diretamente no seu êxito acadêmico, e que sua permanência na universidade está
para o acesso desses estudantes ao ensino superior.
condicionada não somente a obtenção de auxílio financeiro, qual é de extrema
importância para os mesmos permanecerem estudando, como também a
Diante do exposto, esse trabalho objetiva realizar uma reflexão teórica, baseada na
literatura nacional e na análise das autobiografias de 20 estudantes de origem
popular, membros do Programa de Educação Tutorial, PET Conexões de Saberes da
Universidade
Federal
do
Recôncavo
da
Bahia,
publicadas
no
livro
“Currículo, Formação e Universidade: autobiografias, permanência e êxito acadêmico
de estudantes de origem popular”, no intuito de compreender de que forma, esses
estudantes oriundos do interior, das favelas, das margens e entornos do Recôncavo e
identificação com o espaço universitário, este que em muitas das vezes acaba sendo
um lugar estranho, onde o estudante não se identifica, nem mesmo afilia-se com o
mesmo.
O estudante acaba tendo que adaptar-se aquela estrutura pré-estabelecida. É
por isso, que uma parcela dos estudantes de origem popular acabam evadindo das
universidades, porque suas identidades não são legitimadas naquele espaço, seus
saberes não são reconhecidos, restando sempre para eles o local de estranhamento
interior da Bahia, acessaram o ensino superior e trilharam a sua permanência na UFRB.
Com isso, pretende-se identificar os impactos das políticas de inclusão e afiliação na
Nas auto-biografias dos estudantes que analisamos, podemos perceber que
excelência da vida acadêmica desses estudantes, criando um diálogo analítico entre a
a Universidade Federal do Recôncavo da Bahia, caminha para a valorização
auto-definição
perfil
daquilo que eles são e do lugar que eles vêem. Por está situada no Recôncavo da
socioeconômico, geográfico e racial desses estudantes, para assim depreender como se
Bahia, a UFRB, assim como as outras instituições de ensino, sejam elas da
deu/se dá a sua trajetória na universidade.
educação básica ou de ensino superior, não pode simplesmente ocupar o
e
a
cidade
de
origem,
compreendendo
melhor
o
Recôncavo, ela tem que ser do Recôncavo e incorporar em suas atividades de
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ensino, pesquisa e extensão a história, a cultura, as tradições e saberes do
Recôncavo e do seu povo. A universidade não pode apenas ocupar o espaço
físico dessas cidades e dessa região, ela precisa vincular-se às histórias, aos
saberes edificados nessas terras, e levá-los para dentro das salas de aulas, assim
como, levar as salas de aulas para os espaços onde esses saberes foram
construídos e constituídos. Por fim, acreditamos que as autobiografias colocam
os
sujeitos
práticas,
no
fazeres,
possibilitaram-nos
centro
da
carreiras,
interpretar
construção
condutas,
e
do
conhecimento,
experiências
compreender
as
e
suas
subjetividades
políticas
de
inclusão, permanência e afiliação acadêmica da Universidade Federal do
Recôncavo da Bahia.
¹Doutora em Educação pela Universidade Federal da Bahia, Professora Adjunta I da Universidade Federal da Bahia e Tutora do PET-Conexões de Saberes – Acesso, Permanência e Pós
Permanência/UFRB.
²Graduandos do curso de Licenciatura Plena em História da Universidade Federal do Recôncavo da Bahia membro do grupo PET-Conexões de Saberes – Acesso, Permanência e Pós
Permanência/UFRB