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Rita de Cássia Pereira Dias de Jesus¹
Elder Luan dos Santos Silva¹
Iansmin de Oliveira Gonçalves²

Desde a implementação da Universidade Federal do Recôncavo da Bahia nas

Ao se fazer a opção pelas histórias de vida, pelo vivido e narrado no campo

terras do Recôncavo, especificamente nas cidades de Amargosa, Cachoeira, Cruz das

dos atos formativos é legitimar o direito do sujeito-pesquisador escrever em

Almas, Santo Antônio de Jesus e mais recentemente nas cidades de Feira de Santana

primeira pessoa. É uma escrita e leitura de si, os autores são objetos e sujeitos de

e Santo Amaro, que os jovens de origem popular, oriundos das zonas rurais, bairros

suas próprias narrativas. Ao analisar as trajetórias de vida dos estudantes de origem

periféricos e pequenas cidades do interior vêm contrariando com a lógica

popular, que compõe o PET conexões de saberes, buscou-se compreender, a partir de

meritocrática e excludente da educação e assim rompendo com a frequente tradição

um empreendimento historiográfico (JESUS, 2010, pp. 26) o processo de formação

de uma escolaridade de pouca duração e obtendo trajetórias de êxito escolar. A renda

desses indivíduos sob a perspectiva dos ensinamentos adquiridos ao longo de sua

per capita da família, a escolaridade dos pais, o trabalho na infância e na juventude, a

vida, aquilo que foi apreendido a partir de suas vivências e experiências, e que

má qualidade da educação básica e a baixa quantidade de vagas nas instituições de

contribuíram para formar socialmente e culturalmente esses indivíduos.

ensino superior sempre foram às principais variáveis que implicavam no processo de
escolarização desses jovens oriundos de classes populares e consequentemente
contribuía para que uma grande maioria de brasileiros fossem excluídos do sistema de
ensino superior. Entretanto, nos últimos anos, o Brasil vem passando por uma série de
transformações naquilo que tange as formas de ingresso nas universidades públicas e
as políticas de meritocracia escolar. A interiorização das universidades federais, a
expansão e democratização da educação superior, e as políticas desenvolvidas pelo
Programa de Apoio a Planos de Reestruturação e Expansão das Universidades
Federais, o REUNI, estão mudando a cara da universidade publica, e contribuindo

Através das auto-biografias, esses estudantes gritam as suas identidades, as
marcas sociais e culturais que carregam e os caminhos da sua formação, desde a
entrada na universidade, aos percalços para a permanência e conclusão. Foi possível
perceber, que todos os estudantes que escreveram as suas histórias de vida são
oriundos de comunidades populares urbanas, que estudaram em escolas públicas,
adentraram a universidade através da política de cotas, que seus pais sacrificam-se
para manter os mesmos nas universidades, que a entrada no PET impacta
diretamente no seu êxito acadêmico, e que sua permanência na universidade está

para o acesso desses estudantes ao ensino superior.
condicionada não somente a obtenção de auxílio financeiro, qual é de extrema
importância para os mesmos permanecerem estudando, como também a
Diante do exposto, esse trabalho objetiva realizar uma reflexão teórica, baseada na
literatura nacional e na análise das autobiografias de 20 estudantes de origem
popular, membros do Programa de Educação Tutorial, PET Conexões de Saberes da
Universidade

Federal

do

Recôncavo

da

Bahia,

publicadas

no

livro

“Currículo, Formação e Universidade: autobiografias, permanência e êxito acadêmico
de estudantes de origem popular”, no intuito de compreender de que forma, esses
estudantes oriundos do interior, das favelas, das margens e entornos do Recôncavo e

identificação com o espaço universitário, este que em muitas das vezes acaba sendo
um lugar estranho, onde o estudante não se identifica, nem mesmo afilia-se com o
mesmo.
O estudante acaba tendo que adaptar-se aquela estrutura pré-estabelecida. É
por isso, que uma parcela dos estudantes de origem popular acabam evadindo das
universidades, porque suas identidades não são legitimadas naquele espaço, seus
saberes não são reconhecidos, restando sempre para eles o local de estranhamento
interior da Bahia, acessaram o ensino superior e trilharam a sua permanência na UFRB.
Com isso, pretende-se identificar os impactos das políticas de inclusão e afiliação na

Nas auto-biografias dos estudantes que analisamos, podemos perceber que

excelência da vida acadêmica desses estudantes, criando um diálogo analítico entre a

a Universidade Federal do Recôncavo da Bahia, caminha para a valorização

auto-definição

perfil

daquilo que eles são e do lugar que eles vêem. Por está situada no Recôncavo da

socioeconômico, geográfico e racial desses estudantes, para assim depreender como se

Bahia, a UFRB, assim como as outras instituições de ensino, sejam elas da

deu/se dá a sua trajetória na universidade.

educação básica ou de ensino superior, não pode simplesmente ocupar o

e

a

cidade

de

origem,

compreendendo

melhor

o

Recôncavo, ela tem que ser do Recôncavo e incorporar em suas atividades de
COULON, Alain. Condição de Estudante: A Entrada na vida
Universitária. Salvador: EDUFUBA, 2008, pp. 31-46.
NASCIMENTO, Cláudio Orlando Costa do. JESUS, Rita de Cássia Dias
Pereira de. Currículo e Formação: diversidade e educação das relações étnicoraciais. Curitiba: Progressiva, 2010, 338pgs.
ROMERO, Tania Regina de Souza. Autobiografias na (re)construção de
identidades de professores de línguas: o olhar crítico-reflexivo. Campinas, SP:
Pontes, 2010. 348p. (Colecao Novas Perspectivas em Linguistica Aplicada).
ZAGO, Nadir. Do acesso à permanência no ensino superior: percursos de
estudantes universitários de camadas populares. Revista Brasileira de
Educação, V. 11, Nº 32, 2006.
BUENO, Belmira Oliveira. O método autobiográfico e os estudos com
histórias de vida de professores: a questão da subjetividade. Revista Educação e
Pesquisa, São Paulo, V. 28, Nº1, pp 11-30.

ensino, pesquisa e extensão a história, a cultura, as tradições e saberes do
Recôncavo e do seu povo. A universidade não pode apenas ocupar o espaço
físico dessas cidades e dessa região, ela precisa vincular-se às histórias, aos
saberes edificados nessas terras, e levá-los para dentro das salas de aulas, assim
como, levar as salas de aulas para os espaços onde esses saberes foram
construídos e constituídos. Por fim, acreditamos que as autobiografias colocam
os

sujeitos

práticas,

no

fazeres,

possibilitaram-nos

centro

da

carreiras,
interpretar

construção

condutas,
e

do

conhecimento,

experiências

compreender

as

e

suas

subjetividades
políticas

de

inclusão, permanência e afiliação acadêmica da Universidade Federal do
Recôncavo da Bahia.

¹Doutora em Educação pela Universidade Federal da Bahia, Professora Adjunta I da Universidade Federal da Bahia e Tutora do PET-Conexões de Saberes – Acesso, Permanência e Pós
Permanência/UFRB.
²Graduandos do curso de Licenciatura Plena em História da Universidade Federal do Recôncavo da Bahia membro do grupo PET-Conexões de Saberes – Acesso, Permanência e Pós
Permanência/UFRB

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  • 1. Rita de Cássia Pereira Dias de Jesus¹ Elder Luan dos Santos Silva¹ Iansmin de Oliveira Gonçalves² Desde a implementação da Universidade Federal do Recôncavo da Bahia nas Ao se fazer a opção pelas histórias de vida, pelo vivido e narrado no campo terras do Recôncavo, especificamente nas cidades de Amargosa, Cachoeira, Cruz das dos atos formativos é legitimar o direito do sujeito-pesquisador escrever em Almas, Santo Antônio de Jesus e mais recentemente nas cidades de Feira de Santana primeira pessoa. É uma escrita e leitura de si, os autores são objetos e sujeitos de e Santo Amaro, que os jovens de origem popular, oriundos das zonas rurais, bairros suas próprias narrativas. Ao analisar as trajetórias de vida dos estudantes de origem periféricos e pequenas cidades do interior vêm contrariando com a lógica popular, que compõe o PET conexões de saberes, buscou-se compreender, a partir de meritocrática e excludente da educação e assim rompendo com a frequente tradição um empreendimento historiográfico (JESUS, 2010, pp. 26) o processo de formação de uma escolaridade de pouca duração e obtendo trajetórias de êxito escolar. A renda desses indivíduos sob a perspectiva dos ensinamentos adquiridos ao longo de sua per capita da família, a escolaridade dos pais, o trabalho na infância e na juventude, a vida, aquilo que foi apreendido a partir de suas vivências e experiências, e que má qualidade da educação básica e a baixa quantidade de vagas nas instituições de contribuíram para formar socialmente e culturalmente esses indivíduos. ensino superior sempre foram às principais variáveis que implicavam no processo de escolarização desses jovens oriundos de classes populares e consequentemente contribuía para que uma grande maioria de brasileiros fossem excluídos do sistema de ensino superior. Entretanto, nos últimos anos, o Brasil vem passando por uma série de transformações naquilo que tange as formas de ingresso nas universidades públicas e as políticas de meritocracia escolar. A interiorização das universidades federais, a expansão e democratização da educação superior, e as políticas desenvolvidas pelo Programa de Apoio a Planos de Reestruturação e Expansão das Universidades Federais, o REUNI, estão mudando a cara da universidade publica, e contribuindo Através das auto-biografias, esses estudantes gritam as suas identidades, as marcas sociais e culturais que carregam e os caminhos da sua formação, desde a entrada na universidade, aos percalços para a permanência e conclusão. Foi possível perceber, que todos os estudantes que escreveram as suas histórias de vida são oriundos de comunidades populares urbanas, que estudaram em escolas públicas, adentraram a universidade através da política de cotas, que seus pais sacrificam-se para manter os mesmos nas universidades, que a entrada no PET impacta diretamente no seu êxito acadêmico, e que sua permanência na universidade está para o acesso desses estudantes ao ensino superior. condicionada não somente a obtenção de auxílio financeiro, qual é de extrema importância para os mesmos permanecerem estudando, como também a Diante do exposto, esse trabalho objetiva realizar uma reflexão teórica, baseada na literatura nacional e na análise das autobiografias de 20 estudantes de origem popular, membros do Programa de Educação Tutorial, PET Conexões de Saberes da Universidade Federal do Recôncavo da Bahia, publicadas no livro “Currículo, Formação e Universidade: autobiografias, permanência e êxito acadêmico de estudantes de origem popular”, no intuito de compreender de que forma, esses estudantes oriundos do interior, das favelas, das margens e entornos do Recôncavo e identificação com o espaço universitário, este que em muitas das vezes acaba sendo um lugar estranho, onde o estudante não se identifica, nem mesmo afilia-se com o mesmo. O estudante acaba tendo que adaptar-se aquela estrutura pré-estabelecida. É por isso, que uma parcela dos estudantes de origem popular acabam evadindo das universidades, porque suas identidades não são legitimadas naquele espaço, seus saberes não são reconhecidos, restando sempre para eles o local de estranhamento interior da Bahia, acessaram o ensino superior e trilharam a sua permanência na UFRB. Com isso, pretende-se identificar os impactos das políticas de inclusão e afiliação na Nas auto-biografias dos estudantes que analisamos, podemos perceber que excelência da vida acadêmica desses estudantes, criando um diálogo analítico entre a a Universidade Federal do Recôncavo da Bahia, caminha para a valorização auto-definição perfil daquilo que eles são e do lugar que eles vêem. Por está situada no Recôncavo da socioeconômico, geográfico e racial desses estudantes, para assim depreender como se Bahia, a UFRB, assim como as outras instituições de ensino, sejam elas da deu/se dá a sua trajetória na universidade. educação básica ou de ensino superior, não pode simplesmente ocupar o e a cidade de origem, compreendendo melhor o Recôncavo, ela tem que ser do Recôncavo e incorporar em suas atividades de COULON, Alain. Condição de Estudante: A Entrada na vida Universitária. Salvador: EDUFUBA, 2008, pp. 31-46. NASCIMENTO, Cláudio Orlando Costa do. JESUS, Rita de Cássia Dias Pereira de. Currículo e Formação: diversidade e educação das relações étnicoraciais. Curitiba: Progressiva, 2010, 338pgs. ROMERO, Tania Regina de Souza. Autobiografias na (re)construção de identidades de professores de línguas: o olhar crítico-reflexivo. Campinas, SP: Pontes, 2010. 348p. (Colecao Novas Perspectivas em Linguistica Aplicada). ZAGO, Nadir. Do acesso à permanência no ensino superior: percursos de estudantes universitários de camadas populares. Revista Brasileira de Educação, V. 11, Nº 32, 2006. BUENO, Belmira Oliveira. O método autobiográfico e os estudos com histórias de vida de professores: a questão da subjetividade. Revista Educação e Pesquisa, São Paulo, V. 28, Nº1, pp 11-30. ensino, pesquisa e extensão a história, a cultura, as tradições e saberes do Recôncavo e do seu povo. A universidade não pode apenas ocupar o espaço físico dessas cidades e dessa região, ela precisa vincular-se às histórias, aos saberes edificados nessas terras, e levá-los para dentro das salas de aulas, assim como, levar as salas de aulas para os espaços onde esses saberes foram construídos e constituídos. Por fim, acreditamos que as autobiografias colocam os sujeitos práticas, no fazeres, possibilitaram-nos centro da carreiras, interpretar construção condutas, e do conhecimento, experiências compreender as e suas subjetividades políticas de inclusão, permanência e afiliação acadêmica da Universidade Federal do Recôncavo da Bahia. ¹Doutora em Educação pela Universidade Federal da Bahia, Professora Adjunta I da Universidade Federal da Bahia e Tutora do PET-Conexões de Saberes – Acesso, Permanência e Pós Permanência/UFRB. ²Graduandos do curso de Licenciatura Plena em História da Universidade Federal do Recôncavo da Bahia membro do grupo PET-Conexões de Saberes – Acesso, Permanência e Pós Permanência/UFRB