Este documento discute a importância de se abordar questões de etnia, raça e gênero na educação escolar para valorizar as múltiplas identidades culturais dos estudantes. Ele fornece subsídios teóricos sobre esses temas a partir de contribuições de áreas como história, sociologia, antropologia e psicologia para auxiliar os professores a lidar com a diversidade cultural na sala de aula.

1. UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA – UNEB
CURSO DE PEDAGOGIA
CAMILA ALVES DOS REIS
FABIANE SILVA DOS SANTOS
LEILA CRISTINA DA SILVA DE JESUS
SARA ELEONE ALMEIDA DE OLIVEIRA SANTOS
SIMONE SANTOS XAVIER
VALÉRIA COSTA DOS SANTOS
EAD E FORMAÇÃO DE DOCENTES
ITAMARAJU
2016

2. ETNIA, RAÇA E GÊNERO
NO CONTEXTO ESCOLAR

3. INTRODUÇÃO
Este tema propõe uma concepção que busca
refletir sobre as possibilidades de ação
pedagógica para tratar da diversidade cultural
na educação escolar, questionando como
trabalhar os conceitos de gênero, raça, e etnia
na sala de aula, com o propósito de valorizar as
múltiplas identidades constituintes no ambiente
escolar.

4. CONTRIBUIÇÕES PARA O ESTUDO
DA PLURALIDADE CULTURAL NO
ÂMBITO DA ESCOLA
• Para se trabalhar este tema é importante
esclarecer o caráter interdisciplinar que constitui
o campo de estudos teóricos da Pluralidade
Cultural.
• Visando, sobretudo, a explicitar que tratar do
povo brasileiro, em seus desafios e conquistas do
cotidiano e no processo histórico, exige estudo e
preparo cuidadoso que não se confundem, em
hipótese alguma, com o senso comum.

5. FUNDAMENTOS
ÉTICOS
• A contribuição da escola na construção da
democracia é a de promover os princípios
éticos de liberdade, dignidade, respeito
mútuo, justiça e equidade, solidariedade,
diálogo no cotidiano; é a de encontrar
formas de cumprir o princípio constitucional
de igualdade, o que exige sensibilidade para
a questão da diversidade cultural e ações
decididas em relação aos problemas gerados
pela injustiça social.

6. CONHECIMENTOS
JURÍDICOS
• A Constituição da República Federativa do Brasil de
1988 é uma das mais avançadas quanto aos temas
do respeito à diferença e do combate à
discriminação. O Brasil teve, por outro lado,
participação ativa nas reuniões mundiais sobre os
direitos humanos e sobre minorias. Aqui não se
trata, é claro, de exigir conhecimentos próprios do
especialista em Direito, mas de saber como se
define basicamente a cidadania.

7. CONHECIMENTOS HISTÓRICOS
E GEOGRÁFICOS
• Os aspectos históricos e geográficos expõem uma
diversidade regional marcada pela desigualdade, do
ponto de vista do atendimento pleno dos direitos de
cidadania. A formação histórica do Brasil mostra os
mecanismos de resistência ao processo de dominação
desenvolvidos pelos grupos sociais em diferentes
momentos. Uma das formas de resistência refere-se ao
fato de que cada grupo — indígena, africano, europeu,
asiático e do oriente médio — encontrou maneiras de
preservar sua identidade cultural, ainda que às vezes
de forma clandestina e precária.

8. CONHECIMENTOS
SOCIOLÓGICOS
• Conhecimentos sociológicos são
indispensáveis na discussão da
Pluralidade Cultural, pelas
possibilidades que abrem de
compreensão de processos
complexos, onde se dão interações
entre fenômenos de diferentes
naturezas.

9. CONHECIMENTOS
ANTROPOLÓGICOS
• No sentido antropológico do termo, afirma-se
que todo e qualquer indivíduo nasce no
contexto de uma cultura e, ao longo de sua
vida, ajuda a produzi-la. Não existe homem
sem cultura, mesmo que não saiba ler,
escrever e fazer contas. É como se fosse
possível dizer que o homem é biologicamente
incompleto: não sobreviveria sozinho sem a
participação das pessoas e do grupo que o
gerou.

10. LINGUAGENS E
REPRESENTAÇÕES
• É necessário considerar outros modos de
comunicação, como a linguagem do corpo e a
linguagem das artes em geral, permitindo
transversalizar, em particular, com Educação
Física e Arte. A música, a dança, as artes em
geral, vinculadas aos diferentes grupos étnicos
e a composições regionais típicas.

11. CONHECIMENTOS
POPULACIONAIS
• Esses conhecimentos poderão, assim, oferecer
subsídios preliminares que permitam
construir a compreensão do entrelaçamento
de componentes sociais, culturais e
populacionais na definição da qualidade de
vida, além de possíveis formas de ação
voltadas para a melhoria dessa qualidade.qualidade de vida, além de possíveis formas de
ação voltadas para a melhoria dessa qualidade.

12. CONHECIMENTOS
PSICOLÓGICOS E PEDAGÓGICOS
Do ponto de vista psicopedagógico, a compreensão
do fracasso e do sucesso como indícios de
responsabilidade da escola e de sua atividade
didática, e não só dos alunos, envolve
conhecimentos que levam à redefinição de
procedimentos em sala de aula. Várias
contribuições apresentam-se nessa perspectiva,
sendo, porém, a mais decisiva aquela que intervém
nas situações de discriminação, seja qual for o
motivo.

13. GÊNERO
Gênero não é “sinônimo” de sexualidade, mas as
construções relativas às práticas sexuais estão
inscritas nas relações de gênero que revelam
símbolos que socialmente vão “conferindo forma” às
diferenças que ilustram o feminino e o masculino em
culturas diversas. Por sua vez, estas diferenças vão
demarcar lugares, influenciar atitudes e práticas
determinadas, no exercício do prazer sexual definido
como feminino e masculino, a partir de corpos que
“funcionam” de forma diferente, na sua interface
com o campo biológico. (SCOTT, 1990);
NICHOLSON (2000); LOURO (1998); HEILBORN e
SORJ (1999).

14. CONCLUSÃO
• Enfim, a escola pode contribuir muito para
que aconteça uma mudança na concepção de
etnia, raça e gênero, possibilitando a
construção de novas relações entre os
indivíduos em princípios de igualdade e
justiça, culminando assim no desenvolvimento
de uma cultura democrática e participativa.

15. REFERÊNCIAS
• http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/pl
uralidade.pdf
• ALTMANN, Helena. Orientação sexual nos
parâmetros curriculares nacionais. Revista
Estudos
Feministas. vol.9. n.2 Florianópolis , 2001.