Este documento discute as limitações da teoria subcultural clássica e apresenta abordagens pós-subculturais como cena e tribos. Estudos dos anos 90 mostraram que grupos resistentes permanecem dentro do sistema que contestam e podem exaltar aspectos problemáticos da cultura dominante. Culturas de clubes na Inglaterra se caracterizam pela fragmentação, hedonismo e fuga da identidade política. A cena é uma alternativa ao conceito de subcultura que enfatiza circunstâncias locais e ocupação flexível do espa

1. Cultura do Consumo 2013.1
Subculturas, cenas e tribos

2. REVISÃO DA TEORIA SUBCULTURAL
CLÁSSICA - Estudos pós-subculturais ('90s)
PRETTY IN PUNK, lauraine Leblanc, 1999
Coexistência de correntes complexas de resistência e dominação

Os resistentes permanecem dentro do sistema social que
contestam

Contestação e exaltação de aspectos da cultura paterna como
violência e misoginia

3. CLUB CULTURES , Sarah Thornton, 1995
Culturas club da Inglaterra
Fragmentação

Ausência de heróis culturais e agenda política

Hedonismo, prazer, êxtase

Fuga da realidade e da identidade
"A velha linguagem de resistência, empoderamento e identidade
(...) era redundante em face de uma subcultura socialmente
diversificada" (MELECHI, 1993).

4. THE CLUB CULTURES READER, 1998
Simon Reynolds

"A mais exemplar experiência pós-moderna"

Sem conteúdo, sem referências

"Celebração tautológica da celebração"
"Nesse sentido, a rave é realmente um tipo de corrida de
aquecimento ou fase de aclimatação para a realidade virtual; ela
está adaptando o nosso sistema nervoso, acelerando o nosso
aparato sensório e perceptivo, arregimentando-nos em direção a
uma subjetividade pós-humana, que a tecnologia digital requer e
engendra" (REYNOLDS, 1997)

5. Diversão, política e regulação do prazer
"Divertir-se é estar de acordo" (ADORNO & HORKHEIMER, 1947)
Noção de ócio
X

Corpo como local-chave para o controle social

Subversão de imagens dominantes de subjetividade e disciplina

Festas "clandestinas" -> ocupação desordenada do espaço ->
"espírito carnavalesco"

Negação da ordem social, moral e legal

6. Alternativas ao conceito de subcultura
CENA

Metáfora espacial

Circunstâncias locais; contexto cultural urbano, tempo histórico e
localização geográfica

Campo estratégico de articulação de políticas públicas ->
ocupação do espaço (ex. Baile charme do Viaduto de Madureira)

Caráter flexível e antiessencialista

7. Alternativas ao conceito de subcultura
CENA

Metáfora espacial

Circunstâncias locais; contexto cultural urbano, tempo histórico e
localização geográfica

Campo estratégico de articulação de políticas públicas ->
ocupação do espaço (ex. Baile charme do Viaduto de Madureira)

Caráter flexível e antiessencialista