O documento discute a inspiração divina da Bíblia. Afirma que a Bíblia é inspirada por Deus e não contém erros. Apresenta as principais teorias sobre a inspiração e defende a teoria da inspiração plenária, que ensina que todas as partes da Bíblia foram igualmente inspiradas por Deus. Também discute a infalibilidade e inerrância da Bíblia.

1. 1
Núcleo Alvorada
Lição 3 & 4
Monitor: PR Edílson J. Sousa

2. 2
Bibliologia Bíblica – Aula Passada
É o estudo da história e da teologia no que diz respeito às
origens, formação e transmissão da Bíblia enquanto livro e
enquanto revelação divina para os homens.
Estudo histórico acompanha trajetória da Bíblia como livro.
Estudo de teologia, o processo de formação,
transmissão e desenvolvimento da Bíblia à luz do significado
teológico ou religioso de suas características
internas de Palavra de Deus
Esta disciplina, portanto, preocupa-se com
a Bíblia encarando-o como um livro, e, ao
mesmo tempo, como revelação divina.

3. 3
A INSPIRAÇÃO DIVINA DA BÍBLIA
O que diferencia a Bíblia de todos os demais
livros do mundo é a sua inspiração divina
O que é inspiração divina? É a influência
sobrenatural do
Espírito Santo, como
um sopro, sobre os
escritores da Bíblia,
capacitando-os a
receber e a transmitir
a mensagem divina,
sem mistura ou erro.
II Tm 3.16 Pois toda a Escritura Sagrada é
inspirada por Deus e é útil para ensinar a
verdade, condenar o erro, corrigir as faltas
e ensinar a maneira certa de viver. BLH
Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a
repreensão, para a correção e para a instrução na justiça, NVI

4. 4
1. A Teoria da Inspiração Natural
Humana.
escrita por homens dotados de gênio e força intelectual especiais
Refutação: Nega o sobrenatural cf. 2 Sm 23.2
O Espírito do SENHOR fala por meio de mim, e a sua
mensagem está nos meus lábios. 2 Sm 23:2
2. A Teoria da Inspiração Divina Comum.
é a mesma que hoje nos sobrevém quando oramos, pregamos,
cantamos, ensinamos e andamos em comunhão com Deus
Refutação:
a) admite gradação
b) a inspiração comum pode ser permanente
Quanto a vocês, a unção que receberam dele permanece em vocês, I Jo 2.27a

5. 5
3. A Teoria da Inspiração Parcial.
Ensina que partes da Bíblia são inspiradas,
outras não.
Refutação: quem poderia dizer quais partes são inspiradas ou não?
Toda Escritura divinamente inspirada é II Tm 316ª - ARC
4. A Teoria do Ditado Verbal.
Deus inspirou as idéias da Bíblia, mas não as suas
palavras; estas ficaram a cargo dos escritores.
só quanto às palavras, não deixando lugar para a atividade
e o estilo do escritor,
5. A Teoria da Inspiração das Idéias.
Toda Escritura é divinamente inspirada II Tm 316ª - ARA
Cf. 2 Pe 3.15-16

6. 6
A teoria correta da inspiração da Bíblia é chamada Teoria
da Inspiração Plenária ou Verbal, que ensina que todas as
partes da Bíblia foram igualmente inspiradas;
A INSPIRAÇÃO DIVINA DA BÍBLIA
A teoria correta sobre a inspiração
da Bíblia
A Inspiração Plenária cessou ao ser escrito o último
livro do Novo Testamento.
P.61
6

7. 7
Revelação x Inspiração
Revelação é a ação de Deus pela qual Ele dá a conhecer ao
escritor coisas desconhecidas e que o homem por si só não
podia jamais saber.
8 Eu ouvi, mas não
compreendi. Por isso
perguntei: “Meu senhor, qual
será o resultado disso
tudo?” Dn 12.8
Inspiração (soprada por Deus)
Ex. Lucas foi inspirado – Lc 1.1-4
Moises (Gn) foi revelado – Daniel as 70 semanas
Paulo, “porque eu recebi do Senhor”
I. REVELAÇÃO: É a
operação divina que
comunica ao homem fatos
que a razão humana é
insuficiente para conhecer. É
portanto, a operação divina
que comunica a verdade de
Deus ao homem (ICo.2:10).

8. 8
II. INSPIRAÇÃO:
É a operação divina que influenciou os escritores
bíblicos, capacitando-os a receber a mensagem
divina, e que os moveu a transcrevê-la com
exatidão, impedindo-os de cometerem erros e
omissões, de modo que ela recebeu autoridade
divina e infalível, garantindo a exata transferência
da verdade revelada de Deus para a linguagem
humana inteligível (II Co.10:13; II Tm.3:16; II Pe.1:20,21).
Inspiração - theopneustos
“soprado por Deus”
theus = Deus - pneõ = respirar,
soprar, inspirar
O SENHOR, o Soberano,
falou, quem não
profetizará? Am 3:8b

9. 9
Inerrância e infalibilidade -
Conceitos
a- etimológica. Vem do vocábulo latino
inerrantia e significa, literalmente, qualidade
daquilo que não tem erro.
b- teológica. As Escrituras não contêm
quaisquer erros por serem a inspirada,
infalível e completa Palavra de DEUS (Sl
119.140).

10. 10
I – Conceitos – infalibilidade
1. Infalibilidade. Qualidade, ou
virtude, do que é infalível; é algo
que jamais poderá falhar.
2. Teológico. Doutrina que ensina
ser a Bíblia infalível em tudo o que
diz. Eis porque a Palavra de Deus
pode ser assim considerada:

11. 11
Porque a Bíblia é infalível
 1) Suas promessas são rigorosamente
observadas;
2) Suas profecias cumprem-se de forma detalhada e
clara ( ex.70 de Daniel);
3) O Plano de Salvação é executado apesar das
oposições Nenhuma de suas palavras jamais
caiu, nem cairá, por terra.

12. 12
RAZÕES PELAS QUAIS A BÍBLIA
É INERRANTE ***
 Autoria divina – é o fundamento e a garantia de
sua inerrância e infalibilidade.
 Inspiração (soprada por Deus)
Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a
repreensão, para a correção e para a instrução na justiça, II Tm 3:16
(Cf. 32:8) -
Delas também falamos, não com palavras ensinadas pela
sabedoria humana, mas com palavras ensinadas pelo
Espírito, interpretando verdades espirituais para os que são
espirituais. I co 2:13

13. 13
RAZÕES PELAS QUAIS A BÍBLIA
É INERRANTE
Deus usou personalidade Humana
para comunicar proposições divinas
O Espírito do SENHOR falou por meu intermédio; sua palavra esteve em minha
língua. II Sm 23:2
3 fatores
A. Deus – Causador original
B. Homem – Instrumento
C. Autoridade – escrita – produto final

14. 14
RAZÕES PELAS QUAIS A BÍBLIA
É INERRANTE – inspiração do Originais
Antes de mais nada, saibam que nenhuma profecia
da Escritura provém de interpretação pessoal, pois
jamais a profecia teve origem na vontade humana,
mas homens falaram da parte de Deus, impelidos
pelo Espírito Santo. II Pe 1:19,20
 REVELAÇÃO – TIRAR O VEU, Desvendar Dn.12:8
Eu ouvi, mas não compreendi. Por isso perguntei:
“Meu senhor, qual será o resultado disso tudo?”

15. 15
HARMONIA E UNIDADE DA BÍBLIA
• A existência da Bíblia até os nossos dias só pode ser
explicada como um milagre.
66 Livros 40 autores 1500 anos
a) Os escritores.
Em 3 continentes em 2 línguas
Moisés - escreveu no deserto. Jeremias,- numa masmorra.
Davi, - nas campinas,elevações dos campos.... Paulo - escreveu
suas epístolas ora em prisões, ora em viagens. João - escreveu o
Apocalipse exilado na ilha de Palmos.
15

16. 16
b) As condições.
Davi - escreveu parte dos seus escritos no calor das batalhas;
Salomão - escreveu na paz e conforto dos seus palácios.
Josué - escreveu o seu livro em meio à alegria das conquistas de
Canaã.
c) Deus o único autor
Quando o SENHOR terminou de falar com Moisés no monte
Sinai, deu-lhe as duas tábuas da aliança, tábuas de pedra,
escritas pelo dedo de Deus. Ex. 31:18
A Bíblia apresenta um só sistema de doutrinas, uma só
mensagem de amor, um só meio de salvação. De Gênesis a
Apocalipse, há uma só revelação, um só pensamento, um só
propósito.

17. 17
ESCRITORES DA BÍBLIA
Os escritores humanos
fornecem variedade de
estilo e matéria. O Autor
Divino garante unidade de
revelação e ensino.

18. 18
3. A Bíblia e a exata palavra de Deus
Do inicio – Moises 1491 a Esdras 445 a.C
E disse-lhes: “Foi isso que eu lhes falei enquanto ainda estava
com vocês: Era necessário que se cumprisse tudo o que a meu
respeito está escrito na Lei de Moisés, nos Profetas e nos
Salmos”. Lc 24:44
O Texto Massorético é composto de 24
livros:
A Torá ( ‫תורה‬ ), que refere-se aos cinco
livros conhecidos como Pentateuco.
Neviim ( ‫)נביאים‬ "Profetas"
Kethuvim (‫)כתובים‬ "os Escritos".

19. 19
Ler - Mt
23.35*

20. 20
Jesus também afirmou que as Escrituras
são a verdade (Jo 17.17).
No deserto, sendo tentado pelo inimigo,
Jesus derrotou-o com a Palavra de Deus
(Mt 4.7,10 referindo~se a Dt 6.13,16).
Temam o SENHOR, seu Deus, sirvam somente a
ele e jurem só pelo nome dele. Dt 6.13
Jesus respondeu: — Mas as Escrituras Sagradas também
dizem: “Não ponha à prova o Senhor, seu Deus.” Mt 4.7
35 E, dessa maneira, sobre vós recairá todo o sangue justo derramado na
terra, desde o sangue do justo Abel, até o sangue de Zacarias, filho de
Baraquias, a quem matastes entre o santuário e o altar.

21. 21
O testemunho do Espírito Santo na vida do crente
 Toda pessoa que aceita Jesus como Salvador, o Espírito
Santo põe em sua alma a certeza quanto à autoria da
Bíblia. Não é preciso ninguém ensinar isso
 O próprio Espírito testifica com o nosso espírito que somos
filhos de Deus. Rm 8.16
 Porque todos os Profetas e a Lei profetizaram até João. Mt 11.13 (AR)
 Até o tempo de João, todos os Profetas e a Lei de Moisés falaram a
respeito do Reino. Mt 11.13 - BLH
o cumprimento fiel das profecias da Bíblia

22. 22
O nascimento de Jesus cumpriram-se literalmente
com toda precisão quanto ao tempo, local e
outros detalhes por exemplo:
Judá vai segurar o cetro de rei, e os seus
descendentes sempre governarão. Gn 49.10a
Portanto, o Senhor mesmo vos dará um sinal: eis
que a virgem conceberá e dará à luz um filho e lhe
chamará Emanuel. Isaías 7.14; 53;
Daniel 9 .24~ 26;
Miquéias 5.2; Zacarias 9.9; Salmos 22.

23. 23
O SENHOR Deus diz:
— Belém-Efrata, você é
uma das menores
cidades de Judá, mas
do seu meio farei sair
aquele que será o rei
de Israel. Mq 5.2
Provas
Os últimos quatro impérios mundiais - Babilônia, Pérsia, Grécia e
Roma; são admiravelmente descritos séculos antes
No segundo ano de
Nabucodonosor como rei
da Babilônia, ele teve uns
sonhos que o deixaram tão
preocupado, que não podia
dormir. Dn 2.1

24. 24
612 a.C - 538 a.C
3º Animal: Leopardo
Quatro divisões do império Alexandre 330 a.C
Império
Grego
Igreja
Oriental
Igreja
Ocidental
2º Animal: Urso Medos - Persas
1º Animal: Leão alado Babilônia
Carneiro
Bode
612
a.C
O
tempo
dos
Gentios
Israel
Igreja
anticristo O reino milênial
Pedra cortada
sem auxílio de
mãos
4º Animal
Monte das oliveiras

25. 25
O cumprimento da Bíblia
1. Cumprimento das profecias
 Época do nascimento Dn. 9:25
 O local Mq. 5:2
 Concepção Is. 7:14
 Repatriação de Israel Is 61:4 – 935 a.C (1948)
“Eles reconstruirão as velhas ruínas e restaurarão os
antigos escombros; renovarão as cidades arruinadas
que têm sido devastadas de geração em geração”.
Cf. Dn.9:26

26. 26
A VERDADEIRA CIENCIAS
CONFIRMA A BIBLIA
Ele estende os céus do norte sobre o espaço
vazio; suspende a terra sobre o nada. Jo. 26:7
- A TERRA SOLTA -
Ele se assenta no seu trono, sobre o globo da
terra, cujos habitantes são pequenos como
gafanhotos. Ele estende os céus como um forro,
e os arma como uma tenda para neles habitar. Is
40:22
- A TERRA E REDONDA – veja ainda Hb. 2:2

27. 27
PROVAS DA INSPIRAÇÃO DIVINA DA BÍBLIA
(Cont.)
A influência da Bíblia nas pessoas e nas nações
Disse o Dr. E B. Meyer: "O melhor argumento em favor da
Bíblia é o caráter que ela forma".
A Bíblia nos faz diferentes
Fé na Bíblia é a maior força de qualquer jovem na prossecução
da vida e da carreira educacional. A juventude precisa saber
disso. A tragédia é que professores aos milhares em todo o
mundo, saturados e narcotizados por falsa dialética e filosofias
vis, desencaminham os jovens desde a mais tenra idade.

28. 28
 A habilidade de ler a Bíblia...
proporciona acesso a outros tipos de
conhecimento, à tecnologia moderna,
aos cuidados com a saúde, à
possibilidade de se livrar da pobreza
e da opressão social.
 O fato de poder ler a Palavra de Deus
abre para as pessoas TODO o
campo do Conhecimento.

29. 29
IV – A Bíblia e o pensamento ocidental
 O pensamento ocidental tem raízes
profundas no cristianismo e na cosmovisão
biblica:
 O tempo viaja em linha reta:
 Fisicos especulam o começo do Universo
 Biólogos especulam sobre as mudanças nas
espécies.
 Sociólogos mapeiam o progresso das
sociedades.
 Futuristas se preocupam com o fim da raça
humana.

30. 30
O Cânon da Bíblia
 Inspiração – recebeu autoridade
 Cânon (padrão, regra)– recebeu
PADRÃO DE JULGAMENTO SE A BIBLIA
E DIVINA OU NÃO
aceitação ―julgamento‖ do AT – GRANDE
SINAGOGA ORGANIZADO POR NEEMIAS
E PRESIDIDA POR ESDRAS
– 120 membros – Ed 7:10-14 - 410 a.C em
90 d.C Jâmnia (Jope) reconheceu e fixou

31. 31
O cânon e outros Termos
Cânon = Do grego "kánon", e do hebraico
"kaneh", regra; lista autêntica dos livros
considerados como inspirados.
Epístolas = Cartas.
Evangelho = Caminho; boas novas.
Paráfrase = Tradução livre ou solta, onde o
objetivo é traduzir “a idéia” e não as
palavras;

32. 32
Etimologia
Cânon gr. “kanõn” que, por sua vez, origina do
hebraico “qãneh”, termo das No VT, “vara ou cana de
medir” (Ez 40.3). O junco ou a cana era usado como
instrumento para medir; por isso, “kanõn” passou a
significar “regra ou padrão” (Gl 6.16; Fp 3.16; 2 Co 10.13-16).
• O uso de cânon representando o conceito de padrão já
era conhecido antes mesmo da era cristã. Os clássicos
gregos usavam o termo no sentido de regra, norma ou
padrão. Aristóteles chama o homem bom de kanon da
verdade. Os clássicos eram chamados kanones ou modelos
de excelência

33. 33
O primeiro a usar a palavra cânon foi Orígenes. Ele se referia
à coleção de livros sagrados, livros que eram ou serviam de
regras e fé para o ensino cristão. Orígenes viveu entre os anos
185-254 da era cristã.
No NT, somente Paulo usa o termo cânon (kanw/n). Duas vezes
como esfera de ação (2 Co 10.13,15), uma vez como campo (2 Co
10.16) e uma vez, como regra (Gl 6.16).
“François Turretini (1623-1687)- o campeão da ortodoxia Calvinista
no século XVII – assinala que as Escrituras são chamadas
„canônicas‟ por duas razões: porque elas estabelecem o „cânon e
padrão de fé e prática‟ e, também, porque nelas nós temos todos
os livros canônicos”. (Cp.cit., p. 34).

34. 34
Evolução do Conceito “Cânon”
 No ano de 350 a.D., o termo foi aplicado por
Atanásio à Bíblia, referindo-se aos livros que
a igreja reconhecia oficialmente como padrão
e conduta de fé.
 O Concílio de Laodicéia em 363 a.D. usou o
vocábulo no mesmo sentido em que foi
empregado por Atanásio:
_ ―Nenhum salmo de autoria privada pode ser
lido nas Igrejas, nem livros não canônicos do
Antigo ou Novo Testamento‖.

35. TEXTO 2 A FORMAÇÃO DO CÃNON DO ANTIGO TESTAMENTO
1046 anos
445 a.C.
1491 a.C.
Moisés Esdras
Gradual
90 d.C. Jâmnia
TEXTO 3 O CÂNON DO NOVO TESTAMENTO
 Sua formação: aproximadamente 100 anos - As epístolas de Paulo foram os
primeiros escritos do Novo Testamento.
 Reconhecimento e fixação do cânon: 3º Concílio de Cartago _ 397 d.C. –
nessa ocasião, os 27 livros que compôem o NT foram reconhecidos e
aceitos como canônicos.
 Necessidade da mensagem escrita: Propagação do Evangelho, visando as
gerações futuras.
Esdras não foi o último escritor na formação do cânon do Antigo
Testamento; os últimos foram Neemias e Malaquias.
Os escritores do Novo Testamento referem-se ao cânon do Antigo testamento
como oráculos divinos.

36. TEXTO 4 DATAS E PERÍODOS SOBRE O CÂNON EM GERAL
1046 anos
445 a.C.
1491 a.C.
Moisés Esdras
Antigo
Testamento
96 anos
1142anos
Novo
Testamento
 Livros apócrifos
 Apócrifos: escondido, oculto (no sentido religioso: não genuíno, espúrio).
 Concílio de Trento (1546) a Igreja Romana, inclui 7 livros e 4 acréscimo no
cânon do Antigo testamento. Os livros apócrifos nunca foram reconhecidos
pelos judeus como parte do cânon hebraico. Jamais foram citados por
Jesus, nem foram reconhecidos pela Igreja primitiva.
 A aprovação se deu em 18/04/1546; como um meio de combater a Reforma
Protestante.
 Há outros escritos espúrios (Pseudoepigráficos) sem reconhecimento por
nenhuma igreja.

37. 37
Canônica e Canonização
Chama-se ―Canônica‖ o estudo da fixação
histórica do Cânon Sagrado. ―Canonização‖
significa ―ser oficialmente reconhecido como
guia ou regra de fé autorizada em matéria de fé
ou de prática‖.

38. 38
O CÂNON DO ANTIGO TESTAMENTO
A TRANSMISSÃO DA BIBLIA
 oral
No jardim
E o SENHOR Deus ordenou ao homem: “Coma
livremente de qualquer árvore do jardim, mas não coma
da árvore do conhecimento do bem e do mal, porque
no dia em que dela comer, certamente você morrerá”.
Gn :16,17
 De Adão a Noé........... 1656 anos ―Gn. 1-5‖
 Gn 3:9 – ―E ouviram a voz do senhor....

39. 39
Oral
Gn. 6:3 - Então disse o SENHOR: “Por causa da perversidade do
homem , meu Espírito não contenderá com ele para sempre ele só
viverá cento e vinte anos”.
Gn. 6:8 - A Noé, porém, o SENHOR mostrou
benevolência.
 Noé a Abraão ............ 1427 anos ―Gn. 6-11‖
 ..... Moises.

40. 40
A transmissão Escrita da bíblia
Depois o SENHOR disse a Moisés: “Escreva isto
num rolo, como memorial, e declare (e declare-o
ao ouvido) a Josué que farei que os amalequitas
sejam esquecidos para sempre debaixo do céu”.
Ex. 17:14
Moisés, então, escreveu tudo o que o SENHOR dissera. Ex.
24:24
LEMBRE-SE. O papiro foi descoberto em 2500 a.c – construída a primeira
biblioteca pelos egípcios, objeto de ferro foram confeccionados.
- em 1750 os babilônicos conpreendem a raiz quadrada e cúbica, códigos
de hamurabi
_ em 1700 (800 nos depois da descoberta) documento egípcio descreve
procedimento médicos e cirúrgicos
_ em 1526 – nasce Moises (974 anos depois do papiro)
_ em 1406 os hebreus entram em canaã
_ em 1400 primeiro período da literatura chinesa....
* 40 escritores em 1600 anos

41. 41
Cânon Hebraico
Do inicio – Moises 1491 a Esdras 445 a.C
E disse-lhes: “Foi isso que eu lhes falei enquanto ainda estava
com vocês: Era necessário que se cumprisse tudo o que a meu
respeito está escrito na Lei de Moisés, nos Profetas e nos
Salmos”. Lc 24:44
O Texto Massorético é composto de 24
livros:
A Torá ( ‫תורה‬ ), que refere-se aos cinco
livros conhecidos como Pentateuco.
Neviim ( ‫)נביאים‬ "Profetas"
Kethuvim (‫)כתובים‬ "os Escritos". - Salmos
P.47

42. 42
Ler - Mt
23.35*

43. 43

44. 44
1 - Gênesis (Bereshith, “No princípio”) 2 - Êxodo (Shemoth,
“Nomes”) 3 - Levítico (Wayiqra “E ele chamou”) LEI
(TORÁ) 4 - Números (Bemidbar, “No deserto”) 5 -
Deuteronômio (Devarim, “Palavras”) 6 - Josué (Yehoshua)
7 - Juízes (Shophetim) Primeiros Profetas 8 - 1 e 2 Samuel
(Shemuel) (Nevi‟im Rishonim) 9 - 1 e 2 Reis (Melakim) 10 -
Isaías (Yeshayahu) 11 - Jeremias (Yeremiyahu) 12 - Ezequiel
(Yehezkel) 13 - Os Doze (Tere Asar) Oséias (Hoshea) Últimos
Profetas Joel (Yoel) (Nevi‟im Aharonim) Amós (Amos) PROFETA
Obadias (Ovadyah) (nevi‟im) Jonas (Yonah) Miquéias
(Micah) Naum (Nahum) Habacuque(Havakkuk) Sofonias
(Tsephanyah) Ageu (Haggai) Zacarias (Zekaryah) Malaquias
(Malaki) 14 - Salmos (Tehillim, “Louvores”) 15 - Jó
(Iyyov) 16 - Provérbios (Mishle, “Provérbios de”) 17 -
Rute (Ruth) ESCRITOS 18 - Cântico dos Cânticos (Shir
Hashirim ) (KETHUVim) 19 - Eclesiastes (Qoheleth,
“Pregador”) 20 - Lamentações (Ekah, “Oh Como!”) 21 - Ester
(Esther) 22 - Daniel (Daniel) 23- Esdras-Neemias (Ezra-
Nehemyah) 24 - 1 e 2 Crônicas (Drivre Hayamim, “Crônicas”)

45. 45
Septuaginta
Como conseqüência dos setenta anos de cativeiro
na Babilônia e da forte influência do aramaico, a
língua hebraica enfraqueceu. Todavia, fiéis
à tradição de preservar os oráculos em sua língua,
os judeus não permitiam que os livros sagrados
fossem vertidos para outro idioma. Alguns séculos
mais tarde, porém, Com o estabelecimento do
império de Alexandre, o Grande, a partir de 331
a.C., a língua grega popularizou-se a tal ponto que
se tornou imprescindível uma tradução das
Sagradas Escrituras nesse idioma.

46. 46
Segundo o escritor Aresteas, a
tradução grega foi feita por 72 sábios
judeus (daí o nome “Septuaginta”), na
cidade de Alexandria, a partir de 285
a.C., a pedido de Demétrio Falário,
bibliotecário do rei Ptolomeu Filadelfo.
Concluída 39 anos
mais tarde,

47. 47
A FORMAÇÃO DO CÂNON DO
ANTIGO TESTAMENTO foi gradual
1. Moisés começou a escrever o Pentateuco
cerca do ano de 1491 a.c., concluindo-oporvolta de
1451 a.c. (Nm 33.2; Jo 5.46,47).
2. Josué, sucessor de Moisés (1445
a.C.), escreveu uma obra e a colocou
perante o Senhor Os 24.26);
3. Samuel (1095 a.c.), o último juiz e também
profeta do Senhor, escreveu e colocou seus
escritos perante o Senhor (lSm 10.25).
Coloque dentro da arca as duas placas de pedra que eu vou lhe dar e
ponha a tampa na arca. Ex 25.21

48. 48
4. Isaías (770 a.C.) fala do "livro do SENHOR"
(Is 34.16), e "palavras do livro"
5. Os salmos Em 726 a.C.) já eram cantados (2Cr
29.30). O fato aí registra, do teve lugar nesse
tempo;
6. Jeremias, (chamada deu,se em 626 a.C.),
registrou a revelação divina Jr 30.1,2).
Tal livro foi queimado pelo rei Jeoaquim em 607 a.C
porém Deus ordenou que Jeremias preparasse novo
rolo, o que foi feito mediante seu secretário Baruque
(Jr 36.1,2,23,28,32; 45.1);

49. 49
7. No tempo do rei Josias (621 a.c.), Hilquias
achou o "Livro da Lei" (2Rs 22.8,10);
8. Daniel (553 a.C.) refere,se aos "livros" (Dn
9.2). Eram os rolos sagrados das Escrituras até
então;
9. Zacarias (520 a.C.) declara que os profetas
que o precederam falaram da parte do Espírito
Santo (7.12). Não há aqui referência direta a
escritos, mas há inferência. Zacarias foi o
penúltimo profeta do Antigo Testamento, isto é
profeta literário;

50. 50
10. Neemias, em seus dias (445 a.C.),
achou o livro das genealogias dos judeus
que já haviam regressado do exílio (7.5).
Certamente havia outros livros;
11. Nos dias de Ester, o Livro estava
sendo escrito (Et 9.32);
12. Contemporâneo de Neemias, Esdras
foi hábil escriba da lei de Moisés e leu o livro do
Senhor para os judeus já estabelecidos na
Palestina, de regresso do cativeiro babilônico (Ne
8.1,5).

51. 51
13. Encontramos profeta citando profeta, o que
infere haver mensagem escrita.
Ex. Miquéias 4.1,3 com Isaías 2.2A;
1 No futuro, o monte do Templo do SENHOR será o mais alto de
todos, ficando acima de todos os montes. Todas as nações irão
correndo para lá, 2 e esses povos dirão: “Vamos subir o monte do
SENHOR, vamos ao Templo do Deus de Israel. Ele nos ensinará o
que devemos fazer, e nós andaremos nos seus caminhos. Pois os
ensinamentos do SENHOR vêm de Jerusalém; é do monte Sião que
ele fala ao seu povo.” Mq 4.1-3 cf. Is 2.2-4
14. Filo, escritor de Alexandria (30 a.c. - 50 d.C.),
15. Flávio Josefo, historiador judeu (37 - 100 d.C.)

52. 52
16. Nos dias do Senhor Jesus,
esse livro chamava-se "Escrituras“ (Lc 24.27,45;
Mt 26.54; Jo 5.39) com as três já conhecidas divisões:
Lei, Salmos e Profetas (Lc 24.44). Ou "a palavra de
Deus" (Jo 10.34,35; Mc 7.13). Notemos bem este
título aplicado pelo próprio Senhor Jesus! Note ainda a
citação de Mateus 23.35. Jesus autentica todo o NT;
Por isso Deus castigará vocês pela morte de todas as pessoas
inocentes que os antepassados de vocês mataram, desde a
morte do inocente Abel até a de Zacarias, filho de Baraquias, que
vocês mataram entre o Templo e o altar Mt 23.35
(bíblia judaica) Abel – tora (Gênesis)
Zacarias – Escritos (I e II crônicas)

53. 53
Data do reconhecimento e fixação
do Cânon do Antigo Testamento
Em 90 d.C., em Jâmnia, perto da atual Jafa, na
Palestina, os rabinos, num concílio sob a
presidência de Johanan ben Zakai, reconheceram e
fixaram o cânon do Antigo Testamento. Houve
muitos debates acerca da aprovação de alguns
livros. Notemos, porém, que o trabalho desse
concílio foi apenas o de ratificar aquilo que já era
aceito por todos os judeus através dos séculos.
Jâmnia, após a destruição de Jerusalém no ano 70
d.C., tornou-se a sede do Sinédrio - o supremo
tribunal dos judeus.

54. 54
o CÂNON DO NOVO
TESTAMENTO
1. As epístolas de Paulo. Foram os primeiros
escritos do Novo Testamento. As epístolas (13),
de Romanos a Filemomforam escritas entre 52 e 67 d.e.
O NT levou apenas duas gerações: aproximadamente 100
anos. No ano 100 d.C., todos os livros do Novo Testamento
já estavam escritos.
2. Os Atos dos Apóstolos. Este livro foi
escrito por Lucas no ano 63 d.C
3. Os Evangelhos. Estes, a princípio, foram
propagados oralmente. Não havia perigo de engano
e esquecimento porque era o Espírito Santo quem
lembrava tudo e Ele é infalível a o 14.26).

55. 55
Os Sinópticos (Mateus, Marcos e Lucas) foram
escritos entre 60 e 65 d.C
O Evangelho de João foi escrito em 85
1 Timóteo 5.18; o original dessa citação está em Mateus
10.10 e Lucas 10.7.
Pois as Escrituras Sagradas dizem: “Não amarre a boca do boi
quando ele estiver pisando o trigo.” E dizem ainda: “O trabalhador
merece o seu salário.” 1 Tm 5.18
4. As Epístolas de Hebreus à de Judas. As
epístolas que se estendem de Hebreus até Judas foram escritas
entre os anos 45 a 95 d.C (Tiago, Pedro, João)
5. O Apocalipse. Foi escrito pelo apóstolo João no ano 96
d.C., durante o reinado do imperador romano Domiciano.

56. 56
Reconhecimento e fixação do
Cânon do Novo Testamento
O reconhecimento e fixação do cânon do
NT ocorreu no III Concílio de Cartago, no
ano 397 d.C Nessa ocasião, os 27 livros
que compõem o NT foram reconhecidos e
aceitos como canônicos. Como se vê,
houve um amadurecimento de 400 anos.

57. 57
A necessidade da mensagem escrita do NT
A mensagem da Nova Aliança precisava ter forma
escrita, assim como a Antiga. Após a ascensão do
Senhor Jesus aos céus, os apóstolos pregaram por
toda parte sem haver nada escrito. Sua Bíblia era o AT
A reunião em Jerusalém – I Reunião de Obreiros
Alguns homens foram da região da Judéia para a cidade de
Antioquia e começaram a ensinar aos irmãos que eles não
poderiam ser salvos se não fossem circuncidados, como manda a
Lei de Moisés. At 15.1
Porque o Espírito Santo e nós mesmos resolvemos não pôr
nenhuma carga sobre vocês,v28a
Porém, quando o Espírito da verdade vier, ele ensinará toda a verdade a vocês.
O Espírito não falará por si mesmo, mas dirá tudo o que ouviu e anunciará a vocês
as coisas que estão para acontecer. Jo 16.13

58. 58
DATAS E PERÍODOS SOBRE O
CÂNON EM GERAL
o AT foi escrito no espaço de mais ou menos 1.046
anos; de 1491 a 445 a.c., isto é, de Moisés a Esdras. A
data 445 a.C. encerramento do cânon do AT.
O NT foi escrito em menos de 100 anos. Apocalipse,
96 d.C. Isto dá um total de 1.142 anos para a
formação de ambos os Testamentos (1.046 + 96).
Lembre: a cronologia bíblica é aproximada.
o Concílio de Trento em 1546 a Igreja Romana, inclui no cânon
do Antigo Testamento 7 livros apócrifos, além de 4 acréscimos
ou apêndices a livros canônicos, perfazendo assim um total de
11 escritos apócrifos.

59. 59
Aprovação dos apócrifos
A Igreja Romana aprovou os apócrifos em
18 de Abril de 1546 como meio de combater a
Reforma Protestante, então recente. Nessa
época, os protestantes combatiam
violentamente as novas doutrinas romanistas
do Purgatório, da Oração pelos Mortos e da
Salvação Mediante Obras. Os romanistas viam
nos apócrifos base para tais doutrinas e
apelaram para eles, Aprovando-os como
canônicos.

60. 60
5) Apócrifo, do grego apókryphon =
livro oculto, isto é, não lido nas assembléias
públicas de culto, reservado à leitura
particular. Em conseqüência, livro não
canônico, não catalogado, embora tenha
aparência de livro canônico (Evangelho
segundo Tomé, Evangelho da Infância,
Assunção de Moisés...)

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Eram pessoas devidamente vocacionada e autorizadas por Deus para:
transmitir a mensagem divina (Ez. 2:1-10).
preservar o conhecimento divino
e manifestar a vontade do único
e verdadeiro Deus.
Ensinar que Deus quer que nós
falemos a verdade, em qualquer
circunstancias.
Conceito:
Hebraico (Nabi, Dt. 18:18) significa: Aquele que Prevê
Grego (Prophetes) : uma pessoa chamada ou nomeada para proclamar a
palavra de Deus.
PROFETAS

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