Aula 2 - Teologia Natural

Aula 2:
Teologia Natural
prof. Gustavo Zimmermann
EFD Curso II – Ministérios: Apologética E-mail: contato@gust4vo.com

Apologética
OFENSIVA
vamos atrás dos questionadores...

Apologética Ofensiva
Curso Apologética: Aula 2 - Teologia Natural
Abordagens da Apologética
01. Teologia Natural
02. Evidências Cristãs

Revelação
GERAL e
ESPECIAL
tirar o véu...

Revelação Geral e Especial
Etimologia da Palavra
Revelação
• Ato ou efeito de revelar(-se);
• Divulgação de um segredo, uma confidência;
• Remover o Véu.
Na teologia cristã, ela se refere ao ato de comunicação de Deus com o
homem ou ao conteúdo dessa comunicação.

Geral Vs. Especial
Confissão de Fé Belga – Art. 2:
“Nós o conhecemos por dois meios.
• Primeiro: pela criação, manutenção e governo do mundo
inteiro, visto que o mundo, perante nossos olhos, é como
um livro formoso, em que todas as criaturas, grandes e
pequenas, servem de letras que nos fazem contemplar os
atributos invisíveis de Deus, isto é, o seu eterno poder e a
sua divindade como diz o apóstolo Paulo em Romanos
1:20. Todos estes atributos são suficientes para convencer
os homens e torná-los indesculpáveis.

Geral Vs. Especial
Confissão de Fé Belga – Art. 2:
• Segundo: Deus se fez conhecer, ainda mais clara e
plenamente, por sua sagrada e divina Palavra, isto é, tanto
quanto nos é necessário nesta vida, para sua glória e para
a salvação dos que Lhe pertencem.”

Revelação
Geral
tirar o véu...

Revelação Geral
Revelação Geral
(1509 - 1564)
João Calvino
Teólogo cristão francês.
“Há dentro da mente humana, e na verdade por instinto natural, uma
consciência de divindade [divinitatis sensum]. Isto consideramos estar além
de qualquer dúvida. Para evitar que qualquer um se refugiasse no pretexto
de ignorância, o próprio Deus infundiu em todos os homens uma certa
compreensão de sua majestade divina”. (Institutas, I.3.1)
“Além disso, o objetivo final da vida abençoada baseia-se no conhecimento
de Deus [cf. João 17:3]. Para que ninguém, portanto, fosse excluído do
acesso à felicidade, ele não só implantou na mente humana essa semente
de religião da qual temos falado, mas ainda revelou-se e diariamente
revela-se em toda a obra da criação do universo. Como consequência, os
homens não podem abrir os olhos sem serem forçados a vê-lo” (Institutas,
I.5.1)

1. Feito Imagem conforme a Semelhança;
2. O Tempo e a Consciência;
3. Deus Evidenciado na Criação.
Revelação Geral
Revelação Geral: Bases

Gn. 1:26
“E disse Deus: Façamos o homem à
nossa imagem, conforme a nossa
semelhança; e domine sobre os peixes
do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre
o gado, e sobre toda a terra, e sobre
todo o réptil que se move sobre a terra.”
(1/3) Feito Imagem conforme a Semelhança
Revelação Geral: Base - Gn. 1:26

Revelação Geral: Base - At. 17:26-27; Rm. 2:11-16
At.. 17:26-27
“De um só fez ele todos os povos, para que
povoassem toda a terra, tendo determinado
os tempos anteriormente estabelecidos e os
lugares exatos em que deveriam habitar. Deus
fez isso para que os homens o buscassem e
talvez, tateando, pudessem encontrá-lo,
embora não esteja longe de cada um de nós.”
(2/3) O Tempo e a Consciência

Rm. 2:11-12
“Porque, para com Deus, não há acepção
de pessoas. Porque todos os que sem lei
pecaram, sem lei também perecerão; e
todos os que sob a lei pecaram, pela lei
serão julgados.”

Rm. 2:13
“Porque os que ouvem a lei não são
justos diante de Deus, mas os que
praticam a lei hão de ser
justificados.”

Rm. 2:14-15
“(Porque, quando os gentios, que não têm lei,
fazem naturalmente as coisas que são da
lei, não tendo eles lei, para si mesmos são
lei; Os quais mostram a obra da lei escrita em
seus corações, testificando juntamente a sua
consciência, e os seus pensamentos, quer
acusando-os, quer defendendo-os);”

Rm. 2:16
“No dia em que Deus há de
julgar os segredos dos
homens, por Jesus Cristo,
segundo o meu evangelho.”

Sl. 19:1-3
“Os céus declaram a glória de Deus e
o firmamento anuncia a obra das suas
mãos. Um dia faz declaração a outro dia,
e uma noite mostra sabedoria a outra
noite. Não há linguagem nem fala
onde não se ouça a sua voz.”
Revelação Geral: Base - Sl. 19:1-3; Rm. 1:18-32
(3/3) Deus Evidenciado na Criação

Rm. 1:18-19
“Porque do céu se manifesta a ira de
Deus sobre toda a impiedade e injustiça
dos homens, que detêm a verdade em
injustiça. Porquanto o que de Deus se
pode conhecer neles se manifesta,
porque Deus lho manifestou.”

Rm. 1:20
“Porque as suas coisas invisíveis, desde a
criação do mundo, tanto o seu eterno
poder, como a sua divindade, se
entendem, e claramente se vêem pelas
coisas que estão criadas, para que eles
fiquem inescusáveis”

Rm. 1:21
“Porquanto, tendo conhecido a Deus,
não o glorificaram como Deus, nem
lhe deram graças, antes em seus
discursos se desvaneceram, e o seu
coração insensato se obscureceu.”

Rm. 1:22
“Dizendo-se sábios,
tornaram-se loucos.”

Rm. 1:23
“E mudaram a glória do Deus
incorruptível em semelhança da
imagem de homem corruptível,
e de aves, e de quadrúpedes, e
de répteis.”

Rm. 1:24
“Por isso também Deus os
entregou às concupiscências de
seus corações, à imundícia, para
desonrarem seus corpos entre si;”

Rm. 1:25
“Pois mudaram a verdade de
Deus em mentira, e honraram e
serviram mais a criatura do que o
Criador, que é bendito
eternamente. Amém.”

Revelação
Especial
tirar o véu...

Revelação Especial
A revelação geral, imediata ou mediada, é dirigida a todos os homens. No
entanto, ela “não [é suficiente] para dar aquele conhecimento de Deus e da sua
vontade necessário para a salvação” (Confissão de Fé Westminster, I.1). A
revelação geral não revela Jesus Cristo ou Sua obra redentora dirigida aos
pecadores. Assim, torna-se necessário àquilo que é chamado de “revelação
especial”.
• Sonhos: Gn. 28:12; 37:5; 1 Re. 3:5; Dn. 2
• Visões: Gn. 15:1; Ez. 8:3-4; Dn. 7; 2 Co. 12:1-7
• Profetas e Teofanias: Gn. 3:8; 12:7-9; 18:1-33; 32:22-30; Ex. 3:1-4; 4:17; 24:9-
11; 34:5-7; Dt. 31:14-15; Jó 38-42

Deus determinou que a verdade sobre Si mesmo fosse registrada na
forma escrita porque sabia da imperfeição e falta de confiabilidade
da tradição oral. Ele também sabia que os sonhos e visões dos homens
poderiam ser mal interpretados e as lembranças desses sonhos
distorcidas. Deus decidiu revelar através da Bíblia tudo que a
humanidade precisava saber sobre Ele, o que Ele quer e o que tem feito
por nós. Ele também tem prometido sustentá-la e preservá-la por
todos os tempos.

Definição
“Havendo Deus, outrora, falado, muitas vezes e de muitas
maneiras, aos pais, pelos profetas, nestes últimos dias, nos
falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as
coisas, pelo qual também fez o universo. Ele, que é o
resplendor da glória e a expressão exata do seu Ser.”
- Hebreus 1:1-3

Teologia
NATURAL
algumas bases...

Definição
A divisão da teologia em "natural" e "revelada" teve suas raízes nos escritos do teólogo
católico Tomás de Aquino (1224 - 1274). Na tentativa de aplicar a lógica aristotélica à fé
cristã, Aquino enfatizou a capacidade do homem de compreender certas verdades
sobre Deus com base na natureza apenas. No entanto, Aquino sustentou que a razão
humana ainda era secundária à revelação de Deus, conforme ensinado pela igreja.
Aquino teve o cuidado de distinguir o que poderia ser aprendido através da
"razão natural" dos princípios doutrinários, chamando as verdades obtidas da
natureza de "preâmbulos aos artigos [de fé]" ou seja, a razão pode levar à fé, mas
não pode substituí-la.
Frade da Ordem dos Pregadores, italiano cujas obras
tiveram enorme influência na teologia e na filosofia
AQUINO,
Tomás de (1225 - 1274)

Definição
Teologia Natural pode ser definida como o ramo da teologia
cristã que procura explorar a justificação da verdade do
cristianismo, indo além dos recursos da revelação especial
explorando as alegações de verdade cristãs sem apelar para
autoridade da Bíblia.
O que é?

Definição
Revelação Geral de Deus é a sua auto-revelação no mundo criado
que Ele fez. Eles são, por assim dizer, as impressões digitais do oleiro na
argila ou os traços reveladores do artista na pintura que Ele fez, logo, a
revelação geral é infalível.
A Teologia Natural é o resultado da reflexão humana sobre a ordem
criada e sobre a revelação geral de Deus. Os argumentos da teologia
natural são construções humanas. Estes não são divinamente
inspirados, portanto, eles são falíveis e poderia muito bem ser
infundada.
Revelação Geral Vs. Teologia Natural

ARGUMENTOS
da Teologia Natural
análises...

Argumentos da Teologia Natural
Argumentos
1. Argumento Cosmológico
2. Argumento Teleológico
3. Argumento Moral
4. Argumento Ontológico

Argumento
Cosmológico
teologia natural...

Esse argumento é tradicionalmente conhecido como:
• Argumento a Partir da Causalidade Universal;
• Argumento da Causa Primeira;
• Argumento Causal; ou
• Argumento da Existência.
Argumento Cosmológico

Qualquer que seja o termo empregado há quatro variantes básicas do
argumento cosmológico, cada uma com distinções sutis, mas importantes:
• Causalidade: Argumentos da Causa;
• Essencialidade: Argumentos da Essência;
• Tornando-se: Argumentos do devir; e
• Contingência: Argumento da Contingência de Leibniz
para a Existência de Deus.

O argumento cosmológico tenta provar a existência de Deus
através da observação do mundo que nos rodeia (o cosmos).
Há duas formas básicas de tais argumentos, e a maneira mais
fácil de pensar neles pode ser a maneira "vertical" e
"horizontal". Esses nomes indicam a direção de onde vêm as
causas.

ArgumentoCosmológicoVertical
Argumento Cosmológico: Vertical
Universo
DEUS
Baseia seu raciocínio no Universo existente agora.
Nesta forma, o Universo existe conforme uma causa
sustentadora.
Premissas:
• Toda parte do Universo é dependente.
• Se toda parte é dependente, então todo o Universo
também deve ser dependente.
• Logo, todo o Universo é dependente agora de algum
ser independente dele para sua existência atual.
LinhadoTempo

Argumento Cosmológico Horizontal
Universo
DEUS
(Ponto de
Partida) Linha do Tempo
Segundo esta forma o Universo existe conforme uma causa originadora. O argumento básico é que todas
as coisas que têm um início têm que ter uma causa. O universo teve um começo, por isso, o universo teve
uma causa. Essa causa, estando fora de todo o universo, é Deus.
Premissas:
• Tudo que começa a existir tem uma causa.
• O Universo começou a existir.
• Portanto, o Universo teve uma causa.
Argumento Cosmológico: Horizontal (ou Kalam)

Argumento Cosmológico: Horizontal (ou Kalam)
VÍDEO:
O Argumento Cosmológico:
https://youtu.be/Y_MNBiwqCC8

Argumento
Teleológico
teologia natural...

Um Argumento Teleológico da existência de Deus, também chamado de
Argumento da Criação ou Prova Psicoteológica, é um argumento a
posteriori para a existência de Deus com base na criação aparente e
propósito na natureza, para além do âmbito de qualquer atividade
humana.
A palavra teleologia vem de telos, que significa "objetivo" ou
"propósito". A ideia é que leva um criador para que haja um "propósito" e,
por isso, onde vemos coisas que foram obviamente destinadas a um
propósito, podemos supor que essas coisas foram feitas por uma razão. Em
outras palavras, um projeto implica um designer.
Argumento Teleológico

Dada a comprovação da Sintonia Fina do Universo, a
mesma se deve ou:
• Por Necessidade Física
• Por Acaso
• Por Design
Qual dessas opções é a mais plausível para explicar o por
que o universo é finamente sintonizado para a vida?

Sintonia Fina do Universo: Necessidade Física
De acordo com essa opção o universo deve permitir vida.
• Um universo que proíbe a vida é impossível?
• Longe disso, não é apenas possível, mas é muito mais
provável do que um universo que permite a vida.
• As constantes e quantidades não são determinadas pelas
leis da natureza.
• Não existe razão nem evidência que indique que uma
sintonia fina seja necessária.

Sintonia Fina do Universo: Acaso
Será que fomos muito, muito, muito sortudos?
Não, as probidades envolvidas são tão
ridiculamente remotas que colocam a Sintonia Fina
bem além do alcance do acaso.

Sintonia Fina do Universo: Acaso
Escolha um
número:
0 ou 1

Sintonia Fina do Universo: Design
O por que o universo é finamente sintonizado para
a vida pode ser muito bem ser porque ele foi
projetado para essa forma.

“Uma interpretação de senso comum dos fatos sugere que
um superintelecto mexeu com a física (...) e que não existem
forças cegas dignas de se comentar a respeito na natureza.
Os números que se calculam a partir dos fatos
parecem-me tão avassaladores a ponto de quase não
poder questionar esta conclusão.”
Astrofísico e Cosmólogo - Excelentíssimo Professor de Astronomia e de
Filosofia Experimental na Universidade de Cambridge
HOYLE,
Fred (1915 - 2001)

“Existe para mim poderosa evidência de que há algo
acontecendo por trás de tudo (...) parece como se alguém
detalhadamente afinou os números da naturez para fazer o
universo. A impressão do design é esmagadora.”
Físico - Recebeu o Prêmio Templeton, a Medalha Kelvin do UK Institute
of Physics, e o Prêmio Michael Faradav
DAVIES,
Paul

“Os céus declaram a glória de Deus e o
firmamento anuncia a obra das suas
mãos. Um dia faz declaração a outro dia, e
uma noite revela conhecimento a outra
noite.”
– Salmos 19:1-2

VÍDEO:
Sintonia Fina do Universo:
https://youtu.be/_04-EmBgktQ

Argumento
Moral
teologia natural...

Argumento Moral
PRIMEIRO:
Nós devemos distinguir valores morais de deveres morais.
VALORES » BOM ou MAU
(valer a pena)
≠
DEVERES » CERTO ou ERRADO
(obrigação moral)

Por exemplo:
• Seria bom para você se tornar um doutor, mas
você não está moralmente obrigado a se tornar
um doutor.
• Seria bom a você se tornar um bombeiro ou
uma dona de casa ou um diplomata, mas você
não pode ser todas estas coisas.
Argumento Moral

SEGUNDO:
Existe a diferença entre ser:
OBJETIVO
(independente da opinião das pessoas)
≠
SUBJETIVO
(dependente da opinião das pessoas)
Argumento Moral

Desta forma, dizer que existem valores morais
objetivos significa dizer que alguma coisa é boa ou
má independentemente do que qualquer pessoa
pense sobre isto. De forma similar, dizer que temos
deveres morais objetivos significa dizer que certas
ações são corretas ou erradas a nós a despeito do
que as pessoas pensam sobre isto.
Argumento Moral

Com estas distinções em mente, aqui está um
argumento moral simples para a existência de Deus:
1. Se Deus não existe, valores e deveres morais
objetivos não existem.
2. Valores e deveres morais objetivos existem.
3. Logo, Deus existe.
Argumento Moral

VÍDEO:
Argumento Moral:
https://youtu.be/JpsIX7vBuOE
Argumento Moral

Argumento
Ontológico
teologia natural...

MUNDOS POSSÍVEIS
• Um mundo possível é apenas um modo
que o mundo poderia ter sido;
• É uma completa descrição da realidade.
Argumento Ontológico

MUNDOS POSSÍVEIS
Então, um mundo possível não é:
• Um Planeta
• Um Universo
• Um Objeto concreto
Um Mundo Possível é apenas uma descrição
de mundo.

MUNDOS POSSÍVEIS
• O mundo atual é a descrição que de fato é
verdade.
• Outros mundos possíveis são descrições que
poderiam ser verdade, mas que de fato não são.

MUNDOS POSSÍVEIS
Dizer que algo existe em algum mundo possível, é dizer
que existe alguma descrição de realidade que inclui esta
entidade.
Dizer que algo existe em todos os mundos possíveis, é dizer
que não importa qual descrição é verdadeira, esta entidade
estará incluída nesta descrição.

MUNDOS POSSÍVEIS
Por exemplo:
• Unicórnios não existem de fato, mas em algum mundo
possível unicórnios existem.
• Por outro lado, muitos matemáticos acreditam que
números existem em todos os mundos possíveis, que
eles existem necessariamente.

• Deus é por definição o maior Ser concebível.
• Se você puder conceber qualquer coisa maior
que Deus, então esse será Deus.
• Então, por definição, Deus é o maior Ser
concebível, um Ser maximamente grande.

Mas como seria tal ser?
Ele deveria ser totalmente:
• Poderoso
• Onisciente
• Bom
• Ele deveria existir em todos os mundos logicamente
possíveis.

Um ser que não possuísse alguma destas
propriedades não seria maximamente grande, pois
nós poderíamos conceber algo maior.
Mas isto implica que, se a existência de Deus é ao
menos possível, então segue-se que Deus deve
existir.

Se um Ser maximamente grande existe em cada
mundo possível ele existe em todos eles, isto é
parte da definição de ser maximamente grande, de
ser todo todo-poderoso, onisciente e totalmente
bom em todo o mundo logicamente possível.

Então, se a existência de Deus é ao
menos possível, Ele existe em cada
mundo logicamente possível, e,
portanto, no mundo atual.

[1/7]
É possível que um ser
maximamente grande exista?

[2/7]
Se é possível que um ser maximamente
grande exista, então um ser
maximamente grande existe em algum
mundo possível.

[3/7]
Se um ser maximamente grande existe
em algum mundo possível, então ele
existe em todos os mundos possíveis.

[4/7]
Se um ser maximamente grande existe
em todos os mundos possíveis, então
ele existe no mundo real.

[5/7]
Logo, um ser maximamente grande
existe no mundo real.

[6/7]
Logo, um ser maximamente grande
existe.

[7/7]
Logo, Deus existe.

VÍDEO:
Argumento Ontológico (legendado):
https://youtu.be/NdV8y6iBhxs

<fim />prof. Gustavo Zimmermann
http://gust4vo.com / contato@gust4vo.com

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