1) O documento apresenta várias questões sobre pensamento, lógica e filosofia feitas por alunos de diferentes turmas. 2) As questões incluem tópicos como como desenvolver capacidades lógicas, diferenças entre pensamento lógico e natural, como treinar o pensamento, a utilidade da lógica. 3) O epílogo cita Nietzsche encorajando os alunos a se encontrarem através do questionamento e não da veneração cega.

1. Argumetação e Lógica Formal Questões das turmas Prof. Joaquim Melro Escola António Arroio Ano lectivo 208/2009

2. Prólogo A Filosofia é questionadora por definição, e não uma simples “negadora de crenças”. O questionar é saudável, embora muitas vezes nos sintamos estranhos ao fazê-lo. (Santos, s/d, s/p)

3. Questões do 11º C Como podemos desenvolver capacidades lógicas? O que é o pensamento? Se o ser humano tem um pensamento lógico como poderá formular questões inocentes? Quais as diferenças entre o pensamento lógico e o pensamento natural? Se realmente existem regras para nos por a pensar, que regras serão essas? Como treinamos o nosso pensamento? Será que o pensamento resolve todos os problemas? Como avaliar o nosso pensamento? O que pensamos é mesmo real? Como é que relacionamos ideias? Porque comparar um psicólogo a um filósofo? Como se resolvem problemas em lógica?

4. Questões do 11º H Será que o nosso pensamento se constrói com os outros ou isoladamente? O que é necessário para sermos capazes de usar bem o nosso pensamento? Por onde o pensamento deve começar para resolver problemas? Como se sabe se pensamos de forma verdadeira e perfeita? Para que serve a lógica? Será possível pensarmos sem a Lógica? Será que se tivermos uma boa ciência do pensamento podemos ser pessoas melhores? Será possível ensinarem-nos a pensar? O que é a proposição? Para quê pensar? Como treinamos o nosso pensamento? Como avaliar o nosso pensamento? O que é a Lógica? É uma ciência ou uma arte?

5. Questões do 11ºF Será preciso um programa de actividades específica para desenvolver o pensamento? O que é o real? Será que o real é real? Como é que alguém nos pode ensinar a pensar correctamente? Existe alguma maneira de acelerar o pensamento? Que influência terá a experiência de vida na nossa maneira de pensar? Qual a relação entre o pensamento e a lógica? Como podemos desenvolver capacidades lógicas? O que é o pensamento? Quais as diferenças entre o pensamento lógico e o pensamento natural? Porque é que a lógica é a ciência do pensamento? Se realmente existem regras para nos por a pensar, que regras serão essas? Como avaliar o nosso pensamento? Como se resolvem problemas em lógica? Porque é que para pensarmos bem precisamos da lógica?

6. Questões do 11ºL Será possível separar as ideias de quem, como e em que circunstâncias pensou? Porque é que a Filosofia olha para o pensamento sem olhar para a experiência de vida de um indivíduo, diferente da psicologia? Será que existem problemas que são insolúveis? Será possível existir pensamentos correctos? Como podemos desenvolver capacidades lógicas? O que é o pensamento? Que utilidade tem a lógica? Quais as diferenças entre o pensamento lógico e o pensamento natural? Se realmente existem regras para nos por a pensar, que regras serão essas? Como treinamos o nosso pensamento? Como avaliar o nosso pensamento? Como se resolvem problemas em lógica?

7. Questões do 11º N Para quê aprender a pensar? Em que consiste o "Pensar Perfeito" ou Verdadeiro? Se um mundo é imperfeito, porque haveria de existir um pensar "perfeito"? A lógica pode ser Arte e Ciência ao mesmo tempo? Será que tudo tem lógica? É possivel aprender sem pensar? De onde surge um pensamento? Como é que podemos exercitar o pensamento? Terá o desenvolvimento lógico a ver com o desenvolvimento físico e do cérebro?

8. Epílogo “ (…) paga-se mal a um mestre, quando se continua sempre a ser apenas o aluno. E por que não quereis arrancar minha coroa de louros? Vós me venerais, mas, e se um dia vossa veneração desmoronar? Guardai-vos que não vos esmague uma estátua!.... Ainda não vos havíeis procurado: então me encontrastes. Assim fazem todos os crentes, por isso importa tão pouco toda crença. Agora vos mando me perderdes e vos encontrardes; e somente quando me tiverdes todo renegado eu retornarei a vós (...)” (Nietzsche, s/d, p. 375)