Amor
Líquido
Sobre a fragilidade dos laços humanos
UNIVERSIDADE FEDERAL DO CEARÁ
CENTRO DE HUMANIDADES
DEPARTAMENTO DE CIÊNCIAS DA INFORMAÇÃO
CURSO DE BIBLIOTECONOMIA
DISCIPLINA DE SOCIOLOGIA
PROF(a): KELMA
Equipe
Jardelia Souza
Mônica Silva
Rafael Gomes
Poliana Martins
O AUTOR - ZYGMUNT BAUMAN
 Nasceu na Polônia em 1925;
 Iniciou-se como Sociólogo na Universidade de Varsóvia;
 1968 Foi afastado das atividades saindo da Polônia para o Canadá,
Estados Unidos e Austrália. Mas é na Grã-Bretanha que se encontra
tornando-se professor titular na Universidade de Leeds durante vinte
anos.
 Recebe influência do Filósofo Ji Caze para os escritos filosóficos;
 1989 Recebe o prêmio Amalfi pelo livro Modernidade e Holocausto;
 1998 Recebe o prêmio Adorno pelo conjunto da obra;
 Atualmente é professor emérito na Universidade de Leeds e
Varsóvia.
“Zygmunt Bauman é um dos principais críticos da sociedade atual,
afirmando que vivemos numa era de total exclusão social, ainda
que apoiemos movimentos que proclamam uma ideia contrária.
Vivemos em contradição. O filósofo ainda afirma em seus estudos
e palestras que a sociedade atual nada tem a ver com o conceito
de comunidade. O próprio consumismo desenfreado, a qual a
sociedade mundial está inserida, é uma contradição à ideia de
comunidade. Para ele, nós construímos uma sociedade superficial,
onde as relações virtuais são mais empolgantes e importantes do
que as pessoais. Pois no mundo virtual, podemos viver o que a
realidade não nos permite. E é por meio da internet que a
sociedade se desintegra no que se refere às relações. Isso a que
ele chama de tempos líquidos, as relações e os conceitos que se
dissolvem.” (BORGES, 2014).
Os Líquidos de Bauman
 “A metáfora da “Liquidez” é para caracterizar o estado da sociedade
moderna pois como os líquidos possui incapacidade de manter as formas.”
(SANTAELLA, 2007, p.14)
 Modernidade Sólida X Modernidade Líquida
Anterior Atual
 Marcos Novac 1991 – Arquiteturas Líquidas no Ciberespaço
 Outros Autores: Deleuze
Guattarri
Maffesoli
1. Apaixonar-se e desapaixonar-se
 “Relações de Bolso”;
“As relações de bolso, são assim chamadas porque você as
guarda no bolso, de modo a poder lançar mão delas
quando for preciso.” Ainda: “Uma relação de bolso bem
sucedida é doce e de curta duração.” (BUSATO, 2014)
 “Relações Vitamina C”;
 “Relações CSS”.
2. Dentro e fora da caixa de
ferramentas da sociabilidade
Encontro dos Sexos Medicina x Sexo
Reprodução
(Escolher filhos pelo catálogo)
Homo Economics
x
Homo Consumens
Ars Erótica (Arte Erótica)
Caracteriza as práticas culturais
das Sociedades Modernas.
Filhos eram vistos como
produtores (contribuintes para a
renda familiar); Filhos como
“pontes”, não ter era a morte
da família.
Economics: Guiado pela
“escolha racional”; Possui auto-
controle; não sofre muitas
influências.
Scientia Sexualis (Ciência
Sexual) Caracteriza o
surgimento da sexualidade na
Idade Moderna.
A expectativa da vida familiar
mais curta do que a de seus
membros; Filho como uma
“ponte” para algo duradouro.
Consumens: Solitário; Ver na
compra uma fuga para a
solidão; Shopping é sua
comunidade povoado por
outros como ele.
Sexo como ato Fundador da
Cultura.
Filho como objeto de consumo
emocional; Ter filhos custa caro;
Diminui-se as ambições
pessoais.
São homens e mulheres sem
vínculos sociais. Representantes
da economia de mercado que
agradam os analistas PNB.
“Para cada ganho há uma perda. Para cada realização, um preço”
(BAUMAN, 2004, p.32)
“Não se deixe apanhar. Evite abraços muito apertados. Lembre-se de
que, quanto mais profundas e densas suas ligações, compromissos e
engajamentos, maiores seus riscos. Não confunda a rede – um turbilhão
de caminho que se pode deslizar – com uma malha, essa coisa
traiçoeira que vista de dentro parece uma gaiola” (BAUMAN, 2004, p.37)
3. Sobre a dificuldade de amar o
próximo
 Inconstância dos Relacionamentos.
“NO AMOR E NA GUERRA TUDO É VÁLIDO”
 Fluidez das Relações;
 Medo do Apego nas relações;
 Relações Virtuais;
 Mixifobia: “aversão ao diferente”.
 “A solidão por trás da porta fechada de um quarto com um
telefone na mão pode parecer uma condição menos
arriscada e mais segura do que compartilhar um terreno
doméstico comum.” (BAUMAN, 2004, p.40)
4. Convívio destruído
“Um espectro pairo sobre o planeta: o espectro da
Xenofobia. Suspeitas e animosidades tribais, antigas
e novas, jamais extintas e recentemente
descongeladas, misturam-se e fundiram-se a uma
nova preocupação, a da segurança destilada das
incertezas e intranquilidades da existência líquida
moderna.” (BAUMAN, 2004, p.143)
 Relações são tão descartáveis quanto o lixo.
Considerações Finais
No final o autor cita que estamos pela era mais complexa
para as relações que é a era da globalização. Que as
pessoas estão buscando conveniências individuais, onde
não estão mais adaptando-se ao outro, e sim ao que ele
tem a oferecer.
Referências
BAUMAN, Zygmunt. Amor Líquido: Sobre a fragilidade dos laços Humanos. Tradução Carlos
Alberto Medeiros. Rio de Janeiro: Zahar, 2014. 190 p.
_______. Amor Líquido. A cerca de Fragilidade e de vínculos humanos. Buenos Aires: Fundo
de Cultura económica de Argentina, 2005.
BETSY, Giseli. Zygmunt Bauman: vivemos tempos líquidos. Nada é para durar. Obvius. De
dentro da cartola – Entre um sacudir e outro a palavra. Disponível em:
<http://lounge.obviousmag.org/de_dentro_da_cartola/2013/11/zygmunt-bauman-vivemos-
tempos-liquidos-nada-e-para-durar.html>. Acesso em: 11 nov. 2014.
BOMFIM, Cláudia. Amor Líquido Zygmunt Bauman. Disponível em:
<https://www.youtube.com/watch?v=XxDzkW809uo>. Acesso em: 05 nov. 2014.
BORGES, Rejane. O Filósofo Zygmunt Bauman. Obvius. Disponível
em:<http://obviousmag.org/archives/2014/03/o_filosofo_zygmunt_bauman.html>. Acesso
em: 13 nov. 2014.
COSTA,Tailany; BITTENCOURT, Vanessa. [Resenha Dupla] Amor Líquido, ZygmuntBauman.
Blog despindo Estórias. Disponível em:<http://despindoestorias.com/2014/resenha-dupla-
amor-liquido-zygmunt-bauman/>. Acesso em: 07 nov. 2014.
FERREIRA, Elder. [Resenha] O Amor Líquido – ZygmuntBauman. Blog o Epitáfio. Disponível
em: <http://oepitafio.blogspot.com.br/2013/03/resenha-amor-liquido-zygmunt-
bauman.html> Acesso em 07 nov. 2014.
BUSATO, Rafael. As relações de Bolso. Afetividade Sadia (Fé, espiritualidade e formação
humana). Disponível em: < http://afetividadesadia.com/2014/03/09/as-relacoes-de-
bolso/>. Acesso em: 13 nov. 2014.
Instituto Harmonia da Terra. Homo Sapiens, Homo Consumens. Disponível em:
< http://www.harmonianaterra.org.br/nt_html/3218-
homo_sapiens,_homo_consumens.html>. Acesso em: 13 nov. 2014.
RIBEIRO, Assis. Resenha de “Amor Líquido”, ZygmuntBauman. Blog Luis Nassif Online.
Disponível em:<http://jornalggn.com.br/blog/luisnassif/resenha-de-amor-liquido-de-
zygmunt-bauman>. Acesso em: 07 nov. 2014.
OLIVEIRA, Cláudio Henrique Tolentino; SADY, Caio Estáquio; CALDEIRA, Caio. Dentro e fora
da caixa de ferramentas da sociabilidade. Disponível em:
<https://prezi.com/wvpjdzwl9eem/dentro-e-fora-da-caixa-de-ferramentas-da-
sociabilidade/> Acesso em: 10 nov. 2104.
OLIVEIRA, Denis. Entrevista Zygmunt Bauman. Cult. Disponível em:
<http://revistacult.uol.com.br/home/2010/03/entrevis-zygmunt-bauman/>. Acesso em: 10
nov. 2014.
SALADINO, Alejandra. Resenha Amor Líquido: Sobre a Fragilidade dos laços humanos –
Zigmunt Bauman. Disponível em:
<http://www.enfoques.ifcs.ufrj.br/ojs/index.php/enfoques/article/download/86/78>.
Acesso em: 07 nov. 2014.
SANTAELLA, Lucia. Linguagens Líquidas na era da mobilidade. São Paulo: Paulus, 2007.
468 p.
SOUSA, J Francisco Saraiva de. Homo consumens: a figura irracional do nosso tempo
indigente. Cyber Cultura e Democracia Online. Disponível
em:<http://cyberdemocracia.blogspot.com.br/2011/11/homo-consumens-figura-irracional-
do.html>. Acesso em: 10 nov. 2014.
SIQUEIRA, Vinícius. A crítica de Zygmunt Bauman a Pós- Modernidade. Obvius. Disponível
em: <http://obviousmag.org/archives/2014/01/a_critica_de_zygmunt_bauman_a_pos-
modernidade.html>. Acesso em 13 nov. 2014.
TORRES, Felipe. Gastadores e Solitários. Obvius. Sarcarmos e sonho. Disponível
em:<http://lounge.obviousmag.org/sarcasmo_e_sonho/2014/02/gastadores-solitarios-e-
conectados.html> Acesso em: 12 nov. 2014.

Amor líquido

  • 1.
    Amor Líquido Sobre a fragilidadedos laços humanos UNIVERSIDADE FEDERAL DO CEARÁ CENTRO DE HUMANIDADES DEPARTAMENTO DE CIÊNCIAS DA INFORMAÇÃO CURSO DE BIBLIOTECONOMIA DISCIPLINA DE SOCIOLOGIA PROF(a): KELMA Equipe Jardelia Souza Mônica Silva Rafael Gomes Poliana Martins
  • 2.
    O AUTOR -ZYGMUNT BAUMAN  Nasceu na Polônia em 1925;  Iniciou-se como Sociólogo na Universidade de Varsóvia;  1968 Foi afastado das atividades saindo da Polônia para o Canadá, Estados Unidos e Austrália. Mas é na Grã-Bretanha que se encontra tornando-se professor titular na Universidade de Leeds durante vinte anos.  Recebe influência do Filósofo Ji Caze para os escritos filosóficos;  1989 Recebe o prêmio Amalfi pelo livro Modernidade e Holocausto;  1998 Recebe o prêmio Adorno pelo conjunto da obra;  Atualmente é professor emérito na Universidade de Leeds e Varsóvia.
  • 3.
    “Zygmunt Bauman éum dos principais críticos da sociedade atual, afirmando que vivemos numa era de total exclusão social, ainda que apoiemos movimentos que proclamam uma ideia contrária. Vivemos em contradição. O filósofo ainda afirma em seus estudos e palestras que a sociedade atual nada tem a ver com o conceito de comunidade. O próprio consumismo desenfreado, a qual a sociedade mundial está inserida, é uma contradição à ideia de comunidade. Para ele, nós construímos uma sociedade superficial, onde as relações virtuais são mais empolgantes e importantes do que as pessoais. Pois no mundo virtual, podemos viver o que a realidade não nos permite. E é por meio da internet que a sociedade se desintegra no que se refere às relações. Isso a que ele chama de tempos líquidos, as relações e os conceitos que se dissolvem.” (BORGES, 2014).
  • 5.
    Os Líquidos deBauman  “A metáfora da “Liquidez” é para caracterizar o estado da sociedade moderna pois como os líquidos possui incapacidade de manter as formas.” (SANTAELLA, 2007, p.14)  Modernidade Sólida X Modernidade Líquida Anterior Atual  Marcos Novac 1991 – Arquiteturas Líquidas no Ciberespaço  Outros Autores: Deleuze Guattarri Maffesoli
  • 6.
    1. Apaixonar-se edesapaixonar-se  “Relações de Bolso”; “As relações de bolso, são assim chamadas porque você as guarda no bolso, de modo a poder lançar mão delas quando for preciso.” Ainda: “Uma relação de bolso bem sucedida é doce e de curta duração.” (BUSATO, 2014)  “Relações Vitamina C”;  “Relações CSS”.
  • 7.
    2. Dentro efora da caixa de ferramentas da sociabilidade Encontro dos Sexos Medicina x Sexo Reprodução (Escolher filhos pelo catálogo) Homo Economics x Homo Consumens Ars Erótica (Arte Erótica) Caracteriza as práticas culturais das Sociedades Modernas. Filhos eram vistos como produtores (contribuintes para a renda familiar); Filhos como “pontes”, não ter era a morte da família. Economics: Guiado pela “escolha racional”; Possui auto- controle; não sofre muitas influências. Scientia Sexualis (Ciência Sexual) Caracteriza o surgimento da sexualidade na Idade Moderna. A expectativa da vida familiar mais curta do que a de seus membros; Filho como uma “ponte” para algo duradouro. Consumens: Solitário; Ver na compra uma fuga para a solidão; Shopping é sua comunidade povoado por outros como ele. Sexo como ato Fundador da Cultura. Filho como objeto de consumo emocional; Ter filhos custa caro; Diminui-se as ambições pessoais. São homens e mulheres sem vínculos sociais. Representantes da economia de mercado que agradam os analistas PNB.
  • 8.
    “Para cada ganhohá uma perda. Para cada realização, um preço” (BAUMAN, 2004, p.32) “Não se deixe apanhar. Evite abraços muito apertados. Lembre-se de que, quanto mais profundas e densas suas ligações, compromissos e engajamentos, maiores seus riscos. Não confunda a rede – um turbilhão de caminho que se pode deslizar – com uma malha, essa coisa traiçoeira que vista de dentro parece uma gaiola” (BAUMAN, 2004, p.37)
  • 9.
    3. Sobre adificuldade de amar o próximo  Inconstância dos Relacionamentos. “NO AMOR E NA GUERRA TUDO É VÁLIDO”
  • 10.
     Fluidez dasRelações;  Medo do Apego nas relações;  Relações Virtuais;  Mixifobia: “aversão ao diferente”.
  • 11.
     “A solidãopor trás da porta fechada de um quarto com um telefone na mão pode parecer uma condição menos arriscada e mais segura do que compartilhar um terreno doméstico comum.” (BAUMAN, 2004, p.40)
  • 12.
    4. Convívio destruído “Umespectro pairo sobre o planeta: o espectro da Xenofobia. Suspeitas e animosidades tribais, antigas e novas, jamais extintas e recentemente descongeladas, misturam-se e fundiram-se a uma nova preocupação, a da segurança destilada das incertezas e intranquilidades da existência líquida moderna.” (BAUMAN, 2004, p.143)
  • 13.
     Relações sãotão descartáveis quanto o lixo.
  • 14.
    Considerações Finais No finalo autor cita que estamos pela era mais complexa para as relações que é a era da globalização. Que as pessoas estão buscando conveniências individuais, onde não estão mais adaptando-se ao outro, e sim ao que ele tem a oferecer.
  • 16.
    Referências BAUMAN, Zygmunt. AmorLíquido: Sobre a fragilidade dos laços Humanos. Tradução Carlos Alberto Medeiros. Rio de Janeiro: Zahar, 2014. 190 p. _______. Amor Líquido. A cerca de Fragilidade e de vínculos humanos. Buenos Aires: Fundo de Cultura económica de Argentina, 2005. BETSY, Giseli. Zygmunt Bauman: vivemos tempos líquidos. Nada é para durar. Obvius. De dentro da cartola – Entre um sacudir e outro a palavra. Disponível em: <http://lounge.obviousmag.org/de_dentro_da_cartola/2013/11/zygmunt-bauman-vivemos- tempos-liquidos-nada-e-para-durar.html>. Acesso em: 11 nov. 2014. BOMFIM, Cláudia. Amor Líquido Zygmunt Bauman. Disponível em: <https://www.youtube.com/watch?v=XxDzkW809uo>. Acesso em: 05 nov. 2014. BORGES, Rejane. O Filósofo Zygmunt Bauman. Obvius. Disponível em:<http://obviousmag.org/archives/2014/03/o_filosofo_zygmunt_bauman.html>. Acesso em: 13 nov. 2014.
  • 17.
    COSTA,Tailany; BITTENCOURT, Vanessa.[Resenha Dupla] Amor Líquido, ZygmuntBauman. Blog despindo Estórias. Disponível em:<http://despindoestorias.com/2014/resenha-dupla- amor-liquido-zygmunt-bauman/>. Acesso em: 07 nov. 2014. FERREIRA, Elder. [Resenha] O Amor Líquido – ZygmuntBauman. Blog o Epitáfio. Disponível em: <http://oepitafio.blogspot.com.br/2013/03/resenha-amor-liquido-zygmunt- bauman.html> Acesso em 07 nov. 2014. BUSATO, Rafael. As relações de Bolso. Afetividade Sadia (Fé, espiritualidade e formação humana). Disponível em: < http://afetividadesadia.com/2014/03/09/as-relacoes-de- bolso/>. Acesso em: 13 nov. 2014. Instituto Harmonia da Terra. Homo Sapiens, Homo Consumens. Disponível em: < http://www.harmonianaterra.org.br/nt_html/3218- homo_sapiens,_homo_consumens.html>. Acesso em: 13 nov. 2014. RIBEIRO, Assis. Resenha de “Amor Líquido”, ZygmuntBauman. Blog Luis Nassif Online. Disponível em:<http://jornalggn.com.br/blog/luisnassif/resenha-de-amor-liquido-de- zygmunt-bauman>. Acesso em: 07 nov. 2014.
  • 18.
    OLIVEIRA, Cláudio HenriqueTolentino; SADY, Caio Estáquio; CALDEIRA, Caio. Dentro e fora da caixa de ferramentas da sociabilidade. Disponível em: <https://prezi.com/wvpjdzwl9eem/dentro-e-fora-da-caixa-de-ferramentas-da- sociabilidade/> Acesso em: 10 nov. 2104. OLIVEIRA, Denis. Entrevista Zygmunt Bauman. Cult. Disponível em: <http://revistacult.uol.com.br/home/2010/03/entrevis-zygmunt-bauman/>. Acesso em: 10 nov. 2014. SALADINO, Alejandra. Resenha Amor Líquido: Sobre a Fragilidade dos laços humanos – Zigmunt Bauman. Disponível em: <http://www.enfoques.ifcs.ufrj.br/ojs/index.php/enfoques/article/download/86/78>. Acesso em: 07 nov. 2014. SANTAELLA, Lucia. Linguagens Líquidas na era da mobilidade. São Paulo: Paulus, 2007. 468 p.
  • 19.
    SOUSA, J FranciscoSaraiva de. Homo consumens: a figura irracional do nosso tempo indigente. Cyber Cultura e Democracia Online. Disponível em:<http://cyberdemocracia.blogspot.com.br/2011/11/homo-consumens-figura-irracional- do.html>. Acesso em: 10 nov. 2014. SIQUEIRA, Vinícius. A crítica de Zygmunt Bauman a Pós- Modernidade. Obvius. Disponível em: <http://obviousmag.org/archives/2014/01/a_critica_de_zygmunt_bauman_a_pos- modernidade.html>. Acesso em 13 nov. 2014. TORRES, Felipe. Gastadores e Solitários. Obvius. Sarcarmos e sonho. Disponível em:<http://lounge.obviousmag.org/sarcasmo_e_sonho/2014/02/gastadores-solitarios-e- conectados.html> Acesso em: 12 nov. 2014.