O documento discute as ideias do sociólogo Zygmunt Bauman sobre a modernidade líquida. Bauman via a sociedade moderna como dinâmica e em constante mudança, com indivíduos cada vez mais isolados e incertos sobre o futuro. Ele descreveu como a sociedade de consumo e as relações sociais superficiais tornaram-se dominantes, com consequências como angústia e desigualdade social. O documento também discute como Bauman via o poder cada vez mais fragmentado entre empresas privadas em vez do estado.

1. Resumo
O pensamento do sociólogo da modernidade das massas
A modernidade líquida traduz uma modalidade de sociedade dinâmica, podemos
equipará-la com as redes sociais e os meios de comunicações atuais. O indivíduo vem sempre
em primeiro lugar, hoje é tudo muito rápido até mesmo os objetos dos quais utilizamos, sua
vida útil é de curta duração, perpetrando uma grande confusão. Bauman com sua grandiosidade
intelectual dedicou grande parte de sua vida a humanidade buscando sempre valorizar a ética
os valores humanos as relações afetivas. Europeu nato foi militante do Partido Comunista
professor da universidade de Varsóvia filho de judeu depois de grandes perturbações na Polônia
mudou para Israel posteriormente instalando na Inglaterra onde dedicou grande parte de sua
vida como professor emérito de sociologia. O conceito de modernidade líquida foi intitulado
por ele definindo com grande clareza e fluidez a modalidade social a qual vivemos, a constante
mudança em suas formas muito rápida. Podemos considerá-la uma modernidade camaleônica
a sua mudança no tempo é praticamente automático.
Em seu primeiro livro “Mal-estar da pós-modernidade” vemos grande similaridade à
teoria Freudiana, pois Freud entendia que no pós-moderno haveria uma troca da liberdade pela
segurança. Visto que a modernidade era vista por Bauman como uma modernidade escura,
nebulosa, com perspectivas ruins. Bauman entendia que as estruturas sociais eram rígidas e
inflexíveis acarretando mudança em todos os aspectos na vida dos indivíduos de um modo geral
mesmo diante de previsões ruins Bauman entendia que a sociedade moderna encontrou uma
grande liberdade para agir conforme as vontades do mundo atual, Ele observou que na
contemporaneidade o indivíduo com maior efemeridade consciente do prazer, é algo desejado,
e que traz Sensações passageiras.
Consciente que teu futuro simplesmente seria incerto, diante dessas vias as quais
Bauman enxergavam, trouxeram grandes perspectivas de angústia, ansiedade e incerteza à
realidade atual. Por essa razão podemos identificar o grande aumento do uso de antidepressivos.
Em contrapartida Bauman via uma modalidade social sólida alienadora massacrante causando
grande insegurança e medo, tais angústias poderia resultar numa paralisação geral
proporcionando indivíduos ausentarem-se cada vez mais das responsabilidades individuais.
Bauman resolveu chamar de modernidade líquida devido às mudanças instantâneas as quais ele
identificou com grande clareza afirmando que ainda vivemos em uma sociedade líquida, mas
consciente, que sonhos nascem para uma sociedade menos líquida.
Ele entendia que “o velho já se foi e o novo ainda não tem forma” Pode-se observar
que nesta sociedade contemporânea o indivíduo emerge sobrepondo-se ao estado tomando um
viés de individualidade ele relata ainda que o homem é impulsionado pelo desejo buscando
Novas maneiras de realizações e a busca da felicidade observando as incertezas do futuro A
coletividade sobrepõe diante das demais. É fato que a angústia do homem se torna uma paralisia
geral na sociedade e o futuro passa a ser incerto.
A sociedade do consumo
Nos meados do século 20 a sociedade transformou-se em uma sociedade de consumo
Visto que o sentido de consumir ganhou outro patamar. Diante das ideologias que se tornaram

2. instáveis o consumo virou peça fundamental ultrapassando as necessidades humanas do
indivíduo, o dia a dia tem mostrado inúmeras possibilidades de escolha podemos citar as redes
sociais as compras eletrônicas até mesmo a maneira de adquirir conhecimento ficou mais fácil.
A sociedade de consumo, consome por compulsão consciente que em sua maioria são produtos
descartáveis. O que é produzido em grande escala, pessoas consomem, não às vezes pela
necessidade de consumir mas para completar um vazio somatizado pelas mídias em aumentar
o consumo.
Bauman cita Rockefeller e Bill Gates grandes milionários americanos um preocupava
com suas grandes construções e o outro a um grande desapego quando havia a necessidade de
descartar algo. Ele cita ainda a velocidade como as coisas circulam chamando a atenção para a
necessidade da reciclagem, dos produtos que são descartados os quais poderão até vir a ser
incomodo.
As relações líquidas
Neste tipo de modernidade há uma grande possibilidade do isolamento humano
tornando-se o homem só quase que por necessidade. Uma contradição da globalização, visto
que o homem procurou globalizar somente as coisas e não a humanidade, fazendo com que o
homem ausente de afeto, venha buscá-lo com maior intensidade nas redes sociais.
Bauman destaca redes sociais como uma saída para estreitar os laços sociais buscando
conexões perdidas. Ele acredita que as redes sociais é um meio para se criar vínculos buscando
a facilidade, formar círculos de bate-papo e interação do mundo. Ele observa as redes sociais
como conexão globalizada, podendo ser feito e desfeito a qualquer momento com grande
liberdade de expressão.
Política segurança e economia
Nesta modernidade líquida pode se observar poderes dividido entre os homens onde o
poder do estado deveria ser absoluto, pode se ver que o estado está fatiado entre poucos da
iniciativa privadas, observa-se aí o fim do modelo adotado pela Europa. Bauman com sua
sutileza, vê a democracia em risco, observando as pessoas não mais acreditando na política e
nos políticos ele observa que a iniciativa privada pode majorar o poder. Tem sido uma saída a
fluidez dos mercados globalizados, a globalização, a facilidade de crédito, tem proporcionado
o meio Empresarial incentivar esse aumento excessivo das gastanças ano por ano, em relação
ao ano anterior.
Desigualdades sociais tornam-se iminente, a busca para inserção na sociedade é quase
que uma luta incansável, emprego escasso a cada dia e o indivíduo ficando preso praticamente
sem poder planejar seu futuro. Podemos observar que o conhecimento cultural na grande
maioria das vezes não traduz em melhores empregos, visto uma sociedade falida. Nesse mundo
acelerado diante de uma segurança falida, medo sinistro, terrorismo, terrorismo eletrônico, o
homem torna-se cada vez mais cativo de sua segurança, proporcionando-o, às vezes até entrar
em devaneios em um lugar tranquilo confortável e acolhedor, como a ausência total de qualquer
coisa que venha ameaçar a sua tranquilidade. Pode ser até uma boa ideia, essa dos grandes
muros, cercas elétricas, empresas de segurança, para garantir a seguridade do indivíduo.

3. A causa maior do medo que enfrentamos é aquilo que não vemos, ou não constituído
de maneira racional para podermos defender de maneira convicta diante das ameaças; tanto
eletrônicas como físicas. Pode-se observar que as vezes para os políticos esse medo pode até
ser necessário para a o crescimento dos grupos seletos; políticas de discussões nacionalistas e
preconceituosos.