Quando aceitamos a Jesus Cristo, passamos pelo processo de justificação, Rm 5.9. Nossa alma é regenerada e ligada a Deus através de Jesus Cristo, Jo 14.6.
O papel da Igreja diante da execução da missão integral é alcançar todos os que estão na margem da sociedade, como Jesus disse em uma de Suas parábolas, "nos valados, nos caminhos", Ele estava se referindo aos Judeus e a todos os Gentios, todos os povos, os desprezados, em todas as dimensões de suas vidas, alcançando-os do jeito que se encontram, em seu próprio contexto em que vivem, trazendo a Luz do Evangelho, esta é tarefa da Igreja em sua missão integral.
A importância do serviço na espiritualidade cristãMárcio Batista
O pacto de Lausanne sugere três formas possíveis de conformidade entre a evangelização e a ação social. A primeira é a ação social como consequência da evangelização. A segunda é a ação social como ponte para a evangelização. E a terceira é a ação social como parceira da evangelização.
1) O documento relata a morte de um padre missionário aos 94 anos e anúncios sobre missas em agosto na paróquia.
2) A reflexão litúrgica foca em Cristo e na Igreja, com o poder das chaves exercido com amor e justiça e a sabedoria de Deus.
3) Jesus é o Messias e Filho de Deus vivo, que transforma as pessoas e as encaminha para a vida eterna através de sua proposta.
O documento descreve a espiritualidade do catequista, caracterizada por ser trinitária, bíblica, eclesial, litúrgica, eucarística, mariana, vivencial, libertadora e alegre/esperançosa. O catequista deve cultivar uma intimidade com Deus através da oração, leitura bíblica e comunhão com a Igreja.
O documento discute a diferença entre religião e salvação, argumentando que apenas Jesus Cristo pode prover a verdadeira salvação. A religião é um conjunto de princípios criados pelo homem, enquanto a salvação vem de Deus como um dom pela fé em Jesus. O documento conclui pedindo ao leitor para escolher entre religião ou a salvação que só Jesus pode fornecer.
Este documento apresenta o projeto de evangelização da Arquidiocese de Belo Horizonte para o período de 2009 a 2012. O projeto tem como objetivo evangelizar seguindo a história da arquidiocese, em sintonia com as diretrizes da Conferência de Aparecida e da CNBB, e nos passos da 3a Assembléia do Povo de Deus. Ele contém 12 programas de evangelização organizados em torno de três dimensões: espiritualidade encarnada e de comunhão, renovação da vida comunitária e inserção social da Igre
O documento discute o que significa ser um verdadeiro cristão de acordo com a Bíblia. Um cristão é alguém que coloca sua fé em Jesus Cristo, recebe uma nova vida através dele, e demonstra obediência à palavra de Deus e amor pelos outros. Ser cristão envolve viver de acordo com os valores e ética bíblicos, como honrar a Deus e as autoridades constituídas.
O papel da Igreja diante da execução da missão integral é alcançar todos os que estão na margem da sociedade, como Jesus disse em uma de Suas parábolas, "nos valados, nos caminhos", Ele estava se referindo aos Judeus e a todos os Gentios, todos os povos, os desprezados, em todas as dimensões de suas vidas, alcançando-os do jeito que se encontram, em seu próprio contexto em que vivem, trazendo a Luz do Evangelho, esta é tarefa da Igreja em sua missão integral.
A importância do serviço na espiritualidade cristãMárcio Batista
O pacto de Lausanne sugere três formas possíveis de conformidade entre a evangelização e a ação social. A primeira é a ação social como consequência da evangelização. A segunda é a ação social como ponte para a evangelização. E a terceira é a ação social como parceira da evangelização.
1) O documento relata a morte de um padre missionário aos 94 anos e anúncios sobre missas em agosto na paróquia.
2) A reflexão litúrgica foca em Cristo e na Igreja, com o poder das chaves exercido com amor e justiça e a sabedoria de Deus.
3) Jesus é o Messias e Filho de Deus vivo, que transforma as pessoas e as encaminha para a vida eterna através de sua proposta.
O documento descreve a espiritualidade do catequista, caracterizada por ser trinitária, bíblica, eclesial, litúrgica, eucarística, mariana, vivencial, libertadora e alegre/esperançosa. O catequista deve cultivar uma intimidade com Deus através da oração, leitura bíblica e comunhão com a Igreja.
O documento discute a diferença entre religião e salvação, argumentando que apenas Jesus Cristo pode prover a verdadeira salvação. A religião é um conjunto de princípios criados pelo homem, enquanto a salvação vem de Deus como um dom pela fé em Jesus. O documento conclui pedindo ao leitor para escolher entre religião ou a salvação que só Jesus pode fornecer.
Este documento apresenta o projeto de evangelização da Arquidiocese de Belo Horizonte para o período de 2009 a 2012. O projeto tem como objetivo evangelizar seguindo a história da arquidiocese, em sintonia com as diretrizes da Conferência de Aparecida e da CNBB, e nos passos da 3a Assembléia do Povo de Deus. Ele contém 12 programas de evangelização organizados em torno de três dimensões: espiritualidade encarnada e de comunhão, renovação da vida comunitária e inserção social da Igre
O documento discute o que significa ser um verdadeiro cristão de acordo com a Bíblia. Um cristão é alguém que coloca sua fé em Jesus Cristo, recebe uma nova vida através dele, e demonstra obediência à palavra de Deus e amor pelos outros. Ser cristão envolve viver de acordo com os valores e ética bíblicos, como honrar a Deus e as autoridades constituídas.
Apresentação de intervenção no Seminário Internacional Anthropologia Cordis, dos Dehonianos. Comentário sobre as Constituições do Instituto e a sua antropologia.
Para os Espíritas, Jesus constitui o exemplo perfeito de moralidade que a humanidade deve aspirar, sendo o caminho, a verdade e a vida. Eles não veneram a imagem de Jesus crucificado, mas sim do Cristo iluminado que irradia amor. Acompanhar o caminho de Jesus proporciona elevação espiritual através do serviço e renovação constante para o bem.
Elementos fundamentais de cristologia frei otonZé Vitor Rabelo
1) O documento discute elementos fundamentais da Cristologia, equilibrando a humanidade e divindade de Jesus Cristo.
2) É importante não separar Jesus histórico do Cristo da fé, reconhecendo que o Filho de Deus se fez homem em Jesus de Nazaré.
3) Tanto a valorização exclusiva do Cristo glorificado quanto de Jesus terreno podem levar a distorções, é preciso ver a unidade das duas naturezas.
O documento discute a necessidade de renovação da catequese para responder aos desafios do mundo moderno. Ele enfatiza a importância da formação de uma comunidade cristã missionária e a transmissão da mensagem do Evangelho de forma nova, mas não uma mensagem nova. A catequese deve ter como objetivo final fazer ecoar a Palavra de Deus.
O documento discute a importância de se enfatizar Jesus vivo e ressuscitado, em vez de Jesus morto. Afirma que a Igreja Cristã foi fundada sob a influência de Jesus ressuscitado, não crucificado, e que Ele continua promovendo a redenção através de Sua presença viva nos corações. Defende que o significado da missão de Jesus é a presença de Deus em nós mesmos.
O documento fornece orientações sobre o estudo da disciplina de Eclesiologia. Aborda conceitos como a natureza da igreja, sua origem, formas e propósitos, e conceitos especiais como o Reino de Deus e a missão.
O documento discute os princípios e objetivos da catequese renovada pós-Concílio Vaticano II. Ele relembra os principais pontos do documento "Catequese Renovada" da CNBB, como a Bíblia como texto central, o cristocentrismo trinitário e a coerência com a pedagogia divina. Também discute os desafios atuais da catequese de integrar fé e vida, e articular-se com outras pastorais da Igreja.
Este documento discute métodos de catequese, com foco na pedagogia de Jesus e na importância da relação pessoal entre catequista e catequizando. Também aborda a Bíblia como fonte principal da catequese e a necessidade de atividades criativas que envolvam os participantes.
Formação da Apostila 1, Capítulo 6 da Perseverança da Renovação Carismática Católica. Aborda uma introdução sobre importância e fundamentos do Sagrado Magistério da Igreja Católica. Fonte de Consulta em Material da RCC e Professor Felipe Aquino.
[1] O documento discute o conceito de Missão Integral, que envolve tanto a proclamação do evangelho quanto o testemunho social através de ações. [2] A Missão Integral foi resgatada no Congresso de Lausanne de 1974 como uma abordagem que une a Teologia da Libertação e a Evangelização de Massas. [3] Fazer discípulos, o mandato principal de Jesus, envolve não só converter pessoas mas ensiná-las e transformá-las em todos os aspectos de suas vidas.
O documento discute vários aspectos da teologia cristã, incluindo: 1) a definição de teologia como uma reflexão sobre a revelação divina recebida na fé; 2) a teologia como um esforço para compreender a experiência da fé dentro da comunidade eclesial; 3) a importância de Cristo como centro da revelação e da teologia cristã.
O documento discute a cristologia, ou o estudo de Jesus Cristo. Apresenta diferentes perspectivas sobre a identidade de Jesus, como Filho de Deus, profeta ou salvador. Também discute a necessidade de entender Jesus histórico e Cristo da fé como um único sujeito, não separando a etapa terrena de Jesus da glorificação após a ressurreição.
O documento apresenta informações sobre a formação de pregadores para grupos de oração na Renovação Carismática Católica no Brasil. Discutem a importância da formação para o aprofundamento da fé e do conhecimento da Palavra de Deus. Também destaca a diferença entre querigma (anúncio inicial do Evangelho) e catequese (ensino progressivo da fé), e apresenta os principais temas e método para a pregação querigmática, que tem como objetivo levar as pessoas a uma experiência de salvação por meio de
1) O documento discute o papel do cristão na sociedade e como eles devem se comportar e interagir com não-cristãos.
2) É enfatizado que cristãos devem viver de forma irrepreensível através de boas obras para glorificar a Deus e ganhar a confiança dos não-cristãos.
3) Cristãos devem obedecer autoridades civis e viver de acordo com princípios bíblicos de legalidade, justiça e integridade.
Jesus precisava morrer para salvar a humanidade de seus pecados. Ele é Deus e homem, o único caminho para a vida eterna com Deus. Como rei, Jesus governa nossas vidas, casas e igreja.
Segundo o documento, Jesus era visto como o messias pelo Cristianismo e um profeta por Islamismo. Ele nasceu de uma virgem chamada Maria e veio para ser o salvador do mundo para os Cristãos. Ele ensinou sobre Deus, sobre si mesmo usando títulos, e sobre como ter uma vida perfeita e orar.
1) O documento discute a origem e significado da palavra "Igreja", que significa "convocação" e designa a assembleia do povo de Deus.
2) A Igreja reconhece-se como herdeira da assembleia do povo eleito diante de Deus no Antigo Testamento.
3) A Igreja tem três significados inter-relacionados: a assembleia litúrgica local, a comunidade local de crentes e a comunidade universal de todos os crentes.
A reflexão da fé em Jesus se desenvolveu de diferentes formas ao longo do tempo, gerando diversas cristologias. Os títulos cristológicos no Novo Testamento operam como modelos teóricos para conceitualizar a especial realidade de Jesus a partir da fé. Esses títulos têm origem no Antigo Testamento e expressam a relação de Jesus com Deus, o Reino, os seres humanos e a salvação, porém nenhum título o descreve de forma completa.
[1] O documento discute a doutrina da providência na Igreja Presbiteriana, explicando que Deus age no mundo sustentando, dirigindo e governando todas as coisas grandes e pequenas. [2] A providência ocorre por meio da sabedoria, presciência e vontade soberana de Deus, tendo como finalidade a glória de Deus. [3] A Igreja Presbiteriana do Brasil é uma federação de igrejas locais que compartilham história, governo, teologia, culto e vida comunitária.
Aula da escola biblica dominical XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXlindalva da cruz
1) A Bíblia ensina que devemos cuidar de nossa saúde de forma holística, cuidando do corpo, alma e espírito.
2) Como cristãos renascidos, devemos adotar práticas espirituais, emocionais e físicas que promovam nossa saúde integral.
3) A Igreja deve ajudar os crentes nesse processo, orientando sobre alimentação, estilo de vida e cuidados com a alma e espírito.
Este documento apresenta um curso sobre maturidade no Espírito dividido em nove partes, com o objetivo de ensinar os principais aspectos da vida cristã como revelação espiritual, guerra espiritual e plenitude do Espírito. O curso destaca a importância de compreender que o homem é um ser tripartido de espírito, alma e corpo, e que o espírito é a parte pela qual se tem comunhão com Deus.
Apresentação de intervenção no Seminário Internacional Anthropologia Cordis, dos Dehonianos. Comentário sobre as Constituições do Instituto e a sua antropologia.
Para os Espíritas, Jesus constitui o exemplo perfeito de moralidade que a humanidade deve aspirar, sendo o caminho, a verdade e a vida. Eles não veneram a imagem de Jesus crucificado, mas sim do Cristo iluminado que irradia amor. Acompanhar o caminho de Jesus proporciona elevação espiritual através do serviço e renovação constante para o bem.
Elementos fundamentais de cristologia frei otonZé Vitor Rabelo
1) O documento discute elementos fundamentais da Cristologia, equilibrando a humanidade e divindade de Jesus Cristo.
2) É importante não separar Jesus histórico do Cristo da fé, reconhecendo que o Filho de Deus se fez homem em Jesus de Nazaré.
3) Tanto a valorização exclusiva do Cristo glorificado quanto de Jesus terreno podem levar a distorções, é preciso ver a unidade das duas naturezas.
O documento discute a necessidade de renovação da catequese para responder aos desafios do mundo moderno. Ele enfatiza a importância da formação de uma comunidade cristã missionária e a transmissão da mensagem do Evangelho de forma nova, mas não uma mensagem nova. A catequese deve ter como objetivo final fazer ecoar a Palavra de Deus.
O documento discute a importância de se enfatizar Jesus vivo e ressuscitado, em vez de Jesus morto. Afirma que a Igreja Cristã foi fundada sob a influência de Jesus ressuscitado, não crucificado, e que Ele continua promovendo a redenção através de Sua presença viva nos corações. Defende que o significado da missão de Jesus é a presença de Deus em nós mesmos.
O documento fornece orientações sobre o estudo da disciplina de Eclesiologia. Aborda conceitos como a natureza da igreja, sua origem, formas e propósitos, e conceitos especiais como o Reino de Deus e a missão.
O documento discute os princípios e objetivos da catequese renovada pós-Concílio Vaticano II. Ele relembra os principais pontos do documento "Catequese Renovada" da CNBB, como a Bíblia como texto central, o cristocentrismo trinitário e a coerência com a pedagogia divina. Também discute os desafios atuais da catequese de integrar fé e vida, e articular-se com outras pastorais da Igreja.
Este documento discute métodos de catequese, com foco na pedagogia de Jesus e na importância da relação pessoal entre catequista e catequizando. Também aborda a Bíblia como fonte principal da catequese e a necessidade de atividades criativas que envolvam os participantes.
Formação da Apostila 1, Capítulo 6 da Perseverança da Renovação Carismática Católica. Aborda uma introdução sobre importância e fundamentos do Sagrado Magistério da Igreja Católica. Fonte de Consulta em Material da RCC e Professor Felipe Aquino.
[1] O documento discute o conceito de Missão Integral, que envolve tanto a proclamação do evangelho quanto o testemunho social através de ações. [2] A Missão Integral foi resgatada no Congresso de Lausanne de 1974 como uma abordagem que une a Teologia da Libertação e a Evangelização de Massas. [3] Fazer discípulos, o mandato principal de Jesus, envolve não só converter pessoas mas ensiná-las e transformá-las em todos os aspectos de suas vidas.
O documento discute vários aspectos da teologia cristã, incluindo: 1) a definição de teologia como uma reflexão sobre a revelação divina recebida na fé; 2) a teologia como um esforço para compreender a experiência da fé dentro da comunidade eclesial; 3) a importância de Cristo como centro da revelação e da teologia cristã.
O documento discute a cristologia, ou o estudo de Jesus Cristo. Apresenta diferentes perspectivas sobre a identidade de Jesus, como Filho de Deus, profeta ou salvador. Também discute a necessidade de entender Jesus histórico e Cristo da fé como um único sujeito, não separando a etapa terrena de Jesus da glorificação após a ressurreição.
O documento apresenta informações sobre a formação de pregadores para grupos de oração na Renovação Carismática Católica no Brasil. Discutem a importância da formação para o aprofundamento da fé e do conhecimento da Palavra de Deus. Também destaca a diferença entre querigma (anúncio inicial do Evangelho) e catequese (ensino progressivo da fé), e apresenta os principais temas e método para a pregação querigmática, que tem como objetivo levar as pessoas a uma experiência de salvação por meio de
1) O documento discute o papel do cristão na sociedade e como eles devem se comportar e interagir com não-cristãos.
2) É enfatizado que cristãos devem viver de forma irrepreensível através de boas obras para glorificar a Deus e ganhar a confiança dos não-cristãos.
3) Cristãos devem obedecer autoridades civis e viver de acordo com princípios bíblicos de legalidade, justiça e integridade.
Jesus precisava morrer para salvar a humanidade de seus pecados. Ele é Deus e homem, o único caminho para a vida eterna com Deus. Como rei, Jesus governa nossas vidas, casas e igreja.
Segundo o documento, Jesus era visto como o messias pelo Cristianismo e um profeta por Islamismo. Ele nasceu de uma virgem chamada Maria e veio para ser o salvador do mundo para os Cristãos. Ele ensinou sobre Deus, sobre si mesmo usando títulos, e sobre como ter uma vida perfeita e orar.
1) O documento discute a origem e significado da palavra "Igreja", que significa "convocação" e designa a assembleia do povo de Deus.
2) A Igreja reconhece-se como herdeira da assembleia do povo eleito diante de Deus no Antigo Testamento.
3) A Igreja tem três significados inter-relacionados: a assembleia litúrgica local, a comunidade local de crentes e a comunidade universal de todos os crentes.
A reflexão da fé em Jesus se desenvolveu de diferentes formas ao longo do tempo, gerando diversas cristologias. Os títulos cristológicos no Novo Testamento operam como modelos teóricos para conceitualizar a especial realidade de Jesus a partir da fé. Esses títulos têm origem no Antigo Testamento e expressam a relação de Jesus com Deus, o Reino, os seres humanos e a salvação, porém nenhum título o descreve de forma completa.
[1] O documento discute a doutrina da providência na Igreja Presbiteriana, explicando que Deus age no mundo sustentando, dirigindo e governando todas as coisas grandes e pequenas. [2] A providência ocorre por meio da sabedoria, presciência e vontade soberana de Deus, tendo como finalidade a glória de Deus. [3] A Igreja Presbiteriana do Brasil é uma federação de igrejas locais que compartilham história, governo, teologia, culto e vida comunitária.
Aula da escola biblica dominical XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXlindalva da cruz
1) A Bíblia ensina que devemos cuidar de nossa saúde de forma holística, cuidando do corpo, alma e espírito.
2) Como cristãos renascidos, devemos adotar práticas espirituais, emocionais e físicas que promovam nossa saúde integral.
3) A Igreja deve ajudar os crentes nesse processo, orientando sobre alimentação, estilo de vida e cuidados com a alma e espírito.
Este documento apresenta um curso sobre maturidade no Espírito dividido em nove partes, com o objetivo de ensinar os principais aspectos da vida cristã como revelação espiritual, guerra espiritual e plenitude do Espírito. O curso destaca a importância de compreender que o homem é um ser tripartido de espírito, alma e corpo, e que o espírito é a parte pela qual se tem comunhão com Deus.
O documento resume três livros sobre temas religiosos e cristãos, anuncia uma reunião de oração dominical e fornece informações sobre uma igreja batista local, incluindo seus ministros, serviços e visão.
Novo nascimento x conversão da alma - Parte 3mredil
O documento discute a diferença entre novo nascimento e conversão, afirmando que: (1) o novo nascimento é a regeneração instantânea do espírito mediante a decisão de entregar-se a Jesus, enquanto a conversão é um processo de libertação e reeducação da alma; (2) é possível ser salvo sem estar convertido, pois a salvação ocorre no espírito e a conversão na alma.
O documento discute a importância de cuidar da alma e do espírito, assim como do corpo. Apresenta conceitos bíblicos de alma e espírito e explica que ambos devem ser preservados irrepreensíveis até a volta de Cristo, por meio da santificação dos pensamentos, andar no Espírito Santo e produzir frutos dignos. Conclui enfatizando a necessidade de zelar pela interioridade e exterioridade diante de Deus.
[1] Jesus crescendo em nós através das Práticas Devocionais discute a importância das disciplinas espirituais para o crescimento em Cristo; [2] A meditação nas Escrituras é apresentada como o ponto de partida essencial para todas as outras disciplinas, pois é a Bíblia que ensina como praticá-las; [3] Detalhes sobre como meditar incluem escolher um tempo, lugar e método adequados de acordo com cada nível de maturidade espiritual.
Metamorfose 3ª fase (buscando o padrão de cristo)Michel Plattiny
O documento discute a necessidade de transformação contínua através da renovação da mente, conforme Romanos 12.2. A transformação ocorre através de um processo de mudança na forma como pensamos, valorizamos e agimos, buscando ter a mente e a imagem de Cristo. Isso requer negar as próprias vontades e desejos em favor da vontade de Deus, agindo com mansidão, controle e desejando o bem de todos.
O documento discute o crescimento espiritual dos cristãos, enfatizando a importância da leitura bíblica e oração diárias. Ele explica que assim como crianças precisam de uma alimentação equilibrada para crescer fisicamente, cristãos precisam se alimentar da Palavra de Deus para crescer espiritualmente. O documento também descreve as virtudes do crescimento espiritual como amor, gozo e paz.
Este documento discute os aspectos do crescimento espiritual e da maturidade cristã. Ele explora três motivações para o crescimento: rendição a Cristo, estudo da Palavra de Deus e vida de oração. Também aborda três formas de crescer para servir: vida santificada, vida controlada e dependência do Espírito Santo. Por fim, apresenta três recursos espirituais: relacionamento com outros cristãos, exercício dos dons espirituais e compartilhamento da fé.
O documento discute a pessoa divina do Espírito Santo. Ele é uma pessoa da Trindade que habita dentro dos crentes e os guia. Os cristãos devem buscar uma relação íntima com o Espírito Santo e permitir que Ele os transforme e os conduza na missão de Cristo.
1) O documento discute a visão puritana da santidade, definindo-a como um processo de renovação moral que afeta toda a vida do crente e o conforma à imagem de Cristo.
2) Os puritanos viam a santificação envolvendo arrependimento verdadeiro, uma "guerra santa" contra o pecado, e progresso imperfeito, ainda que invencível, ao longo da vida.
3) A santificação puritana buscava frutos como amor, gozo e paz, reproduzindo as qualidades de Cristo
1.a experiencia da comunhão no espírito com um deus residentJr Buzinely
O documento discute a experiência da comunhão no Espírito Santo com Deus. Ele explica que todos os seres humanos nascem com um espírito, mas após a queda, o espírito ficou morto e as pessoas passaram a viver segundo a carne. A regeneração no Espírito Santo através do novo nascimento permite que as pessoas vivam segundo o Espírito e tenham comunhão com Deus. O documento também descreve características de pessoas não regeneradas que vivem segundo a carne.
1) O documento discute traumas emocionais e como eles podem interferir na harmonia afetiva dos indivíduos, podendo gerar transtornos emocionais. 2) É apresentada uma proposta teocêntrica para a cura dos traumas emocionais, enfatizando a reengenharia da alma de acordo com o modelo de Cristo. 3) O objetivo é ajudar pessoas feridas na alma a encontrarem libertação e restauração do equilíbrio emocional por meio da aplicação de ensinamentos bíblicos e psicologia
Este documento apresenta 13 lições sobre batalha espiritual. A lição 6 discute como ter a mente de Cristo e não ser dominado pelas potestades do mal. Jesus deve ser o senhor de nossos pensamentos.
Lição 6 - A importância do cuidado com a espiritualidade e as emoções (windsc...Éder Tomé
1. O documento discute a relação entre espiritualidade e emoções, apontando Caim como exemplo de desequilíbrio nestas áreas.
2. A lição ensina que espiritualidade e emoções estão intimamente ligadas, e que devemos cuidar de ambas com a ajuda da Palavra de Deus.
3. O ajuste emocional é importante para o bem-estar e saúde, e devemos cultivar a alegria, o autocuidado e a flexibilidade.
Lição 6 - A importância do cuidado com a espiritualidade e as emoçõesÉder Tomé
1. O documento discute a importância do cuidado com a espiritualidade e as emoções.
2. A lição usa Caim como exemplo de desequilíbrio entre espiritualidade e emoções, levando-o a matar seu irmão Abel.
3. A lição enfatiza que espiritualidade e emoções estão intimamente ligadas e que devemos cuidar de ambas com a ajuda da Palavra de Deus e do Espírito Santo para alcançar bem-estar e saúde total.
1) O documento discute a cura interior, que tem como objetivo libertar os cristãos de bloqueios emocionais e padrões de comportamento negativos para que possam viver uma vida abundante como prometida por Jesus.
2) É importante avaliar criticamente as teorias e técnicas da cura interior para identificar influências não-bíblicas, já que algumas adotam modelos psicológicos seculares e anti-bíblicos da natureza humana.
3) A cura interior deve ter como foco a morte e ressurreição
1) O documento discute a cura interior, que tem como objetivo libertar os cristãos de bloqueios emocionais e padrões de comportamento negativos para que possam viver uma vida abundante como prometida por Jesus.
2) É importante avaliar criticamente as teorias e técnicas da cura interior para identificar influências não-bíblicas, já que algumas adotam modelos psicológicos seculares e anti-bíblicos da natureza humana.
3) A cura do interior do homem é uma premissa bíblic
O documento discute como o evangelho pode preencher o vazio na vida dos cristãos e como ele deve guiar todas as áreas da vida. Menciona que o vazio existe por causa de uma visão ofuscada e não obedecer a Deus. A solução proposta é viver o evangelho aqui e agora com celebração, acrescentando virtudes como fé, conhecimento e amor à fraternidade.
O documento discute o conceito bíblico de frutificação e os atributos do fruto do Espírito. A frutificação depende de uma vida unida a Cristo através do Espírito Santo. O fruto do Espírito inclui amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão e domínio próprio. Quando um cristão vive de acordo com o Espírito, está pronto para frutificar.
Semelhante a A importância de uma espiritualidade integral levando em conta todas as dimensões da vida (20)
O documento descreve a história de Samuel, que foi chamado por Deus quando era jovem e atendeu ao chamado. Samuel progrediu porque ouvia a voz de Deus e se dedicou a servir a Ele. Isso ensina que é mais importante sermos o tipo de pessoa que Deus quer do que realizarmos grandes feitos, e que Deus pode usar qualquer um que se dedique sinceramente a Ele.
Este documento discute como enfrentar os problemas da vida com a ajuda de Jesus. Aponta que tentar lidar com as dificuldades sozinho é como estar em um barco furado, enquanto contar com a ajuda de Jesus dá força para seguir em frente. Também destaca que as provações fortalecem a fé e nos transformam à imagem de Deus.
ESBOÇO: Minha família estruturada na palavra de DeusMárcio Batista
O documento discute a importância de estruturar a família com base na Palavra de Deus, promovendo o bem e o amor entre os membros através do exemplo dos pais. Também enfatiza a necessidade de instruir as crianças com sabedoria e encorajamento, evitando criticá-las, e de manter a família em uma comunidade que reforce os valores ensinados em casa.
Relação existente entre Religião e CulturaMárcio Batista
O documento discute a relação entre religião e cultura na sociedade. A religião influencia as leis e valores de uma nação, como nos Estados Unidos onde os Dez Mandamentos influenciaram a lei. A religião também afeta a cultura, como o avivamento religioso do século 18 que levou a uma maior igualdade e democracia nos EUA. Além disso, a religião e cultura se influenciam mutuamente, como no Brasil onde elementos indígenas e africanos se misturaram ao catolicismo português.
A importância da integridade na ação pastoralMárcio Batista
O documento discute a importância da integridade no ministério pastoral. Afirma que um ministério só terá sucesso se for baseado em convicções cristãs e padrões morais de Deus. Alertar para perigos como o dinheiro, imoralidade sexual e orgulho que podem destruir o ministério se não forem evitados. Defende que uma vida íntegra e pura é essencial para o trabalho do pastor.
Por que os elementos ultrapassaram a tradição histórica e teológica e sua con...Márcio Batista
O documento discute a evolução dos elementos do culto cristão desde a igreja primitiva. Ele explica que os apóstolos enfatizaram a importância de um culto decente e ordeira e que os primeiros cultos cristãos incluíam a leitura da Bíblia, pregação, oração e cânticos. Ao longo dos séculos, elementos como a oração, música e pregação da Palavra permaneceram essenciais, embora tenham ocorrido algumas variações em formato e estilo entre denominações
A importância da Ceia do Senhor para a formação espiritual da comunidade de m...Márcio Batista
Jesus antes de ir à cruz, ressuscitar e ascender aos céus, nos deixou a observância da Ceia. Este ato ficou como uma lembrança da comunhão que Ele teve com seus discípulos, que estiveram ao Seu lado. Durante os três anos de ministério, Jesus instruiu os discípulos como ganhar almas, curar os enfermos, expulsar demônios, servir o povo e instruir Seus mandamentos.
Comparando o pensamento de Agostinho e Tomás de AquinoMárcio Batista
Comparando o pensamento de Agostinho e Tomás de Aquino, apontando as principais diferenças de seus sistemas filosófico-teológicos e as principais influências que cada um deles recebeu da filosofia grega.
O Pacto de Lausanne foi um grande congresso mundial de evangélicos que ocorreu em 1974 em Lausana, Suíça, com presença de mais de 150 nações, onde foi criado um comitê mundial das igrejas evangélicas.
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
CARTAS DE INÁCIO DE ANTIOQUIA ILUSTRADAS E COMENTADASESCRIBA DE CRISTO
Como pesquisador cristão procurei após estudar o Novo Testamento internamente, fazer um levamento externo e o que aconteceu com o cristianismo nos anos seguintes as histórias bíblicas. Então temos algumas literaturas que são posteriores aos escritos do Novo Testamento. O Didaquê, Clemente de Roma e as cartas de Inácio de Antioquia. Nesta obra vamos ter uma noção como a igreja estava dando seus primeiros passos agora sem a companhia de Jesus e dos apóstolos. Inácio de Antioquia ainda chegou a conviver com João e Paulo e por isto “bebeu” conhecimento direto da fonte. Vemos três inimigos que faziam oposição ao cristianismo nos primeiros anos: Os judaizantes, os gnósticos e o império romano que com a máquina do Estado tentou massacrar os cristãos e o fez com toda volúpia. Em todas as cartas de Inácio ele vai informando que seu momento de ser executado na arena do Coliseu de Roma está se aproximando. Inácio seria em breve devorado por feras, mas ele mostrava uma coragem assustadora. O texto vai acompanhado com ilustrações e meus comentários.
Este livro faz parte de um coleção de 4 livros sobre Belém em que publiquei fotos e coletei informações sobre os lugares sagrados de Belém. Um dos livros é exclusivo sobre a Basílica da Natividade e este aqui é focado em Jerônimo. Este doutor da Igreja jamais imaginaria sua importância para a história. Jerônimo foi o primeiro a traduzir a Bíblia inteira das línguas originais [hebraico e grego] para outro idioma, no caso, o latim. Jerônimo não foi um homem perfeito, tinha um temperamento agressivo, defendia algumas ideias erradas, mas era uma pessoa que amava Deus demais. Jerônimo deixou os prazeres da vida, para viver como pobre, se dedicando a estudar a Bíblia como poucos. Também amava as pessoas, dedicando sua vida também em receber as caravanas de peregrinos em Belém da Judeia. A Igreja de Santa Catarina em Belém faz parte do complexo da Basílica da Natividade. Debaixo desta igreja se encontra a gruta onde Jerônimo viveu por 34 anos. O grande teólogo é considerado um santo e um exemplo de vida.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
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Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Este livro é uma obra antiguíssima, datado de aproximadamente o ano 300 dC. E provavelmente escrito na Síria onde o cristianismo crescia de forma pujante nos primeiros séculos da Era Cristã. O livro também é uma obra pseudo-epígrafa porque tem a pretensão de ter sido escrita pelos apóstolos para orientar a igreja na sua administração. Todavia é um livro que tem grande valor histórico porque revela como era a igreja nos primeiros séculos. Vemos que algumas coisas são bem enfática naqueles dias como o fato que só havia dois cargos na igreja [bispo ou presbítero e diácono], que uma boa parte do dinheiro coletado na igreja era usado para sustentar as viúvas e se pagava salário para os dirigentes das igrejas. Havia grupos dissidentes com enfoque na guarda da Lei de Moisés. Outra coisa que vamos percebendo ao ler esta obra era a preocupação dos cristãos em viverem uma vida santa e não havia tanta preocupação com a teologia. Ainda que vemos conceitos teológicos claros como a triunidade de Deus e o inferno eterno para os condenados. Este livro Didascalia não deve ser confundido com o DIDAQUÊ, este último é a mais antiga literatura cristã, sendo datado do ano 100 dC e o Didascalia é do ano 300. O Didascalia contem muito mais conteúdo do que o Diddaquê. Mas ambos seguem o mesmo princípio de ideias. As viúvas são tratadas no Didascalia quase como um cargo eclesiástico. Vemos em Atos 6 que o cargo de diácono foi criado para cuidar das viúvas. O cuidado social da igreja primitiva aos seus membros era patente.
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Este livro contém três sermões de Charles Spurgeon que viveu no século XIX e é considerado um dos heróis do cristianismo, também chamado pelos seus admiradores em todo o mundo de PRÍNCIPE DOS PREGADORES ou O ULTIMO DOS PURITANOS. A vida de Charles Spurgeon é um exemplo de vida cristã e sua missão como pregador Batista fez com que seu nome fosse respeitado por todas as linhas de pensamento do cristianismo. Jesus Cristo é o nosso Salvador. Este é o tema central das pregações de Spurgeon. Nesta obra contém três sermões, são eles:
1 – Cristo e eu
2 – Perguntas e respostas desde a Cruz
3 – Boas vindas para todos que vem a Cristo
Estes sermões foram proferidos a cerca de 150 anos e quando você lê estas mensagens antigas, parece que você esta sentado em um banco, em uma igreja na Inglaterra e está ouvindo o Espírito Santo falando com você. Em CRISTO E EU vemos a necessidade de salvação, em PERGUNTAS E RESPOSTAS DESDE A CRUZ iremos entender porque Deus deixou Jesus sofrer na cruz. BOAS VINDA PARA TODOS QUE VEM A CRISTO é uma exposição clara que só podemos ser salvos por Jesus, esqueça outros deuses, santos, Maria, praticas de rituais ou boas obras. Seja sensato e venha a Cristo se quiser ser salvo.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Escola sabatina juvenis.pdf. Revista da escola sabatina - ADVENTISTAS
A importância de uma espiritualidade integral levando em conta todas as dimensões da vida
1. A importância de uma espiritualidade integral levando em conta todas as dimensões da vida
Quando aceitamos a Jesus Cristo, passamos pelo processo de justificação, Rm 5.9. Nossa alma é
regenerada e ligada a Deus através de Jesus Cristo, Jo 14.6.
Quais os próximos passos para viver uma vida cristã?
Aí entra a espiritualidade integral – que envolve o campo anímico (alma/pensamentos), o labor
humano, a vida espiritual, a socialização, o comportamento (ações) e convívio familiar. Todos
estes campos da vida devem estar em conformidade com os preceitos bíblicos, numa estabilidade,
nivelados pelo Espírito Santo. Espiritualidade integral é a vida na sua mais completa essência.
Dr Griffith Thomas disse certa vez “não é difícil viver a vida cristã; é impossível”. Claro, quando
vivemos pelos próprios esforços, mas quando vivemos pela fé, em Cristo, seguindo o conselho de
Paulo, “não vivo mais eu, e sim, Cristo vive em mim”, Gl 2.20, o processo é diferente.
A espiritualidade integral acontece através da leitura da Palavra de Deus, da oração, da práxis
bíblica, do jejum, da ação social, do exemplo e dedicação no labor diário, da busca incessante da
presença de Deus na sua vida, envolver-se com atividades que desenvolvam mudanças sociais e
ecológicas, uma vida dinâmica e em constante desenvolvimento, sensível às necessidades do
próximo e sempre pronto para ajudar. Na teologia da espiritualidade, aprendemos que a
verdadeira espiritualidade possui como base de sustentação uma fé que gera obras, serviço. Isto
se deve a uma vida integral transformada pela Palavra. Nossa mente é renovada pela Palavra de
Deus, passamos por uma transformação moral e espiritual. Para Elienai Cabral, “a vontade de
Deus é a expressão do Seu caráter na nossa vida diária”. Isto significa viver uma espiritualidade
integral que atende todas as dimensões da vida.
Viver a espiritualidade é viver uma vida de compaixão, de humildade, de entrega total ao plano
bíblico, “não se amoldem ao padrão deste mundo, mas transformem-se pela renovação da sua
mente, para que sejam capazes de experimentar e comprovar a boa, agradável e perfeita vontade
de Deus”, Rm 12.2. Este versículo nos mostra a espiritualidade integral, a vontade de Deus é boa –
para o nosso corpo, é agradável – para a nossa alma, e, perfeita – para o nosso espírito. A vontade
de Deus abrange todas as dimensões humanas: corpo, alma e espírito. Os nossos pensamentos,
sentimentos, desejos, vontades, devem ser guiadas pelo Espírito Santo. Quando vivemos a
espiritualidade integral – espiritual, emocional, mental e física – preenchemos todas as áreas da
vida, numa vida intensa de felicidade. Richard Foster disse que a felicidade “deve ser o resultado
de uma vida de serviço, não o propósito último da vida. A felicidade não é um direito ao qual
devemos nos agarrar, mas uma bênção natural a ser desfrutada.”
O cristão que possui uma vida abençoada e plena, é realmente quem vive dentro da vontade
integral de Deus – uma espiritualidade completa.
Referencias Bibliográficas:
FOSTER, Richard. A liberdade da simplicidade. São Paulo: Vida, 2010.
2. CABRAL, Elienai. Carta aos Romanos. Rio de Janeiro: CPAD, 1986.
MEARS, Herietta. Estudo Panorâmico da Bíblia. São Paulo: Vida, 2006.
Por Márcio Batista
www.marciobatista.com.br