O documento discute a importância de se conhecer a própria herança interna e os segredos que residem na alma humana. Isso permitiria que as pessoas encontrassem as chaves para sua evolução e compreensão das angústias que sentem. A disseminação desse conhecimento entre a juventude traria benefícios para a sociedade.
1. O documento discute a importância de se respeitar os créditos de quem digitaliza e distribui obras literárias gratuitamente na internet para fins educativos.
2. A teoria da inteligência multifocal proposta no livro analisa os processos de construção dos pensamentos e formação de pensadores de forma abrangente, envolvendo aspectos intelectuais, históricos, culturais, emocionais e sociais.
3. O livro traz uma nova teoria sobre o funcionamento da mente humana desenvolvida ao longo de 17 anos que revoluciona parad
( Espiritismo) # - nadja c vale - reflexoes à luz do espiritismoRoberto Mac
I. Ao codificar a Doutrina Espírita, Kardec fez muito mais do que apenas organizar os ensinamentos espíritas - ele sintetizou vasto material de diferentes origens em uma estrutura coerente e didática.
II. Kardec teve um papel fundamental não apenas como codificador, mas também como educador filosófico, fazendo as perguntas certas que anteciparam descobertas científicas e esclareceram questões humanas.
III. O método de Kardec de sistematizar o conhecimento espírita de
1) O documento é uma apostila sobre pedagogia que aborda conceitos como a arte de ensinar e educar, métodos pedagógicos e estudos sobre ideias educacionais.
2) Inclui exemplos do livro "O Livro dos Espíritos" de Allan Kardec sobre a importância da educação da criança.
3) Também apresenta um trecho de Allan Kardec defendendo a criação de cursos regulares de espiritismo.
O documento descreve um tiroteio em uma escola nos Estados Unidos que matou 17 pessoas e feriu outras. Isso levantou novamente o debate sobre o controle de armas no país. O atirador foi identificado como um ex-aluno de 19 anos que havia sido expulso da escola no ano passado.
1) O documento discute a relação entre a Cabala e a ciência, afirmando que a Árvore da Vida cabalística pode ser vista como um compêndio científico que contém conhecimentos de várias áreas.
2) A teoria do Big Bang é mencionada como possível explicação cabalística para a criação do universo a partir de uma explosão de energia densamente concentrada.
3) A teoria da evolução e a lei dos revesamentos são citadas como princípios válidos tanto para as espécies vivas quanto
1) A carta trata da relação entre fé e razão, que são como as duas asas que permitem ao espírito humano elevar-se para contemplar a verdade.
2) A filosofia desempenha um papel nobre ao questionar o sentido da vida e esboçar respostas, mas várias correntes modernas descuraram a questão da verdade última.
3) A Igreja vê na filosofia um caminho para conhecer verdades fundamentais e ajudar a compreender a fé, mas alerta para a necessidade de refletir sobre a
1) O documento discute o mito da caverna de Platão e como ele ilustra a necessidade constante de buscar conhecimento através da educação.
2) A educação é vista como um processo de libertação, personalização e socialização que leva ao amadurecimento humano de forma qualitativa.
3) Os processos de socialização, personalização e libertação são analisados em detalhe como formas pelas quais a educação pode promover o desenvolvimento do indivíduo.
1. O documento discute a importância de se respeitar os créditos de quem digitaliza e distribui obras literárias gratuitamente na internet para fins educativos.
2. A teoria da inteligência multifocal proposta no livro analisa os processos de construção dos pensamentos e formação de pensadores de forma abrangente, envolvendo aspectos intelectuais, históricos, culturais, emocionais e sociais.
3. O livro traz uma nova teoria sobre o funcionamento da mente humana desenvolvida ao longo de 17 anos que revoluciona parad
( Espiritismo) # - nadja c vale - reflexoes à luz do espiritismoRoberto Mac
I. Ao codificar a Doutrina Espírita, Kardec fez muito mais do que apenas organizar os ensinamentos espíritas - ele sintetizou vasto material de diferentes origens em uma estrutura coerente e didática.
II. Kardec teve um papel fundamental não apenas como codificador, mas também como educador filosófico, fazendo as perguntas certas que anteciparam descobertas científicas e esclareceram questões humanas.
III. O método de Kardec de sistematizar o conhecimento espírita de
1) O documento é uma apostila sobre pedagogia que aborda conceitos como a arte de ensinar e educar, métodos pedagógicos e estudos sobre ideias educacionais.
2) Inclui exemplos do livro "O Livro dos Espíritos" de Allan Kardec sobre a importância da educação da criança.
3) Também apresenta um trecho de Allan Kardec defendendo a criação de cursos regulares de espiritismo.
O documento descreve um tiroteio em uma escola nos Estados Unidos que matou 17 pessoas e feriu outras. Isso levantou novamente o debate sobre o controle de armas no país. O atirador foi identificado como um ex-aluno de 19 anos que havia sido expulso da escola no ano passado.
1) O documento discute a relação entre a Cabala e a ciência, afirmando que a Árvore da Vida cabalística pode ser vista como um compêndio científico que contém conhecimentos de várias áreas.
2) A teoria do Big Bang é mencionada como possível explicação cabalística para a criação do universo a partir de uma explosão de energia densamente concentrada.
3) A teoria da evolução e a lei dos revesamentos são citadas como princípios válidos tanto para as espécies vivas quanto
1) A carta trata da relação entre fé e razão, que são como as duas asas que permitem ao espírito humano elevar-se para contemplar a verdade.
2) A filosofia desempenha um papel nobre ao questionar o sentido da vida e esboçar respostas, mas várias correntes modernas descuraram a questão da verdade última.
3) A Igreja vê na filosofia um caminho para conhecer verdades fundamentais e ajudar a compreender a fé, mas alerta para a necessidade de refletir sobre a
1) O documento discute o mito da caverna de Platão e como ele ilustra a necessidade constante de buscar conhecimento através da educação.
2) A educação é vista como um processo de libertação, personalização e socialização que leva ao amadurecimento humano de forma qualitativa.
3) Os processos de socialização, personalização e libertação são analisados em detalhe como formas pelas quais a educação pode promover o desenvolvimento do indivíduo.
Este documento fornece informações sobre um livro intitulado "Psicologia do Evangelho" que contém:
1) Uma introdução sobre a abordagem subjetiva e psicológica do autor ao invés de uma interpretação tradicional do Evangelho.
2) Uma seção sobre Jesus como um psicólogo da alma capaz de falar diretamente à psique humana.
3) Informações sobre o índice e os capítulos do livro que abordam temas como leis psíquicas, felicidade interior, cura
Este documento apresenta um resumo de três capítulos de um livro sobre ocultismo e evolução humana. O Capítulo I descreve os quatro mundos visível e invisível - físico, éterico, desejo e pensamento. O Capítulo II descreve os quatro reinos da natureza - mineral, vegetal, animal e humano. O Capítulo III explica o método de evolução humana através das vidas, morte, renascimento e desenvolvimento dos veículos físico, vital, emocional e mental.
O livro discute vários tópicos relacionados à mediunidade como a influência moral do médium, identidade dos espíritos, evocações, contradições, charlatanismo e regulamentos para reuniões espíritas. O capítulo XXVI sobre perguntas que se podem fazer aos espíritos destaca a importância de perguntas claras e úteis, evitando previsões do futuro ou revelações sobre vidas passadas por curiosidade vã.
Este documento resume um diálogo atribuído a Chico Xavier no qual ele responde a perguntas. No entanto, as respostas parecem inconsistentes com os ensinamentos de Chico Xavier e Allan Kardec, levantando dúvidas sobre a autenticidade do diálogo.
O documento discute modelos de ensino religioso e diversidade religiosa em sala de aula. Apresenta três modelos principais: o modelo confessional/catequético, o modelo teológico e o modelo da Ciência da Religião. Argumenta que o modelo da Ciência da Religião é o mais adequado para respeitar a diversidade religiosa dos estudantes e promover valores como tolerância e respeito.
Este documento apresenta informações sobre um livro sobre filosofia e espiritualidade com uma abordagem psicológica. O autor explica que o objetivo do livro é discutir idéias filosóficas ao longo da história do pensamento humano e relacioná-las com experiências pessoais e espirituais. Ele também busca analisar a evolução do pensamento filosófico à luz da psicologia junguiana e do espiritismo.
1. O documento discute a ética do discurso, uma teoria filosófica que usa procedimentos argumentativos para resolver problemas éticos e morais. 2. A ética do discurso foi desenvolvida inicialmente por Karl-Otto Apel e Jürgen Habermas e busca uma fundamentação moral baseada no princípio do discurso. 3. No entanto, mesmo entre seus fundadores, a ética do discurso permanece um projeto inconcluso e provocador de desacordos, refletindo seu caráter provisório e em constante aprimoramento.
Este boletim eletrônico semanal discute (1) a contribuição única de José Herculano Pires para o desenvolvimento do espiritismo, entendendo-o como uma filosofia viva em diálogo com outras correntes de pensamento; (2) uma mensagem sobre evitar contendas e buscar a humildade no serviço; (3) as funções e significados de um centro espírita.
1) O documento analisa o livro "Na Próxima Dimensão" e levanta questionamentos sobre algumas "revelações" contidas nele.
2) O autor do livro se apresenta de forma controversa e ataca espíritas e médiuns, o que causa estranheza dado seu conhecimento da doutrina.
3) Algumas afirmações no livro são consideradas generalizações levianas e questionáveis à luz do espiritismo.
O documento descreve a vida e obra de Henrique José de Souza, fundador da Sociedade Brasileira de Eubiose. Também discute a mudança do nome da instituição para Eubiose e as divergências que isso causou entre os membros na época. Por fim, relata as experiências do autor ao frequentar o departamento da Eubiose no Rio de Janeiro em 1969 e suas tentativas de aprender mais sobre figuras como Chico Taquara.
A filosofia como atividade de criação de conceitos (salvo automaticamente)Claudemir Barbosa
O documento discute a relação entre filosofia e o ato de filosofar, argumentando que os dois são indissociáveis. Também defende que o ensino de filosofia deve promover a experiência filosófica, com o professor atuando como um filósofo que estimula o pensamento crítico e a produção de conceitos pelos alunos.
1) O documento discute a necessidade de espiritualização da humanidade em tempos de "anemia moral" e "noite moral".
2) Defende que o problema humano maior é a criatura humana em si e sua carência moral/valores espirituais.
3) Aponta que a espiritualização, por meio de uma consciência cósmica e vínculo com a divindade, traria benefícios como paz e harmonia.
O documento discute a decadência moral e espiritual da sociedade atual, caracterizada pelo materialismo, hedonismo e superficialidade promovidos pela mídia. Aponta que após um período de transição com abalos físicos e morais, a Terra progredira para um mundo regenerado com mais fraternidade, espiritualidade e paz entre as nações.
Este documento é um boletim informativo de uma loja maçônica que contém: 1) um almanaque histórico, 2) um artigo sobre a importância do silêncio escrito por Ir. Ricardo Jorge, 3) uma introdução sobre liturgia e ritualística por Ir. José Castellani.
Este documento descreve as principais influências e ideias do filósofo Edgar Morin. Ele foi influenciado por diversas áreas como sociologia, filosofia e história. Morin defende o pensamento complexo, que busca entender os fenômenos de forma interligada em vez de fragmentada. Ele propõe operadores como o dialógico, recursivo e hologramático para compreender a complexidade.
O capítulo descreve três tipos de obsessão - simples, fascinação e subjugação - e explica seus sintomas e causas. Também fornece orientações sobre como médiuns podem combater a influência negativa de espíritos obsessores, incluindo por meio da humildade, perseverança e ajuda de terceiros.
Edgar Morin - Os 7 saberes necessários à Educação do FuturoRenata Tárrio
Esta é uma apresentação elaborada por Ana Paula Farias e Renata Tárrio referente ao livro "Os sete saberes necessários à educação do futuro" de Edgar Morin. A proposta é refletir sobre a importância da obra na Docência do Ensino Superior.
Este documento fornece orientações sobre os deveres dos espiritistas e o funcionamento de grupos espiritistas. Ele enfatiza a necessidade de fraternidade, humildade e estudo individual, em vez de dependência dos guias espirituais. Também desaconselha a evocação direta de espíritos e a intensificação prematura de sessões mediúnicas.
O que desejamos fazer do espiritismo, Hermínio MirandaOsvaldo Brascher
Este documento fornece um resumo da obra de codificação de Allan Kardec e como ele abordou questões fundamentais da doutrina espírita de forma evolutiva e aberta. Em três frases:
Kardec deu ao Espiritismo uma base sólida com O Livro dos Espíritos, mas manteve a doutrina aberta à expansão do conhecimento. Ele distinguiu claramente os princípios permanentes dos aspectos passíveis de mudança. Kardec compreendeu que a doutrina deveria acompanhar o progresso humano sem
1) O documento discute tarefas mínimas relacionadas a questões sobre a função sintática de expressões em frases e orações.
2) Ele contém 36 questões de múltipla escolha sobre análise sintática de frases e orações.
3) As questões abordam tópicos como predicado nominal vs verbal, função de termos como sujeito, objeto direto e indireto, adjuntos, entre outros.
La fricción es la oposición que presentan los cuerpos al deslizarse, la fuerza es la relación entre la masa y la aceleración de un cuerpo, y el peso es la relación entre la masa y la gravedad de un objeto.
Este documento fornece informações sobre um livro intitulado "Psicologia do Evangelho" que contém:
1) Uma introdução sobre a abordagem subjetiva e psicológica do autor ao invés de uma interpretação tradicional do Evangelho.
2) Uma seção sobre Jesus como um psicólogo da alma capaz de falar diretamente à psique humana.
3) Informações sobre o índice e os capítulos do livro que abordam temas como leis psíquicas, felicidade interior, cura
Este documento apresenta um resumo de três capítulos de um livro sobre ocultismo e evolução humana. O Capítulo I descreve os quatro mundos visível e invisível - físico, éterico, desejo e pensamento. O Capítulo II descreve os quatro reinos da natureza - mineral, vegetal, animal e humano. O Capítulo III explica o método de evolução humana através das vidas, morte, renascimento e desenvolvimento dos veículos físico, vital, emocional e mental.
O livro discute vários tópicos relacionados à mediunidade como a influência moral do médium, identidade dos espíritos, evocações, contradições, charlatanismo e regulamentos para reuniões espíritas. O capítulo XXVI sobre perguntas que se podem fazer aos espíritos destaca a importância de perguntas claras e úteis, evitando previsões do futuro ou revelações sobre vidas passadas por curiosidade vã.
Este documento resume um diálogo atribuído a Chico Xavier no qual ele responde a perguntas. No entanto, as respostas parecem inconsistentes com os ensinamentos de Chico Xavier e Allan Kardec, levantando dúvidas sobre a autenticidade do diálogo.
O documento discute modelos de ensino religioso e diversidade religiosa em sala de aula. Apresenta três modelos principais: o modelo confessional/catequético, o modelo teológico e o modelo da Ciência da Religião. Argumenta que o modelo da Ciência da Religião é o mais adequado para respeitar a diversidade religiosa dos estudantes e promover valores como tolerância e respeito.
Este documento apresenta informações sobre um livro sobre filosofia e espiritualidade com uma abordagem psicológica. O autor explica que o objetivo do livro é discutir idéias filosóficas ao longo da história do pensamento humano e relacioná-las com experiências pessoais e espirituais. Ele também busca analisar a evolução do pensamento filosófico à luz da psicologia junguiana e do espiritismo.
1. O documento discute a ética do discurso, uma teoria filosófica que usa procedimentos argumentativos para resolver problemas éticos e morais. 2. A ética do discurso foi desenvolvida inicialmente por Karl-Otto Apel e Jürgen Habermas e busca uma fundamentação moral baseada no princípio do discurso. 3. No entanto, mesmo entre seus fundadores, a ética do discurso permanece um projeto inconcluso e provocador de desacordos, refletindo seu caráter provisório e em constante aprimoramento.
Este boletim eletrônico semanal discute (1) a contribuição única de José Herculano Pires para o desenvolvimento do espiritismo, entendendo-o como uma filosofia viva em diálogo com outras correntes de pensamento; (2) uma mensagem sobre evitar contendas e buscar a humildade no serviço; (3) as funções e significados de um centro espírita.
1) O documento analisa o livro "Na Próxima Dimensão" e levanta questionamentos sobre algumas "revelações" contidas nele.
2) O autor do livro se apresenta de forma controversa e ataca espíritas e médiuns, o que causa estranheza dado seu conhecimento da doutrina.
3) Algumas afirmações no livro são consideradas generalizações levianas e questionáveis à luz do espiritismo.
O documento descreve a vida e obra de Henrique José de Souza, fundador da Sociedade Brasileira de Eubiose. Também discute a mudança do nome da instituição para Eubiose e as divergências que isso causou entre os membros na época. Por fim, relata as experiências do autor ao frequentar o departamento da Eubiose no Rio de Janeiro em 1969 e suas tentativas de aprender mais sobre figuras como Chico Taquara.
A filosofia como atividade de criação de conceitos (salvo automaticamente)Claudemir Barbosa
O documento discute a relação entre filosofia e o ato de filosofar, argumentando que os dois são indissociáveis. Também defende que o ensino de filosofia deve promover a experiência filosófica, com o professor atuando como um filósofo que estimula o pensamento crítico e a produção de conceitos pelos alunos.
1) O documento discute a necessidade de espiritualização da humanidade em tempos de "anemia moral" e "noite moral".
2) Defende que o problema humano maior é a criatura humana em si e sua carência moral/valores espirituais.
3) Aponta que a espiritualização, por meio de uma consciência cósmica e vínculo com a divindade, traria benefícios como paz e harmonia.
O documento discute a decadência moral e espiritual da sociedade atual, caracterizada pelo materialismo, hedonismo e superficialidade promovidos pela mídia. Aponta que após um período de transição com abalos físicos e morais, a Terra progredira para um mundo regenerado com mais fraternidade, espiritualidade e paz entre as nações.
Este documento é um boletim informativo de uma loja maçônica que contém: 1) um almanaque histórico, 2) um artigo sobre a importância do silêncio escrito por Ir. Ricardo Jorge, 3) uma introdução sobre liturgia e ritualística por Ir. José Castellani.
Este documento descreve as principais influências e ideias do filósofo Edgar Morin. Ele foi influenciado por diversas áreas como sociologia, filosofia e história. Morin defende o pensamento complexo, que busca entender os fenômenos de forma interligada em vez de fragmentada. Ele propõe operadores como o dialógico, recursivo e hologramático para compreender a complexidade.
O capítulo descreve três tipos de obsessão - simples, fascinação e subjugação - e explica seus sintomas e causas. Também fornece orientações sobre como médiuns podem combater a influência negativa de espíritos obsessores, incluindo por meio da humildade, perseverança e ajuda de terceiros.
Edgar Morin - Os 7 saberes necessários à Educação do FuturoRenata Tárrio
Esta é uma apresentação elaborada por Ana Paula Farias e Renata Tárrio referente ao livro "Os sete saberes necessários à educação do futuro" de Edgar Morin. A proposta é refletir sobre a importância da obra na Docência do Ensino Superior.
Este documento fornece orientações sobre os deveres dos espiritistas e o funcionamento de grupos espiritistas. Ele enfatiza a necessidade de fraternidade, humildade e estudo individual, em vez de dependência dos guias espirituais. Também desaconselha a evocação direta de espíritos e a intensificação prematura de sessões mediúnicas.
O que desejamos fazer do espiritismo, Hermínio MirandaOsvaldo Brascher
Este documento fornece um resumo da obra de codificação de Allan Kardec e como ele abordou questões fundamentais da doutrina espírita de forma evolutiva e aberta. Em três frases:
Kardec deu ao Espiritismo uma base sólida com O Livro dos Espíritos, mas manteve a doutrina aberta à expansão do conhecimento. Ele distinguiu claramente os princípios permanentes dos aspectos passíveis de mudança. Kardec compreendeu que a doutrina deveria acompanhar o progresso humano sem
1) O documento discute tarefas mínimas relacionadas a questões sobre a função sintática de expressões em frases e orações.
2) Ele contém 36 questões de múltipla escolha sobre análise sintática de frases e orações.
3) As questões abordam tópicos como predicado nominal vs verbal, função de termos como sujeito, objeto direto e indireto, adjuntos, entre outros.
La fricción es la oposición que presentan los cuerpos al deslizarse, la fuerza es la relación entre la masa y la aceleración de un cuerpo, y el peso es la relación entre la masa y la gravedad de un objeto.
El documento presenta las secciones principales de una página web de periodismo de opinión, incluyendo una sección de misión, visión y objetivo, así como secciones para buscar nombres y observar.
Photoshop es un editor de gráficos desarrollado por Adobe que se usa principalmente para editar fotografías y gráficos, y es el líder mundial en aplicaciones de edición de imágenes. Ofrece herramientas como zoom, borrador, selección de color, pincel y forma para editar imágenes.
TEC 2012 01 - A variável cor nas estatísticas do Ministério do Trabalho e Emp...LAESER IE/UFRJ
1. O documento discute a evolução do rendimento médio e taxa de desemprego entre novembro de 2010 e novembro de 2011 nas 6 maiores regiões metropolitanas brasileiras.
2. Em novembro de 2011, o rendimento médio foi de R$1.623,43 e a taxa de desemprego foi de 5,2%.
3. O texto aprofunda a análise comparando os indicadores entre brancos e pretos/pardos, mostrando que as desigualdades de rendimento entre esses grupos diminuíram nesse período.
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A empresa Blisfarma passou por dificuldades financeiras que exigiram cortes de pessoal. Eles priorizaram manter os funcionários alinhados com os objetivos da empresa e interessados em seu crescimento, demitindo aqueles desinteressados após consultar os próprios funcionários. Agora a empresa está em transformação e pede colaboração para superar esta fase juntos.
O documento apresenta um índice detalhado dos capítulos de um livro chamado "Sexo e Evolução" escrito por Walter Barcelos. O livro discute vários aspectos da sexualidade à luz dos ensinamentos espíritas, incluindo tópicos como educação sexual, sexo e evolução espiritual, sexo e matrimônio, entre outros. O prefácio elogia o trabalho do autor por abordar este tema sensível de forma sábia e fundamentada nos ensinamentos dos Espíritos Superiores através das obras de
Este livro discute a relação entre psicologia e espiritualidade. A psicologia avançou no entendimento da mente humana, porém ainda está longe de compreender totalmente a natureza espiritual da alma. O livro defende uma abordagem mais espiritualizada da psicologia, reconhecendo a imortalidade da alma. Discute também temas como autoconhecimento, lidar com problemas, e princípios para uma vida mais feliz e evoluída espiritualmente.
O documento discute a importância da religiosidade interior em contraste com a religião formal. Afirma que é necessário ter coragem para ir além das convenções e encontrar a própria identidade espiritual, em vez de seguir cegamente as tradições. Também enfatiza que Jesus pregava o amor acima de tudo, não uma religião específica.
O documento discute a Psicologia como ciência, abordando seu desenvolvimento histórico desde a Grécia Antiga. Apresenta os principais conceitos da Psicologia e como ela é aplicada na educação, dividindo o assunto em quatro subtópicos: introdução à Psicologia, Psicologia como ciência, teóricos e teorias da Psicologia, e presença da Psicologia na educação brasileira.
O documento discute a Psicologia como ciência, abordando seu desenvolvimento histórico desde a Grécia Antiga. Apresenta os principais conceitos da Psicologia e como ela é aplicada na educação, dividindo o assunto em quatro subtópicos: introdução à Psicologia, Psicologia como ciência, teóricos e teorias da Psicologia, e presença da Psicologia na educação brasileira.
O documento apresenta informações sobre direitos autorais de uma obra disponibilizada gratuitamente para uso parcial em pesquisas acadêmicas e estudos, com o objetivo de oferecer conhecimento de forma acessível. É proibida a venda ou uso comercial do conteúdo. A organização responsável acredita que o conhecimento deve ser livre para todos.
O texto discute a visão reducionista da ciência sobre o amor e o homem, vendo-os apenas como fenômenos biológicos e químicos. Defende que o amor é um sentimento espiritual que desenvolve o homem através das experiências de vida. Critica a recusa da ciência em investigar a realidade espiritual do homem e a vida após a morte, apesar das evidências acumuladas por pesquisadores. Defende que a ciência deve estudar a contribuição do Espiritismo para entender o homem de forma mais abrangente.
Conhecendo o espiritismo (adenáuer novaes)Helio Cruz
Este documento apresenta um resumo introdutório sobre o Espiritismo, abordando sua sistematização por Allan Kardec no século XIX e seu surgimento em meio a grandes transformações científicas, filosóficas e sociais da época. O Espiritismo é definido como uma doutrina que estuda a origem e natureza dos espíritos e suas relações com o mundo material, tendo como foco básico a natureza espiritual do homem.
Esta carta encíclica do Papa João Paulo II discute as relações entre fé e razão. O Papa argumenta que a fé e a razão são como duas asas que permitem ao espírito humano elevar-se para contemplar a verdade. Ele expressa preocupação de que a razão moderna tenha se concentrado demais no homem como objeto de estudo e esquecido de orientar a pesquisa para o ser. Isso levou a formas de agnosticismo, relativismo e ceticismo que minam a busca pela verdade. O Papa deseja reafirm
Jiddu Krishnamurti - A Primeira e Última Liberdade.pdfHubertoRohden2
Este documento discute a relação entre símbolos e realidade, argumentando que a adoração de símbolos levou a grandes males na história. Defende que cada indivíduo deve resolver seu próprio problema através de autoconhecimento, não através de crenças em sistemas ou fórmulas de outros. A solução está na compreensão direta de si mesmo e dos outros, não na repetição de símbolos.
O documento discute três tópicos principais:
1) Fala sobre a importância de reconhecer a bondade de Deus presente na natureza e nos relacionamentos humanos.
2) Apresenta a história da médium espírita Florence Cook e seus primeiros contatos com manifestações espíritas ainda na infância.
3) Aborda a questão de gênero para o Espiritismo, defendendo a igualdade entre homens e mulheres com base nos ensinamentos de Kardec.
O documento discute a evolução do conhecimento humano ao longo da história, com foco no desenvolvimento técnico e científico. No entanto, algumas áreas permaneceram sem desenvolvimento, como o conhecimento de si mesmo e do mundo metafísico. O livro pretende preencher essas lacunas explicando a origem e natureza do espírito humano, assim como sua relação com a consciência universal.
Este livro revela que a fonte da sabedoria de Carlos Bernardo González Pecotche, criador da Logosofia, é seu próprio espírito. Através da conexão com seu espírito e da assistência deste, González Pecotche desenvolveu um pensamento absolutamente original, sem influência de outras fontes. O livro também ajuda a compreender a grandeza e profundidade do pensamento logosófico.
As múltiplas faces de Eros - psicoologiaEliasSales8
1) O documento discute a complexidade da sexualidade humana e como ela é inerentemente traumática desde o início da vida, quando o bebê descobre a diferença entre si mesmo e o objeto de amor e desejo.
2) A descoberta da diferença entre os sexos também é traumática e ocorre muito antes do período edipiano, despertando angústia na criança.
3) A crise edipiana força as crianças a aceitarem sua monossexualidade, mas elas precisam compensar a renúncia aos
O documento discute a importância da oração e vigilância contra os desejos carnais para o desenvolvimento espiritual. Também alerta sobre as tentações do mundo moderno e a necessidade de disciplina dos médiuns.
Para que filosofia capítulo 1 resenha chauí - atualizadoRita Gonçalves
Este documento discute o significado e a importância da filosofia. A filosofia questiona ideias tidas como óbvias e convencionais para promover a reflexão. Ela pode incomodar aqueles que desejam manter o status quo, mas é valiosa para o desenvolvimento do pensamento crítico. A cultura forma as pessoas de acordo com normas sociais enquanto a filosofia permite questioná-las.
O documento discute as origens da filosofia segundo Platão como sendo o espanto diante do desconhecido e a dúvida que surge após um exame crítico. Também aborda a comoção que o homem sente ao perceber sua existência no mundo e a busca por sentido. Por fim, analisa diferentes visões sobre a utilidade da filosofia, desde a contemplativa até a ativa, e a importância desta na formação do educador.
O documento discute as origens da filosofia segundo Platão como sendo o espanto diante do desconhecido e a dúvida que surge após um exame crítico. Também aborda a comoção que o homem sente ao perceber sua existência no mundo e a busca por sentido. Por fim, analisa diferentes visões sobre a utilidade da filosofia, desde a contemplativa até a ativa, e a importância desta para a formação do educador.
1. A filosofia questiona a realidade e nos convida a repensar como vemos o mundo.
2. Pensar é o que diferencia os humanos dos outros animais e nos permite criar, projetar e produzir conhecimento.
3. A filosofia não tem utilidade imediata, mas é necessária para que possamos avaliar criticamente nossos atos e ideias e entender o mundo de forma mais profunda do que apenas o senso comum.
O documento discute a importância da oração e vigilância contra os desejos carnais para o desenvolvimento espiritual. Também alerta sobre as seduções do mundo moderno e a necessidade de disciplina dos médiuns.
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Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
renovadosnagraca@gmail.com
https://www.facebook.com/renovadosnagraca
Este livro é uma obra antiguíssima, datado de aproximadamente o ano 300 dC. E provavelmente escrito na Síria onde o cristianismo crescia de forma pujante nos primeiros séculos da Era Cristã. O livro também é uma obra pseudo-epígrafa porque tem a pretensão de ter sido escrita pelos apóstolos para orientar a igreja na sua administração. Todavia é um livro que tem grande valor histórico porque revela como era a igreja nos primeiros séculos. Vemos que algumas coisas são bem enfática naqueles dias como o fato que só havia dois cargos na igreja [bispo ou presbítero e diácono], que uma boa parte do dinheiro coletado na igreja era usado para sustentar as viúvas e se pagava salário para os dirigentes das igrejas. Havia grupos dissidentes com enfoque na guarda da Lei de Moisés. Outra coisa que vamos percebendo ao ler esta obra era a preocupação dos cristãos em viverem uma vida santa e não havia tanta preocupação com a teologia. Ainda que vemos conceitos teológicos claros como a triunidade de Deus e o inferno eterno para os condenados. Este livro Didascalia não deve ser confundido com o DIDAQUÊ, este último é a mais antiga literatura cristã, sendo datado do ano 100 dC e o Didascalia é do ano 300. O Didascalia contem muito mais conteúdo do que o Diddaquê. Mas ambos seguem o mesmo princípio de ideias. As viúvas são tratadas no Didascalia quase como um cargo eclesiástico. Vemos em Atos 6 que o cargo de diácono foi criado para cuidar das viúvas. O cuidado social da igreja primitiva aos seus membros era patente.
Este livro faz parte de um coleção de 4 livros sobre Belém em que publiquei fotos e coletei informações sobre os lugares sagrados de Belém. Um dos livros é exclusivo sobre a Basílica da Natividade e este aqui é focado em Jerônimo. Este doutor da Igreja jamais imaginaria sua importância para a história. Jerônimo foi o primeiro a traduzir a Bíblia inteira das línguas originais [hebraico e grego] para outro idioma, no caso, o latim. Jerônimo não foi um homem perfeito, tinha um temperamento agressivo, defendia algumas ideias erradas, mas era uma pessoa que amava Deus demais. Jerônimo deixou os prazeres da vida, para viver como pobre, se dedicando a estudar a Bíblia como poucos. Também amava as pessoas, dedicando sua vida também em receber as caravanas de peregrinos em Belém da Judeia. A Igreja de Santa Catarina em Belém faz parte do complexo da Basílica da Natividade. Debaixo desta igreja se encontra a gruta onde Jerônimo viveu por 34 anos. O grande teólogo é considerado um santo e um exemplo de vida.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
Resguardada as devidas proporções, a minha felicidade em entrar no Museu do Cairo só percebeu em ansiedade a de Jean-François Champollion, o decifrador dos hieróglifos. Desde os meus 15 anos que estudo a Bíblia e consequentemente acabamos por estudar também a civilização egípcia, uma vez que o surgimento da nação de Israel tem relação com a imigração dos patriarcas Abraão, Isaque, Jacó e José ao Egito. Depois temos a história do Êxodo com Moisés e quando pensamos que o Egito não tem mais relação com a Bíblia, ai surge o Novo Testamento e Jesus e sua família foge de Belém para o Egito até Herodes morrer, uma vez que perseguiu e queria matar o ainda menino Jesus. No museu Egípcio do Cairo eu pude saborear as obras de arte, artefatos, sarcófagos, múmias e todo esplendor dos faraós como Tutancâmon. Ao chegar na porta do Museu eu fiquei arrepiado, cheguei mesmo a gravar um vídeo na hora e até printei este momento único. Foi um arrepio de emoção, estou com 54 anos e foram quase 40 anos lendo e estudando sobre a antiga civilização do Egito e ao chegar aqui no museu do Cairo, eu concretizei um sonho da adolescência e que esperei uma vida inteira por este momento. Neste livro vou pincelar informações e mostrar fotos que tirei no museu sempre posando do lado destas peças que por tantos anos só conhecia por fotos e vídeos. Recomendo que antes de visitar o Museu leia este livro par você já ir com noções do que verá lá.
Este livro contém três sermões de Charles Spurgeon que viveu no século XIX e é considerado um dos heróis do cristianismo, também chamado pelos seus admiradores em todo o mundo de PRÍNCIPE DOS PREGADORES ou O ULTIMO DOS PURITANOS. A vida de Charles Spurgeon é um exemplo de vida cristã e sua missão como pregador Batista fez com que seu nome fosse respeitado por todas as linhas de pensamento do cristianismo. Jesus Cristo é o nosso Salvador. Este é o tema central das pregações de Spurgeon. Nesta obra contém três sermões, são eles:
1 – Cristo e eu
2 – Perguntas e respostas desde a Cruz
3 – Boas vindas para todos que vem a Cristo
Estes sermões foram proferidos a cerca de 150 anos e quando você lê estas mensagens antigas, parece que você esta sentado em um banco, em uma igreja na Inglaterra e está ouvindo o Espírito Santo falando com você. Em CRISTO E EU vemos a necessidade de salvação, em PERGUNTAS E RESPOSTAS DESDE A CRUZ iremos entender porque Deus deixou Jesus sofrer na cruz. BOAS VINDA PARA TODOS QUE VEM A CRISTO é uma exposição clara que só podemos ser salvos por Jesus, esqueça outros deuses, santos, Maria, praticas de rituais ou boas obras. Seja sensato e venha a Cristo se quiser ser salvo.
1. gerações manifestam. O poderoso estí
mulo que eles representarão na orientação
de suas vidas contribuirá para preservá-las,
com algo mais de consciência e algo mais
de amor, contra as armadilhas da corrupti
bilidade, em todas as ordens e aspectos em
que essa se configura.
Fomentar a expansão dessas ideias
construtivas no seio da juventude é vita
lizar suas energias psicológicas, debilitadas
pela ausência de objetivos claros e substan
ciais. Suas consequências construtivas serão
apreciadas imediatamente com o advento
de uma conduta consciente, que mudará
de forma gradual seu modo superficial de
pensar por outro mais profundo. A educa
ção integral se verá, em suma, influenciada
beneficamente pelos conhecimentos que a
Logosofia revela sobre a herança de si mes
mo, e as esperanças de uma humanidade
melhor serão superadas pelo império de
sua força estimulante,de inegável realidade.
Cuidar zelosamente da própria
herança, considerando-a como o dom
mais precioso, e fazer desse cuidado
uma das preocupações mais importan
tes determinará formas morais e éticas
de comportamento que farão, da futura
sociedade humana, uma instituição de
elevada mira e de respeito próprio e mútuo
entre os homens.
Ao publicar o presente trabalho, o
autor levou em conta a repercussão que
o mesmo pode alcançar no mundo da
cultura e, principalmente, na formação
da juventude, por conter uma estimu
lante e construtiva orientação para a vida
e diretrizes precisas quanto ao compor
tamento individual a respeito de tão
essencial conhecimento.
Confia que não escapará à apreciação
do leitor a transcendência de um pronun
ciamento que tão diretamente incumbe
ao espírito humano, de modo particular e
em geral.
A herança de si mesmo não
é mais que uma parte da concepção
logosófica, cuja originalidade e paternidade
pertencem exclusivamente ao autor.
Em outras monografias que irão apa
recendo, serão tratados outros pontos não
menos importantes de tal concepção, com
o objetivo de levar ao esclarecimento de
problemas que durante séculos têm preo
cupado a mente humana.
Quando os conhecimentos publicados
neste livro forem inculcados na infância e
ensinados à juventude, ter-se-á dado um
grande passo na condução da alma infantil
e do adolescente, imunizando-as contra os
alarmantes estados de desequilíbrio, insen
sibilidade e incredulidade que as atuais
AHerançadeSiMEsmo
Si Mesmo
A Herança de
www.editoralogosofica.com.br
CarlosBernardoGonzálezPecotcheRAUMSOL
Carlos Bernardo González Pecotche
RAUMSOL
O desconhecimento de suas possibilidades
internas e dos segredos que se aninham nas
profundezas de sua alma tornou o homem
cético a respeito de seu próprio destino.
Saiba ele encontrar a chave de sua evolução
na lei que o proclama herdeiro de si mesmo
e conhecerá o porquê das angústias que
padece, questão sobre a qual não encontrou
ainda explicação que lhe satisfaça.
Logosofia
Si Mesmo
A Herança de
2. gerações manifestam. O poderoso estí
mulo que eles representarão na orientação
de suas vidas contribuirá para preservá-las,
com algo mais de consciência e algo mais
de amor, contra as armadilhas da corrupti
bilidade, em todas as ordens e aspectos em
que essa se configura.
Fomentar a expansão dessas ideias
construtivas no seio da juventude é vita
lizar suas energias psicológicas, debilitadas
pela ausência de objetivos claros e substan
ciais. Suas consequências construtivas serão
apreciadas imediatamente com o advento
de uma conduta consciente, que mudará
de forma gradual seu modo superficial de
pensar por outro mais profundo. A educa
ção integral se verá, em suma, influenciada
beneficamente pelos conhecimentos que a
Logosofia revela sobre a herança de si mes
mo, e as esperanças de uma humanidade
melhor serão superadas pelo império de
sua força estimulante,de inegável realidade.
Cuidar zelosamente da própria
herança, considerando-a como o dom
mais precioso, e fazer desse cuidado
uma das preocupações mais importan
tes determinará formas morais e éticas
de comportamento que farão, da futura
sociedade humana, uma instituição de
elevada mira e de respeito próprio e mútuo
entre os homens.
Ao publicar o presente trabalho, o
autor levou em conta a repercussão que
o mesmo pode alcançar no mundo da
cultura e, principalmente, na formação
da juventude, por conter uma estimu
lante e construtiva orientação para a vida
e diretrizes precisas quanto ao compor
tamento individual a respeito de tão
essencial conhecimento.
Confia que não escapará à apreciação
do leitor a transcendência de um pronun
ciamento que tão diretamente incumbe
ao espírito humano, de modo particular e
em geral.
A herança de si mesmo não
é mais que uma parte da concepção
logosófica, cuja originalidade e paternidade
pertencem exclusivamente ao autor.
Em outras monografias que irão apa
recendo, serão tratados outros pontos não
menos importantes de tal concepção, com
o objetivo de levar ao esclarecimento de
problemas que durante séculos têm preo
cupado a mente humana.
Quando os conhecimentos publicados
neste livro forem inculcados na infância e
ensinados à juventude, ter-se-á dado um
grande passo na condução da alma infantil
e do adolescente, imunizando-as contra os
alarmantes estados de desequilíbrio, insen
sibilidade e incredulidade que as atuais
A Herança de
Si Mesmo
4. Intermedio Logosófico, 216 págs., 1950. (1)
Introducción al Conocimiento Logosófico, 494 págs., 1951. (1) (2)
Diálogos, 212 págs., 1952. (1)
Exégesis Logosófica, 110 págs., 1956. (1) (2) (4)
El Mecanismo de la Vida Consciente, 125 págs., 1956. (1) (2) (4) (6)
La Herencia de Sí Mismo, 32 págs., 1957. (1) (2) (4)
Logosofía. Ciencia y Método, 150 págs., 1957. (1) (2) (4) (6) (8)
El Señor de Sándara, 509 págs., 1959. (1) (2)
Deficiencias y Propensiones del Ser Humano, 213 págs., 1962. (1) (2) (4)
Curso de Iniciación Logosófica, 102 págs., 1963. (1) (2) (4) (6) (7)
Bases para Tu Conducta, 55 págs., 1965. (1) (2) (3) (4) (5) (6)
El Espíritu, 196 págs., 1968. (1) (2) (4) (7)
Colección de la Revista Logosofía (tomos I (1), II (1), III (1), 715 págs., 1980.
Colección de la Revista Logosofía (tomos IV, V), 649 págs., 1982.
(1) Em português.
(2) Em inglês.
(3) Em esperanto.
(4) Em francês.
(5) Em catalão.
(6) Em italiano.
(7) Em hebraico.
(8) Em alemão.
ÚLTIMAS PUBLICAÇÕES DO AUTOR
6. editora afiliada
Título do original:
La herencia de si mismo
Carlos Bernardo González Pecotche (Raumsol)
REVISÃO DA TRADUÇÃO: José Dalmy Silva Gama
Projeto Gráfico e Diagramação: Silvia Ribeiro
ASSISTENTES DE DESIGN: Clarice Uba
Capa e Produção Gráfica: Adesign
Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)
(Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
González Pecotche, Carlos Bernardo, 1901-1963.
A herança de si mesmo / Carlos Bernardo
González Pecotche (Raumsol) ; [revisão da
tradução por José Dalmy Silva Gama]. -- 8. ed. --
São Paulo : Logosófica, 2012.
Título original: La herencia de si mismo.
ISBN 978-85-7097-081-7
1. Hereditariedade 2. Logosofia I. Título.
12-03057 CDD -155.7
-149.9
Índices para catálogo sistemático:
1. Hereditariedade psicológica: Psicologia evolutiva 155.7
2. Logosofia: Doutrinas filosóficas 149.9
Copyright da Editora Logosófica
www.editoralogosofica.com.br
www.logosofia.org.br
fone/fax: (11) 3804 1640
Rua General Chagas Santos, 590-A - Saúde
CEP 04146-051 - São Paulo - SP - Brasil,
da Fundação Logosófica
Em Prol da Superação Humana
Sede central: Rua Piauí, 762 - Bairro Santa Efigênia
CEP 30150-320 - Belo Horizonte-MG - Brasil
vide representantes regionais na última página
7. desconhecimento de suas possibi-
lidades internas e dos segredos
que se aninham nas profundezas de sua alma
tornou o homem cético a respeito de seu
próprio destino.
Saiba ele encontrar a chave de sua evolução
na lei que o proclama herdeiro de si mesmo e
conhecerá o porquê das angústias que padece,
questão sobre a qual não encontrou ainda
explicação alguma que lhe satisfaça.
O
8.
9. O homem será o que quer ser,
se une a seu saber e a suas
forçaso conhecimento da
própria herança.
10.
11. v11
A Herança de si mesmo
v
Da verdade surgem só afirmações;
jamais hipóteses.
A Herança de Si Mesmo
ada pode causar maior assombro que o
fato de o homem ter permanecido
alheio, desde tempos remotos, a uma
realidade que tão direta e exclusivamente lhe concerne:
a herança de si mesmo.
Já muito se pensou e escreveu sobre a herança em
seu aspecto material e psicológico – sem mencionar o
jurídico –,mas sempre se atendo à ascendência e descen
dênciadascorrentesque,naordemcomum,particularizam
a linhagem. Ela é reconhecida nos traços fisionômicos,
na composição óssea,no sangue e demais partes da cons
tituição física, assim como são consideradas provenientes
do mesmo conduto as qualidades do caráter e da inteli
gência,as tendências de toda ordem,a lucidez intelectual,
N
12. v12
Carlos Bernardo González Pecotche (raumsol)
as deficiências mentais e morais, e muitas outras pecu
liaridades psíquicas.Até aí chegou a investigação oficial
e privada, e aí se deteve.
Sem levantar questões – que estimamos neste
momento inúteis – sobre a limitada visão com que se
examinou este problema tão fundamental para a cons
ciência de cada indivíduo, dedicar-nos-emos, neste
trabalho,exclusivamente a assinalar a transcendência que
a herança adquire do ponto de vista logosófico.
A lei de herança é ampla,generosa e inexorável,como
todas as leis universais. Está enraizada nos mais recônditos
arcanos da existência humana, e seu segredo consiste em
permanecer oculta até o momento em que é descoberta.
Se bem seja certo que a célula genésica leva impressa
a herança de cada indivíduo, também é certo que ela
transmite só uma parte dessa herança.Tomemos, como
exemplo, um casal com três ou mais filhos. É transmi
tido a cada um deles o conteúdo global da herança?
Não,visto que não denunciam todos as mesmas caracte
rísticas, nem compartilham, em proporção idêntica ou
parecida,as qualidades boas ou más de seus progenitores,
nem padecem tampouco – no caso de existirem – de
iguais perturbações patológicas.Este fato é uma demons
tração inquestionável de que a célula genésica faz
deslizar em cada filho só uma parte da herança: a que a
ele corresponde como potencial hereditário.
Carlos Bernardo González Pecotche (raumsol)
13. v13
A Herança de si mesmo
Considerada deste ponto de vista, a herança é, pois,
relativa e conforma, pode-se dizer, uma necessidade
biológica, mas não determina nunca reproduções fatais.
Nenhuma lei universal pode coartar a plena liberdade
do espírito humano. Daí a total independência e livre
-arbítrio do homem. Cada um é o que é, conforme o
quis, e – salvo nos casos em que aparecem males irrepa
ráveis – será aquilo que se proponha ser, mas pela única
via possível: o conhecimento.
A parte de herança que recebemos de nossos pais, e
que eles por sua vez receberam de seus ascendentes, é a
mesma – melhorada ou piorada – que legaremos a nos
sos filhos, e eles a seus filhos, até o final dos tempos.
Ao tomar como ponto de nosso enfoque a parte
evolutiva da herança, compreenderemos que cada indi
víduo haverá de encontrar, dentro de si, o caudal
hereditário que foi formando através de suas próprias
gerações. Vai descobri-lo, por exemplo, ao sentir uma
acentuada vocação por determinada ciência, arte ou
profissão.A facilidade que encontre ao encarar estudos e
as ideias que auxiliem sua compreensão, enquanto se
encaminha para o pleno domínio do conhecimento a
que aspira, serão demonstrações claras de que nisso
opera a herança de si mesmo. O sangue imaterial é
como os rios, que arrastam, além de elementos impon
deráveis para a fertilização das terras que banham com
A Herança de si mesmo
14. v14
Carlos Bernardo González Pecotche (raumsol)
suas águas, outras riquezas, que a corrente leva em seu
incessante movimento.Aquele que aproveita os elemen
tos fertilizantes desse sangue para a própria vida, e que
dele extrai as riquezas que contém, herdará tudo isso de
si mesmo, de sua própria iniciativa. Pois bem; tanto as
riquezas que o rio arrasta no caudal de suas águas, como
as que a corrente sanguínea contém, passarão ao largo,
avançando de geração em geração, se se ignora o que se
pode extrair delas. No caso destas últimas, é óbvio que
tais riquezas estariam representadas pelas valiosas contri
buições contidas na evolução que flui passando de pais
para filhos. O homem que permanece indiferente a essa
realidade perderá, com isso, uma grande oportunidade
que a vida lhe oferece, mas não acontecerá o mesmo
com quem, embora sem saber, extraia de sua herança os
valores que lhe pertencem exclusivamente. Esta revela
ção dos segredos da herança pode bem explicar aquelas
indagações dos que inquirem por que os filhos não her
dam a sabedoria de seus pais, sua vasta cultura, etc.
Há uma verdade de todos conhecida: é a que institui
o homem como herdeiro direto da criação. Porém, fal
taria ainda conhecer que essa herança está sujeita a leis
inexoráveis, que não permitem à criatura humana her
dar absolutamente nada enquanto não se faça digna
desse presente universal.A lição não pode ser mais sábia
e prudente: Não ponhais ao alcance das mãos de uma
Carlos Bernardo González Pecotche (raumsol)
15. v15
A Herança de si mesmo
criança os comandos da usina que distribui a luz,porque
vos deixará às escuras. Não aviveis repentinamente a
chama do saber na mente incipiente, sem antes reco
mendar ao beneficiário que retire dela todo pensamento
inflamável, pois se correrá o perigo de provocar um
incêndio mental.
Do que dissemos se infere que toda criatura humana
tem as portas abertas para alcançar a magna prerrogativa
de sua herança, mas antes deverá torná-lo possível para
si. Isto a obrigará a pensar que deve ir do pouco ao
muito, do mínimo ao máximo, e nunca ao contrário,
como pretende a ignorância. Numa palavra: ambiciona
-se abarcar mais do que se pode e deve.
Convirá, pois, indagar; investigar os aspectos mais
proeminentes da lei de herança, a fim de poder saber a
que se ater.
Se tomamos o caso dos que por razões diversas não
têm descendência, surge a pergunta: Pode a herança
produzir-se, através das gerações, por via colateral?
Reportamo-nos, para sua resposta, ao que ficou dito
sobre a corrente sanguínea; mas agregaremos que não
é só por essa via que se pode herdar. Há algo também
que fica imantado à existência visível ou invisível de
um ser: são os feitos, os pensamentos, as ideias e as
palavras que caracterizaram sua vida. A transmigração
dos pensamentos e das palavras, por exemplo, que
A Herança de si mesmo
16. v16
Carlos Bernardo González Pecotche (raumsol)
obedecem a um verbo1
forma a herança de um homem:
daquele que exerceu a autoridade desse verbo e lhe
deu vida, ensinando ou fazendo um bem a seus seme
lhantes. A recordação deles, por parte dos que seguem
o exemplo de sua trajetória, toma força de herança em
suas vidas, adquirindo estas, em tais casos, expressa
manifestação humanística. Os continuadores dos pen
samentos de Cristo e de outros famosos sábios e
filósofos confirmam o que foi dito. Quantos deles não
participaram da glória de seus inspiradores, cujos
nomes pluralizaram ao serem chamados os Pasteurs, os
Newtons, os Ehrlichs, etc., menção honrosa que
implica o reconhecimento da autoridade dos herdeiros
daqueles pensamentos benfeitores, que tantos serviços
prestaram à humanidade.
Os grandes homens que se destacam através das
três épocas clássicas em que se divide a história
humana, sempre foram reconhecidos grandes por
seus pensamentos e por suas ideias quando, após titâ
nica e persistente luta, conseguiram atrair a atenção
e fazer com que se advertisse o bem que continham.
Em quantas mentes penetrou a luz de seus pensa
mentos e ideias! Quantas foram fecundadas com a
Carlos Bernardo González Pecotche (raumsol)
1
Logosoficamente, emprega-se o vocábulo "verbo" para referir-se à paternidade de pensa-
mentos e palavras que certificam uma moral, uma conduta, ciência ou fé.
17. v17
A Herança de si mesmo
semente das extraordinárias concepções daquelas
inteligências que puseram, ali, todo o poder de sua
influência criadora!
Estamos referindo-nos à herança do pensamento
alheio, tanto mais respeitável quanto mais elevado e
construtivo. Pudemos ver, no transcurso do tempo,
como os pensamentos de uns permitiram que germi
nassem, nas mentes de outros, conhecimentos que
favoreceram o processo da civilização e o progresso
dos povos, sendo, no final das contas, a própria socie
dade humana a beneficiária direta e herdeira legítima
de tão precioso legado mental. Seus nomes e suas
ideias, que sobreviveram ao último de seus sonos, não
foram sepultados com seus restos mortais.Ao contrá
rio, como aves mensageiras, alçaram voo e, em
fecundas e gloriosas etapas, cruzaram mares e conti
nentes e esparziram pelo mundo os benefícios de sua
presença, como agentes precursores de grandes verda
des e auxiliares poderosos do entendimento. Assim,
temos visto refletirem-se, no céu de todos os povos
da terra, os nomes e os descobrimentos daqueles
valorosos arautos da herança universal; pudemos
vê-los levando uma auréola luminosa após si e ilumi
nando, com seu rastro, as mentes e os corações de
muitas gerações. Nada, certamente, tem contribuído
com maior eficácia, para a formação da cultura
A Herança de si mesmo
18. v18
Carlos Bernardo González Pecotche (raumsol)
humana, do que os pensamentos geniais dos homens
que souberam criá-los.
O formoso e grande da lei de herança se evidencia
no fato de que cada indivíduo pode aplicar a si mesmo
seus ditados e comprovar sua realidade.Mas observemos,
primeiramente, como sua inexorabilidade se concretiza
até em episódios sem importância da vida corrente. Se
uma pessoa ofende inesperadamente a outra, é muito
provável que esta reaja contra ela e, se seu tempera
mento é violento, não será difícil que até chegue a
aplicar-lhe uns golpes. Como consequência, aquela her
dará alguma contusão e seu descrédito. É indubitável
que, se nossa conduta é censurável, herdaremos o des
prezo dos demais; que, se infringimos as leis penais,
herdaremos o rigor de suas sanções: a detenção, o julga
mento e, finalmente, a prisão; que, se nos deixamos levar
pela frivolidade da vida, herdaremos na maturidade o
vazio representado pelo fastio, a insatisfação, o ceticismo
e a desorientação. Mas se nos preocupamos, ao contrá
rio, em forjar nossa própria herança, desde esse instante
ela começará a manifestar-se com resultados positivos.
Isto significa, não cabe dúvida, que o homem pode her
dar a si mesmo em vida; e quanto mais cedo advirta
semelhante perspectiva, tanto mais rapidamente se dis
porá a seguir comprovando as grandes vantagens que
esse fato haverá de trazer-lhe.
Carlos Bernardo González Pecotche (raumsol)
19. v19
A Herança de si mesmo
Ninguém discutirá que o título que recebe o
médico, o advogado ou o engenheiro, ao término de
seu curso, é herança de seu estudo, de seu esforço e
desvelo; numa palavra: a herança de si mesmo a curto
prazo, cuja projeção poderia, não obstante, manifestar
-se como efetiva contribuição à própria linha hereditária.
Coisa igual ocorre com os que se empenham em con
seguir um futuro econômico folgado, uma posição
social respeitável, ou a culminação feliz de algum pro
jeto próprio das inquietudes humanas. Repetimos que
tais heranças são, já que empalidecem com a morte,
limitadas e, portanto, intranscendentes. Empalidecem
em virtude de sua descontinuidade, causa pela qual
podem até desaparecer, pois tais realizações não têm a
consistência evolutiva das que concernem ao aperfei
çoamento integral do indivíduo. Não é precisamente a
esta herança que havemos de nos referir.
Para poder conhecer uma verdade, é necessário
aproximar-se dela progressiva e continuadamente, com
humildade, empenho e tato. Quando dizemos que o
homem herda a si mesmo, estamos referindo-nos a uma
lei que, como todas as leis universais, encerra uma
grande verdade, mas será necessário conhecer o
mecanismo dessa lei até em seus menores detalhes, para
poder apreciar sua insuperável importância. Quem
pensa que isto é coisa que se pode deixar entregue ao
A Herança de si mesmo
20. v20
Carlos Bernardo González Pecotche (raumsol)
acaso, ou realizar-se sob o impulso de entusiasmos pas
sageiros, se equivoca e terminará decepcionado.
Convenhamos, então, que para conhecer esse meca
nismo é imprescindível a assistência da consciência, a
qual se haverá de dotar com conhecimentos que pene
trem o mistério dessa lei e esclareçam sua realidade.
Sendo que a consciência tem a ver com a herança
superior do ser humano, teremos de admitir que o espí
rito, tal como o define a concepção logosófica2
, é quem,
absorvendo dela os valores que o homem adquire, os
prolonga através do tempo em cada uma das etapas da
existência humana. O espírito é, em suma, o depositário
da herança pessoal, com o que se entenderá que a
herança é espiritual por excelência, não material; nem
fruto, tampouco, da especulação intelectual, fato que a
própria lei rechaça, por não constituir uma expressão
cabal das ânsias humanas de saber.
Existe um problema capital, não resolvido até o pre
sente: o da continuação pós-morte ou extrafísica do
homem.Já foram apresentadas as mais curiosas hipóteses
sobre a mal chamada “reencarnação”, e ingenuamente
se tem admitido que esta se produz de um modo natu
ral, tendo-se ensaiado recursos de prova que levaram
demasiadamente longe as temerárias asseverações.
Carlos Bernardo González Pecotche (raumsol)
2
Veja-se O Mecanismo da Vida Consciente, do mesmo autor (pág. 59)
21. v21
A Herança de si mesmo
Tem-se, também, a crença contrária de que não existe
continuação depois da morte, o que fez os homens céti
cos e desorientou suas vidas. A isso se deve, em grande
parte,o abandono moral e espiritual em que se encontra
a humanidade. Se tudo termina ao morrer, para que se
preocupar em ser melhor? Eis aí o axioma fatal, que
paralisa os nobres esforços da criatura humana.
Deus não podia criar, por certo, um ser tão mara
vilhosamente concebido, para que desapareça em
virtude de um término inexoravelmente assinalado
para sua vida. Já deixamos claro o pensamento de sua
continuação na progênie: à margem de sua vontade, ele
estende a seus filhos suas perfeições ou imperfeições
ou defeitos físicos, morais ou psicológicos. Porém, se
cada ser humano tem peculiaridades que o caracteri
zam e uma fisionomia própria, diferente da de seus
semelhantes, é porque tal diferenciação haverá de dis
tinguir o prolongamento de sua semente além do
túmulo. Não sendo assim, que outra razão haveria para
essa rigorosa diferenciação, que não fosse a de propiciar
a herança? Algum grande objetivo a Vontade Suprema
há de haver perseguido, ao conceder ao homem a
prerrogativa de uma identidade inconfundível e imu
tável, e tal objetivo não pode ser outro que o da sua
própria perpetuação. Mas essa perpetuação, que pode
chegar a ser consciente, não poderá ser satisfeita nunca,
A Herança de si mesmo
22. v22
Carlos Bernardo González Pecotche (raumsol)
se se burlam as leis ou se infringem os preceitos e nor
mas da evolução.
Ao dizer isto, quisemos expressar que a herança
pode sofrer relaxamento, e esse relaxamento levá-la,
inclusive, à sua dissolução como linha que individualiza
o homem dentro de sua espécie. Isto tem sua causa na
depuração lógica que a lei de herança leva a cabo por
via da seleção, já que pouco importaria aos mesmos fins
humanos a perpetuação, por exemplo, de um homem
que mostrasse em todas as suas etapas de vida os sinais,
expressões e características do bárbaro, ou do indivíduo
que chegou, em seu descenso, mais além dos limites
permitidos pela lei.
Entender-se-á, através do exposto, que a perpetua
ção se define e concretiza na formação superior da
consciência, quer dizer, quando a alma consegue realizar
seus reais objetivos, numa permanente e ininterrupta
ação evolutiva.
O homem só começa a ter consciência da realidade
que a herança de si mesmo lhe oferece, ao iniciar seu
processo de evolução consciente. É aí, precisamente, no
instante de enfrentar-se o ser consigo mesmo, que se lhe
apresenta com toda a evidência essa verdade. O que é
que, admitindo-se honestamente, pôde ele herdar até
esse momento, graças exclusivamente a si mesmo? Mais
de um deveu ali ruborizar-se, ao ver vazias as arcas de
Carlos Bernardo González Pecotche (raumsol)
23. v23
A Herança de si mesmo
sua herança.Tudo se havia deixado, até então, entregue
aos acasos da vida; numa palavra: entregue à inconsciên
cia; tudo se havia feito sem pensar sequer um momento
no mais além, no prolongamento da existência. Ainda
assim, não são poucos os que já se detiveram para per
guntar-se: O que nos espera após a morte? Para onde
irão, ao morrer, nossas almas?...
Tem-se pretendido explicar certos fenômenos cha
mados de alucinação, que se referem à aparição das
“almas penadas” que percorrem, à procura de alívio, os
lugares que lhes foram familiares antes de sua morte.
Quão fácil resulta explicar as coisas quando não se tem
esse conhecimento que faz os homens sábios e pruden
tes em seus juízos! Por acaso não são almas penadas
todos os seres humanos que andam pelo mundo
sofrendo por seus próprios erros e faltas, ou padecendo
injustiças de toda classe? Estas, e não outras, são as
verdadeiras almas penadas, e não se incluem entre elas
só os deserdados da fortuna, senão também aqueles que,
por esgotarem os recursos de sua própria herança, já
nada têm e nada são capazes de fazer para recuperá-la e
transcender esse declínio moral, espiritual e físico que
oprime suas vidas.
A herança do espírito, em sua fase evolutiva – ou
seja, o que o homem herda de si mesmo nesse conceito
–, é a soma dos conhecimentos superiores adquiridos e
A Herança de si mesmo
24. v24
Carlos Bernardo González Pecotche (raumsol)
das obras de bem que,com esses conhecimentos,tenham
sido realizadas nas diferentes etapas da existência. É a
essência dos pensamentos que presidiram cada uma des
sas etapas de vida e deram a ela um conteúdo. Isso é o
que o homem que evolui conscientemente transmite
aos filhos que gera,e o que lhes continuará transmitindo
por via do exemplo e do auxílio direto em sua formação
psicológica, moral e espiritual.
Muito bem; que herança poderemos legar-nos, se
em nossa mente damos guarida a pensamentos de toda
índole, maus e bons, próprios e alheios, que nela
entram e saem sem que nos demos conta alguma desse
movimento? E que diremos de nossas ações diárias, de
tão variada espécie? E de nossas intenções e nossas
palavras, em cuja desconexão damos mostra de uma
conduta instável? Pode-se, por acaso, esperar algo de
um caos semelhante? O que de bom se poderá extrair
de uma mente desorientada e cheia de contradições? E
de uma mente fátua, cheia de obscuridades?...
Pensamentos, sem dúvida, tão obscuros quanto ela. Essa
será, pois, sua herança.
Se, por derivação hereditária, desfrutamos hoje do
que nossos pais nos legaram, que poderia ser: facilidade
para o estudo, para uma profissão ou para a arte,
inquietudes espirituais, etc., não deveremos, porven
tura, aumentar com tais recursos o acervo próprio,
Carlos Bernardo González Pecotche (raumsol)
25. v25
A Herança de si mesmo
reforçando assim a contribuição de nossos progenito
res? Sabemos que herdaremos amanhã o que sobre ela
acumularmos. Falamos aqui excluindo os bens mate
riais, já que é muito mais importante e mais efetivo o
acúmulo que possamos fazer de bens de conhecimento
e experiência. Seu acrescentamento, sendo constante,
nos permitirá enriquecer essa herança dia após dia,
podendo herdar hoje o realizado ontem e, amanhã, o
que façamos hoje.
O fato de que não se tenha uma ideia acabada do
papel imponderável que o conhecimento e a organiza
ção do sistema mental desempenham nos eventos da
herança de si mesmo haverá,sem dúvida,de dificultar de
certo modo a compreensão de nossa exposição. Não
obstante, será fácil intuir as grandes perspectivas que
nela oferecemos às possibilidades humanas.
A herança mental ou do espírito compreende –
como dissemos antes – os bens do conhecimento
transcendente, fruto de qualquer esforço ou realização
anterior tendente a fixá-los na consciência. A este res
peito, queremos assinalar que, ao não se levarem em
conta tais bens, por ignorância de se possuí-los, perde-se
a oportunidade de ser seu beneficiário direto e,em con
sequência, a herança fica postergada.Tenha-se em conta
que só dissemos postergada; não anulada, porque sempre
fica a possibilidade de conectar-se a ela.
A Herança de si mesmo
26. v26
Carlos Bernardo González Pecotche (raumsol)
Os tesouros ocultos nas entranhas da terra não são,
por estarem ocultos, inexistentes.Tão logo são desco
bertos,adquirem vida e podem enriquecer um homem,
um povo e até toda a humanidade. Exatamente o mes
mo ocorre com os tesouros da própria herança; e
queremos aqui novamente ressaltar por que afirmamos
que são da própria herança. São porque nos vêm de
nossos pais, que os recolheram dos seus, em direção ao
mesmo tempo ascendente e descendente. É, definitiva
mente, uma posta espiritual, onde cada geração toma a
tocha de sua própria herança e ilumina seu caminho,
percorrendo o maior trecho que sua capacidade lhe
permita percorrer do extraordinário caminho da evo
lução. Será fácil deduzir que, numa infinidade de casos,
a tocha permanece no mesmo lugar, ou pouco avança,
por falta de conhecimentos acerca desta estupenda e ao
mesmo tempo formosa realidade.
Talvez, na mente dos que seguiram nossa exposi
ção sobre a herança de si mesmo e os bens do
conhecimento, tenham amadurecido estas perguntas
fundamentais: Como retomar o fio da própria
herança? Como penetrar nesse grande segredo, capaz
de mudar totalmente a vida do homem?
A resposta está, precisamente, na mensagem trazida
pela Logosofia, ciência que descobre os mais recôndi
tos mistérios da alma humana e do mundo transcendente
Carlos Bernardo González Pecotche (raumsol)
27. v27
A Herança de si mesmo
e universal. Para demonstrá-lo, faremos referência a
uma de suas grandes concepções: a que revela o livre
desenvolvimento do espírito e suas manifestações
independentes da vontade.
É no espírito onde fica impressa a herança, por ser
ele o que sobrevive ao ente físico e aparece, através
dos tempos, seguindo a célula hereditária. O conhe
cimento de si mesmo implica, indefectivelmente,
conhecer o próprio espírito, tal qual ele é em potên
cia e atividade. Esse conhecimento é o reencontro das
células mentais que se identificam e se unem por
imantação da força hereditária, surgindo daí a verda
deira entidade. Como é natural, isto requer um
processo de evolução da consciência, consciente
mente realizado.
Os bens do conhecimento não podem ser herda
dos pela ignorância. Daí que seja necessário ativar o
campo das próprias possibilidades, para que a
herança se manifeste ali onde se lhe ofereça a opor
tunidade de fazê-lo.
O processo de evolução consciente, instituído pela
Logosofia, leva a esse fim, pois não só abarca os aspectos
fundamentais do ser, sua vida e seu destino, mas também
se estende ao mundo transcendente, onde, chegado o
momento, e para ciência e sabedoria do homem, o espí
rito pode atuar sem limitações.
A Herança de si mesmo
28. v28
Carlos Bernardo González Pecotche (raumsol)
Resumindo, diremos que a herança de si mesmo é
uma realidade inobjetável, que adquire maior força e
vigência ao produzir-se a união das duas células mentais:
a que contém a herança e a que haverá de prolongá-la,
dotando-a de plena energia e riqueza.
Enquanto o homem permanecer alheio a essa ver
dade, viverá às escuras a respeito de tão vantajosa
possibilidade, e lutará e se debaterá num mar de compli
cações, sem encontrar solução para o grande problema
de sua existência, ou seja, a razão fundamental de sua
presença na terra e a orientação que haverá de iluminá
-la, para poder conhecer sua verdade e ser feliz.
Carlos Bernardo González Pecotche (raumsol)
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Fone (34) 3237 1130
30. gerações manifestam. O poderoso estí
mulo que eles representarão na orientação
de suas vidas contribuirá para preservá-las,
com algo mais de consciência e algo mais
de amor, contra as armadilhas da corrupti
bilidade, em todas as ordens e aspectos em
que essa se configura.
Fomentar a expansão dessas ideias
construtivas no seio da juventude é vita
lizar suas energias psicológicas, debilitadas
pela ausência de objetivos claros e substan
ciais. Suas consequências construtivas serão
apreciadas imediatamente com o advento
de uma conduta consciente, que mudará
de forma gradual seu modo superficial de
pensar por outro mais profundo. A educa
ção integral se verá, em suma, influenciada
beneficamente pelos conhecimentos que a
Logosofia revela sobre a herança de si mes
mo, e as esperanças de uma humanidade
melhor serão superadas pelo império de
sua força estimulante,de inegável realidade.
Cuidar zelosamente da própria
herança, considerando-a como o dom
mais precioso, e fazer desse cuidado
uma das preocupações mais importan
tes determinará formas morais e éticas
de comportamento que farão, da futura
sociedade humana, uma instituição de
elevada mira e de respeito próprio e mútuo
entre os homens.
Ao publicar o presente trabalho, o
autor levou em conta a repercussão que
o mesmo pode alcançar no mundo da
cultura e, principalmente, na formação
da juventude, por conter uma estimu
lante e construtiva orientação para a vida
e diretrizes precisas quanto ao compor
tamento individual a respeito de tão
essencial conhecimento.
Confia que não escapará à apreciação
do leitor a transcendência de um pronun
ciamento que tão diretamente incumbe
ao espírito humano, de modo particular e
em geral.
A herança de si mesmo não
é mais que uma parte da concepção
logosófica, cuja originalidade e paternidade
pertencem exclusivamente ao autor.
Em outras monografias que irão apa
recendo, serão tratados outros pontos não
menos importantes de tal concepção, com
o objetivo de levar ao esclarecimento de
problemas que durante séculos têm preo
cupado a mente humana.
Quando os conhecimentos publicados
neste livro forem inculcados na infância e
ensinados à juventude, ter-se-á dado um
grande passo na condução da alma infantil
e do adolescente, imunizando-as contra os
alarmantes estados de desequilíbrio, insen
sibilidade e incredulidade que as atuais
AHerançadeSiMEsmo
Si Mesmo
A Herança de
www.editoralogosofica.com.br
CarlosBernardoGonzálezPecotcheRAUMSOL
Carlos Bernardo González Pecotche
RAUMSOL
O desconhecimento de suas possibilidades
internas e dos segredos que se aninham nas
profundezas de sua alma tornou o homem
cético a respeito de seu próprio destino.
Saiba ele encontrar a chave de sua evolução
na lei que o proclama herdeiro de si mesmo
e conhecerá o porquê das angústias que
padece, questão sobre a qual não encontrou
ainda explicação que lhe satisfaça.
Logosofia
Si Mesmo
A Herança de